教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)編寫的一種規(guī)范文本。教案中還需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋，推動(dòng)教學(xué)的不斷改進(jìn)。以下是小編為大家收集的教案范文，希望對(duì)大家的備課工作有所幫助。
鹿柴教案王維篇一
1、認(rèn)識(shí)2個(gè)字。
2、正確流利的誦讀古詩，背誦古詩。
3、結(jié)合圖畫和主食了解詩句的意思，感受詩人的寂寞心情。
有感情的誦讀古詩。
了解詩句的意思，感受詩人的寂寞心情。
教學(xué)掛圖。
一、導(dǎo)語。
1、簡介詩人。
王維是盛唐詩壇上極負(fù)盛名的詩人，他多才多藝，詩話書樂無不精通，詩畫作品被人譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。安史之亂以后，由于王維得不到朝廷的信任，墜入空門，作品的風(fēng)格也充滿了空靈的色彩，后任因此稱他為詩佛。
2、引出詩題。
傍晚，王維來到鹿柴附近，在空曠的山林中看不見一個(gè)人影，只偶爾聽得見山中回蕩著人說話的聲音，夕陽的余暉射入茂密幽暗的深林，又映照在綠的青苔上。這空山的沉寂，這深林的幽暗，不禁勾起了詩人的寂寞之情，于是他提筆寫下了《鹿柴》。(教師范讀古詩)。
二、讀古詩。
1、由讀古詩，讀完后同桌合作識(shí)字。
2、反饋?zhàn)R字情況，了解生字的意思。
3、再讀古詩，注意把句子讀流利。
4、指名、齊讀古詩。
三、品讀古詩。
1、結(jié)合教學(xué)掛圖、注釋自學(xué)古詩，提出不懂的問題。
2、學(xué)生講古詩，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
首句“空山不見人”直接描寫空山的'寂寥靜謐，次句“但聞人語響”以局部的有聲反襯整體的寂靜;三、四句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。
3、嘗試背誦古詩。
4、教師小結(jié)反襯法的美學(xué)價(jià)值。
四、結(jié)語。
用聲音來表現(xiàn)寂靜，用光亮來表現(xiàn)幽暗，往往比直接描寫寂靜、直接描寫幽暗效果更好，你們可以將這一手法運(yùn)用到寫話中。
板書設(shè)計(jì)：
鹿柴。
空山人語響寂靜。
深林返景幽暗。
鹿柴教案王維篇二
王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
注釋。
1.鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時(shí)在山上扎營，立木為區(qū)落，叫柴;別墅有籬落的，也叫柴。
2.空：詩中為空寂、幽靜之意。
3.但：只。
4.返景：夕陽返照的光。景，日光。
古詩賞析。
這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因?yàn)殍脽o人跡。“不見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會(huì)無聲。“但聞”二字將瑟瑟風(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統(tǒng)統(tǒng)排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實(shí)，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。
三、四兩句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的'幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽暗。
王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”(《酬張少府》)?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。
鹿柴教案王維篇三
四、認(rèn)識(shí)數(shù)字（1-10）
數(shù)數(shù)（1-50）
五、兒歌
《一分錢》《世上只有媽媽好》
六、手指操
《小白上樓梯》《一個(gè)手指變變》
七、生活中的常識(shí)
1、 認(rèn)識(shí)厚與薄
2、 讓小朋友區(qū)分大與小
3、 讓小朋友區(qū)分長與短
4、 讓小朋友知道下雨天、天熱、打雷、閃電怎樣做
八、謎語
一串一串掛樹上，兄弟姐妹住一塊，有紅有紫真漂亮。---------葡萄
紫色藤，開紫花，紫花落，結(jié)紫瓜，紫瓜里面裝芝麻。----------茄子
九、三字經(jīng)
人之初，性本善-------老何為
十、幼兒用書
（一）尋隱者不遇（賈島） （八）山行 （杜牧）
松下問童子， 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 言師采藥去。 白云生處有人家。
只在此山中， 停車坐愛楓林晚。
云深不知處。 霜葉紅于二月花。
（二）登鸛雀樓（王之渙） （九） 相思（王維）
白日依山盡， 紅豆生南國，
黃河入海流。 春來發(fā)幾枝。
欲窮千里目，
更上一層樓。
（三）鹿柴（王維）
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林,
復(fù)照青苔上。
（四）靜夜思（李白）
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
（五）江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
（六）秋浦歌（李白）
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(gè)長。
不知明鏡里，
何處得秋霜？
（七）清明 （杜牧）
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
天上人。 （十三）春夜喜雨（杜甫）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（十四）一去二三里（佚名）一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
（十五）賦得古原草送別（白居易）
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
（十六）詠柳 （賀知章）
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
（十七）出塞（王昌齡）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
（十八）早發(fā)白帝城（李白）
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
（十九）楓橋夜泊（張繼）
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（二十）望廬山瀑布（李白 ）
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
備注：
前十五首為必學(xué)內(nèi)容，后五首為選學(xué)內(nèi)容。前十五首每首一個(gè)教案，要求學(xué)生會(huì)背誦，并了解大致意思。在教學(xué)過程中，詩的順序可以顛倒。但要求所學(xué)內(nèi)容在每周學(xué)生作業(yè)上必須有顯示。
賦得古原草送別
離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。
春曉
春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少。
古朗月行
小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。
靜夜思
床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
憫農(nóng)
鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土。 誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
春夜喜雨
好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲。
畫
遠(yuǎn)看山有色， 近聽水無聲。 春去花還在， 人來鳥不驚。
登鸛鵲樓
白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓，
相思
紅豆生南國， 春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷， 此物最相思。
秋浦歌
白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長。 不知明鏡里， 何處得秋霜。
涼州曲
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
清明
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
宿建德江
移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。
竹里館
獨(dú)坐幽篁里， 彈琴復(fù)長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
尋隱者不遇
松下問童子， 言師采藥去。 只在此山中，
云深不知處。
送靈澈
蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标枺?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)
九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
鹿柴
空山不見人， 但聞人語響。 返景入深林， 復(fù)照青苔上。
江雪
千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
小池
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
回想偶書
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
游子吟
慈母手中線， 游子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報(bào)得三春暉。
送友人
浮云游子意， 落日故人情。 揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
關(guān)山月
明月出天山， 蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里， 吹度玉門關(guān)。
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。
送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見長江天際流。
夜宿山寺
危樓高百尺， 手可摘星辰。 不敢高聲語， 恐驚天上人。
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君。
鳥鳴澗
人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時(shí)鳴春澗中。
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
夜下征虜亭
船下廣陵去， 月明征虜亭。 山花如繡頰， 江火似流螢。
詠柳
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
絕句四首
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
絕句二首
遲日江山麗， 春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦。
鹿柴教案王維篇四
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)古詩，品味古詩，體會(huì)古詩韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦古詩，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首古詩（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2 請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀古詩，注意生字的讀音。
3 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4 匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5 有沒有不懂的地方？解決為什么"空山不見人而又但聞人語響"？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？總結(jié)：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6 下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是"詩中有畫"，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的古詩，誦讀給大家聽。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
古詩是一塊美玉，愿你們走近它、欣賞它、領(lǐng)會(huì)它，課下去學(xué)習(xí)更多的古詩，送給大家一句話：世上無難事，只怕有心人。
鹿柴教案王維篇五
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文。
譯文。
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
賞析。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕簦娖淇?；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
寫山水，離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語響。”層巖迭嶂，看去空無一人。有時(shí)會(huì)突然聽得朗朗笑語，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗(yàn)，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩的形式加以表現(xiàn)，就不能不說是一個(gè)創(chuàng)造。從詩的表現(xiàn)說，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩用直白的語言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩開頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無人而言，同時(shí)表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒有太多障礙物的`情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說“人語響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神；后二句寫幽深，以光敷色。山中的景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫對(duì)象。這時(shí)夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測(cè)知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”與“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。
青苔生于陰暗潮濕之處，它生長，是濃密樹木遮住日光結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽修禪過程中豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色生動(dòng)描繪之中。
王維不僅是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂結(jié)合。他以音樂家對(duì)聲感悟，畫家對(duì)光把握，詩人對(duì)語言提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有寂靜清幽，耐人尋味。
鹿柴教案王維篇六
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
注釋譯文：
鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
但:只。聞：聽見。
返景:夕陽返照的光。“景”：日光之影，古時(shí)同“影”。
照:照耀(著)。
作品譯文：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
【賞析】。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的`幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
全詩僅短短二十字，卻充滿詩情畫意，據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
詩的頭一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測(cè)知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。另一個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。王維的某些山水詩，頗有忘情世事的味道，甚至流露出幻滅之感?！遁y川集》中，這一類句子隨處可見，本篇外，又如：“來者復(fù)為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹嶺》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《敧湖》)，“澗戶寂無人，紛紛開且落”(《辛夷塢》)。這是王維詩歌創(chuàng)作消極的一面。
創(chuàng)作背景：
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
鹿柴教案王維篇七
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
題解。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
句解。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒?，正如南朝王籍的詩所描繪的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
評(píng)解。
有人將詩歌稱為“時(shí)間的藝術(shù)”，因?yàn)楹迷娍偸菙X取最富表現(xiàn)力的瞬間，通過藝術(shù)的點(diǎn)化，使之成為永恒。王維的這首《鹿柴》便是如此。詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間，營造出一種永恒的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評(píng)曰：“淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言?！?BR> 明人胡應(yīng)麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。此言雖或有夸張，但王維的山水詩的確常常透出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的.禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。因?yàn)橥蹙S是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動(dòng)，卻始終是以寂靜為旨?xì)w的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關(guān)。也正因如此，后人尊王維為“詩佛”。
對(duì)于這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進(jìn)一步的生發(fā)。他在評(píng)《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時(shí)說：“一切都是動(dòng)的。非常平凡，非常寫實(shí)，但它所傳達(dá)出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動(dòng)’中得到的‘靜’，在實(shí)景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感領(lǐng)域中獲得的永恒。自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對(duì)自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空景象，都似乎只是為了呈現(xiàn)那不朽者——凝凍著的永恒?！被蛟S，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質(zhì)——那就是“永恒的靜，本體的靜”。
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鹿柴教案王維篇八
目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)詩詞，品味詩詞，體會(huì)詩詞韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦詩詞，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
學(xué)習(xí)資源：
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙。
教學(xué)過程：
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣。
二、匯報(bào)資料，進(jìn)入情境。
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首詩詞（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
三、學(xué)法指導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀詩詞，注意生字的讀音。
3請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5有沒有不懂的地方？解決為什么“空山不見人而又但聞人語響”？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的`音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
四、畫一畫，吟誦詩詞。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是“詩中有畫”，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的詩詞，誦讀給大家聽。
五、課外展示，受到感染。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
板書設(shè)計(jì)：
21詩詞三首。
鹿柴教案王維篇九
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
【題解】。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
【句解】。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒牵缒铣跫脑娝枥L的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的`是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
鹿柴教案王維篇十
原文：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
翻譯：
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
賞析：
描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的`感覺。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
鹿柴教案王維篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)詩詞，品味詩詞，體會(huì)詩詞韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦詩詞，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
學(xué)習(xí)資源：
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙。
教學(xué)過程：
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣。
二、匯報(bào)資料，進(jìn)入情境。
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首詩詞（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
三、學(xué)法指導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀詩詞，注意生字的讀音。
3請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5有沒有不懂的地方？解決為什么“空山不見人而又但聞人語響”？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的`音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？總結(jié)：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
四、畫一畫，吟誦詩詞。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是“詩中有畫”，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的詩詞，誦讀給大家聽。
五、課外展示，受到感染。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
板書設(shè)計(jì)：
21詩詞三首。
鹿柴教案王維篇十二
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的`杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第第四句由上幅的描寫空山傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
作品原文。
鹿柴教案王維篇十三
但聞人語響。
返影入深林，
復(fù)照青苔上。
１、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落時(shí)分，陽光返射到東方的景象。
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕簦娖淇?；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
鹿柴教案王維篇十四
空山不見人，但聞人語響2。
返景入深林3，復(fù)照青苔上4。
名家點(diǎn)評(píng)。
《王孟詩評(píng)》：無言而有畫意。顧云：此篇寫出幽深之景。
《批點(diǎn)唐詩正聲》：不言處反勝有，言復(fù)不佳。
《唐詩廣選》：李賓之曰：詩貴淡不貴濃，貴遠(yuǎn)不貴近。如杜詩“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉(zhuǎn)”、李詩“桃花流水杳然去，別有天地非人間”與摩詰“返景”二語，皆淡而濃、近而遠(yuǎn)，可為知者道，難與俗人言也。
《唐詩直解》：無言而有畫意，“復(fù)照”妙甚。
《唐詩訓(xùn)解》：不見人，幽矣;聞人語，則非寂滅也。景照青苔，冷淡自在。摩詰出入淵明，獨(dú)《輞川》諸作最近，探索其趣，不擬其詞。如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，喧中之幽也;“空山不見人，但聞人語響”，幽中之喧也。如此變化，方入三昧法門。
《唐詩選注》：玉遮曰：只四語，令人應(yīng)接不暇。
《唐詩箋要》：景到處有情，情到處生景，可思不可象，摩詰真五絕圣境。
《而庵說唐詩》：此首眼目在“空山”二字。右丞筆下直是大光明藏，無有一字在也。
《唐賢三昧集箋注》：五絕乃五古之短章，最難簡古渾妙。唐人此體，右丞可稱妙手。
《唐詩別裁》：佳處不在語言，與陶公“采菊東籬下，悠然見南山”同。
《唐詩箋注》：“不見人”、“聞人語”，以林深也。林深少日，易長青苔，而反景照入，空山闃寂，真麋鹿場(chǎng)也。詩細(xì)甚。
《詩法易簡錄》：人語響，是有聲也;返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴(yán)滄浪所謂“玲瓏剔透”者，應(yīng)推此種。沈歸愚謂其“佳處不可語言”，然詩之神韻意象，雖超于字句之外，實(shí)不能不寓于字句之間，善學(xué)者須就其所已言者，而玩索其不言之蘊(yùn)，以得于字句之外可也。
《唐賢清雅集》：空而非空，宛而不宛，閑淡入妙。
《唐人萬首絕句選評(píng)》：寫出幽深。
《詩境淺說續(xù)編》：深林中苔翠陰陰，日光所不及，惟夕陽自林間斜射而入，照此苔痕，深碧淺紅，相映成采。此景無人道及，惟妙心得之，詩筆復(fù)能寫出。
鹿柴教案王維篇十五
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)古詩，品味古詩，體會(huì)古詩韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦古詩，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首古詩（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2 請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀古詩，注意生字的讀音。
3 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的'學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4 匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5 有沒有不懂的地方？解決為什么"空山不見人而又但聞人語響"？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？總結(jié)：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6 下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是"詩中有畫"，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的古詩，誦讀給大家聽。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
古詩是一塊美玉，愿你們走近它、欣賞它、領(lǐng)會(huì)它，課下去學(xué)習(xí)更多的古詩，送給大家一句話：世上無難事，只怕有心人。
鹿柴教案王維篇十六
【作者簡介】王維(7-761年，一說6—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年(7)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴。
王維(唐代)。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
賞析：
第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語，但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。“空山新雨后，天氣晚來秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境?！安灰娙恕?，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會(huì)覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂?？展葌饕?，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響，這時(shí)的'空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會(huì)覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個(gè)深林帶來一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中獨(dú)特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察;但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。
鹿柴教案王維篇十七
鹿柴王維_鹿柴的詩意.王維（7－761年，一說6―761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。這篇鹿柴成輯整理，望大家喜歡。
鹿柴王維:。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
注釋譯文：
鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
但:只。聞：聽見。
返景:夕陽返照的光。“景”：日光之影，古時(shí)同“影”。
照:照耀(著)。
作品譯文：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
【賞析】。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
全詩僅短短二十字，卻充滿詩情畫意，據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
詩的頭一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測(cè)知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。另一個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的.生長，是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。王維的某些山水詩，頗有忘情世事的味道，甚至流露出幻滅之感?！遁y川集》中，這一類句子隨處可見，本篇外，又如：“來者復(fù)為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹嶺》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《湖》)，“澗戶寂無人，紛紛開且落”(《辛夷塢》)。這是王維詩歌創(chuàng)作消極的一面。
創(chuàng)作背景：
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
以上這篇鹿柴王維_鹿柴的詩意。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多詩詞，詩歌盡在：詩句大全望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝。
鹿柴教案王維篇十八
1、學(xué)習(xí)《鹿柴》這首詩，理解詩句內(nèi)容。
2、根據(jù)詩句，展開想象，體會(huì)詩人的思想感情。
指導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，領(lǐng)會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
2、煽情語：這么多人愿意做我的小老師啊，老師真高興，這節(jié)課我一定能學(xué)到很多知識(shí)啦。你們可要認(rèn)真動(dòng)腦筋，把你們懂得的知識(shí)都教給我啊。
（教者與學(xué)生換位，不僅拉近了師生間的距離，還能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自豪感、責(zé)任感和自信心，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情會(huì)更高。）。
（一）、引出詩題：
1、老師邊板書邊向?qū)W生請(qǐng)教：昨晚老師學(xué)的這首詩的名字是鹿柴（只板書，不讀出），可是，這兩個(gè)字該怎么讀呢？誰能幫我注上音？（請(qǐng)一位小老師上臺(tái)注音，其他同學(xué)給自己當(dāng)小老師，在課本上注音。）。
3、問其他同學(xué)：你們又是怎么知道這個(gè)讀音的呢？（查字典、看課本里的注釋、查課外參考書、問同學(xué)、在家自習(xí)時(shí)問爸爸媽媽等）。
（“怎么知道”其實(shí)就是獲得知識(shí)的方法，讓學(xué)生介紹“怎么知道”的途徑，是為了不露聲色地讓學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)的方法。）。
（二）、師生一起學(xué)習(xí)讀通、讀好詩句：
3、請(qǐng)部分小老師發(fā)表意見，并按自己的理解做范讀。（范圍盡可能地大，真正做到讀通讀透，讓學(xué)生在不斷改進(jìn)朗讀的過程中自悟詩的意境）。
（學(xué)生評(píng)老師、教老師，是他們最樂意做的事，他們會(huì)特別認(rèn)真的對(duì)待和研究，這樣學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的主動(dòng)性和積極性就被調(diào)動(dòng)起來了。）。
4、給評(píng)得好、教得認(rèn)真的小老師獎(jiǎng)紅花。
6、請(qǐng)小老師代表給老師獎(jiǎng)紅花。
（老師爭取進(jìn)步的表現(xiàn)，能給學(xué)生作個(gè)好榜樣，這是對(duì)新課標(biāo)中“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這一教學(xué)維度的落實(shí)。另外，在學(xué)生付出勞動(dòng)、表現(xiàn)良好時(shí)用獎(jiǎng)紅花的形式加以肯定，能讓學(xué)生體會(huì)到一種學(xué)習(xí)的成功感。給老師獎(jiǎng)紅花，這是給學(xué)生輸灌“師生平等”、“受惠不是小孩子的專利”、“大人也需要關(guān)愛和表揚(yáng)”等意識(shí)。）。
（三）進(jìn)行情境實(shí)驗(yàn)、自主探究，感受詩中意境。
1、教師依然做請(qǐng)教狀：小老師們，我還想弄懂這首詩的意思，誰能幫幫我，給我講解講解呢？同桌的小老師先合作研究一下吧，等會(huì)我再向你們請(qǐng)教。
（這首詩淺顯易懂，加上上一環(huán)節(jié)的反復(fù)朗讀感悟，中上的學(xué)生已對(duì)詩意有了一定的理解，理解難度已大為降低，所以不必安排小組討論。而安排同桌合作研究，是為了達(dá)到優(yōu)差互補(bǔ)的目的`，進(jìn)一步減輕下層生的學(xué)習(xí)難度。）。
2、請(qǐng)小老師發(fā)表自己的見解，其他同學(xué)可補(bǔ)充、反駁，教師適時(shí)做追問，把學(xué)生的理解引向更深層：
（1）、下文寫到“深林”，為何第一行詩卻又寫是“空山”呢？
（2）、為何前面講“不見人”，后面又講“人語響”呢？
（3）、情境感悟：
a、感悟?yàn)楹螘?huì)“不見人”：全班起立，分站在自己的座位，選派兩位學(xué)生，一位在最前，一位在最后，讓他們匯報(bào)是否能看到對(duì)方；組織學(xué)生不斷向中間靠攏，隨著人群越來越密，再讓派出的兩位同學(xué)匯報(bào)是否能看到對(duì)方，至到看不見對(duì)方為止。
（三年級(jí)學(xué)生抽象思維能力還比較弱，通過這種直觀的實(shí)驗(yàn)，可以讓他們直接領(lǐng)會(huì)到“樹林茂密擋住視線”這個(gè)道理。）。
c、要求全班安靜后，老師再小聲說同一句話，由后排的學(xué)生重復(fù)老師說的話。
e、經(jīng)驗(yàn)回憶：深夜的時(shí)候，你能聽到哪些白天聽不到的聲音？考試的時(shí)候，你能聽到哪些細(xì)小的聲音？誰還有類似的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)介紹給大家聽聽。
（4）、對(duì)第三、四句詩句，你們又有什么理解呢？請(qǐng)參照上兩句的理解方法，給老師講解講解好嗎？能否舉一些例子來證明這種現(xiàn)象？跟別人溝通一下，等會(huì)請(qǐng)小老師來做講解。
（可利用課室里的電燈做實(shí)驗(yàn)證明這種現(xiàn)象：在門窗大開光線充足的情況下打開日光燈，讓學(xué)生觀察是否能感覺到燈光的存在；然后關(guān)門拉以窗簾，再讓學(xué)生觀察是否感覺到燈光。）。
（詩中運(yùn)用了反襯的寫法，學(xué)生理解起來困難較大，若用說教的方式會(huì)使學(xué)生越聽越糊涂。而進(jìn)行相應(yīng)的情境實(shí)驗(yàn)，同時(shí)把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂，化抽象為直觀，這一學(xué)習(xí)難點(diǎn)就迎刃而解了。）。
（四）整體感悟詩的意境，學(xué)生自由演繹自己的理解和感受。
2、分任務(wù)：誰能幫我“用自己的話把這首詩的意思講出來”？誰能幫我“通過朗讀讓聽的人也能感受到這種‘寂靜、幽暗’的環(huán)境”（能背誦更棒）？誰能幫我“配上動(dòng)作來讀得更生動(dòng)”？請(qǐng)你認(rèn)真準(zhǔn)備，等會(huì)到講臺(tái)上展示，看誰更有創(chuàng)意，表現(xiàn)得更好。
3、學(xué)生上臺(tái)展示，并評(píng)出“有創(chuàng)意獎(jiǎng)”。（不定名額，有創(chuàng)意的都獎(jiǎng)。）。
（學(xué)生自由設(shè)計(jì)演繹方式，或進(jìn)行語言的再造和重組，或嘗試用語氣、語調(diào)、語速等來表達(dá)感情，或嘗試用身體語言幫助表達(dá)情感，這些都是學(xué)生所樂于嘗試的創(chuàng)新形式。同時(shí)這一創(chuàng)新任務(wù)自由度大，學(xué)生可輕松地自由發(fā)揮。而教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)不要一味地落學(xué)生的演繹是否恰當(dāng)上，要更多地肯定學(xué)生的創(chuàng)意，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性和獨(dú)特的個(gè)性。）。
這節(jié)課我們學(xué)到了些什么？最大的收獲是什么？還有哪些不明白的地方嗎？
1、回家給你的爸爸媽媽做小老師，給他們講解今天學(xué)的這首詩。
2、練習(xí)把這首詩背誦下來，并讓爸爸媽媽給你計(jì)時(shí)，看你只用了多長時(shí)間就能背誦了。
3、把這首詩抄寫成書寫作品，選出你最滿意的一幅，貼到班級(jí)展示欄里。
21、古詩三首。
鹿柴。
唐：王維。
不見人深林。
靜暗。
人語響返景。
鹿柴教案王維篇十九
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
【題解】。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
【句解】。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒?，正如南朝王籍的詩所描繪的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的'幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
【評(píng)解】。
有人將詩歌稱為“時(shí)間的藝術(shù)”，因?yàn)楹迷娍偸菙X取最富表現(xiàn)力的瞬間，通過藝術(shù)的點(diǎn)化，使之成為永恒。王維的這首《鹿柴》便是如此。詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間，營造出一種永恒的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評(píng)曰：“淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言?！?BR> 明人胡應(yīng)麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。此言雖或有夸張，但王維的山水詩的確常常透出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。因?yàn)橥蹙S是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動(dòng)，卻始終是以寂靜為旨?xì)w的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關(guān)。也正因如此，后人尊王維為“詩佛”。
對(duì)于這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進(jìn)一步的生發(fā)。他在評(píng)《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時(shí)說：“一切都是動(dòng)的。非常平凡，非常寫實(shí)，但它所傳達(dá)出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動(dòng)’中得到的‘靜’，在實(shí)景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感領(lǐng)域中獲得的永恒。自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對(duì)自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空景象，都似乎只是為了呈現(xiàn)那不朽者——凝凍著的永恒?！被蛟S，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質(zhì)——那就是“永恒的靜，本體的靜”。
鹿柴教案王維篇二十
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的'描寫空山傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
《鹿柴》。
唐·王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返影入深林，
復(fù)照青苔上。
注釋：
1、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落時(shí)分，陽光返射到東方的景象。
譯文：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
賞析：
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕?，愈見其空;人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
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鹿柴教案王維篇二十一
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元(唐玄宗年號(hào)，713—741)進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
賞析。
第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語，但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境?！安灰娙恕?，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會(huì)覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響，這時(shí)的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會(huì)覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個(gè)深林帶來一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中獨(dú)特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的'芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察;但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。
鹿柴教案王維篇二十二
——王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
題解。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
句解。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒牵缒铣跫脑娝枥L的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
評(píng)解。
有人將詩歌稱為“時(shí)間的藝術(shù)”，因?yàn)楹迷娍偸菙X取最富表現(xiàn)力的瞬間，通過藝術(shù)的點(diǎn)化，使之成為永恒。王維的這首《鹿柴》便是如此。詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間，營造出一種永恒的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評(píng)曰：“淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言?！?BR> 明人胡應(yīng)麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。此言雖或有夸張，但王維的.山水詩的確常常透出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。因?yàn)橥蹙S是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動(dòng)，卻始終是以寂靜為旨?xì)w的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關(guān)。也正因如此，后人尊王維為“詩佛”。
對(duì)于這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進(jìn)一步的生發(fā)。他在評(píng)《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時(shí)說：“一切都是動(dòng)的。非常平凡，非常寫實(shí)，但它所傳達(dá)出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動(dòng)’中得到的‘靜’，在實(shí)景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感領(lǐng)域中獲得的永恒。自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對(duì)自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空景象，都似乎只是為了呈現(xiàn)那不朽者——凝凍著的永恒?！被蛟S，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質(zhì)——那就是“永恒的靜，本體的靜”。
鹿柴教案王維篇一
1、認(rèn)識(shí)2個(gè)字。
2、正確流利的誦讀古詩，背誦古詩。
3、結(jié)合圖畫和主食了解詩句的意思，感受詩人的寂寞心情。
有感情的誦讀古詩。
了解詩句的意思，感受詩人的寂寞心情。
教學(xué)掛圖。
一、導(dǎo)語。
1、簡介詩人。
王維是盛唐詩壇上極負(fù)盛名的詩人，他多才多藝，詩話書樂無不精通，詩畫作品被人譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。安史之亂以后，由于王維得不到朝廷的信任，墜入空門，作品的風(fēng)格也充滿了空靈的色彩，后任因此稱他為詩佛。
2、引出詩題。
傍晚，王維來到鹿柴附近，在空曠的山林中看不見一個(gè)人影，只偶爾聽得見山中回蕩著人說話的聲音，夕陽的余暉射入茂密幽暗的深林，又映照在綠的青苔上。這空山的沉寂，這深林的幽暗，不禁勾起了詩人的寂寞之情，于是他提筆寫下了《鹿柴》。(教師范讀古詩)。
二、讀古詩。
1、由讀古詩，讀完后同桌合作識(shí)字。
2、反饋?zhàn)R字情況，了解生字的意思。
3、再讀古詩，注意把句子讀流利。
4、指名、齊讀古詩。
三、品讀古詩。
1、結(jié)合教學(xué)掛圖、注釋自學(xué)古詩，提出不懂的問題。
2、學(xué)生講古詩，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
首句“空山不見人”直接描寫空山的'寂寥靜謐，次句“但聞人語響”以局部的有聲反襯整體的寂靜;三、四句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。
3、嘗試背誦古詩。
4、教師小結(jié)反襯法的美學(xué)價(jià)值。
四、結(jié)語。
用聲音來表現(xiàn)寂靜，用光亮來表現(xiàn)幽暗，往往比直接描寫寂靜、直接描寫幽暗效果更好，你們可以將這一手法運(yùn)用到寫話中。
板書設(shè)計(jì)：
鹿柴。
空山人語響寂靜。
深林返景幽暗。
鹿柴教案王維篇二
王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
注釋。
1.鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時(shí)在山上扎營，立木為區(qū)落，叫柴;別墅有籬落的，也叫柴。
2.空：詩中為空寂、幽靜之意。
3.但：只。
4.返景：夕陽返照的光。景，日光。
古詩賞析。
這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因?yàn)殍脽o人跡。“不見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會(huì)無聲。“但聞”二字將瑟瑟風(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統(tǒng)統(tǒng)排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實(shí)，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。
三、四兩句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的'幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽暗。
王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”(《酬張少府》)?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。
鹿柴教案王維篇三
四、認(rèn)識(shí)數(shù)字（1-10）
數(shù)數(shù)（1-50）
五、兒歌
《一分錢》《世上只有媽媽好》
六、手指操
《小白上樓梯》《一個(gè)手指變變》
七、生活中的常識(shí)
1、 認(rèn)識(shí)厚與薄
2、 讓小朋友區(qū)分大與小
3、 讓小朋友區(qū)分長與短
4、 讓小朋友知道下雨天、天熱、打雷、閃電怎樣做
八、謎語
一串一串掛樹上，兄弟姐妹住一塊，有紅有紫真漂亮。---------葡萄
紫色藤，開紫花，紫花落，結(jié)紫瓜，紫瓜里面裝芝麻。----------茄子
九、三字經(jīng)
人之初，性本善-------老何為
十、幼兒用書
（一）尋隱者不遇（賈島） （八）山行 （杜牧）
松下問童子， 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 言師采藥去。 白云生處有人家。
只在此山中， 停車坐愛楓林晚。
云深不知處。 霜葉紅于二月花。
（二）登鸛雀樓（王之渙） （九） 相思（王維）
白日依山盡， 紅豆生南國，
黃河入海流。 春來發(fā)幾枝。
欲窮千里目，
更上一層樓。
（三）鹿柴（王維）
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林,
復(fù)照青苔上。
（四）靜夜思（李白）
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
（五）江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
（六）秋浦歌（李白）
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(gè)長。
不知明鏡里，
何處得秋霜？
（七）清明 （杜牧）
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
天上人。 （十三）春夜喜雨（杜甫）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（十四）一去二三里（佚名）一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
（十五）賦得古原草送別（白居易）
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
（十六）詠柳 （賀知章）
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
（十七）出塞（王昌齡）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
（十八）早發(fā)白帝城（李白）
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
（十九）楓橋夜泊（張繼）
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（二十）望廬山瀑布（李白 ）
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
備注：
前十五首為必學(xué)內(nèi)容，后五首為選學(xué)內(nèi)容。前十五首每首一個(gè)教案，要求學(xué)生會(huì)背誦，并了解大致意思。在教學(xué)過程中，詩的順序可以顛倒。但要求所學(xué)內(nèi)容在每周學(xué)生作業(yè)上必須有顯示。
賦得古原草送別
離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。
春曉
春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少。
古朗月行
小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。
靜夜思
床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
憫農(nóng)
鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土。 誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
春夜喜雨
好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲。
畫
遠(yuǎn)看山有色， 近聽水無聲。 春去花還在， 人來鳥不驚。
登鸛鵲樓
白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓，
相思
紅豆生南國， 春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷， 此物最相思。
秋浦歌
白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長。 不知明鏡里， 何處得秋霜。
涼州曲
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
清明
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
宿建德江
移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。
竹里館
獨(dú)坐幽篁里， 彈琴復(fù)長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
尋隱者不遇
松下問童子， 言師采藥去。 只在此山中，
云深不知處。
送靈澈
蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标枺?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)
九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
鹿柴
空山不見人， 但聞人語響。 返景入深林， 復(fù)照青苔上。
江雪
千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
小池
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
回想偶書
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
游子吟
慈母手中線， 游子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報(bào)得三春暉。
送友人
浮云游子意， 落日故人情。 揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
關(guān)山月
明月出天山， 蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里， 吹度玉門關(guān)。
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。
送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見長江天際流。
夜宿山寺
危樓高百尺， 手可摘星辰。 不敢高聲語， 恐驚天上人。
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君。
鳥鳴澗
人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時(shí)鳴春澗中。
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
夜下征虜亭
船下廣陵去， 月明征虜亭。 山花如繡頰， 江火似流螢。
詠柳
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
絕句四首
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
絕句二首
遲日江山麗， 春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦。
鹿柴教案王維篇四
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)古詩，品味古詩，體會(huì)古詩韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦古詩，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首古詩（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2 請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀古詩，注意生字的讀音。
3 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4 匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5 有沒有不懂的地方？解決為什么"空山不見人而又但聞人語響"？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？總結(jié)：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6 下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是"詩中有畫"，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的古詩，誦讀給大家聽。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
古詩是一塊美玉，愿你們走近它、欣賞它、領(lǐng)會(huì)它，課下去學(xué)習(xí)更多的古詩，送給大家一句話：世上無難事，只怕有心人。
鹿柴教案王維篇五
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文。
譯文。
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
賞析。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕簦娖淇?；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
寫山水，離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語響。”層巖迭嶂，看去空無一人。有時(shí)會(huì)突然聽得朗朗笑語，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗(yàn)，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩的形式加以表現(xiàn)，就不能不說是一個(gè)創(chuàng)造。從詩的表現(xiàn)說，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩用直白的語言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩開頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無人而言，同時(shí)表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒有太多障礙物的`情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說“人語響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神；后二句寫幽深，以光敷色。山中的景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫對(duì)象。這時(shí)夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測(cè)知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”與“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。
青苔生于陰暗潮濕之處，它生長，是濃密樹木遮住日光結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽修禪過程中豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色生動(dòng)描繪之中。
王維不僅是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂結(jié)合。他以音樂家對(duì)聲感悟，畫家對(duì)光把握，詩人對(duì)語言提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有寂靜清幽，耐人尋味。
鹿柴教案王維篇六
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
注釋譯文：
鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
但:只。聞：聽見。
返景:夕陽返照的光。“景”：日光之影，古時(shí)同“影”。
照:照耀(著)。
作品譯文：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
【賞析】。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的`幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
全詩僅短短二十字，卻充滿詩情畫意，據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
詩的頭一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測(cè)知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。另一個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。王維的某些山水詩，頗有忘情世事的味道，甚至流露出幻滅之感?！遁y川集》中，這一類句子隨處可見，本篇外，又如：“來者復(fù)為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹嶺》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《敧湖》)，“澗戶寂無人，紛紛開且落”(《辛夷塢》)。這是王維詩歌創(chuàng)作消極的一面。
創(chuàng)作背景：
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
鹿柴教案王維篇七
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
題解。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
句解。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒?，正如南朝王籍的詩所描繪的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
評(píng)解。
有人將詩歌稱為“時(shí)間的藝術(shù)”，因?yàn)楹迷娍偸菙X取最富表現(xiàn)力的瞬間，通過藝術(shù)的點(diǎn)化，使之成為永恒。王維的這首《鹿柴》便是如此。詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間，營造出一種永恒的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評(píng)曰：“淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言?！?BR> 明人胡應(yīng)麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。此言雖或有夸張，但王維的山水詩的確常常透出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的.禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。因?yàn)橥蹙S是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動(dòng)，卻始終是以寂靜為旨?xì)w的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關(guān)。也正因如此，后人尊王維為“詩佛”。
對(duì)于這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進(jìn)一步的生發(fā)。他在評(píng)《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時(shí)說：“一切都是動(dòng)的。非常平凡，非常寫實(shí)，但它所傳達(dá)出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動(dòng)’中得到的‘靜’，在實(shí)景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感領(lǐng)域中獲得的永恒。自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對(duì)自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空景象，都似乎只是為了呈現(xiàn)那不朽者——凝凍著的永恒?！被蛟S，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質(zhì)——那就是“永恒的靜，本體的靜”。
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鹿柴教案王維篇八
目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)詩詞，品味詩詞，體會(huì)詩詞韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦詩詞，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
學(xué)習(xí)資源：
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙。
教學(xué)過程：
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣。
二、匯報(bào)資料，進(jìn)入情境。
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首詩詞（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
三、學(xué)法指導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀詩詞，注意生字的讀音。
3請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5有沒有不懂的地方？解決為什么“空山不見人而又但聞人語響”？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的`音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
四、畫一畫，吟誦詩詞。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是“詩中有畫”，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的詩詞，誦讀給大家聽。
五、課外展示，受到感染。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
板書設(shè)計(jì)：
21詩詞三首。
鹿柴教案王維篇九
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
【題解】。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
【句解】。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒牵缒铣跫脑娝枥L的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的`是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
鹿柴教案王維篇十
原文：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
翻譯：
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
賞析：
描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的`感覺。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
鹿柴教案王維篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)詩詞，品味詩詞，體會(huì)詩詞韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦詩詞，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
學(xué)習(xí)資源：
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙。
教學(xué)過程：
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣。
二、匯報(bào)資料，進(jìn)入情境。
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首詩詞（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
三、學(xué)法指導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀詩詞，注意生字的讀音。
3請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5有沒有不懂的地方？解決為什么“空山不見人而又但聞人語響”？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的`音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？總結(jié)：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
四、畫一畫，吟誦詩詞。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是“詩中有畫”，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的詩詞，誦讀給大家聽。
五、課外展示，受到感染。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
板書設(shè)計(jì)：
21詩詞三首。
鹿柴教案王維篇十二
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的`杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第第四句由上幅的描寫空山傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
作品原文。
鹿柴教案王維篇十三
但聞人語響。
返影入深林，
復(fù)照青苔上。
１、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落時(shí)分，陽光返射到東方的景象。
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕簦娖淇?；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
鹿柴教案王維篇十四
空山不見人，但聞人語響2。
返景入深林3，復(fù)照青苔上4。
名家點(diǎn)評(píng)。
《王孟詩評(píng)》：無言而有畫意。顧云：此篇寫出幽深之景。
《批點(diǎn)唐詩正聲》：不言處反勝有，言復(fù)不佳。
《唐詩廣選》：李賓之曰：詩貴淡不貴濃，貴遠(yuǎn)不貴近。如杜詩“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉(zhuǎn)”、李詩“桃花流水杳然去，別有天地非人間”與摩詰“返景”二語，皆淡而濃、近而遠(yuǎn)，可為知者道，難與俗人言也。
《唐詩直解》：無言而有畫意，“復(fù)照”妙甚。
《唐詩訓(xùn)解》：不見人，幽矣;聞人語，則非寂滅也。景照青苔，冷淡自在。摩詰出入淵明，獨(dú)《輞川》諸作最近，探索其趣，不擬其詞。如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，喧中之幽也;“空山不見人，但聞人語響”，幽中之喧也。如此變化，方入三昧法門。
《唐詩選注》：玉遮曰：只四語，令人應(yīng)接不暇。
《唐詩箋要》：景到處有情，情到處生景，可思不可象，摩詰真五絕圣境。
《而庵說唐詩》：此首眼目在“空山”二字。右丞筆下直是大光明藏，無有一字在也。
《唐賢三昧集箋注》：五絕乃五古之短章，最難簡古渾妙。唐人此體，右丞可稱妙手。
《唐詩別裁》：佳處不在語言，與陶公“采菊東籬下，悠然見南山”同。
《唐詩箋注》：“不見人”、“聞人語”，以林深也。林深少日，易長青苔，而反景照入，空山闃寂，真麋鹿場(chǎng)也。詩細(xì)甚。
《詩法易簡錄》：人語響，是有聲也;返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴(yán)滄浪所謂“玲瓏剔透”者，應(yīng)推此種。沈歸愚謂其“佳處不可語言”，然詩之神韻意象，雖超于字句之外，實(shí)不能不寓于字句之間，善學(xué)者須就其所已言者，而玩索其不言之蘊(yùn)，以得于字句之外可也。
《唐賢清雅集》：空而非空，宛而不宛，閑淡入妙。
《唐人萬首絕句選評(píng)》：寫出幽深。
《詩境淺說續(xù)編》：深林中苔翠陰陰，日光所不及，惟夕陽自林間斜射而入，照此苔痕，深碧淺紅，相映成采。此景無人道及，惟妙心得之，詩筆復(fù)能寫出。
鹿柴教案王維篇十五
1、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)姆諊袑W(xué)習(xí)古詩，品味古詩，體會(huì)古詩韻味及語言美，想象詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，培養(yǎng)良好的觀察、口語表達(dá)、審美能力、自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)能力。
3、有感情的朗讀和背誦古詩，用自己的思維理解詩句的意思，并清楚表達(dá)。
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會(huì)感情。
課件音樂實(shí)物投影字典資料畫紙
一、誦讀舊詩，激發(fā)興趣
1、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首古詩（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對(duì)詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補(bǔ)充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進(jìn)士，以后在朝廷當(dāng)官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
3、了解了詩人，下面請(qǐng)大家隨著老師一起走進(jìn)鹿柴。（多媒體出示畫面，學(xué)生邊看畫面）在我國陜西，有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里群山環(huán)繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
1、書讀百遍，其義自見。我們學(xué)文章也好，還是學(xué)詩，都要多讀，讀可以分四步：點(diǎn)讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結(jié)合學(xué)生所說來一一出示。點(diǎn)讀：讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2 請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)讀古詩，注意生字的讀音。
3 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的'學(xué)法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學(xué)習(xí)，解決詩中不懂的問題。
4 匯報(bào)：你們組解決了什么問題？讀懂什么就說什么。
5 有沒有不懂的地方？解決為什么"空山不見人而又但聞人語響"？（課件進(jìn)行演示，風(fēng)聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但并不是沒有人，也不會(huì)沒有聲音，可能會(huì)有風(fēng)聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現(xiàn)在老師這里有三首曲子，請(qǐng)你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的音樂，學(xué)生聽）選好了嗎？為什么選這首？你打算帶著什么樣的語氣、感情來讀？總結(jié)：與大自然融為一體，對(duì)大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6 下面請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行品讀，指名讀。最后一生配樂讀：其他學(xué)生閉眼想象，你看到了什么？聽到了什么？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學(xué)生配樂試背。
1、王維詩的一大特點(diǎn)是"詩中有畫"，請(qǐng)同學(xué)們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的古詩，誦讀給大家聽。
老師也給大家?guī)砹艘皇淄蹙S的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應(yīng)的詩和畫面、音樂。
古詩是一塊美玉，愿你們走近它、欣賞它、領(lǐng)會(huì)它，課下去學(xué)習(xí)更多的古詩，送給大家一句話：世上無難事，只怕有心人。
鹿柴教案王維篇十六
【作者簡介】王維(7-761年，一說6—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年(7)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴。
王維(唐代)。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
賞析：
第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語，但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。“空山新雨后，天氣晚來秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境?！安灰娙恕?，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會(huì)覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂?？展葌饕?，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響，這時(shí)的'空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會(huì)覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個(gè)深林帶來一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中獨(dú)特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察;但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。
鹿柴教案王維篇十七
鹿柴王維_鹿柴的詩意.王維（7－761年，一說6―761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。這篇鹿柴成輯整理，望大家喜歡。
鹿柴王維:。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
注釋譯文：
鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
但:只。聞：聽見。
返景:夕陽返照的光。“景”：日光之影，古時(shí)同“影”。
照:照耀(著)。
作品譯文：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
【賞析】。
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
全詩僅短短二十字，卻充滿詩情畫意，據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
詩的頭一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測(cè)知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。另一個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的.生長，是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。王維的某些山水詩，頗有忘情世事的味道，甚至流露出幻滅之感?！遁y川集》中，這一類句子隨處可見，本篇外，又如：“來者復(fù)為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹嶺》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《湖》)，“澗戶寂無人，紛紛開且落”(《辛夷塢》)。這是王維詩歌創(chuàng)作消極的一面。
創(chuàng)作背景：
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
以上這篇鹿柴王維_鹿柴的詩意。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多詩詞，詩歌盡在：詩句大全望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝。
鹿柴教案王維篇十八
1、學(xué)習(xí)《鹿柴》這首詩，理解詩句內(nèi)容。
2、根據(jù)詩句，展開想象，體會(huì)詩人的思想感情。
指導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，領(lǐng)會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
2、煽情語：這么多人愿意做我的小老師啊，老師真高興，這節(jié)課我一定能學(xué)到很多知識(shí)啦。你們可要認(rèn)真動(dòng)腦筋，把你們懂得的知識(shí)都教給我啊。
（教者與學(xué)生換位，不僅拉近了師生間的距離，還能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自豪感、責(zé)任感和自信心，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情會(huì)更高。）。
（一）、引出詩題：
1、老師邊板書邊向?qū)W生請(qǐng)教：昨晚老師學(xué)的這首詩的名字是鹿柴（只板書，不讀出），可是，這兩個(gè)字該怎么讀呢？誰能幫我注上音？（請(qǐng)一位小老師上臺(tái)注音，其他同學(xué)給自己當(dāng)小老師，在課本上注音。）。
3、問其他同學(xué)：你們又是怎么知道這個(gè)讀音的呢？（查字典、看課本里的注釋、查課外參考書、問同學(xué)、在家自習(xí)時(shí)問爸爸媽媽等）。
（“怎么知道”其實(shí)就是獲得知識(shí)的方法，讓學(xué)生介紹“怎么知道”的途徑，是為了不露聲色地讓學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)的方法。）。
（二）、師生一起學(xué)習(xí)讀通、讀好詩句：
3、請(qǐng)部分小老師發(fā)表意見，并按自己的理解做范讀。（范圍盡可能地大，真正做到讀通讀透，讓學(xué)生在不斷改進(jìn)朗讀的過程中自悟詩的意境）。
（學(xué)生評(píng)老師、教老師，是他們最樂意做的事，他們會(huì)特別認(rèn)真的對(duì)待和研究，這樣學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的主動(dòng)性和積極性就被調(diào)動(dòng)起來了。）。
4、給評(píng)得好、教得認(rèn)真的小老師獎(jiǎng)紅花。
6、請(qǐng)小老師代表給老師獎(jiǎng)紅花。
（老師爭取進(jìn)步的表現(xiàn)，能給學(xué)生作個(gè)好榜樣，這是對(duì)新課標(biāo)中“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這一教學(xué)維度的落實(shí)。另外，在學(xué)生付出勞動(dòng)、表現(xiàn)良好時(shí)用獎(jiǎng)紅花的形式加以肯定，能讓學(xué)生體會(huì)到一種學(xué)習(xí)的成功感。給老師獎(jiǎng)紅花，這是給學(xué)生輸灌“師生平等”、“受惠不是小孩子的專利”、“大人也需要關(guān)愛和表揚(yáng)”等意識(shí)。）。
（三）進(jìn)行情境實(shí)驗(yàn)、自主探究，感受詩中意境。
1、教師依然做請(qǐng)教狀：小老師們，我還想弄懂這首詩的意思，誰能幫幫我，給我講解講解呢？同桌的小老師先合作研究一下吧，等會(huì)我再向你們請(qǐng)教。
（這首詩淺顯易懂，加上上一環(huán)節(jié)的反復(fù)朗讀感悟，中上的學(xué)生已對(duì)詩意有了一定的理解，理解難度已大為降低，所以不必安排小組討論。而安排同桌合作研究，是為了達(dá)到優(yōu)差互補(bǔ)的目的`，進(jìn)一步減輕下層生的學(xué)習(xí)難度。）。
2、請(qǐng)小老師發(fā)表自己的見解，其他同學(xué)可補(bǔ)充、反駁，教師適時(shí)做追問，把學(xué)生的理解引向更深層：
（1）、下文寫到“深林”，為何第一行詩卻又寫是“空山”呢？
（2）、為何前面講“不見人”，后面又講“人語響”呢？
（3）、情境感悟：
a、感悟?yàn)楹螘?huì)“不見人”：全班起立，分站在自己的座位，選派兩位學(xué)生，一位在最前，一位在最后，讓他們匯報(bào)是否能看到對(duì)方；組織學(xué)生不斷向中間靠攏，隨著人群越來越密，再讓派出的兩位同學(xué)匯報(bào)是否能看到對(duì)方，至到看不見對(duì)方為止。
（三年級(jí)學(xué)生抽象思維能力還比較弱，通過這種直觀的實(shí)驗(yàn)，可以讓他們直接領(lǐng)會(huì)到“樹林茂密擋住視線”這個(gè)道理。）。
c、要求全班安靜后，老師再小聲說同一句話，由后排的學(xué)生重復(fù)老師說的話。
e、經(jīng)驗(yàn)回憶：深夜的時(shí)候，你能聽到哪些白天聽不到的聲音？考試的時(shí)候，你能聽到哪些細(xì)小的聲音？誰還有類似的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)介紹給大家聽聽。
（4）、對(duì)第三、四句詩句，你們又有什么理解呢？請(qǐng)參照上兩句的理解方法，給老師講解講解好嗎？能否舉一些例子來證明這種現(xiàn)象？跟別人溝通一下，等會(huì)請(qǐng)小老師來做講解。
（可利用課室里的電燈做實(shí)驗(yàn)證明這種現(xiàn)象：在門窗大開光線充足的情況下打開日光燈，讓學(xué)生觀察是否能感覺到燈光的存在；然后關(guān)門拉以窗簾，再讓學(xué)生觀察是否感覺到燈光。）。
（詩中運(yùn)用了反襯的寫法，學(xué)生理解起來困難較大，若用說教的方式會(huì)使學(xué)生越聽越糊涂。而進(jìn)行相應(yīng)的情境實(shí)驗(yàn)，同時(shí)把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂，化抽象為直觀，這一學(xué)習(xí)難點(diǎn)就迎刃而解了。）。
（四）整體感悟詩的意境，學(xué)生自由演繹自己的理解和感受。
2、分任務(wù)：誰能幫我“用自己的話把這首詩的意思講出來”？誰能幫我“通過朗讀讓聽的人也能感受到這種‘寂靜、幽暗’的環(huán)境”（能背誦更棒）？誰能幫我“配上動(dòng)作來讀得更生動(dòng)”？請(qǐng)你認(rèn)真準(zhǔn)備，等會(huì)到講臺(tái)上展示，看誰更有創(chuàng)意，表現(xiàn)得更好。
3、學(xué)生上臺(tái)展示，并評(píng)出“有創(chuàng)意獎(jiǎng)”。（不定名額，有創(chuàng)意的都獎(jiǎng)。）。
（學(xué)生自由設(shè)計(jì)演繹方式，或進(jìn)行語言的再造和重組，或嘗試用語氣、語調(diào)、語速等來表達(dá)感情，或嘗試用身體語言幫助表達(dá)情感，這些都是學(xué)生所樂于嘗試的創(chuàng)新形式。同時(shí)這一創(chuàng)新任務(wù)自由度大，學(xué)生可輕松地自由發(fā)揮。而教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)不要一味地落學(xué)生的演繹是否恰當(dāng)上，要更多地肯定學(xué)生的創(chuàng)意，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性和獨(dú)特的個(gè)性。）。
這節(jié)課我們學(xué)到了些什么？最大的收獲是什么？還有哪些不明白的地方嗎？
1、回家給你的爸爸媽媽做小老師，給他們講解今天學(xué)的這首詩。
2、練習(xí)把這首詩背誦下來，并讓爸爸媽媽給你計(jì)時(shí)，看你只用了多長時(shí)間就能背誦了。
3、把這首詩抄寫成書寫作品，選出你最滿意的一幅，貼到班級(jí)展示欄里。
21、古詩三首。
鹿柴。
唐：王維。
不見人深林。
靜暗。
人語響返景。
鹿柴教案王維篇十九
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
【題解】。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
【句解】。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒?，正如南朝王籍的詩所描繪的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的'幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
【評(píng)解】。
有人將詩歌稱為“時(shí)間的藝術(shù)”，因?yàn)楹迷娍偸菙X取最富表現(xiàn)力的瞬間，通過藝術(shù)的點(diǎn)化，使之成為永恒。王維的這首《鹿柴》便是如此。詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間，營造出一種永恒的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評(píng)曰：“淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言?！?BR> 明人胡應(yīng)麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。此言雖或有夸張，但王維的山水詩的確常常透出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。因?yàn)橥蹙S是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動(dòng)，卻始終是以寂靜為旨?xì)w的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關(guān)。也正因如此，后人尊王維為“詩佛”。
對(duì)于這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進(jìn)一步的生發(fā)。他在評(píng)《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時(shí)說：“一切都是動(dòng)的。非常平凡，非常寫實(shí)，但它所傳達(dá)出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動(dòng)’中得到的‘靜’，在實(shí)景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感領(lǐng)域中獲得的永恒。自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對(duì)自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空景象，都似乎只是為了呈現(xiàn)那不朽者——凝凍著的永恒?！被蛟S，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質(zhì)——那就是“永恒的靜，本體的靜”。
鹿柴教案王維篇二十
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的'描寫空山傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
《鹿柴》。
唐·王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返影入深林，
復(fù)照青苔上。
注釋：
1、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落時(shí)分，陽光返射到東方的景象。
譯文：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧嘩的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
賞析：
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來?？展葌饕?，愈見其空;人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
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鹿柴教案王維篇二十一
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元(唐玄宗年號(hào)，713—741)進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
賞析。
第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語，但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境?！安灰娙恕?，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會(huì)覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出?！暗劇倍诸H可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響，這時(shí)的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會(huì)覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個(gè)深林帶來一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中獨(dú)特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的'芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察;但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。
鹿柴教案王維篇二十二
——王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
題解。
鹿柴，王維輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩歌詠，共得四十篇，編為《輞川集》。這首詩是王維二十首詩中的第五首。詩里描繪了鹿柴日落之時(shí)的景色。
句解。
空山不見人，但聞人語響。
我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜?？墒牵缒铣跫脑娝枥L的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會(huì)愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。
深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進(jìn)一點(diǎn)暖色，在四周冷色嚴(yán)嚴(yán)的包裹下，暖色只會(huì)顯得微弱和孤立無援，絕不會(huì)改變整幅畫的基調(diào)，而被襯托后的冷色，反而會(huì)帶給人更深刻的感受。
評(píng)解。
有人將詩歌稱為“時(shí)間的藝術(shù)”，因?yàn)楹迷娍偸菙X取最富表現(xiàn)力的瞬間，通過藝術(shù)的點(diǎn)化，使之成為永恒。王維的這首《鹿柴》便是如此。詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的一剎那間，營造出一種永恒的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評(píng)曰：“淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言?！?BR> 明人胡應(yīng)麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。此言雖或有夸張，但王維的.山水詩的確常常透出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。因?yàn)橥蹙S是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動(dòng)，卻始終是以寂靜為旨?xì)w的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關(guān)。也正因如此，后人尊王維為“詩佛”。
對(duì)于這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進(jìn)一步的生發(fā)。他在評(píng)《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時(shí)說：“一切都是動(dòng)的。非常平凡，非常寫實(shí)，但它所傳達(dá)出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動(dòng)’中得到的‘靜’，在實(shí)景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感領(lǐng)域中獲得的永恒。自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對(duì)自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運(yùn)動(dòng)著的時(shí)空景象，都似乎只是為了呈現(xiàn)那不朽者——凝凍著的永恒?！被蛟S，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質(zhì)——那就是“永恒的靜，本體的靜”。