時間過得太快，是時候回顧一下這段時期的收獲和反思了。怎樣規(guī)劃時間，高效學(xué)習(xí)？這些總結(jié)范文對于我們寫出一篇較為完美的總結(jié)有很大的啟發(fā)作用。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇一
    應(yīng)試教育一直制約著學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，只有把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育才有得于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以往在小學(xué)語文教學(xué)中為了應(yīng)試只能對學(xué)生授之以“魚”，而不授之以“漁”。我們一定要轉(zhuǎn)變這一觀念，突破這一定勢，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《買櫝還珠》一文時，為了讓學(xué)生考好試，教學(xué)時只圍繞“舍本取末，取舍不當(dāng)”這一寓意來教學(xué)，學(xué)生稍有異議，教師便將其作為耍小聰明處理。如不知正是這小聰明潛在著學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們就應(yīng)突破這一定勢。比如引導(dǎo)學(xué)生從商業(yè)意識角度來考慮，學(xué)生的認(rèn)識就不一樣了。他們會認(rèn)識到好的質(zhì)量和精美的包裝才能吸引更多的顧客。這樣這則寓言的寓意就不局限于“應(yīng)抓住實(shí)質(zhì)，不能光看外表，預(yù)防受騙”了。
    在小學(xué)語文教學(xué)中往往要通過學(xué)習(xí)某一激發(fā)點(diǎn)，才能引起學(xué)生去思考，去質(zhì)疑。在不斷的思考中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文中，抓住老華僑所說的“在世界上，金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂啊！”這一名話。學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文,再分角色扮演,在這過程中就會激發(fā)學(xué)生去思考,就會悟出原來高尚的靈魂就是小姑娘誠實(shí)的美好心靈。從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。再如，在教學(xué)《美麗的公雞》一文時，抓住了“看一個人美不美，不能光靠外表，而是要看到內(nèi)在的美”這一激發(fā)點(diǎn)。為什么不能光靠外表呢？如果學(xué)生帶著這一疑問去讀課文，讀到老黃牛所說的話，學(xué)生就會悟出美之所在美不美不能光靠外表，關(guān)鍵是在于為人民服務(wù)。
    在小學(xué)語文教學(xué)中如果老師把什么都說出來，學(xué)生就有了現(xiàn)成的答案，根本用不著去思考，沒有思考就沒有創(chuàng)新。因此，只有讓學(xué)生去討論，給學(xué)生一個說話的機(jī)會，發(fā)散各人的思維。對問題不斷去質(zhì)疑，才會有不同的見解，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文時，讓學(xué)生討論：老華僑給小姑娘一百元嶄新的鈔票，小姑娘該不該要。有的同學(xué)是從資本主義社會赤祼祼的金錢關(guān)系去討論，而有的同學(xué)是從老華僑被小姑娘誠實(shí)的心靈所感動，看到祖國的花朵，獎勵小姑娘的方面去討論。但小姑娘收了沒有呢，為什么？學(xué)生再通過討論加深對小姑娘美好心靈的認(rèn)識。再如，教學(xué)《撈鐵?！芬晃?，懷丙在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代發(fā)揮了自己的聰明才智。如果是今天我們又應(yīng)該怎樣做呢？這樣學(xué)生會通過討論，各抒己見，設(shè)計(jì)了許多不同的方案，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    在小學(xué)階段有許多課文是需要背誦的。青少年時代是記憶的黃金時代，背誦課文會使他們終身受益。在學(xué)生的背誦中也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。但是如何培養(yǎng)呢？我認(rèn)為主要是在學(xué)生的背誦過程中發(fā)散自己的思維，不斷思考。例如，在教學(xué)《桂林山水》一文時，有的學(xué)生只會循規(guī)蹈矩，背起來感到吃力。而有的學(xué)生抓住了桂林的水清、靜、綠；奇秀險的特點(diǎn)來背誦。背起來比較輕松.而且學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)了一幅美麗的桂林山水畫.從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想.再如,教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文時,有的學(xué)生抓住了董存瑞炸暗堡的主要動詞站、托、頂、拉等來背誦。這樣董存瑞英勇獻(xiàn)身的形象就會浮現(xiàn)在腦海中，激發(fā)了學(xué)生為祖國，為人民不惜流血犧牲的精神。
    在九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教科書中安排了一些實(shí)踐活動。實(shí)踐活動是學(xué)生展示自我的舞臺，在實(shí)踐活動中接受磨煉。通過親身的操作、感受，積累直接經(jīng)驗(yàn)，體會科學(xué)的精神、體會學(xué)習(xí)方法、體會做人的道理，意識到生活中處處有語文，在生活中學(xué)語文。提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如自己辦手抄報，教師只要把活動的計(jì)劃告訴學(xué)生，至于稿件的來源、版面的設(shè)計(jì)均由學(xué)生完成。這樣學(xué)生投身于整個活動之中，充分展示了自己的能力。有的學(xué)生給自己的小報起了“春芽”“浪花”等有意思的名字，這也是一種創(chuàng)新意識。評報也由學(xué)生相互交流，相互學(xué)習(xí)，調(diào)動他們的積極性，讓他們看到自己的勞動成果，感受成就，增強(qiáng)自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二
    創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步靈魂，教育部制定的《面向 21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中指出，要改革現(xiàn)行教育體制，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就是要求教師要創(chuàng)新性地教，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性地學(xué)，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)寓于教與學(xué)之中。
    一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵
    動物頭飾進(jìn)行想象模仿練習(xí)，同時也可以自己選擇練習(xí)的手段，練習(xí)的難度和練習(xí)的同伴，最后進(jìn)行創(chuàng)造性表演。
    在學(xué)習(xí)“禽戲”課堂教學(xué)中，教師可用直接導(dǎo)入激趣法向?qū)W生設(shè)問：猿猴摘果的動作、鹿兒奔跑的姿勢、黑熊走路的神情是怎樣的？讓學(xué)生帶著這樣的問題，個體自由組合練習(xí)同伴、方法、手段，充分發(fā)揮個體與小群體的推理、想象、質(zhì)疑、分析等能力，尋找答案，使學(xué)生個體的創(chuàng)造思維得以發(fā)展。
    在學(xué)習(xí)“原地運(yùn)球”課堂教學(xué)中，教師可以在進(jìn)行基本功動作示范后讓學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，找出原地運(yùn)球的方法，然后在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行儲備學(xué)習(xí)，最后提出：“你能用幾種方法進(jìn)行運(yùn)球？”讓學(xué)生去自由發(fā)揮想象、發(fā)明、創(chuàng)新等。通過啟發(fā)、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，使學(xué)生個體參與活動時的精神狀態(tài)好，注意力更集中；老師與學(xué)生的交流，學(xué)生與學(xué)生的交流更民主、和諧，學(xué)生在參與活動的廣度更高，參與活動時自己活動操作時間更長，所選擇活動方式更多，出現(xiàn)了獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，動手操作，小組學(xué)習(xí)，集體討論的現(xiàn)象。學(xué)生的思想品質(zhì)有明顯提高，使更多的學(xué)生愿意傾聽他人見解、建議，理解他人的發(fā)言，同時大膽提問，達(dá)到事半功倍的效果。特別是在超越現(xiàn)有的知識范疇去發(fā)現(xiàn)新問題，發(fā)明新方法，解決新問題等方面做到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，模仿與創(chuàng)新，理性與幻想有機(jī)地結(jié)合起來，使自身的創(chuàng)造心理得以培養(yǎng)、創(chuàng)造、潛能得以開發(fā)。
    二、采用啟發(fā)性問題提問，是訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效途徑
    體育教材中的許多素材都潛在著共性，并有機(jī)地聯(lián)系，挖掘和溝通其間的各種因素，指導(dǎo)學(xué)生利用已掌握的舊知識展開豐富聯(lián)想，運(yùn)用知識的遷移規(guī)律變換審題的角度，使問題得以順利、更簡便的解決，這一過程也需要教師的悉心組織和精心創(chuàng)造。
    位？”“你怎樣用什么方法鉆過小圈”“你能用幾種一條腳走路的方法？”“剛才同學(xué)所做的動作，好在哪里，錯在哪里？”等等。總之，精心設(shè)問，引導(dǎo)思考，在課堂上提問得當(dāng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索知識的動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題起到訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，開發(fā)他們的智力的作用。
    三、讓學(xué)生自編自導(dǎo)，是激勵創(chuàng)新思維的好方法
    我認(rèn)為學(xué)生只對那種他親自創(chuàng)造的事物才能真正地理解。創(chuàng)新能力是一種高層次的綜合能力。然而創(chuàng)新并不神秘，也并非高不可攀。凡是經(jīng)過自己的頭腦精確思考從而產(chǎn)生的新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)展、新見解，新點(diǎn)子，都是創(chuàng)新。自編，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力；自導(dǎo)，可以鍛煉學(xué)生的組織能力。例如，游戲教材，我們在向?qū)W生介紹游戲的創(chuàng)編原則和方法后，就放手讓學(xué)生自編自導(dǎo)。由學(xué)生自編自導(dǎo)，學(xué)生的積極性高，課堂氣氛活躍，而且學(xué)生的表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也得到了鍛煉和提高。在舞蹈教學(xué)中，可以讓學(xué)生利用所學(xué)到的一些基本動作，自由組合動作，自配音樂。在班級聯(lián)歡會上，鼓勵學(xué)生把自己的情感通過舞蹈的形式表現(xiàn)出來，這樣既提高了實(shí)踐能力，又使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇三
    陶行知先生曾說：“時時有創(chuàng)新，處處有創(chuàng)新，人人有創(chuàng)新?！?1世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競爭的時代，創(chuàng)新已成為國家和民族進(jìn)步的動力和靈魂，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有騰飛。
    人貴在創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新人才，教師一定要更新教育觀念，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有意的教育情境，重視學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極探索，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門，是學(xué)生學(xué)習(xí)各類知識的開端。沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更談不上創(chuàng)新，要求學(xué)生認(rèn)真觀察、學(xué)會觀察，才能獲得全面、正確的感性認(rèn)識，有利于形成思想意識，增強(qiáng)創(chuàng)新力度。觀察之前要給學(xué)生提出明確具體的任務(wù)，要求達(dá)到的目標(biāo)，要求學(xué)生改掉過去那種觀察不細(xì)致、無條理，只注重刺激現(xiàn)象，忽視觀察整體和本質(zhì)的毛病，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察，在觀察中要及時指導(dǎo)觀察方法，及時地要求學(xué)生對觀察結(jié)果進(jìn)行分析、總結(jié)和探討。學(xué)生的觀察力是誘發(fā)想象力的前提，想象力是學(xué)生探索活動和創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新活動都由創(chuàng)新想象力產(chǎn)生的，有了想象學(xué)生才會在原有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上在大腦中形成創(chuàng)新意識。
    因此，教師在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好細(xì)致的觀察習(xí)慣和科學(xué)的觀察方法，強(qiáng)調(diào)觀察和思考相聯(lián)系，這樣在學(xué)生腦海中印象就越深，思維就越靈活，創(chuàng)新的可能性就相應(yīng)增加，激發(fā)創(chuàng)新意識的幾率就越高。
    記憶力是人腦對感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情緒、練習(xí)過的動作等的反映。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受到一種新鮮感，要求從學(xué)生“知道”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“思考”，改變過去老師滿堂灌，講得詳盡再詳盡，細(xì)上再細(xì)，不注重給學(xué)生留有思考的余地，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲，學(xué)生的記憶力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和鍛煉，養(yǎng)成“等食吃”，不愿勤動腦、勤動口、勤動手，在具體的社會實(shí)踐中是高分低能，以至給就業(yè)造成一定的難度。教師要采取先進(jìn)的教學(xué)模式，如：先進(jìn)的教學(xué)組織形式、教學(xué)活動方法、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)等，來增加學(xué)生對所學(xué)知識的印象，從而增加學(xué)生的記憶力，在實(shí)施中要尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，注意學(xué)生的個性差異，樹立面向全體學(xué)生觀，鼓勵學(xué)生積極和主動參與學(xué)習(xí)的全過程；特別要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，因?yàn)?，質(zhì)疑和問題是學(xué)生想象力提升的結(jié)果，是記憶力增加的前提，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的起點(diǎn)。教師在課堂上鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，學(xué)生圍繞該問題的“為什么”去思考、去探討、去尋方法，在研究“為什么”的過程中不斷地增加了想象，無意中循序漸進(jìn)地加深了記憶，這樣不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且促進(jìn)了學(xué)生記憶力的發(fā)展，更進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    孔子曰：“溫故而知新”。對學(xué)生來說，已學(xué)過的知識要不斷地、及時地進(jìn)行溫習(xí)，在鞏固原有知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識，才不易忘記，才能積累知識、積累經(jīng)驗(yàn)。知識是形成創(chuàng)新意識的基石，積累知識就是積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，是創(chuàng)新意識形成過程中最關(guān)鍵的要素。教師在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生成為積極、主動、獨(dú)立地探求知識、發(fā)展能力并有所創(chuàng)造的人；引導(dǎo)他們在實(shí)踐中獲取知識，形成能力；要求學(xué)生自己動手查字典、查公式，自己動腦解決問題；對教材內(nèi)容中那些可講可不講而學(xué)生又能通過自學(xué)解決的問題堅(jiān)決不講，讓學(xué)生自學(xué)解決知識內(nèi)容中的問題；對學(xué)生自學(xué)尚不能解決的問題，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓他們通過查資料或請求其他人等辦法自行解決，這樣通過長期的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)方法，掌握了學(xué)習(xí)技巧，提高了學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步學(xué)到知識積累了經(jīng)驗(yàn)。要求學(xué)生長期反復(fù)地鞏固知識，這樣才能更深地理解知識的內(nèi)涵，才能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，不會輕易忘記，才能積累大量知識，為進(jìn)一步形成創(chuàng)新意識積累廣博的知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)。
    本人從三個方面簡單地闡述了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的體會和看法，但不同的人有不同的操作方法，因此，筆者的體會和看法雖然比較淺薄，但對教育工作者來說也有一定的參考價值。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇四
    古人云“學(xué)則須疑”有疑才有問，疑和問的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上就是一個問題情境的產(chǎn)生。所以，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)問題組織開展合作討論，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，讓學(xué)生通過交流得出問題的結(jié)果，并根據(jù)具體情況的需要在課下討論并完成結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題分析問題的能力。
    二、因材施教及時啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
    因材施教，因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。在任何一種形式的課上，教師都應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生被動接受知識，沒有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，從而在很大程度上影響了學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生在思考問題的時候總是局限在傳統(tǒng)的思維上，沒有新的突破，這樣不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力和解決各種實(shí)際問題能力的培養(yǎng)。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是非常有必要的。如在一些案例教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用不同的思維方式去分析問題，讓學(xué)生能大膽的去想象去思考，提出自己的看法，提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識。
    三、把現(xiàn)代教學(xué)與地理教學(xué)相結(jié)合
    愛因斯坦曾說過一句話：“教育應(yīng)該提供給學(xué)生一種可以作為珍貴的禮物來享受的東西，在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，而不是作為一種艱苦的任務(wù)讓他來負(fù)擔(dān)?！倍嗝襟w技術(shù)恰好能為學(xué)生提供這種條件，除此以外，多媒體還有以下幾種優(yōu)勢：（1）能夠增大課堂的信息量，擴(kuò)大學(xué)生的地理知識面；（2）可以把圖、文、聲結(jié)合在一起，把地理教學(xué)內(nèi)容以更加形象、直觀的方式表達(dá)出來；（3）省去了老師寫板書的時間，減輕了教師上課的負(fù)擔(dān)，留出更多的時間對課堂內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。因此，利用這樣先進(jìn)的教學(xué)手段可以使一些比較抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，以此降低教學(xué)的難度，使學(xué)生更易于理解和掌握。
    改革教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的多媒體與初中地理教學(xué)進(jìn)行整合，能有效提高課堂效率，使多媒體教學(xué)手段在教學(xué)中的優(yōu)勢得以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)圖、文、聲同時展現(xiàn)，并能動靜結(jié)合，把以往抽象的圖、難以理解的文字、結(jié)合教師的講解，以更加形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在多媒體教學(xué)情境下，同學(xué)們可以在輕松愉快的.環(huán)境中度過，學(xué)習(xí)起來也不會覺得無味，從而對學(xué)習(xí)有了更大的興趣。
    四、理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新能力
    新能力。
    然而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，這就要求地理教師堅(jiān)持以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，重視學(xué)生思維方法，積極引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的興趣和解決問題的創(chuàng)新能力，始終以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇五
    知識的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。
    1、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。
    要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。小學(xué)生總是充滿好奇，會提出各種各樣的問題。有些問題在教師看來非常的幼稚，甚至是無意義的，但對學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來認(rèn)識這個世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚，多么無意義，教師都不要簡單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無聊”的斷語。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。
    2、培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
    知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新活動是人們從事的主要活動。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動受挫的結(jié)果；一個人創(chuàng)新活動的成功，也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是語文學(xué)科的優(yōu)勢。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的，如愛迪生發(fā)明電燈、居里夫人發(fā)現(xiàn)鈾等。另外，通過講述無數(shù)革命先烈經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，在經(jīng)歷無數(shù)次探索和失敗后，中國革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
    問題意識要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，遇事都要問個為什么，不放過任何疑點(diǎn)，養(yǎng)成愛琢磨，愛鉆研，勤學(xué)好問的習(xí)慣。巴爾扎克有句名言：“問號是開辟一切科學(xué)的鑰匙?！卑l(fā)明創(chuàng)造始于問題。問題就是矛盾，有了需要解決的問題，才需要思考，學(xué)習(xí)才有主動性。思維是由矛盾引起的，問題是矛盾的表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)中提不出問題，是學(xué)習(xí)不深入的表現(xiàn)；能提出問題是肯于動腦的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活中許多現(xiàn)象人們熟視無睹，而有人卻善于觀察，問幾個為什么，從而發(fā)現(xiàn)問題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力，水開了鍋蓋被頂起，大家司空見慣，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)，商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問題研究，揭示了資本主義剩余價值規(guī)律。處處留心皆學(xué)問，凡事能問個為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
    三、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識
    懷疑意識和問題意識有相通之處，但懷疑意識更強(qiáng)調(diào)對權(quán)威的挑戰(zhàn)，對書本、
    對老師、對標(biāo)準(zhǔn)答案的不盲從。有些學(xué)生奉書本為神明，不敢越雷池半步，或者把老師的話當(dāng)圣旨，即使有問題也不敢懷疑。這些都是阻礙學(xué)生創(chuàng)新的壁障。 朱熹說得好，“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過了一番后，疑漸漸解，致融會貫通，都無所疑。”懷疑不僅是辨?zhèn)稳ネ蔫€匙，也是創(chuàng)立新學(xué)說，啟迪新思維的重要手段。可見問題意識和懷疑意識對學(xué)習(xí)和創(chuàng)新多么重要。
    四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
    所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問題多方尋求解決問題的答案的過程。一位老師在課堂上給同學(xué)們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用處？”，要求同學(xué)們盡可能想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。馬上有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長城。有的同學(xué)想到古代人們把磚刻成建筑上的工藝品。有一位同學(xué)的回答很有意思，他說磚可以用來打壞人。從發(fā)散性思維的角度來看，這位同學(xué)的回答應(yīng)該得高分，因?yàn)樗汛u和武器聯(lián)系在一起了。
    現(xiàn)行的語文教材，總的來講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們語文教師在教學(xué)中來彌補(bǔ)，通過開展一些小討論活動，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如，蘇教版語文教材第八冊中讓學(xué)生討論“武松打虎是不是英雄？”這一問題。學(xué)生想象豐富，有的聯(lián)系到當(dāng)時的社會現(xiàn)狀認(rèn)為他應(yīng)該是名副其實(shí)的英雄好漢，有的同學(xué)聯(lián)系當(dāng)今社會的現(xiàn)狀認(rèn)為他是不愛護(hù)野生動物的表現(xiàn)，觸犯了法律，應(yīng)該受到罰款或其它處罰。由一位歷史人物的事跡，這位同學(xué)就展開了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開展這類活動，會極大地提高學(xué)生思維的靈活性。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇六
    高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要場所，工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，既需要大學(xué)生自身的努力，也需要高校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，為大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)構(gòu)建科學(xué)的管理平臺，制定更加符合時代要求的教學(xué)方案，與時俱進(jìn)改變教學(xué)理念，推動大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    創(chuàng)新能力從廣義上主要包括創(chuàng)造行為、學(xué)習(xí)行為、新的思維方式、冒險行為和系統(tǒng)行為。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求工商管理類大學(xué)生不僅要有創(chuàng)造思維,還要求大學(xué)生能把自己的新觀念、新方法勇于實(shí)踐，把理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。從市場經(jīng)濟(jì)對工商管理類人才的要求來看，工商管理類大學(xué)生要適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求，就必須擁有終身學(xué)習(xí)的能力、轉(zhuǎn)化知識的能力、勇于探索的能力、個性發(fā)展的能力、拼搏競爭的勇氣以及承擔(dān)風(fēng)險的能力。
    21世紀(jì)既是經(jīng)濟(jì)時代,也是知識時代,知識是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力。創(chuàng)新能力需要知識的支撐,知識是創(chuàng)新的的源頭，因此工商管理類學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)的能力尤為重要。除了擁有終身學(xué)習(xí)的能力，還要能把知識煉化成自己的知識結(jié)構(gòu),使理念更加貼合實(shí)際，讓理論在實(shí)際創(chuàng)造中成為自己有力的幫手。此外,保持求知欲和探索精神是培養(yǎng)創(chuàng)新能力必不可少的條件，從古至今，人類的發(fā)明都是由于發(fā)明者強(qiáng)烈的求知欲和探索精神而誕生，因此一個人要提高創(chuàng)新能力的最好辦法就是保持探索精神和求知欲。個性發(fā)展能力是工商管理類大學(xué)生提高個人素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑，新時代的要求不僅要求學(xué)生具有扎實(shí)的專業(yè)知識和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還要求學(xué)生道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)共同發(fā)展。在這競爭激烈、人才輩出的知識時代,要想從眾多佼佼者中脫穎而出,不僅要有出眾的能力，還要有拼搏競爭的勇氣。最后,任何事情都有風(fēng)險,工商管理類學(xué)生必須提前做好承擔(dān)風(fēng)險的準(zhǔn)備和措施，有備迎接挑戰(zhàn)。
    (一）營造校園創(chuàng)新氛圍，積極推動創(chuàng)新發(fā)展。
    校園文化和校園氛圍能引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，為學(xué)生散播正能量和真善美。校園文化在學(xué)生的行為習(xí)慣和思維方式騎著重要的作用，高校要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先要營造適合創(chuàng)新的校園文化，傳播創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生符合實(shí)際情況的創(chuàng)新行為。在開放的校園文化中,學(xué)生能透過校園這個小窗口看到時代的變化和發(fā)展，接觸到校外日新月異的環(huán)境，處于校園的學(xué)生不再是溫室里的花朵，而是藍(lán)天下的大樹，能抵抗室外的風(fēng)吹雨打。此外,具有活力的校園氛圍可以使學(xué)生的思維變得活躍，引導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并能主動解決問題。在這種情況下，高校管理者可以有選擇性的弓i入對大學(xué)生成長有利的信息和活動。例如，文學(xué)社或其他協(xié)會與其指導(dǎo)老師開展相關(guān)的讀書活動，或者組織相關(guān)的演講比賽；校園期刊舉行征文比賽，并將優(yōu)勝者的文章刊登,讓更多的學(xué)生閱讀，宣傳創(chuàng)新精神；組織歷屆優(yōu)秀的學(xué)生到校開展講座，鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)和自我創(chuàng)新；鼓勵學(xué)生會、團(tuán)委和各個協(xié)會創(chuàng)辦各種活動，鼓勵他們與校外企業(yè)合作等。在學(xué)生舉辦各種活動的同時，學(xué)校積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生提供必要的幫助，使校園形成一股創(chuàng)新之風(fēng)，也讓校園文化有創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵?？傊?，要引導(dǎo)工商管理類學(xué)生關(guān)注時事、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動手能力。
    (二)提供實(shí)踐平臺，開展實(shí)踐學(xué)習(xí)。
    長期以來，我國的教育只注重教材知識的傳授而忽視了學(xué)生實(shí)踐動手能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造能力不足甚至缺失。目前我國大學(xué)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)主要是平時的社會實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)，然而這兩種途徑對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此學(xué)校應(yīng)增加學(xué)生的實(shí)踐活動，為創(chuàng)新提供實(shí)踐的平臺。首先，學(xué)校教育者可以在課程設(shè)計(jì)中加人情景模擬的環(huán)節(jié)，收集工商管理類的實(shí)際問題進(jìn)行現(xiàn)場辯論，引導(dǎo)學(xué)生形成活躍的思維,積極提出自己的新想法，培養(yǎng)學(xué)生自我解決問題的能力。這種情景教學(xué)的方式可以使學(xué)生提前切身感受將來就業(yè)可能會遇到的難題，讓學(xué)生更加了解未來要從事的職業(yè)，將來在實(shí)際工作中也能發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。學(xué)校除了合理安排好課程學(xué)習(xí),使課程與實(shí)際相結(jié)合之外，學(xué)?？梢栽趯?shí)習(xí)環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，例如，學(xué)?？梢怨膭畲髮W(xué)生自我創(chuàng)業(yè),也可以鼓勵學(xué)生到正規(guī)的、具有濃厚創(chuàng)新文化氛圍的新興公司拼搏，利用自己扎實(shí)的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力在公司大展宏圖。另外,學(xué)校應(yīng)積極開發(fā)校外實(shí)踐基地，加強(qiáng)大學(xué)校園與有關(guān)企業(yè)的實(shí)習(xí)合作，根據(jù)社會和企業(yè)的需求培養(yǎng)出具有專業(yè)技能的人才，提高工商管理類學(xué)生的社會競爭力和就業(yè)率。
    (三)革新評價體系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
    評價體系是對學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合評價的體制，對大學(xué)生的行為具有引導(dǎo)和激勵的作用。傳統(tǒng)的評價體系多注重學(xué)生理論知識的把握，忽視學(xué)生的實(shí)踐動手能力和創(chuàng)新能力的考核。為了培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，校園管理者應(yīng)革新傳統(tǒng)的評價體系，在注重理論知識考核的同時，加人對學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐動手能力的考核或獎勵。學(xué)生的成績不應(yīng)成為考核學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力等綜合評價都應(yīng)納人評價體系當(dāng)中，鼓勵工商管理類的學(xué)生各展所長，積極創(chuàng)新。校園評價體系的革新,將會帶動大學(xué)生積極創(chuàng)新，形成自我創(chuàng)新的良好習(xí)慣,促進(jìn)工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
    培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力任重而道遠(yuǎn)，需要校園管理者積極找出適合工商管理類學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛力，也需要工商管理類大學(xué)生注重培養(yǎng)自己的實(shí)踐動手能力，不怕苦不怕累,從而為社會輸送具有扎實(shí)專業(yè)知識、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才！
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇七
    自古以來，“師尊生卑”的傳統(tǒng)觀念一直禁錮著人們的思想，故而時至今日，教師的權(quán)威形象依然讓學(xué)生敬而畏之，如果要想扭轉(zhuǎn)學(xué)生“坐等喂學(xué)”的被動態(tài)勢，教師就必須化被動為主動，走下“三尺神臺”，走出應(yīng)試教育的怪圈，嘗試新的創(chuàng)新教學(xué)理念。人民教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的教育》一文中指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主，民主用在教育上重點(diǎn)之一便是寬容和了解?！币虼耍處熢诮虒W(xué)過程中就必須體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)線為主線，思維為核心”的教學(xué)思想，充分尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神，同時再配以溫馨宜人的肢體語言，如微笑、撫摸、眼神等等，努力創(chuàng)設(shè)一種自由愉悅、民主寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生以心靈上的自由，進(jìn)而發(fā)揮“親其師而信其道”的功效，也只有在這樣的氛圍里，學(xué)生才有可能迸發(fā)出智慧和想象的火花。
    “發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問”，問題是探究的開始和動力，問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。實(shí)用主義教育家杜威也曾說：“教師的首要任務(wù)在于喚起學(xué)生理智的興趣，激發(fā)對探究的熱情?！倍鴨栴}情境就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)火索。眾所周知，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)主動性不是自動涌現(xiàn)的，它們是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生們進(jìn)入了一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的境界，從而激發(fā)學(xué)生去思考，去探索，去解決，去創(chuàng)新。鑒于此，我們必須精心創(chuàng)設(shè)問題情境，使其富有趣味性、開放性和實(shí)踐性等，力求一石激起千層浪。同時，問題情境的創(chuàng)設(shè)要有合理的程序和階梯性，即問題的設(shè)計(jì)要由淺入深，由易到難，層層遞進(jìn)，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生“拾階而上，步步登高”的滿足感，也才能興味盎然地接受知識、訓(xùn)練能力、體驗(yàn)成功。例如在引入中位數(shù)時，教師設(shè)計(jì)幻燈片，播放一段生動有趣的錄像，講述一個高中生小李畢業(yè)后想找一份月薪在1000元以上的工作，一天他看到了一家策劃公司門口的招聘廣告，一串醒目的字眼“月平均工資2500元”深深吸引了小李，他興奮至極，迫不及待地參加了應(yīng)聘……幾天后，在小李所在的辦公室中出現(xiàn)了這么一段對話,職員a：“我月工資1200元，bcd跟我一樣。”職員e：“我的工資1500元，在公司里估計(jì)排中等吧。”隨后，小李激動的'聲音響起：“你們跟我開玩笑吧，老板說了，月平均工資2500元的，我去找老板問清楚?！变浵駮和?。這時，教師馬上拋出問題，老板會怎么回應(yīng)小李的質(zhì)疑呢，老板到底有沒有騙小李呢？抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲，再播放后半段，老板出示所有職員的月工資報表，上面顯示最高職員工資8000元，最低400元，這時，學(xué)生已經(jīng)能夠深刻體會到平均數(shù)會受極端數(shù)據(jù)影響，并不能客觀反映一般員工的實(shí)際收入水平，也就自然過渡到中位數(shù)和眾數(shù)上去了。綜上，數(shù)學(xué)導(dǎo)入的形式千變?nèi)f化，但無論哪種導(dǎo)入都必須使問題情境結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)三者和諧的統(tǒng)一，設(shè)置懸念要適度，不懸學(xué)生不思解，太懸學(xué)生百思不得解，只有不思不解，思而可解才能使學(xué)生變被動為主動，變苦學(xué)為樂學(xué)。
    古人云：“學(xué)貴有疑，學(xué)則須疑?！币墒莿?chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動力。質(zhì)疑的過程，實(shí)際上就是一個積極思維的過程，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程，它蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽。因此，數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)過程中注意鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生敢疑、能疑、善疑。首先，教師主動改變觀念，趕走“課程進(jìn)度怎么辦”、“學(xué)生沒有問到點(diǎn)子上怎么辦”等一切負(fù)面情緒，積極營造民主、平等的教學(xué)氣氛，消除學(xué)生心理障礙，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽提問，少責(zé)備多贊揚(yáng)，和諧的課堂氣氛是學(xué)生勇于提出下一次質(zhì)疑的基礎(chǔ)。其次，質(zhì)疑能力的培養(yǎng)并非一朝一夕之功，敢問不代表會問，問不到點(diǎn)，為問而問，這就要求教師在教學(xué)過程中，仔細(xì)觀察學(xué)生的思考過程，引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，突破思維定勢，在已有知識和未有知識之間的矛盾沖突中質(zhì)疑，從課題上質(zhì)疑，從解題方法、思路上質(zhì)疑，從知識點(diǎn)的相關(guān)方面質(zhì)疑，包括從書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系中質(zhì)疑等。學(xué)生學(xué)會了質(zhì)疑，數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就落到了實(shí)處，這是他們成為真正具有高素質(zhì)、富有競爭力的優(yōu)秀有用人才的基石。
    創(chuàng)新貴在“新”，它意味著突破傳統(tǒng)、蔑視常規(guī)、想前人所未想，行他人所未行。因此，創(chuàng)新離不開個性，個性是創(chuàng)新的土壤。作為教師，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性差異，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，呵護(hù)學(xué)生的思維成果，并引導(dǎo)學(xué)生求同存異、取長補(bǔ)短、更新自我、超越自我。具體表現(xiàn)在兩方面：第一，創(chuàng)新教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師的語言在富有科學(xué)性、邏輯性、趣味性的同時，更要重視激勵性。學(xué)生想得好、說得好、做得好的時候，用“很好，真棒，了不起”等給予充分肯定；學(xué)生遇到困惑，舉步不前時，把“老師相信你，你的頭腦最靈活了”等鼓勵毫無保留地贈送給學(xué)生；學(xué)生有灰心，懶散等不良情緒的時候，老師的激勵會變成啟動學(xué)生思維的催化劑，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維；第二，了解和尊重個體差異，維護(hù)學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中的人格、自尊，實(shí)施分層次教學(xué)，盡可能地采用多樣化的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略，尤其要用發(fā)展的眼光看待后進(jìn)生，因材施教，有的放矢，不搞一刀切，使所有學(xué)生的人格精神在與教師的人格精神相互碰撞交融中得到健康的發(fā)展，創(chuàng)新的火花也就會隨時迸發(fā)。
    傳統(tǒng)的課堂教學(xué)圍繞課本知識，以教師為主體，讓學(xué)生被動地接受，這完全有悖于創(chuàng)新教育的精神，因此，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)該講究學(xué)生主動參與、創(chuàng)造想象，敢于質(zhì)疑，合作探究，勇于實(shí)踐。呼應(yīng)改革，開放式教學(xué)倡導(dǎo)思想和內(nèi)容的開放，創(chuàng)設(shè)和諧平等的教學(xué)環(huán)境，開放教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)踐，采用多媒體技術(shù)，變換練習(xí)形式，進(jìn)行開放練習(xí)，解放解題方法，鼓勵“一題多解”，提倡利用化學(xué)、物理等綜合知識解答數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生擺脫思維定勢，以加強(qiáng)發(fā)散式思維的訓(xùn)練，所以說開放性的教學(xué)不但能充分激發(fā)學(xué)生潛能，而且對培養(yǎng)學(xué)生求異思維和創(chuàng)造性思維品質(zhì)提供了更多的可能。言而總之，創(chuàng)新教育是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要舉措，是素質(zhì)教育的靈魂、核心，創(chuàng)新教育為實(shí)施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個“抓手”。開創(chuàng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的人才是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的重要任務(wù)，作為教育工作者，我們應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，積極探索更好的教學(xué)方法，為培養(yǎng)一代又一代創(chuàng)新型人才作貢獻(xiàn)。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇八
    愛因斯坦認(rèn)為：凡是真正偉大的并且激動人心的東西，都是由能夠自由勞動的個人創(chuàng)造出來的。要是沒有這種自由，那就不會有莎士比亞、歌德、牛頓和法拉第。也就是說，每個人都有自己潛在的天賦，又可能根據(jù)自己的特點(diǎn)和能力來發(fā)展他們理智上和藝術(shù)上的才能。而傳統(tǒng)的教學(xué)中整齊化的教學(xué)要求，千篇一律的教學(xué)方法、毫無特色的教學(xué)內(nèi)容、單一標(biāo)準(zhǔn)的評價方法，仍在某種程度上壓抑著學(xué)生個性的形成與發(fā)展，而這種壓抑儀學(xué)生內(nèi)心形成了一種自卑情緒，直接影響到他們的行為。學(xué)習(xí)上死記硬背，工作上縮手縮腳、交際上謹(jǐn)小慎微，導(dǎo)致無主見，無特點(diǎn)，無上進(jìn)心。所以，我們必須在教育教學(xué)活動中，確立學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，改變過去陳舊的教學(xué)模式，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，運(yùn)用激勵評價級別，閱材施教，激發(fā)學(xué)生的個性，使之自愛、自信、自強(qiáng)、自立。
    二、培養(yǎng)創(chuàng)造想象，促其能力發(fā)展
    創(chuàng)造想象是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)和不可缺少的條件。一個創(chuàng)造想象貧乏的學(xué)生，思考問題的思路狹窄，獨(dú)立分析問題的能力差，必然影響其創(chuàng)造能力的發(fā)展。因此，教師要注重學(xué)生創(chuàng)造想象的培養(yǎng)。首先，必須重視學(xué)生健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)，特別是幫助孩子從小有自信心，能容納自我，體現(xiàn)自我，勇于自我實(shí)現(xiàn)，相信自己能行。其次，要發(fā)展學(xué)生高度的觀察力，培養(yǎng)學(xué)生善于在細(xì)小現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有用的東西，充實(shí)硬性材料。第三，要讓學(xué)生多動手實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中產(chǎn)生聯(lián)想、想象。第四、要接受學(xué)生豐富的情感，情感可推動一個人去想象、去創(chuàng)造。
    三、鼓勵探索求異，開拓學(xué)生思路
    探索是創(chuàng)新的必由之路，求異是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，所以教師在教學(xué)活動中應(yīng)鼓勵學(xué)生探索求異。首先，要把教師與學(xué)生提在平等的地位，創(chuàng)造一種和諧合作的氣氛；其次教師鼓勵學(xué)生多發(fā)問、勤發(fā)問。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”培養(yǎng)學(xué)生的.質(zhì)疑精神；其次，要在教學(xué)中擺脫習(xí)慣性程序，用不同方式解決問題。培養(yǎng)學(xué)生求異思維與發(fā)散思維的能力。在檢查學(xué)生作業(yè)時，要對那些又創(chuàng)建的解題思想、思路給予鼓勵：再次，要幫助學(xué)生排除思維中的定勢心理，注意向?qū)W生提供新素材、新刺激、新觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生有創(chuàng)見的、獨(dú)立主動的去思考問題。
    四、注重學(xué)習(xí)興趣，提倡自主學(xué)習(xí)
    興趣是最好的老師，小學(xué)階段是人生觀、價值觀的形成時期，他們對身邊的許多事情都充滿興趣，對孩子的學(xué)習(xí)興趣只要是無害的就應(yīng)予以鼓勵，不能以自己的主觀認(rèn)識武斷地認(rèn)為某些興趣應(yīng)該提倡而某些興趣應(yīng)該抑制。培根說：“讀書使人明智：讀書使人聰明；演算使人精密：哲理使人深刻；倫理學(xué)使人有修養(yǎng)……”因此，無論學(xué)?；蚣彝ザ家M可能的為學(xué)生提供良好的硬件環(huán)境，為其發(fā)揮潛能提供—切可能性。但是，購置鋼琴并非要求他一定成為音樂家；學(xué)習(xí)書畫并非要求他成為書畫家；關(guān)鍵在于他是否有這樣的興趣。提供這些條件的目的在于他的興趣有一個通過實(shí)踐檢驗(yàn)的機(jī)會，為發(fā)展這方面的潛能提供可能，使之不會因?yàn)橥獠織l件缺乏而被埋沒，尤其是家長更要注意這些。尊重學(xué)生的興趣意味著提倡孩子的自主學(xué)習(xí)，讓他們以自己的興趣為動力，自主的學(xué)習(xí)某種技能，只有自主的學(xué)習(xí)，他才可能有所成就。
    落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，不但要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，還要求我們教師有寬大的胸懷，有容忍雅量，有淵博的知識、持久的耐力，要超越自己的情感的好惡，真誠地而對每一位學(xué)生。
    怎樣將“創(chuàng)新意識”、“團(tuán)隊(duì)精神”和“競爭意識”有機(jī)的結(jié)合起來貫穿于各個教育環(huán)節(jié)呢？我覺得有效的方法是：在競爭中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)精神。
    一、 競爭教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
    我們社會正一步一步走向現(xiàn)代化，知識和信息的多元化要求有不同個性和專長的人才，層出不窮的意念將之赴諸實(shí)踐，競爭成了選拔人才的必然形式。人們越來越熟悉到從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識是促使他們成才的必由之路。
    鄧權(quán)老師曾說過“學(xué)生自己想知道結(jié)果比你壓他去知道要強(qiáng)”。我相信，每一個孩子都有其獨(dú)特的潛力、才能及先天限制。他們都有機(jī)會成為一個杰出的、有思考力、覺察力、創(chuàng)造力的有價值的人。競爭教育便是在教育各環(huán)節(jié)中以比較的方法，通過引發(fā)學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)自我的欲望，激發(fā)他們觀察、思考、嘗試、創(chuàng)新等能力。教師只要在設(shè)計(jì)和實(shí)施競爭教育的具體形式、措施時，確實(shí)發(fā)揮重視實(shí)踐能力、確保良性競爭的指導(dǎo)作用，學(xué)生表現(xiàn)自我的勇氣以及創(chuàng)新的意識和能力就一定能得到更大的鍛煉。
    二、在競爭教育中同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識
    曾經(jīng)有人覺得在教育過程中強(qiáng)調(diào)和重視競爭會與我們一直提倡的團(tuán)結(jié)精神相矛盾。其實(shí)任何層面單一的教育形式都是不完善的，一種健全的競爭教育模式不單只包括學(xué)生個體與個體間的競爭，更應(yīng)包括群體和群體之間的競爭。利用班級、組別等不同個體開展競爭不但是競爭教育的形式多樣化，還可以更好的利用資源，提高教學(xué)效率。
    競爭中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，首先要鞏固他們心中的集體觀念， 其次要在思想品德教育中滲透求同存異的思想。在競爭教育過程中我們必須讓孩子們熟悉到集體中各人有各人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績。慢慢地學(xué)生學(xué)會了接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。當(dāng)自己的集體要參與競爭時，就會把盡自己的一分力當(dāng)作是理所當(dāng)然的事。讓集體更具向心力和凝聚力，讓集體中的成員自覺、有效率地合作解決問題、完成工作，這正是團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)所在。
    三、競爭教育中創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)精神的結(jié)合和互相促進(jìn)
    競爭教育中創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)精神又可以結(jié)合和互相促進(jìn)，形成一個積極的循環(huán)。首先，在民主的學(xué)習(xí)氣氛和個體與個體的競爭中，學(xué)生往往在不自覺中表現(xiàn)、發(fā)揮出他們的創(chuàng)新能力，這是對于個體來說的創(chuàng)新。當(dāng)個體作為集體的一分子參與集體間的競爭，他們個人的聰明會集中起來，完成從個體創(chuàng)新到集體創(chuàng)新的過程：個體意念 個體意念 集體討論 反饋個體 集體調(diào)整或個體調(diào)整 得出集體意念。在這個過程中個體思考水平又同時得到提高。再進(jìn)一步看，集體之間的比較、競爭使集體各成員有更多機(jī)會合作、切磋，反過來又促進(jìn)了集體內(nèi)團(tuán)隊(duì)精神的鞏固。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇九
    創(chuàng)新意識是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。陶行知先生說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”小學(xué)語文教學(xué)以教兒童學(xué)習(xí)語言文字為主要任務(wù)，語言文字學(xué)習(xí)過程中孕育著許多創(chuàng)造性因素，教師要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)，將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識與學(xué)習(xí)語言文字有機(jī)結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及語文學(xué)科的特點(diǎn)，按照字、詞、句、段、篇在不同年級的側(cè)重，結(jié)合聽、說、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，給學(xué)生以廣闊的空間，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新欲望，使語文學(xué)科成為培育兒童創(chuàng)新意識的一片沃土。以下就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?BR>    好奇心是科學(xué)發(fā)明的巨大動力，如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對社會和人類具有巨大價值的發(fā)明和創(chuàng)新。兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。有位老師在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時，忽然有同學(xué)問：“老師，書上說‘小蝌蚪的尾巴不知什么時候不見了’，那么，它的尾巴到底什么時候不見了呢？”孩子認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)知識的獨(dú)特角度總是出乎成年人的預(yù)料，看似天真的問題，卻正體現(xiàn)了孩子探求未知世界的強(qiáng)烈愿望。遇到這樣的問題既不可能告訴學(xué)生具體的時間，因?yàn)樾◎蝌降奈舶蛷挠械綗o是一個漸變的過程，不知不覺中慢慢脫落，又不能直白地向?qū)W生講明其中的道理，因?yàn)槿绱穗m回答了學(xué)生的問題，但同時亦抑制了他們自主探究的強(qiáng)烈欲望以及好奇心。這位教師很善于引導(dǎo)學(xué)生，首先表揚(yáng)孩子提出了一個非常了不起的問題，隨后，面向全體學(xué)生：“同學(xué)們，小蝌蚪的尾巴什么時候不見了呢？讓我們在班上開辟一處‘生物角’養(yǎng)幾只小蝌蚪，一起來觀察他們、研究他們，好不好？”“好！”一雙雙閃亮的眼睛更加明亮，一張張可愛的笑臉更加燦爛。靈動的教學(xué)，不僅保護(hù)了孩子的好奇心，還更加激起了孩子們渴盼探尋的求知欲望。
    古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是人類思維的精華。愛因斯坦也曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更為重要?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系前后文探究文章思想內(nèi)容的質(zhì)疑，激發(fā)他們的求知欲。
    如筆者在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，當(dāng)講到在孫臏的幫助下，田忌利用自己的下等馬對齊威王的上等馬，用自己的上等馬和中等馬分別對應(yīng)齊威王的中等馬和下等馬，以兩勝一負(fù)的優(yōu)勢贏了第二場的比賽時，許多同學(xué)提出疑問：難道齊威王就不知道要調(diào)換馬的順序嗎？課堂生成的活力，需要教師的教學(xué)機(jī)智，在肯定了孩子所提出問題的基礎(chǔ)上我乘勢反問：“那么，齊威王此時會否調(diào)換馬的順序呢？”一石激起千層浪，大家你一言我一語，各抒己見。
    激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，調(diào)動其創(chuàng)新勇氣，最根本的是要尊重學(xué)生的個性和想象力。想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。教材中有些課文段落結(jié)構(gòu)類似，如《精彩的馬戲》、《黃山奇石》等，作者在安排內(nèi)容材料上有詳有略。教學(xué)中，教師可運(yùn)用知識的遷移，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，將文中略寫的內(nèi)容進(jìn)行想象補(bǔ)充。
    如《黃山奇石》一課，文中詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，并運(yùn)用介紹四塊奇石的方法展開聯(lián)想，想想這些石頭的樣子及其何以得名，以轉(zhuǎn)換角色的方式讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，結(jié)合屏幕畫面向同學(xué)介紹這些奇石，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高他們的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲望。
    發(fā)散思維是尋求多種不同答案的思維活動。沒有發(fā)散，就無所謂“創(chuàng)新”。教學(xué)中要精心選擇發(fā)散點(diǎn)，給學(xué)生提供發(fā)散思維的機(jī)會，逐步訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。例如《盧溝橋的獅子》這篇課文，第二段最后一句采用了總分的寫法，文中先總說“它們的形狀各不相同”，之后分別具體描寫四座石雕上的小獅子有的怎么樣、好像在怎么樣。教師可利用句末省略部分結(jié)合有關(guān)圖片對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。
    語文教學(xué)中教師深入把握教材，根據(jù)文本特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)為學(xué)生提供動手機(jī)會，讓學(xué)生動起來，更利于學(xué)生積極地參與到語文學(xué)習(xí)中來。平面的語言文字在學(xué)生的理解操作下立體直觀地再現(xiàn)，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化的同時更符合現(xiàn)實(shí)，具有實(shí)際的效果。此外，還可以使他們看到自己的創(chuàng)新成果，體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新探究意識。如教學(xué)《詹天佑》，可讓學(xué)生通過文中的語言文字畫出挖掘隧道的兩端開鑿法、中部鑿井法的設(shè)計(jì)圖紙，體會設(shè)計(jì)圖紙的不易。學(xué)生通過動腦動手，不僅加深了對文章的理解，更增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    營造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。有研究顯示，“心理安全”和“心里自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個最重要的條件。因此，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)情境，以積極的評價肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為創(chuàng)新提供一個適宜的氣候和土壤。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十
    創(chuàng)新，是寫作的特征，也是文章的生命。在作文教學(xué)中，我們要積極而有效地培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識。劉禹錫有句經(jīng)世名言：請君莫奏前朝曲，聽我新翻《楊柳枝》。那么，學(xué)生寫作文如何才能不奏前朝曲，而多翻楊柳枝呢？我覺得關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，寫自己獨(dú)特的感受和新的發(fā)現(xiàn)，跳出前人的窠臼，另辟蹊徑。宋人范溫評價蘇東坡,說：老坡作文，工于命意,必超然獨(dú)立于眾人之上。這種超然獨(dú)立于眾人之上的命意，必然得力于他的創(chuàng)新意識。
    融入時代新意識白居易在《與元久書》中強(qiáng)調(diào)文章合為時而著，他的意思是，文章應(yīng)該寫時代的人，敘時代的事，論時代的理，描繪時代的風(fēng)貌，傳播時代的信息。只有這樣，才能把那些閃耀著時代光輝的新思想、新觀點(diǎn)、新表現(xiàn)、新要求和新趨向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意與時代脈搏合拍跳動。
    這種創(chuàng)新意識首先表現(xiàn)在文章的命題。在作文教學(xué)中，我們教師常常用一些傳統(tǒng)題目去指導(dǎo)學(xué)生寫作，如古代笑話《濫竽充數(shù)》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽之,處士逃。以此作為寫作材料,往往以《〈濫竽充數(shù)〉讀后感》、《我讀〈濫竽充數(shù)〉》等等作為作文題目，姑且不說這類題目大而空，削弱學(xué)生的寫作興趣，淡化學(xué)生的寫作激情，束縛學(xué)生寫作的思維活動，就是以時代感來衡量這類題目，也會發(fā)現(xiàn)其中的不足，沒有今天的生活氣息，沒有鮮活的'時代意識。
    如果換成下面的一些題目：《南郭處士下崗以后》（記敘文題）、《吹竽也要競爭》、《選用人才、重在考核》、《從濫竽充數(shù)談用人制度》、《優(yōu)勝劣汰話吹竽》（議論文題）等等。這些文題和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，能夠與學(xué)生的生活、見聞、思想合拍，產(chǎn)生共鳴，激起學(xué)生的寫作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量。可見，一篇好作文如果再有一個新穎的好題目，那么，不但能夠抓住讀者的注意力,使之一讀為快，而且讀后給人一種珠聯(lián)璧合、天衣無縫的藝術(shù)效果。
    教師擬出有創(chuàng)新意識的題目,首先內(nèi)容要新。如反映中學(xué)生零花錢問題的議論文不少，像《小議零花錢》、《給孩子零花錢是愛還是害》，俯拾即是，毫無新鮮感。但像《十五歲，沒有零花錢》就不同凡響，十五歲，表示中學(xué)生特定的年齡，沒有零花錢，又構(gòu)成一個特異的思考環(huán)境，給人耳目一新之感。
    其次，巧換傳統(tǒng)題目。教師布置的作文題目中，有許多傳統(tǒng)題目，如果不違背作文的要求，應(yīng)該鼓勵學(xué)生換用新穎有趣的題目，既避免千人一面，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時，教師也應(yīng)該力求避免用傳統(tǒng)題目禁錮學(xué)生的思維活動。下面破折號前面的是傳統(tǒng)題目，后面的是改換的題目：《我的媽媽》《媽媽進(jìn)了掃盲班》（寫媽媽更新知識、學(xué)習(xí)電腦的故事。題目具體而新穎，學(xué)生愛寫、好寫。）。
    《我為劉奶奶做好事》《劉奶奶猜不中的謎》（寫暗中幫助鄰居劉奶奶的故事。題目帶有懸念性，符合學(xué)生的寫作心理。）。
    《難忘的中學(xué)生活》《花季·雨季》（寫中學(xué)生活喜怒哀樂的故事。題目具有比喻性，中學(xué)生正處在花季般的年齡，以此為題，倍感親切。）《我家的變化》《91929》（寫改革開放中，我家的變化。91929是彩色電視機(jī)的尺寸，從數(shù)字由小變大可以看出家庭生活的變化。用數(shù)字做題目，新穎有趣。）。
    《有志者事竟成》《時代為成功者創(chuàng)造了條件》（論述成功者的條件是多方面的，僅僅有志是不夠的道理。）。
    《濫竽充數(shù)讀后感》《破大鍋飯勢在必行》、《必須改革用人制度》、《人貴有自知之》（感點(diǎn)不同，論述的內(nèi)容各異。新題緊扣社會熱點(diǎn)，不陳舊，有新意。）。
    《談勤儉節(jié)約》《我最欣賞的風(fēng)度》、《是扔，還是補(bǔ)？》、《面對失學(xué)兒童的思考》（就諸如嶄新的襯衫剮破個小洞就扔掉、大手大腳地花錢比闊氣展開論述，目標(biāo)具體，靶子明確，有時代氣息，有創(chuàng)新意識。）。
    《小事不小》《思想修養(yǎng)無小事》、《重要的是素質(zhì)教育》、《最美的是心靈》(就道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)、素質(zhì)教育對于人的重要作用展開論述，題目切近學(xué)生的實(shí)際，且是當(dāng)今思想領(lǐng)域的重要課題,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。)。
    再次，增添流行色彩。針對中學(xué)生思想活躍，喜歡模仿，追求時尚的特點(diǎn)，教師命題要力求充滿時代氣息，具有鮮活思想。《我們是我們自己的纖夫》、《撐起一片陽光》、《玩物未必喪志》、《謝謝您給我的愛》等等，無不貼近學(xué)生的生活，形象地表現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生自強(qiáng)自立的意識、活潑靈動的思想，中學(xué)生一看到這類題目，就會產(chǎn)生一種親切之感，一種寫作沖動，可見，充滿流行色彩的題目很受中學(xué)生的青睞。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十一
    教師在機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生的創(chuàng)新意識可以通過一定的訓(xùn)練來培養(yǎng)。只有將創(chuàng)新意識完全融入到課程教學(xué)中，才能發(fā)揮其作用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在新課改之后，很多學(xué)校開始意識到機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)模式過于陳舊，因此，開始將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識放在了教學(xué)的第一位。
    傳統(tǒng)的機(jī)械基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式重理論輕實(shí)踐，忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，新課改之后，人們開始意識到在機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)過程中應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識放在優(yōu)先位置，并且力求建立一個新的課程體系。學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生需要掌握的不僅僅是一些理論，還要通過實(shí)踐，掌握機(jī)械基礎(chǔ)的基本技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。所以，在進(jìn)行機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)時，教師一定要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力放在教學(xué)目標(biāo)的重要位置。例如機(jī)構(gòu)分析是這門課程的學(xué)習(xí)要求，隨著新課改的實(shí)施，新的課程體系開始重視學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)，以任務(wù)驅(qū)動的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，采用項(xiàng)目教學(xué)法，將以往以傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問題、完成任務(wù)為主的多維互動式的教學(xué)形式。由此可見，這一新的轉(zhuǎn)變，將成為機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)方案的落腳點(diǎn)。把機(jī)械基礎(chǔ)課程偏重于機(jī)械基礎(chǔ)理論教學(xué)轉(zhuǎn)化為基于實(shí)踐的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，因此，教師在進(jìn)行機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)的時候，可以適當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)的內(nèi)容進(jìn)行重組或者是進(jìn)行優(yōu)化。
    傳統(tǒng)的教師覺得多做題就能鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)，能夠解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，然而，在實(shí)行課程改革之后，新的教學(xué)模式是以問題為中心。教師可以適當(dāng)設(shè)立一些真實(shí)的具有挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生一步一步解決學(xué)習(xí)中的問題。學(xué)習(xí)過程中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，教師要鼓勵學(xué)生嘗試，在不斷的研究和探索中，找到解決問題的方式和方法，學(xué)生提出具有創(chuàng)造性的問題時，教師要給予一定的肯定，對學(xué)生進(jìn)行鼓勵和支持，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造意識和思維能力。教師在進(jìn)行授課的時候，不要為授課而授課，授課其實(shí)是一個解決問題的過程，問題完美解決，這堂課也就完美落幕，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了一定的鍛煉。
    一個班里面，學(xué)生水平參差不齊，有的學(xué)生提出的問題，有可能是對教材中某句話不能理解，例如“機(jī)構(gòu)運(yùn)動時，屬于同一構(gòu)件中的零件，相互之間沒有相對運(yùn)動”這一概念很多學(xué)生在理解上存在一定的困難，大多數(shù)時候，在課堂上被提出來，與此相反的是，在這個問題提出后，就會有學(xué)生站起來回答“這句話的意思就是，單缸內(nèi)燃機(jī)中連桿這一構(gòu)件，是由連桿體、連桿蓋、螺栓、螺母等零件組成，但是這幾個零件之間卻是相互固定相互制約的”。如此一來，這個問題就輕松地被解決。當(dāng)教師在講“鍵連接”的時候，如果有學(xué)生提問“花鍵的鍵槽多，為什么它的對軸強(qiáng)度削弱還??？”這就說明學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了提高。
    學(xué)生的創(chuàng)新意識取決于學(xué)生的創(chuàng)造性思維，如果一個學(xué)生，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，那就說明這個學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、聯(lián)想能力、開闊學(xué)生的思維是新課改后的教學(xué)目標(biāo)，教師要從外到里，多個視角、多個途徑培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，要營造活躍的課堂氣氛，這樣有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。例如教師在講鉸鏈四桿機(jī)構(gòu)演化形式的時候，可以改變其構(gòu)件的長度或者形狀。在演化的過程中，教師一定要讓學(xué)生將自己的想象力融入進(jìn)來，這樣教師才能將學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)來，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中，得出與教材相符的結(jié)論。
    教師在機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)中，適當(dāng)融入一些實(shí)驗(yàn)，吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的探索精神。學(xué)生還能在教師的指導(dǎo)下，思考實(shí)驗(yàn)的原理和實(shí)驗(yàn)的步驟，學(xué)生通過自己動手操作實(shí)驗(yàn)，得出實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。讓學(xué)生主動去探索，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時候，對于學(xué)生具有新意的方法和想法，要及時給予肯定、鼓勵、幫助以及支持。與此同時，教師還要鼓勵學(xué)生多去猜想、獨(dú)立思考，對于學(xué)生的猜想，教師可以鼓勵學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)，以此證明自己的猜想到底是正確的還是錯誤的，或者是不夠完善的，這樣就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生的邏輯思維能力、動手動腦能力都能有所提高，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及解決問題的能力。
    機(jī)械基礎(chǔ)課程，相對于其他的學(xué)科來說，是比較枯燥的。隨著教育改革，機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)作出了一些改變。傳統(tǒng)的教育模式都是以教師為主，學(xué)生為輔，然而，機(jī)械基礎(chǔ)本身就是比較枯燥無味的，如果教師在施教的過程中，教學(xué)方式單一，那么就會降低學(xué)生對機(jī)械基礎(chǔ)課程的興趣，除此之外，教師在進(jìn)行授課的時候，不要為授課而授課，授課其實(shí)是一個解決問題的過程，當(dāng)問題完美解決，這堂課也就完美落幕，學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了一定的鍛煉。由此可見，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引入新的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極踴躍參與到機(jī)械基礎(chǔ)課程的教學(xué)中來，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，使學(xué)生創(chuàng)新意識有所提高。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十二
    近幾年來，隨著中學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力已成為廣大教師普遍關(guān)注的熱門話題。如何培養(yǎng)學(xué)生的英語創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生躍出教科書框架，學(xué)活書本，從而使學(xué)生變得更聰明，這已成為我們英語教師急需要解決的重大問題之一。
    創(chuàng)新思維不是天生就有的，它是人們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐而不斷培養(yǎng)和發(fā)展起來的，那么，在英語教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
    一、合作互動，活化課文插圖，拓展創(chuàng)新思維
    為了拓展學(xué)生的思維，我采取合作互動的方法，即在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在合作中動手和動腦，進(jìn)行表演，從而發(fā)揮每個人的長處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)、點(diǎn)撥，形成立體的交 互的思維網(wǎng)絡(luò)。新教材圖文并茂，為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供了大量的信息，但是教材中的插圖都是靜態(tài)的，學(xué)生不容易 理解。如果教師能設(shè)法讓靜態(tài)的插圖“動起來”，用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)或幻燈片顯示，那么課堂會大容量，多信息，多趣味和高效率。
    二、著重基礎(chǔ)教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新思維
    眾所周知，只有量達(dá)到一定的程度，才會有質(zhì)的飛躍。學(xué)生學(xué)習(xí)英語也是如此。首先，他們要把書本上的基礎(chǔ)知識學(xué)好，奠定知識基礎(chǔ)，因?yàn)榛A(chǔ)知識為思維能力的培養(yǎng)提供了可能和基礎(chǔ)，即“知識提供的是思維的原始材料”。在英語教學(xué)中，我立足于雙基教學(xué)和訓(xùn)練，力求做到學(xué)生學(xué)有發(fā)展，學(xué)得活，學(xué)得透。1.要求學(xué)生在聯(lián)系應(yīng)用中學(xué)知識，要求充分理解而不是死記硬背。2.把掌握知識的重點(diǎn)放在思考力上，根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點(diǎn)，通過各種渠道把知識結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式，通過提問、啟發(fā)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生多角度思考，在學(xué)習(xí)知識的同時，訓(xùn)練思維方法，用思維方法指導(dǎo)知識學(xué)習(xí)。
    三、課堂中巧設(shè)疑問，引導(dǎo)創(chuàng)新思維
    在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計(jì)各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容上，而且要利用現(xiàn)學(xué)的知識，結(jié)合已學(xué)知識去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。在課文教學(xué)時，我常采用多種思維訓(xùn)練法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行再加工，鼓勵學(xué)生從不同方面，不同角度進(jìn)行思維。如在考查學(xué)生語用能力時，我力求讓學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)多種思維能力，讓學(xué)生正確判斷不同變化的題型。如下面一個選擇題：
    many times,but he still couldn’t understand it.
    gh he had been told
    http://
    been told
    told
    學(xué)生選出正確答案后，讓他們把but去掉，再去進(jìn)行思考和選擇。
    總之，只要教師在課堂上巧妙地適時設(shè)問，對學(xué)生進(jìn)行多種思維訓(xùn)練，那么，學(xué)生的思維創(chuàng)造性便能得到充分發(fā)揮。
    四、復(fù)述與演講，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
    開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，開發(fā)其創(chuàng)造性思維。2.發(fā)揮性演講。在上聽說課時，盡可能地把課堂時間讓給學(xué)生，讓他們能夠充分展現(xiàn)自 己，爭取說話的機(jī)會。如：unit 5 charlie chaplin,在學(xué)生復(fù)述完課文后，我組織 他們就to be an actor（actress）/not to be an actor（actress）進(jìn)行辯論，學(xué)生的積極性很高，場面熱烈，充分表現(xiàn)了他們的語言才能和思維想象能力，把學(xué)生的思維想象能力推向了一個新的高度。
    五、進(jìn)行積極評價，鼓勵創(chuàng)新思維
    中學(xué)生是一個需要肯定、褒揚(yáng)，需要體驗(yàn)成功喜悅刺激的群體。在課堂教學(xué)的創(chuàng)造教育中，教師的信任和鼓勵會能直接影響到學(xué)生求知欲的產(chǎn)生，能影響到學(xué)生創(chuàng)造意識的萌發(fā)和創(chuàng)造力的產(chǎn)生。在教學(xué)中，學(xué)生往往會產(chǎn)生一些稀奇古怪的非常離奇的想法，這時候，教師如果給以嚴(yán)厲的批評、指責(zé)、訓(xùn)斥，那么將會壓抑學(xué)生那些朦朧的、零碎的、不成片段的思想，從而會阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。課堂上，學(xué)生只有處于一種和諧寬松的關(guān)系、環(huán)境之中，才能激起主動的內(nèi)部活動。這要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等作出積極的評價，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維。在評價中，我注意客觀、公正、熱情、誠懇，使學(xué)生體驗(yàn)到評價的嚴(yán)肅性，注意發(fā)揮評價的鼓勵作用。以鼓勵為主，滿足學(xué)生的成功需要，調(diào)動他們的積極性。我采取了以下方式進(jìn)行評價：1.鼓勵性評價。鼓勵學(xué)生“異想天開”，“標(biāo)新立異”；對于回答錯誤的同學(xué)，不馬上說：“no,you are wrong.”，而是說：“please think it over.”。對于作業(yè)中的錯誤，也不單單劃“×”了事，而是在錯誤部分下面劃線，并在旁邊注上“？”，示意學(xué)生再考慮考慮。2.分層次評價。不同程度的學(xué)生，設(shè)以不同程度的要求，并分層次評價指導(dǎo)。對優(yōu)秀學(xué)生，給予嚴(yán)格和高要求的評價；對差點(diǎn)兒的，給予肯定、鼓勵的評價，增加他們的自信心，尊重他們的自尊心。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十三
    創(chuàng)新是人類的希望，民族的希望，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力，也是一個人在事業(yè)上永葆生機(jī)和活力的源泉。創(chuàng)新意識和創(chuàng)意能力，是21世紀(jì)高素質(zhì)人才必須具備的基本能力，是一種努力開拓、勇于創(chuàng)造發(fā)明的能力，在學(xué)生的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。
    全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力，是基礎(chǔ)教育面臨的一個重要組成部分。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，必須努力做好創(chuàng)新的啟蒙教育，不失時機(jī)地培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新能力，積極培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，為迎接21世紀(jì)的國際競爭做好充分準(zhǔn)備。
    課堂教學(xué)活動是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主渠道。因此要改革課堂教學(xué)以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的需要。如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？下面就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力談幾點(diǎn)認(rèn)識。
    一、愛護(hù)和培養(yǎng)兒童的好奇心，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識的起點(diǎn)
    “好奇”是兒童的天性，呀呀學(xué)語的幼兒，就向大人問這問那，甚至提出的問題令大人也無法解答。如：“小狗會哭嗎？太陽石怎么出來的？這為什么是紅色的？”這是好奇心，是創(chuàng)新意識的萌芽。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能多的給學(xué)生提供觀察、思考、表現(xiàn)的機(jī)會，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中形成自覺的、獨(dú)立的思考品質(zhì)，形成獨(dú)到的見解和深刻的思想，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)給人帶來的愉悅。
    腦口眼并有。試想兒童無機(jī)會啟發(fā)觀察思考，無機(jī)會提問，哪兒來的創(chuàng)造呢？更談不上培養(yǎng)“好奇”，保護(hù)“好奇”的創(chuàng)新意識。在小學(xué)教育活動中，就應(yīng)該鼓勵學(xué)生提問題，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就能夠培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)意能力的人才。
    的知識才能真正被掌握和靈活運(yùn)用。課堂教學(xué)是人的一種認(rèn)知活動，如同游泳一樣，在游泳中學(xué)習(xí)游泳，學(xué)生也必須在各種教育教學(xué)活動中學(xué)習(xí)知識形成技能，具有創(chuàng)新意識和初步創(chuàng)新技能。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)、學(xué)生展開聯(lián)想，進(jìn)行“再創(chuàng)造”，讓學(xué)生的思維縱橫馳騁，使他們形成開放的思路和視野。如學(xué)習(xí)古詩要讓學(xué)生體會詩詞的意境，必須根據(jù)文字進(jìn)行再創(chuàng)造，有時讓學(xué)生根據(jù)詩意畫圖，有時讓學(xué)生根據(jù)詩講述其含義，這一切都是教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造。可以設(shè)想學(xué)生們根據(jù)古詩圖畫的不一樣，講述的用詞句式也不一樣。在教學(xué)中，教師將知識融入學(xué)生熟知的、有吸引力的事物中去，通過適當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)置，使知識在學(xué)生的腦海留下深刻的印象。這樣，化靜為動，讓學(xué)生充分感知，并在理解的基礎(chǔ)上掌握概念，使原本抽象的內(nèi)容形象化，使文字的內(nèi)容圖像化，從而更便于學(xué)生掌握。這就是教育者在有意識中，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新能力。如果長期以往，教師能抓住每一教學(xué)活動的契機(jī)，創(chuàng)世情境，注重培養(yǎng)學(xué)生在解決問題的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)初步創(chuàng)新能力。那么我們素質(zhì)教育將更上一層樓，在穩(wěn)中求發(fā)展。
    三、強(qiáng)化創(chuàng)造意識
    ２０１３／５教師通訊
    創(chuàng)造必須有淵博知識的模糊概念，消除對創(chuàng)造的神秘感?？朔W(xué)生采取單一接受的模式，淡化對高分的追求。長期以來學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，教學(xué)采取了強(qiáng)化應(yīng)試訓(xùn)練的手段，只注重傳授知識，而忽視了能力的培養(yǎng)，結(jié)果造成了高分低能，體質(zhì)弱心理承受能力差，缺乏創(chuàng)新意識。教師必須從應(yīng)試教育的模式中解脫出來，設(shè)計(jì)出游最佳效果的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出具有時代特色的創(chuàng)新人才。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十四
    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神及初步的創(chuàng)新能力， 要害在于教師，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師在教學(xué)活動中展示出來的創(chuàng)造意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，時時刻刻，潛移默化地感染和熏陶著學(xué)生。教師教法新奇獨(dú)特，妙法頻生，學(xué)生學(xué)法也獨(dú)特新奇，頻生妙法。所以，我們的教師要在教法的改進(jìn)上下功夫，不能墨守成規(guī)，固步自封，不敢越雷池半步，要敢為人先，開拓進(jìn)取，在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的同時，創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格，真正在教學(xué)改革中下水去試一試，做教改的實(shí)驗(yàn)者。比如：我在教學(xué)"乘法應(yīng)用題和常見的數(shù)量關(guān)系"一課時，通過鉆研教材，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的知識是通過學(xué)習(xí)例1得出單價×數(shù)量=總價，通過學(xué)習(xí)例2得出單產(chǎn)×數(shù)量=總產(chǎn)量這兩個常見的乘法應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，而發(fā)現(xiàn)，推導(dǎo)，總結(jié)的過程是相似的，可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)例1的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)例2的學(xué)習(xí)，而且在兩個例題的學(xué)習(xí)中，通過教師的質(zhì)疑問難，能培養(yǎng)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)，概括，總結(jié)的能力，還能通過學(xué)生自編具有乘法數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題讓學(xué)生思維產(chǎn)生飛躍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以我在教學(xué)中打破了傳統(tǒng)的一題一例作示范的.講解，而是從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力著手，精心設(shè)計(jì)出一個教學(xué)活動過程：一，1"導(dǎo)"2"放"，培養(yǎng)能力，二，展示圖示，激情引趣，三，合理板書，突出重點(diǎn)，四，突破難點(diǎn)，勇于創(chuàng)新。學(xué)生完全沉浸在自主的實(shí)踐活動中，親自去觀察，發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出乘法應(yīng)用題中常見的數(shù)量關(guān)系。這樣改革教材教法，學(xué)生學(xué)得靈活，自主愉快，園滿完成了教學(xué)任務(wù)。
    二、 愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，播下創(chuàng)新意識的幼苗。
    愛因斯坦在〈〈論教育〉〉一文中指出："舊學(xué)校要求學(xué)生太多的"好奇心"，而我們希望學(xué)生具有對大自然的"好奇心"。好奇是兒童的天性，他們經(jīng)常會提出一些奇希奇怪的問題，如：動物回笑嗎？鐘表的指針為什么有規(guī)律地轉(zhuǎn)？人為什么跑到電視里面去了？這種好奇心正是創(chuàng)新意識的萌芽，是靈感的預(yù)示。不是嗎？瓦特由水開時壺蓋掀動而激發(fā)他成功地發(fā)明了蒸氣機(jī)，阿基米得洗澡時因身體受到水的沸力而發(fā)現(xiàn)了有名的阿基米得原理，富蘭克林面對溪水中的流水，創(chuàng)立了現(xiàn)代電學(xué)原理，所以，我們的教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，不要認(rèn)為他們的想象是不著邊，意想天開，扼斷了創(chuàng)新意識的嫩芽，比如我在講時分的熟悉時，雖然該節(jié)課有燈片，但我還是抱來一個大大的時英鐘，為的是激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們看著實(shí)物去探索和發(fā)現(xiàn)時分的關(guān)系和時分的奧秘，教學(xué)效果甚好。再如，在學(xué)習(xí)了表內(nèi)乘法之后，我讓學(xué)生思考：有7棵數(shù)苗，每行種4棵，要分種成2行，該怎樣種？學(xué)生一般用：每行4棵，2行就應(yīng)有8棵，但我強(qiáng)調(diào)只有7棵樹苗，這就引起學(xué)生的好奇心，在好奇心的驅(qū)動下，去分析，去想象，通過用學(xué)具擺一擺，使學(xué)生在自主活動中懂得了1棵頂2棵的道理，從而擺出了多種種樹的圖案。接著為了讓學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用這個道理，我出示了："有9棵樹苗，要分種3行，每行4棵，該怎樣種和有7棵樹苗，要分種成6行，每行3棵，該怎樣種？"學(xué)生又?jǐn)[弄一番，在自主活動中，懂得了不僅一棵頂2棵，還可以一棵頂多棵的道理。這樣由常規(guī)的情況而想象出實(shí)際生活中的"非常規(guī)"的情況，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新愛好，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    記得我剛從事語文教學(xué)工作時，態(tài)度非常認(rèn)真。備課時把每一分鐘該做什么都安排得井井有條，上課更是按照教案來，一絲不茍?？墒钦n堂上，學(xué)生表情木然，提一個問題，一般只有幾個學(xué)生有反應(yīng)。本來是一篇很好的文章，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興致。后來讓學(xué)生寫命題作文，也是千篇一律，讓學(xué)生讀文章也沒有自己的獨(dú)立見解。這使我感覺到，他們思維過于僵化。怎么辦呢？是我的教學(xué)方法不當(dāng)，還是學(xué)生基礎(chǔ)太差？經(jīng)過多年的教研和教改，我才發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槲以谡Z文教學(xué)中沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力造成的。我也因此尋找到在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的方法，主要有以下三點(diǎn)：
    一、可以利用課本中創(chuàng)新資源，發(fā)展學(xué)生的求異思維。
    小學(xué)語文教材有大量創(chuàng)新性的“物”。這些創(chuàng)新性的“物”，有世界最古老的“趙州橋”，有令人驚嘆的“萬里長城”，又輕巧充氣的“塑料橋”……課堂教學(xué)中，可利用這些人們在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造的物品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    小學(xué)語文教材記敘了大量創(chuàng)新性的“事”。如烏鴉喝水，司馬光雜缸，《冬眠》中的“我”發(fā)現(xiàn)刺猬的諸多特點(diǎn)，伽利略在比薩斜塔做兩個鐵球同時落地的實(shí)驗(yàn)等等。我在上完《烏鴉喝水》后，問學(xué)生：烏鴉還有沒有更好的辦法喝到瓶子里的水？學(xué)生的思維頓時活躍起來。一個學(xué)生說既然瓶子里的水不多，烏鴉就可以把瓶子扳倒，再喝水。多么與眾不同又切實(shí)可行的辦法！多么可喜的求異思維的火花！學(xué)生不是不能，關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。
    小學(xué)語文教材還歌頌了大批富有創(chuàng)新精神的“人”。如發(fā)明家愛迪生，物理學(xué)家愛因斯坦，音樂家貝多芬，藥物學(xué)家李時珍……這些科學(xué)家都是憑著他們的創(chuàng)新給人類帶來了福音。這些人的創(chuàng)新品質(zhì)，必將在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生潛移默化的影響。
    二、可以采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
    我在教學(xué)畫面感強(qiáng)的課文時，就讓學(xué)生讀讀畫畫；碰上詩歌，就讓他們背背唱唱；要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學(xué)生讀讀演演。學(xué)生在畫、唱、演中，不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的體會，而且發(fā)展了自身的語言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。
    我原來喜歡采用問答式教學(xué)方法，但是使用過分了也不好。每個詞語怎么解釋，每個句子怎樣理解，每個段落怎么朗讀，全都由教師提問學(xué)生作答。這樣的教學(xué)只會使學(xué)生的思維僵化。現(xiàn)在我覺得語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書思考的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的時間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學(xué)習(xí)。利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。
    三、可以把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動結(jié)合起來，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會。
    我經(jīng)常鼓勵學(xué)生觀察周圍的事物，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。有的同學(xué)把甘蔗渣亂丟，我引導(dǎo)他們寫倡議書。我還讓學(xué)生圍繞“愛護(hù)益鳥”、“保護(hù)環(huán)境”等主題，搜集資料寫成文章。我讓學(xué)生調(diào)查長江大橋的修通對我們有哪些好處，并寫成簡單的調(diào)查報告。學(xué)生在語文實(shí)踐中，把課內(nèi)所學(xué)用于生活之中，既能提高語文能力，又能增長才干。
    總而言之，只要我們在語文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識，并采取切實(shí)可行的措施，學(xué)生的創(chuàng)新意識一定會激活，創(chuàng)新能力一定會得到發(fā)展。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十五
    現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。
    書本上的知識和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗(yàn)是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)，人類社會不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)引起的個體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗(yàn)”就包括了繼承前人由實(shí)踐得來的知識或技能，從這個意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。
    但是“接受”不等于是盲目機(jī)械的知識灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進(jìn)。因?yàn)槿祟惿鐣偸遣粩嗤晟啤⒉粩鄤?chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會永遠(yuǎn)停留在一個水平上，否則人類就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，是對現(xiàn)實(shí)的超越。要超越現(xiàn)實(shí)，就要對現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點(diǎn)是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進(jìn)步的重要動力，因?yàn)橛小耙伞辈庞小八肌?，有“思”才啟“新”，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。
    創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”如在新課導(dǎo)入時教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例：教學(xué)“能被2和5整除的特征”時，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出一個數(shù)，我就知道它能否被2或5整除。”出于強(qiáng)烈的好奇心，學(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動地學(xué)習(xí)了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11、……等整除的數(shù)是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。
    三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
    創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。
    要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的'人、有潛力的人，相信每個學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
    激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施，如贊許、表揚(yáng)和獎勵來達(dá)到其目的；但是更多的是運(yùn)用知識內(nèi)在的激勵因素，運(yùn)用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實(shí)現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。
    應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個“度”，這個“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運(yùn)用原有知識來學(xué)習(xí)新知識，什么是新知識，新知識學(xué)來有什么用等等具體問題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學(xué)生。
    因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。
    四、提供“開放型”的探索材料。
    “開放型”材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學(xué)生投入多向思維，達(dá)到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開積極思維，同時在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識。提供“開放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個度。
    （1）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度。
    如在教學(xué)“小數(shù)減法”一課中，我們給提供了以下的材料：商店里的圓珠筆每支3．05元、書包每個20．4元、鋼筆每支12．4元、小刀每把0．65元、文具盒每個8．45元；如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張（或一枚），而每次只能買一件商品，請你決定買什么物品，應(yīng)拿出多少錢，求應(yīng)找回多少錢？列出算式進(jìn)行計(jì)算。這樣學(xué)生在參與購買物品的實(shí)踐活動中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗(yàn)去解決問題。經(jīng)過一段時間探索（一次買完成可繼續(xù)確定方案購買第二種商品），教師根據(jù)學(xué)生不同的購買方案，把典型的算式讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正，從中掌握小數(shù)減法。在這種開放性的自列算式探索小數(shù)減法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動的態(tài)度參與思考。
    （2）要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度。
    如在教學(xué)第五冊“比多（少）求和”兩步計(jì)算應(yīng)用題，按我省的教材有這樣一個例題：“果園里有蘋果樹1420棵，梨樹比蘋果樹少280棵。蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”我們在教學(xué)此例時沒有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來編出多個以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。教學(xué)過程如下：
    第一步給出一個問題：“蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”問學(xué)生：“你們看到這個問題想到了什么？”讓學(xué)生補(bǔ)上蘋果樹和梨樹各有多少棵，教師對具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫出：“果園有蘋果樹1400棵，梨樹有1100棵，蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”
    第二步要求學(xué)生改編其中一個條件，使它成為兩步計(jì)算應(yīng)用題，分組討論到底有幾種改編方法，并分別列出算式解答。
    第三步教師提出：以上這四種改編方法為什么只有兩種列式方法？這兩種解題過程的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在什么地方？再次組織學(xué)生分組討論，進(jìn)一步認(rèn)識題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。
    由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開放性的編題引入。使學(xué)生在主動建構(gòu)的過程中，認(rèn)識這類兩步計(jì)算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時在這一過程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗(yàn)到獲取新知的成功感。
    讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識容器，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計(jì)的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，從而學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責(zé)任所在。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十六
    現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。
    書本上的知識和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗(yàn)是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)，人類社會不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)引起的個體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗(yàn)”就包括了繼承前人由實(shí)踐得來的知識或技能，從這個意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。
    但是“接受”不等于是盲目機(jī)械的知識灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進(jìn)。因?yàn)槿祟惿鐣偸遣粩嗤晟?、不斷?chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會永遠(yuǎn)停留在一個水平上，否則人類就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的'羈絆，在前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，是對現(xiàn)實(shí)的超越。要超越現(xiàn)實(shí)，就要對現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點(diǎn)是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進(jìn)步的重要動力，因?yàn)橛小耙伞辈庞小八肌保小八肌辈艈ⅰ靶隆?，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。
    創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例：教學(xué)“能被2和5整除的特征”時，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出一個數(shù)，我就知道它能否被2或5整除?！背鲇趶?qiáng)烈的好奇心，學(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動地學(xué)習(xí)了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11、……等整除的數(shù)是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。
    三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
    創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。
    要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）觀念時，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
    激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動參與的積極。
    [1][2]。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十七
    在培養(yǎng)具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，個性鮮明、各具特色的人才方面，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)教育要從以獲取知識為首要目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑,主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分的發(fā)展空間。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的學(xué)習(xí)能力和勇于創(chuàng)新的主體意識。下面結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會。
    一、喚起創(chuàng)新意識使學(xué)生想創(chuàng)造
    創(chuàng)新意識是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中首先應(yīng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識，使之想創(chuàng)造。 創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，學(xué)生才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，才會樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。
    我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。好奇心是兒童的天性，他們常常會對一些問題感興趣，發(fā)生疑問，從而產(chǎn)生好奇心理，這正是創(chuàng)新意識的萌芽。我在教學(xué)中有意識創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境。課堂上我常常提出一些疑問：“你能根據(jù)9＋幾的計(jì)算方法計(jì)算8＋幾嗎？”“你知道車輪子為什么要制成圓的？”同學(xué)們之間也常常開展互相質(zhì)疑活動。疑問使學(xué)生產(chǎn)生好奇，好奇又萌發(fā)起學(xué)生想實(shí)踐、想創(chuàng)新的意識。
    “學(xué)起于思，思源于疑?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，疑最容易引起探究反射，思維也就應(yīng)運(yùn)而生。產(chǎn)生疑問，引起思考，是需要學(xué)習(xí)的開始。疑問萌發(fā)起學(xué)生求知的欲望，同學(xué)們躍躍欲試，開始了新知識的探求，探求的開始正是創(chuàng)造意識喚起之時，創(chuàng)新正是從這里起步。
    二、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
    的過程中，創(chuàng)造性思維能得到培養(yǎng)。
    例如，在教學(xué)第三冊“米和厘米的認(rèn)識”時引導(dǎo)學(xué)生用尺子去量一枚釘子的長度。我讓學(xué)生將釘子一端與尺子的零刻度對齊，看釘子的另一端指著數(shù)是幾，我們就說釘子的長度是幾厘米。絕大多數(shù)同學(xué)都在量，此時有一個同學(xué)把手舉了起來，我問他有什么問題，他說：“老師，在量鐵釘?shù)拈L度時，一定要把釘子的一端與尺子的零刻度對齊嗎？”我首先對這個學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神給予肯定，并鼓勵表揚(yáng)他。這時，我因勢利導(dǎo)，出示一把斷尺（沒有零刻度），放手讓學(xué)生討論，問：“用這把斷尺能測量出那枚釘子的長度嗎？”通過操作和討論，最后得出：“沒有零刻度的尺子同樣也能測量物體的長度?！边@樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生善于思考，敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，同時在解疑過程中也促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展。
    三、動手操作，激發(fā)興趣
    更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    《在數(shù)學(xué)課上應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十八
    新世紀(jì)對人才的要求，已不僅僅是掌握更多、更深的知識，而是知道到什么地方，用什么方法獲得自己需要的知識，有自覺更新知識的意識和迅速更新知識的能力，以及在更新和應(yīng)用知識過程中體現(xiàn)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。因此，教育體制、教育觀念、教育方法也正順應(yīng)社會和朝代發(fā)展的要求，發(fā)生著全新的變化。語文教師在日常的教育教學(xué)工作中，應(yīng)該注意激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
    一、更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法。
    現(xiàn)代教育理念提倡“大語文觀”，倡導(dǎo)語文教學(xué)不能僅僅是注重課堂教學(xué)，還要注重課本內(nèi)與課本外、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、本篇課文與其他課文、語文與其它學(xué)科間的聯(lián)系，倡導(dǎo)宏觀的語文概念。在學(xué)習(xí)《藍(lán)樹葉》一課時，我大膽嘗試了一種新的教學(xué)方式。首先，讓學(xué)生們自由誦讀課文；接著，提出你所認(rèn)為最有價值、最有意義的問題；最后刪除與課文無關(guān)或無意義的問題，留下與課文中心內(nèi)容緊密相連的問題自己讀課文解答問題。問題留下了三個：1.奇怪的“藍(lán)樹葉”是怎么造成的？2.為什么開始李麗向林園園借綠鉛筆，后來卻又“沒有接林園園的綠鉛筆”？3.林園園為什么“不由得臉紅了”？學(xué)生們思維活躍，個個躍躍欲試，答得非常準(zhǔn)確、貼切。通過老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，通過自己提問自己解答，學(xué)業(yè)生們不用老師講解，已經(jīng)完全理解了課文內(nèi)容，從中受到了良好的思想教育：不能自私自利，同學(xué)之間要互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛。
    要想在課堂上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師一定要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、民主、寬松的課堂氣氛。要有寬松平等的課堂氣氛，教師就要以親切的目光、平等的態(tài)度去對待每一個學(xué)生，讓學(xué)生覺得教師是可親的，不是可畏的，是可交流的，可以提問的。在課堂上，我注重給學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會，允許孩子們多想、多問、多說。在學(xué)習(xí)《誠實(shí)的孩子》一文時，有學(xué)生提出這樣的疑問：“姑媽已經(jīng)知道花瓶是列寧打碎的，為什么沒有直接指出來批評他？”我首先肯定了他的好問，接著啟發(fā)孩子們思考：當(dāng)時表兄弟、表姐妹都在場，假如姑媽指出是列寧打碎花瓶還說了謊，列寧會怎樣？換了是你，你會有怎樣的感受？孩子們七嘴八舌地討論起來：“我會不好意思?！薄拔視茈y過?！薄拔視叩锰Р黄痤^?！边@時我抓住進(jìn)機(jī)告訴學(xué)生，列寧低聲說“不是我”說明列寧知道自己錯了，已經(jīng)很慚愧，如果姑媽再批評他，他一定會非常難過。姑媽說：“那一定是花瓶自己打碎的?！北旧砭褪呛畹馗嬖V學(xué)生花瓶不會自己打碎，是有人不小心打碎的。這也是一種無聲的批評。通過討論解答學(xué)生提出的問題，不僅理解了課文內(nèi)容，還一下子激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，整整一節(jié)課，學(xué)生都饒有興致地討論、思考，問的主動，學(xué)的積極，取得了良好的教效果。
    在課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生善于創(chuàng)新的能力。善于創(chuàng)新是在敢于創(chuàng)新、敢于提問的基礎(chǔ)上善于對解決問題的方法進(jìn)行的創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中，教師的提問、點(diǎn)撥對于鼓勵學(xué)生一題多解、一問多答起著十分重要的作用。在《坐井觀天》一課的教學(xué)中，學(xué)習(xí)課文最后一段時，為了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)其想像力和創(chuàng)造力，我提出了這樣的問題：“小鳥已經(jīng)告訴青蛙天是無邊無際的了，還讓青蛙跳出井口來看一看。假如你是青蛙，聽了小鳥的話后，你會怎么想、怎么做？”學(xué)生們反應(yīng)熱烈，有的說：“我會想小鳥說得對不對呢？我要跳出去看一看。”還有的說：“我會想我坐在井里天天看見天，我不會弄錯的。我才不出去呢?！睂τ诮厝徊煌?兩種意見，我并沒有簡單地下結(jié)論，而是啟發(fā)學(xué)生：“假如你是青蛙，一輩子坐在井里會怎樣？”學(xué)生答：“我會永遠(yuǎn)以為天只有井口那么大。”馬上有學(xué)生反駁：“那種看法是錯誤的！”抓住時機(jī)，我再次點(diǎn)撥：“誰能想個好辦法勸勸青蛙，讓它跳出井口來看一看，它就會明自天到底有多大了?！苯?jīng)過激烈討論，學(xué)生們有的說用繩子拉青蛙上來，有的說告訴青蛙外面的世界有多美，讓它自己想跳上來。眾說紛紜，但他們形式各異的答案中有一點(diǎn)卻是相同的：他們都認(rèn)為青蛙錯了，應(yīng)該跳出井口親眼看一看。通過爭論，學(xué)生們懂得了“井底蛙”的可悲，也懂得了“目光狹小”的含義。
    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力不僅僅局限于以上課堂教學(xué)中的嘗試，也要注重其它一些重要的，有利于培養(yǎng)學(xué)留生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的方式。如擴(kuò)大閱讀量，在學(xué)習(xí)完有關(guān)對子的知識，讓學(xué)生找對聯(lián)；練習(xí)多種形式的想像作文；教會學(xué)生自學(xué)。通過培養(yǎng)學(xué)生邊讀、邊想、邊劃、邊質(zhì)疑等等的自學(xué)習(xí)慣及教給學(xué)生利用查找資料、查詢字典等自學(xué)方法，逐步教會學(xué)生掌握正確的自學(xué)方法。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十九
    培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，是提高學(xué)生實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。對于在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣設(shè)計(jì)給學(xué)生創(chuàng)新的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我有以下幾點(diǎn)思考：
    一．良好的課堂環(huán)境是創(chuàng)新的前提
    實(shí)踐證明，教學(xué)環(huán)境與學(xué)生學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系，良好的課堂環(huán)境能使學(xué)生學(xué)習(xí)的思維處于最佳的狀態(tài)，而緊張的課堂氣氛難以調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)中，只有在良好的課堂氣氛下學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才會高漲，課堂參與積極性高。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境是學(xué)生主動創(chuàng)新的前提。
    1、創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新。
    教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用就是為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)形形色色的舞臺，營造一種師生之間和諧、平等、民主交往的良好數(shù)學(xué)課堂氛圍，促使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題肯想、敢想的情感。對學(xué)生中具有獨(dú)特創(chuàng)新想法要特別呵護(hù)、啟發(fā)、引導(dǎo)，不輕易否定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生“想”的積極性和自信心。這為學(xué)生的創(chuàng)新能力起到積極的推動作用。
    渲染起來了。我因勢利導(dǎo)提出：誰能設(shè)計(jì)公平的游戲規(guī)則呢？于是學(xué)生的思維活躍起來了，各小組展開了熱烈的討論。通過匯報，有的設(shè)計(jì)“大于3甲先走，小于或等于3乙先走”。有的設(shè)計(jì)“擲到偶數(shù)甲先走，擲到奇數(shù)乙先走?！庇械脑O(shè)計(jì)“大于3甲先走，小于4乙先走”。等等公平的游戲規(guī)則。我并要求各小組代表說出自己是怎么想的，大家準(zhǔn)確地說出自己的想法和理由。學(xué)生質(zhì)疑問難，創(chuàng)新意識的苞芽得到了保護(hù)，將逐步形成會合作探究、自主創(chuàng)新的思維品質(zhì)。
    二、大膽讓學(xué)生在探究中創(chuàng)新
    在教學(xué)中，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，放手大膽地讓學(xué)生嘗試探求新知。學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的知識，教師決不暗示，學(xué)生自己能通過自學(xué)課本掌握的，教師決不代替講解。讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會，促進(jìn)其思維的發(fā)展。
    作、討論、觀察、思考，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、探索問題，既掌握了知識，又發(fā)展了思維。
    三、利用學(xué)生好奇心喚起創(chuàng)新
    小學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲盛。當(dāng)他們正確回答一個比較難的問題或解決了一道難題后，都會從心底升起一股興奮感。因此，我們要保護(hù)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，給他們滿足的機(jī)會，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)成功感，引發(fā)積極探索的興趣和動機(jī)。
    在教學(xué)等試的性質(zhì)（一）時 ，我利用天平這一直觀教具，讓學(xué)生觀察天平兩邊都加上或減去相同質(zhì)量，天平仍然平衡，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)等試兩邊都加上（或減去）同一個數(shù)等式仍然成立。過后讓學(xué)生自己再動手操作實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行再鞏固。我引導(dǎo)學(xué)生舉例先初步驗(yàn)證，再用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，接著鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。直至學(xué)生學(xué)到了知識。在這樣的環(huán)境中聽不到呵斥和嘆息的聲音，看不到苦惱、僵持的狀態(tài)。學(xué)生充分體驗(yàn)了成功的喜悅，提高了學(xué)習(xí)效率。
    四．加強(qiáng)實(shí)踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
    數(shù)學(xué)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系的，更是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歸宿。在教學(xué)中，組織學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)、動手操作、嘗試錯誤和成功等活動，讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例，使學(xué)生體會到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，掌握觀察、操作、猜測的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識和發(fā)現(xiàn)意識。
    費(fèi)用。先告訴學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)多少，再要求學(xué)生調(diào)查活動所需物品的價格。比如布置教室的彩帶、氣球需要多少錢等。調(diào)查后繪制成表格，并要求學(xué)生思考探究：根據(jù)學(xué)生人數(shù)去購買各種小吃、水果需要購買多少？有多少種購買方案？哪一種方案在不超支的基礎(chǔ)上既能把教室裝扮得最漂亮又能讓同學(xué)們吃得最開心？并申明：探究出合理答案的同學(xué)可以獎勵一顆智慧星。這樣，學(xué)生們分小組進(jìn)行合作探究。經(jīng)過探究、設(shè)計(jì)方案后。學(xué)生們將各自的探究結(jié)果在班級匯報，我將較有代表性的方案選出讓學(xué)生進(jìn)行比較再次進(jìn)行探究，選出最符合要求的一種或幾種加以表揚(yáng)獎勵。這樣將課堂知識與現(xiàn)實(shí)生活中遇到的數(shù)學(xué)問題緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對生活中的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行探究，有效地將學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)延伸到課外生活中。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二十
    隨著新課改的不斷深入，對課堂教學(xué)要求越來越高，不僅要求老師從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，而且更重要是要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會自主創(chuàng)新。只有培養(yǎng)自主創(chuàng)新的人，才能在21世紀(jì)敢于創(chuàng)新和進(jìn)取，才能適應(yīng)社會的需要。而小學(xué)教育又是一個人成長和發(fā)展的重要階段，因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是必須。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，必須要教書又要育人，既要教會學(xué)生學(xué)會觀察，分析，思考，又要重視學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生和諧良好的心理素質(zhì)和學(xué)生創(chuàng)新意識。
    小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，更重要的是逐漸使他們學(xué)會用數(shù)學(xué)知識及數(shù)學(xué)思維去解決實(shí)際問題，并敢于去創(chuàng)新。這對于每一個人一生乃至整個社會都具有重要的意義。從這一高度出發(fā)，我認(rèn)為在新課改要求下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好習(xí)慣，并通過各種途徑努力培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    一位心理學(xué)家馬洛斯指出：創(chuàng)造力是人生的一種基本財(cái)富，我們大家一出生都具有了。但在社會化的過程中大部分卻不同程度的喪失了。創(chuàng)造力的火花潛在我們每個人身上，只要加以培養(yǎng)和挖掘，每個人的創(chuàng)造力都能得到顯著的提高，身為教師的我們要是學(xué)生能有所創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要做到以下幾點(diǎn)：
    一、???激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生集中的注意力,
    俗話說：興趣是最好的老師，就是說興趣可以引導(dǎo)一個人去鉆研，去探究，將注意力放在人所感興趣的問題上，從而獲得創(chuàng)造的成功，一般說來數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績好，就容易對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，反過來，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，他就會成為一種強(qiáng)大的動力，推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，從而取得更好的成績，有些學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒興趣，甚至產(chǎn)生厭煩的情緒，這就容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低，數(shù)學(xué)成績差，這時候教師應(yīng)對學(xué)生取得的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)微小的進(jìn)步和成功進(jìn)行鼓勵與表揚(yáng)，讓他們體會到成功的喜悅，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)并不困難，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣能使學(xué)生的“苦學(xué)”而為“樂學(xué)”變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”在教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識》時，我用口算做“引子”2+3 7+8，4+5……到8+8，4+4+4、2+2+2+2+2，然后讓學(xué)生觀察后面的3個算式，是他們觀察到這些加法算式的加數(shù)是相同的，接著又根據(jù)生活實(shí)例提出這樣的問題：1雙筷子是兩根、2雙筷子是幾根？如何列式3雙呢？如何列式？10雙、20雙呢？由此學(xué)生感覺到用加法算式2+2+2+2+2+2+2+2……+2算起來太麻煩，這是我又不失時機(jī)地問：“你能把這些求幾個相同加數(shù)和的加法算式，用一種簡便的算式計(jì)算嗎？”這是同學(xué)們都迫不及待地動腦子、想辦法，最后學(xué)生會異口同聲的說出用乘法，這是我用贊美的語氣說：“你們真棒，我們可以用大家發(fā)明的乘法來計(jì)算?！辈㈦S手板書課題。這樣既保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又為他們提供了一個和諧探究和追求成功的情境，再此過程中，既是學(xué)生想的并不完善或者說的很被動，但他們都是以“發(fā)現(xiàn)者、研究者”的心境去參與知識的形成過程，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心。
    二、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
    例如我在教學(xué)《求平均數(shù)》一課時，拿出兩個小組學(xué)生的數(shù)學(xué)成績單：第一小組5人，成績分別是：95分、87分、93分、64分、76分，第二小組有6人，成績分別是：88分、92分、90分、90分、100分、60分，請大家評比一下兩小組的成績，這樣的題目，學(xué)生馬上想到求和比大小。第一小組總分是415分，第二小組總分是520分。這時我問同學(xué)們那就第二小組考的好嗎？學(xué)生七嘴八舌的說開了，有的說這樣比不公平，有的說得一個一個比。這時就引入了平均數(shù)的概念。這樣設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的生活，符合孩子心理需要，是他們能注意觀察，發(fā)現(xiàn)問題，并用數(shù)學(xué)知識解決身邊的實(shí)際問題，增強(qiáng)了他們的自信心。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二十一
    恩格斯說過“地球上最美的花朵便是人的思維”。而小學(xué)階段就是培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展的最佳時期，所以作為教師在課堂教學(xué)中要勇于打破思維定勢，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展。我們都知道實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力的核心便是創(chuàng)新思維。擁有了奇妙的創(chuàng)新思維，便擁有了很好的創(chuàng)意思維，有了很好的創(chuàng)意，便擁有了很好的發(fā)明。我想小學(xué)科學(xué)是以科學(xué)素質(zhì)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該是重點(diǎn)。那么，在小學(xué)科學(xué)課堂中該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)：
    一、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，營造開放的思維空間
    心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。實(shí)踐證明，課堂氣氛在很大程度上影響著師生對教學(xué)活動的興趣和積極性，良好的課堂氣氛能使教學(xué)雙方思維活躍，收到事半功倍的效果。在教學(xué)中，教師要放下“架子”，把自己置于學(xué)生平等的地位，傾聽學(xué)生的意見，讓學(xué)生暢所欲言，這樣你會得到學(xué)生各種各樣的創(chuàng)意心聲。有時，教師還要裝著“無知”，向?qū)W生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生覺得老師也有所“不知”，我也有所“不知”，從而讓學(xué)生獲得自信。這樣做并不會影響老師的師道尊嚴(yán)，相反拉近了師生之間的距離。
    親身體驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了棉線能傳聲，推導(dǎo)出固體可以傳播聲音。學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)，我及時給予肯定，雖然前人早有結(jié)論，可對于學(xué)生來說，卻是新的發(fā)現(xiàn)。
    二、讓學(xué)生質(zhì)疑問難，掌握創(chuàng)新思維的鑰匙
    “學(xué)起于思，思源于疑”，只有“疑”才能有“思”，只有“思”才能有創(chuàng)新。所以老師要通過各種方式激發(fā)學(xué)生提出問題的興趣和勇氣，鼓勵學(xué)生大膽地猜想，大膽地提出問題，鼓勵他們敢于質(zhì)疑，敢于提出難倒教師和學(xué)生的問題，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
    在教學(xué)中，教師把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生暢所欲言，提出各種各樣的問題，老師對學(xué)生提出的問題給予恰當(dāng)?shù)脑u價。對于能提出好問題的同學(xué)，應(yīng)鼓勵其進(jìn)一步的探索，大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生品嘗質(zhì)疑的樂趣，激發(fā)提問的熱情。對于好問但總是抓不住要點(diǎn)的同學(xué)，不能嘲笑、諷刺，更應(yīng)該耐心引導(dǎo)。對于不善于提出問題的同學(xué)及那些基礎(chǔ)差、膽小的同學(xué)，一旦提出問題，首先應(yīng)稱贊其勇氣，然后再幫助其分析。這樣有利于樹立他們的自信心，調(diào)動其提問的積極陛。
    在教學(xué)中，我們可以結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)設(shè)計(jì)一些小故事、趣味性強(qiáng)的游戲、魔術(shù)、創(chuàng)意等，激發(fā)并利用學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑問題。如在學(xué)習(xí)“熱空氣”這個內(nèi)容時，出示一個自制的“熱氣球”(熱氣球可以用保鮮袋代替)，當(dāng)點(diǎn)燃“熱氣球”下面的酒精燈時，“熱氣球”鼓起來了，這時我讓學(xué)生大膽猜測，當(dāng)氣球釋放時會怎樣?真的嗎?當(dāng)熱氣球飛起來時，學(xué)生的興趣頓時高漲，議論紛紛。此時，我不失時機(jī)地提問：“你們想提出什么問題?”，學(xué)生的思維活躍起來了：“熱氣球?yàn)槭裁磿w?”、“是什么力量讓它飛起來的?”、 “它能飛多高?”、 “怎樣才能讓它飛的時間更長一點(diǎn)” 等等。通過觀察、討論，喚起了學(xué)生探索、想象的欲望，激發(fā)了學(xué)生質(zhì)疑的興趣，使學(xué)生帶著問題進(jìn)行探索未知的活動，從而也掌握了一定的思維方法。
    三、注重讓學(xué)生動手，在探究中強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維。
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    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二十二
    摘要：小學(xué)生正是剛剛脫離父母的懷抱與外面世界接觸的時候,安全意識和自我保護(hù)意識都很薄弱,受到傷害的可能性大。最近發(fā)生的很多校車意外事故,更是值得我們反思。因此,營造一個安全穩(wěn)定的校園環(huán)境十分重要。討論了如何加強(qiáng)孩子的安全教育,讓孩子健康、快樂一成長。
    關(guān)鍵詞：安全意識;保護(hù)自己;孩子;。
    每一個學(xué)生都代表著一個家庭。學(xué)校的安全工作和安全教育直接關(guān)系著親人的團(tuán)聚,家庭的幸福,社會的穩(wěn)定。學(xué)生更是祖國的未來,民族的希望。學(xué)校不只是接受知識的殿堂,更是學(xué)生健康成長的樂園。在保障校園安全的同時,更要加強(qiáng)對學(xué)生安全的知識培養(yǎng)。近年來調(diào)查顯示,因?yàn)榻煌ㄊ鹿?、溺水事故、拐賣、人身侵犯、心理安全事故、意外事故而受害的小學(xué)生仍有很多。很多家庭因?yàn)楹⒆邮艿降膫Χ蠡诓灰?。在我們?yōu)榇送葱牡臅r候更要振作起來,保護(hù)好我們身邊的孩子。
    學(xué)校安全并非易事,學(xué)生安全更是難上加難。我們每一個人都要承擔(dān)起自己的責(zé)任,實(shí)施正確的安全管理辦法,創(chuàng)新安全模式,加快對學(xué)生安全教育的培養(yǎng)。授人以魚不如授人以漁,孩子正是接觸和成長的好時候,讓孩子自己學(xué)會保護(hù)自己才是根本。
    一、從小事做起培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。
    小學(xué)生思想單純,很容易打打鬧鬧。老師對待這種事情的態(tài)度很容易影響到孩子的'價值觀,處理事情的方式也很有學(xué)問。這時候我們應(yīng)該教給孩子如何謙讓他人,如何以正確的方式解決與他人的爭執(zhí),不要等到事情變得一發(fā)不可收拾才加強(qiáng)孩子的安全意識。小學(xué)生正是習(xí)慣養(yǎng)成的時候,作為老師應(yīng)該時時刻刻引導(dǎo)孩子的行為,教給他們愛護(hù)公共財(cái)物,講文明,懂禮貌。雖然這些好習(xí)慣看上去與孩子的安全毫無關(guān)系,但實(shí)質(zhì)上這些做法很有可能避免爭端,防患于未然。
    二、定期開展安全實(shí)踐活動。
    小學(xué)生認(rèn)知能力弱,我們一味地教授理論安全教育,未必能收到好的效果,必須化理論為實(shí)踐。校園必須定期開展防火、防震的遇難逃避演練。在一些小的活動中也要重視安全教育。學(xué)?？梢哉埱笊鐣膸椭?請一些消防、警察等來為孩子們實(shí)戰(zhàn)演練遇到危險應(yīng)該如何保護(hù)自己?？梢蚤_展一些以安全為主題的板報、書法、征文、繪畫以及演講比賽等,讓學(xué)生們親自體驗(yàn)主動表達(dá)自己對安全的看法和理解。
    三、老師和家長加強(qiáng)監(jiān)督。
    明確老師是學(xué)校安全工作的重要負(fù)責(zé)人。在校期間,老師要積極觀察每一位同學(xué)的情緒變化,發(fā)現(xiàn)問題及早解決。在不同的時間確定不同的危險防御措施,制定緊急避險方案,把每一項(xiàng)工作牢記在心。生命不可重來,必須要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去對待。家長是學(xué)生成長過程中的引路人,家庭安全教育也是學(xué)生安全教育的重要組成部分。家長要定期參加學(xué)校組織的安全培訓(xùn)活動,并在生活中灌輸孩子保護(hù)自己的理念,積極與老師溝通交流自己的看法,共同為孩子的安全做好強(qiáng)有力的保障。
    四、學(xué)校做好保障工作。
    學(xué)校應(yīng)當(dāng)健全門衛(wèi)制度,防止小學(xué)生私自外出,防止不法分子到學(xué)校蓄意謀亂。實(shí)行校內(nèi)外人員出入登記制度。定期檢查學(xué)校的公共措施,保證消防設(shè)施和器材能夠有效使用;建立用水、用電、用氣等相關(guān)設(shè)施設(shè)備的安全管理制度,定期檢查、維修和更換;及時排除各種危險隱患,嚴(yán)格遵守國家有關(guān)學(xué)校安全制度的規(guī)定。
    完善校園安全體系,從點(diǎn)滴做起,絕不能松懈。
    五、密切關(guān)注孩子的心理健康教育。
    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每年都會有很多孩子死于心理疾病,倘若失去生命,安全從何談起。現(xiàn)在社會的競爭壓力很大,很多家長為了讓孩子不輸在起跑線上,給孩子報了很多輔導(dǎo)班,孩子大負(fù)荷的學(xué)習(xí),失去了原本在這個階段應(yīng)該有的童真與歡樂。心理壓力過大必然會導(dǎo)致心理疾病,很多家長對此不以為然,耽誤了病情嚴(yán)重影響到了孩子的身心安全。作為家長應(yīng)該尊重孩子的意見,讓孩子化被動為主動,學(xué)習(xí)自己感興趣的事情。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二十三
    只有改革數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，即創(chuàng)新課堂教學(xué)方法——激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，激勵學(xué)生不斷探索數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識的能力，尊重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的個體差異，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中真正落實(shí)素質(zhì)教育。
    《在新形勢下如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
    教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二十四
    體育教學(xué)是學(xué)校教育中十分重要的一個方面，它具有鮮明的獨(dú)特性，體育活動大部分是在實(shí)踐中進(jìn)行的，它為學(xué)生提供充分的觀察、思維、操作、實(shí)踐的表現(xiàn)機(jī)會，這對于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力可以從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng)。
    一、 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力。
    學(xué)生對體育課的興趣及認(rèn)識傾向直接關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)新動力的激發(fā)。
    （1）注重體育場地、器材的設(shè)計(jì)。
    體育課和其它學(xué)科不同，它是在一個大環(huán)境下進(jìn)行活動、教學(xué)的，如果這個環(huán)境永遠(yuǎn)是一樣的，學(xué)生勢必產(chǎn)生一種低落的情緒，這樣必然影響到課的質(zhì)量，也更談不上創(chuàng)新了，我們只有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)場地。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的創(chuàng)新激情。如在教學(xué)生感覺最枯燥的廣播操時，我放棄了傳統(tǒng)的四列橫隊(duì)，采用了同心圓場地進(jìn)行教學(xué)，這樣可提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，又可激發(fā)學(xué)生的興趣。又如教投擲小沙包時，可以在小沙包上縫上彩帶，讓學(xué)生在投擲小沙包時如空中出現(xiàn)了道道彩虹。這樣不僅可以糾正學(xué)生的投擲角度，又可激發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)新體育小器材的興趣。
    （2）和諧師生之間的關(guān)系。
    在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新動力，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，必須使自
    己首先成為一個富有創(chuàng)新精神的人，要改變以往習(xí)以為常的教學(xué)方法和習(xí)慣，要從傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者，要改變角色，使自己成為學(xué)生的朋友，充分尊重每一位學(xué)生，對每一位學(xué)生充滿希望，讓學(xué)生在融洽的、輕松的、有利于發(fā)揮自己的氛圍中萌發(fā)創(chuàng)新意識。
    二、 培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
    創(chuàng)新離不開想象。想象的重要性已達(dá)到是創(chuàng)新的先導(dǎo)和基礎(chǔ)的地位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須重視學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。
    （1）用準(zhǔn)確優(yōu)美的動作示范，生動形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象。如在教學(xué)“投擲小沙包”時，用“投時身體似彎弓，沙包空中如彩虹”的形象語言描述，同時再用優(yōu)美的動作示范，通過直觀觀察的語言啟發(fā)，使學(xué)生初步感知動作表象，建立理念與實(shí)踐之間的聯(lián)系。由于直觀感知、記憶，頭腦中儲存有多種多樣的表象，便于展開聯(lián)想的想象。
    （2）利用原型啟發(fā)，誘導(dǎo)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。原型啟發(fā)是指從事物的相似和類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷史證明：應(yīng)用原型啟發(fā)解決問題，是引發(fā)創(chuàng)造、發(fā)明的主要思維方法。比如在教學(xué)投擲小沙包出手動作的身體姿勢，可比作一張拉弦待發(fā)的弓，說明滿弓的道理。我們可用一根小竹片比作身體，在它的一端放一小石子，將竹片彎成“滿弓”，然后放開有小石子的一端，這時小石子在竹片彈力的作用下飛了出去，而在沒有彎成“滿弓”的情況下，小石子根本就飛不起來。讓學(xué)生從事物的相似屬性中悟出動作的本質(zhì)，探求動作的科學(xué)規(guī)律。深入淺出地激發(fā)學(xué)生的想象能力。
    （3）中低年級的小學(xué)生正處在兒童充滿幻想的時期，我們要給學(xué)生充分的幻想空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。美國哲學(xué)家、教育家杜威有一句名言：“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的想象為出發(fā)點(diǎn)的。”我們教育也一樣，如果沒有豐富的幻想能力，學(xué)生就不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與成功。
    三、創(chuàng)新的意識、意念得到實(shí)踐
    以前那樣講解游戲方法、規(guī)則，然后讓學(xué)生進(jìn)行游戲。而是把學(xué)生分成若干組，分給每個組一些器材，然后要求各組在組長的帶領(lǐng)下利用教師分配的器材進(jìn)行游戲（游戲由各組自行設(shè)計(jì)），最后由教師進(jìn)行評比，評選出組織和設(shè)計(jì)得最好的游戲進(jìn)行表揚(yáng)。這樣學(xué)生普遍有很高的興趣，而且能積極的開動腦筋，并且設(shè)計(jì)出不少具有兒童特點(diǎn)的趣味性游戲，如《切西瓜》、《開鎖》、《搶救同伴》。
    《如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。