讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。寫(xiě)讀后感的時(shí)候，要注重邏輯性和條理性，確保文章具備良好的結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。我們分享了一些精心撰寫(xiě)的讀后感范文，希望能激發(fā)更多讀者的思考和創(chuàng)作。
挪威的森林名著讀后感篇一
《十四歲的森林》這本書(shū)的很多都感動(dòng)了我。正如作者所說(shuō)。
作者董宏猷在后記中曾說(shuō)過(guò)他一上大老嶺，已經(jīng)入那郁郁蔥蔥的原始森林，便覺(jué)得格外地親切，便覺(jué)得這一座山那一座嶺都似曾相識(shí)，仿佛前世來(lái)過(guò)，仿佛前世就是山中的一只大老虎。大老嶺迷人的風(fēng)光吸引了他，大老嶺人的淳樸、熱情、真摯打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最能打動(dòng)作者的不止這些，而是書(shū)中所寫(xiě)到的創(chuàng)業(yè)者們，當(dāng)時(shí)他們大多數(shù)才13歲、14歲、15歲，都是和我差不多大，都是尚未讀完初中或初中才剛剛畢業(yè)的少年們。
所以我們一定要好好認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)90年代孩子的幸福生活，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。
挪威的森林名著讀后感篇二
歐內(nèi)斯特．海明威是馳名世界的美國(guó)作家。今天，我有幸讀到了他最有名的一則中篇小說(shuō)《老人與?！?。讀完整篇文章，一個(gè)在失敗和挫折面前不低頭，不氣餒，堅(jiān)韌奮斗的老魚(yú)夫形象便在我心中留下了深深的烙印。
古巴老魚(yú)夫圣地亞哥接連出海84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，但他毫不氣餒。第85天他再次出海，好不容易釣住一條比他的魚(yú)船還長(zhǎng)幾英尺的大馬林魚(yú)。拼死抵抗的大魚(yú)將船拖到了遠(yuǎn)海，經(jīng)過(guò)三天兩夜的艱苦搏斗，老人終于刺死打魚(yú)，把它縛在船邊，拖著它返回漁港。但是，途中不時(shí)地遇到兇殘的鯊魚(yú)群來(lái)襲擊，它們瘋狂地爭(zhēng)事大魚(yú)。已極度疲勞的老人又頑強(qiáng)地與鯊魚(yú)群搏斗：用魚(yú)叉，用刀子，用槳柄，用木棍&hllip&hllip最后，他什么武器也沒(méi)有了。當(dāng)他終于疲憊不堪地返回漁港時(shí)，suo大的馬林魚(yú)僅剩一具空空的骨架。故事的內(nèi)容就是這樣簡(jiǎn)單，但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格斗想象為人生格斗，把大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)都看成他浴血奮斗的對(duì)手，佩服他以自己的行動(dòng)證實(shí)人的膽略，人的氣魄，人的價(jià)值，證實(shí)人不是生來(lái)要給打敗的！
人的一生何嘗不是這樣呢？在漫漫的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難與坎坷，但是我相信，只要每個(gè)人拿出自己的勇氣與力量同困難搏斗，你終究會(huì)取得成功。即便最后你與困難“同歸于盡”也絲毫不會(huì)后悔。細(xì)細(xì)地品味完《老人與?！?，一句極富生命意義的話在我心中永遠(yuǎn)珍藏了起來(lái)：人可以被毀滅，但不能被打?。?BR> 挪威的森林名著讀后感篇三
其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們?cè)谖寤⒅幸菜闶菂柡Φ牧?，關(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點(diǎn)是我最佩服的一點(diǎn)，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過(guò)五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬(wàn)大軍下一人破了十萬(wàn)大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時(shí)是把都不到，這么一個(gè)少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有??！
人們都說(shuō)諸葛亮明智，但我不覺(jué)得，我一分為二看諸葛后，才覺(jué)得逐個(gè)并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會(huì)活那么久了，蜀國(guó)也就不會(huì)那么早滅亡了，這樣蜀國(guó)就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識(shí)泰山，司馬懿那么機(jī)智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)他都想滅了別國(guó)，可大部分都失敗了！但是他身臨險(xiǎn)境還笑得出來(lái)，真令我佩服??！“分久必合，合久必分”這才是三國(guó)真正的寫(xiě)照??！
挪威的森林名著讀后感篇四
“四月一個(gè)晴朗的早晨，我在原宿后街同一個(gè)的女孩擦肩而過(guò)?！?BR> 感覺(jué)他的文章里的旋律，像在一個(gè)悠長(zhǎng)的春日中午，角落里的貓安然入睡。眼前的綠色的柳的芽，油油地開(kāi)始成煙。洋洋灑灑收放自如。唯美而不流于呆滯，冷靜而不失情愫。
村上直樹(shù)，或者說(shuō)林少華的文字，讀來(lái)清雅沒(méi)有一絲酸澀或是甜膩，可是一開(kāi)始就有悲劇的味道。這種悲劇的感覺(jué)是，像是有一泓注定干涸的清淺溪水，留下絕美的那種秋日的回憶，永遠(yuǎn)不可以追回的美的事物。
生命注定流逝，也注定其悲劇性。那么，會(huì)不會(huì)有那么一個(gè)瞬間，由一種旋律想到一個(gè)人，一些事，混雜著自己的臆想和注定不可能如愿的結(jié)局?！澳贻p時(shí)我也做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大抵忘記了?！彼坪蹙褪沁@種感覺(jué)。一些人因?yàn)橐恍┤硕淖冎?，為了指尖脆弱的?ài)而改變著，當(dāng)時(shí)的景致像是打了柔光一般可愛(ài)而溫婉，存活在心底，那個(gè)似乎是專門存放感情這個(gè)物件的角落。在那里，朝霞與夕陽(yáng)，月光與星光，都是為了那個(gè)她而存在。設(shè)計(jì)的對(duì)白，曖昧的空氣，浪漫的濕度，特別的氣味，想像每個(gè)動(dòng)作每句話的語(yǔ)調(diào)，每個(gè)方位的站姿，每個(gè)對(duì)視的表情，心中的他的側(cè)臉，心中的她的眉眼和嘴唇。那個(gè)的女孩，那個(gè)的男孩，總在我們?cè)O(shè)計(jì)的巧合或是場(chǎng)景中，完美地出現(xiàn)。那些不經(jīng)意的小動(dòng)作，小細(xì)節(jié)，在多少人的心中的那抹湖水中，漾起微微的柔波。
也許我是太投入地看書(shū)或是看電影了。那些書(shū)中或電影中的場(chǎng)景在我腦海里存活并繁茂，久久地不會(huì)散去。想到自己，想到很多人，很多事。似乎要把自己經(jīng)歷的東西一件一件仔細(xì)翻閱了。又覺(jué)得傷感。
總是有一彎月懸在心里，溫婉而冷靜地，灑下黃白色的光，每每望去，盡是瑣屑而雜亂的回憶。草萎了，葉落了，悲劇收?qǐng)觯瑵M地遺憾，可是不蒼白，不荒涼。
挪威的森林名著讀后感篇五
讀完《十四歲的森林》，我很驚訝有很佩服書(shū)中主人公們的生活以及對(duì)待生活的態(tài)度。這本書(shū)講了8個(gè)15歲左右的少年，因?yàn)榧彝ヘ毨Щ蛘呦脲憻捵约海瑏?lái)到了黑風(fēng)嶺林場(chǎng)，開(kāi)始了各自艱苦的生活。
他們?cè)谙嘧R(shí)的過(guò)程中，漸漸地成熟了，開(kāi)始學(xué)會(huì)互相幫助。在砍柴，植樹(shù)，背米，抗?fàn)幈╋L(fēng)雪，森林救火等事件中展現(xiàn)了他們過(guò)人的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面都令人潸然淚下。在暴風(fēng)雪的晚上，因?yàn)橥榘l(fā)了燒，他們?nèi)ソ辛酸t(yī)生，因積雪太厚，醫(yī)生和助手行走十分艱難，而一個(gè)男孩想出辦法把床拆了，用木板一塊塊移著走；在一個(gè)男孩在砍樹(shù)時(shí)，因反彈砍傷了自己的手背，血管也砍斷了，鮮血噴涌而出，大家做了一個(gè)擔(dān)架，抬著他去醫(yī)療中心。一路上，大家都悲痛不已，特別是聽(tīng)到醫(yī)生說(shuō)如果不快點(diǎn)走男孩會(huì)因失血過(guò)多而死，大家都泣不成聲，終于把他送到了醫(yī)療中心。在最后一次救火時(shí)，所有的食肉動(dòng)物，食草動(dòng)物都逃跑了，而這些少年們卻用自己的身軀奮勇?lián)湎蛄嘶饒?chǎng)，都是血肉之軀，都是森林之子，都是地球上的生命，但是當(dāng)大火吞噬著森林母親之時(shí)，人與獸便涇渭分明地區(qū)別開(kāi)來(lái)，一對(duì)互相愛(ài)慕的男女青年雙雙犧牲于火海，還有一個(gè)14歲女孩也葬生了火海，為故事畫(huà)上了一個(gè)凄美的句子。
他們是60年代的少男少女，涉足未深，只有十幾歲，就已經(jīng)離開(kāi)了家鄉(xiāng)來(lái)到了那荒蕪人煙的原始森林里，開(kāi)始他們艱辛的青春旅程。反思如今的青少年，出生在幸福和平的90年代代，同樣正值青春的年華，卻處處被父母照顧著，呵護(hù)著，連出門，過(guò)馬路都得擔(dān)心著，幾代人的差距如此的大，我們應(yīng)當(dāng)珍惜所有的幸福生活。
這本書(shū)值得我們珍藏！
挪威的森林名著讀后感篇六
今年寒假期間我讀了《森林報(bào)》，它分成春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，這本書(shū)是維·比安基在1894到1959年寫(xiě)的四本書(shū)，這四本書(shū)寫(xiě)了森林記事、都市新聞、農(nóng)莊生活。春是寫(xiě)出了樹(shù)發(fā)芽了，花也開(kāi)了，鳥(niǎo)兒也回來(lái)了，夏是寫(xiě)了動(dòng)物們的住處，森林的動(dòng)植物，秋是寫(xiě)了獵人們打獵了，鳥(niǎo)兒飛走了;冬是寫(xiě)了動(dòng)物們過(guò)冬的事情，有些獵人在抓過(guò)冬的動(dòng)物。
它用用輕快的筆調(diào)，用報(bào)刊的形式描寫(xiě)了森林里的動(dòng)物、植物和人。在《森林報(bào)》中，我懂得了候鳥(niǎo)的習(xí)性，知道了松鼠如何儲(chǔ)藏食物留給自己過(guò)冬吃，學(xué)會(huì)了如何分辨鳥(niǎo)的腳印?！渡謭?bào)》給了我完全不一樣的感覺(jué)，我看得津津有味，愛(ài)不釋手，我在這種快樂(lè)閱讀之中深入地體驗(yàn)了春的歡樂(lè)，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。
維·比安基的《森林報(bào)》使我更加熱愛(ài)大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，我很喜歡這幾本書(shū)，它讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，以后我也要去探索這神秘的大自然!
挪威的森林名著讀后感篇七
讀完《十四歲的森林》，我很既驚訝又佩服書(shū)中主人公們的生活以及對(duì)待生活的態(tài)度。
本書(shū)講述了八個(gè)14歲的少年或者因?yàn)榧彝ヘ毨Щ蛘咭驗(yàn)橄氤鋈ュ憻捵约旱哪康?，從不同的地方?lái)到了黑風(fēng)嶺林場(chǎng)，開(kāi)始了他們的艱苦的生活。
沒(méi)想到來(lái)這里的第一天，他們就遇到了狼。于是這些孩子就有了不同的表現(xiàn)。有的嚇得哭，有的害怕，有的對(duì)此不屑一顧并夸下海口，只有一個(gè)年齡稍大的孩子很鎮(zhèn)定的把門檻放下并堵住門，最后狼被一個(gè)場(chǎng)長(zhǎng)打死了，危機(jī)解除。孩子們一起經(jīng)歷了第一次磨難。
后來(lái)發(fā)生的一件事，又是對(duì)這些孩子們的考驗(yàn)。那天，大家在山上砍樹(shù)，一個(gè)叫周不好的的人砍樹(shù)時(shí)，彎刀一下子被反彈回來(lái)，打在他的左手背上，血管和筋被砍斷，鮮血直流。大家慌慌忙忙把他往山下送，可是途中卻遇到了暴風(fēng)雪。這暴風(fēng)雨來(lái)勢(shì)兇猛，一腳踩下去能沒(méi)到人的胸部。其中一個(gè)男孩想出了一個(gè)好辦法。他們把自己的床全部拆掉，然后一塊接一塊的木板在雪地上流動(dòng)，形成一座流動(dòng)的鋪板橋。就這樣，大家小心翼翼然而又艱難的挪動(dòng)著，憑借著大家的一起努力，終于把受傷的周不好的送到了醫(yī)生那里，因?yàn)樗偷募皶r(shí)才保全了他的手。這件事讓這些孩子們更加團(tuán)結(jié)，更加的友愛(ài)，更加的珍惜在一起的日子。
挪威的森林名著讀后感篇八
最近我讀完了英國(guó)作家喬納森？斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書(shū)中慧胭國(guó)的故事?；垭賴?guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國(guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
挪威的森林名著讀后感篇九
由作家董宏猷所著的《十四歲的森林》，講的是五十年代一群十四歲到十七歲的少年為了養(yǎng)活家人自愿到黑龍?zhí)懂?dāng)林場(chǎng)工人的故事，他們?cè)诠爬系脑忌种卸昧嗽S多知識(shí)，也發(fā)生了許多故事。這些少男少女有的多才多藝、有的聰明伶俐、有的英勇豪邁，他們?cè)诿ＣＡ趾ｉg上演了一場(chǎng)場(chǎng)絢麗多彩、感人肺腑的故事。
他們?cè)诜ツ酒陂g，用他們那磨的閃光的彎刀，戰(zhàn)勝了褲襠蜂、山螞蟥、長(zhǎng)滿小而密尖刺的“老鼠子刺”、有著似鐵錐的一下子能把幾層衣服椎穿的大刺的“牛王刺”和一長(zhǎng)一叢一片能把刀彈飛的箬竹。面對(duì)滿山的草叢灌木荊棘箬竹，孩子們并不害怕。憑著手里兩把沉甸甸的彎刀和堅(jiān)強(qiáng)的意志，照樣把阻擋他們的一切阻礙掃平（珍貴樹(shù)木除外）。
在書(shū)的最后，劉劍飛、王小梅和林秀英因救火而犧牲了，林秀英的爸爸是一名烈士，被柳八爺開(kāi)槍打死了。劉劍飛竟然是匪首柳八爺?shù)膬鹤?，烈士的女兒竟然?ài)上了匪首的兒子，當(dāng)林秀英知道劉劍飛是柳八爺?shù)膬鹤訒r(shí)，她陷在這段感情中不知所措。在救火行動(dòng)中，她被大火燒到，劉劍飛趕去救她，但兩人最后一起犧牲了。
他們英勇無(wú)畏，不怕?tīng)奚木窀袆?dòng)了我。我們的祖國(guó)不正是需要這樣團(tuán)結(jié)一心，不怕困難的少男少女們嗎？現(xiàn)在的我們不用去森林中伐木，但要把知識(shí)當(dāng)作更大森林，求知的欲望和學(xué)習(xí)的毅力是我們手中的“彎刀”，把阻擋我們的障礙掃除，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
挪威的森林名著讀后感篇十
《挪威的森林》讀后感，一本小清新的小說(shuō)，下面是小編帶來(lái)的《挪威的森林》讀后感，歡迎閱讀!
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。
作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。
他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。
在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取**欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。
他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。
明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。
很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。
但我只能活在那種饑渴感之中。
這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。
初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。
而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。
渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。
直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。
這，也是愛(ài)情嗎?
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著。
可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。
她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。
在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。
而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。
茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。
一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。
圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?BR> 幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人?BR> 渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。
不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。
與此同時(shí)，學(xué)潮迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。
然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。
在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。
這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部心靈巨史。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。
書(shū)中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。
至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。
但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。
如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。
作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。
幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。
孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。
鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。
我莫名其妙，就接****問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。
那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。
她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。
與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。
他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。
加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。
其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。
村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。
這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。
小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。
渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè)，喜歡貓，村上亦如此。
如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。
對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。
在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。
那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。
其實(shí)挺佩服作者的，因?yàn)樗孟胂罅槲覀儷I(xiàn)上了一場(chǎng)令人可怖的思想盛宴。
這是一個(gè)令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛(ài)部”“老大哥”“黨的思想”……無(wú)論是誰(shuí)都生活在一個(gè)時(shí)時(shí)處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒(méi)有秘密，沒(méi)有和平，沒(méi)有自由，沒(méi)有親情，沒(méi)有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對(duì)的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭(zhēng)和每分每秒都在被修改著的歷史。
作者再三強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役 無(wú)知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個(gè)世界打著和平、自由、力量的旗號(hào)，然后把戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役和無(wú)知帶到每個(gè)人的生活中，黨--這個(gè)世界的統(tǒng)治者--用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運(yùn)作著整個(gè)國(guó)家的各個(gè)機(jī)器，然后對(duì)所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動(dòng)的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動(dòng)地掙扎，就像演繹了一場(chǎng)安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個(gè)世界的群眾甚至是外黨黨員們都機(jī)械、麻木地過(guò)著自己那越來(lái)越糟糕的生活，而這一切只是因?yàn)辄h吸取了前輩們的教訓(xùn)，總結(jié)了各時(shí)代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過(guò)這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治。
《一九八四》以男主人公對(duì)現(xiàn)狀的懷疑，在思想上出現(xiàn)懷疑開(kāi)始，以黨的思想和信念完全取代主角原有記憶，即以黨的全面控制勝利結(jié)束，這一路我們的主人公走得小心翼翼，走得形單影只，走得艱辛異常，走得膽戰(zhàn)心驚，雖然中途出現(xiàn)了短暫的希望和愉悅，但最終，這位有著異端思想的人兒還是被無(wú)處不在的“思想警察”抓了個(gè)現(xiàn)行，在“仁愛(ài)部”，男主人公被拷打得體無(wú)完膚，折磨得奄奄一息，但是讓異端者死亡并不是統(tǒng)治者的最終目的，他們先用身體折磨，接著進(jìn)行精神漂白的方式對(duì)著眾多思想出軌者進(jìn)行最為殘酷的xi腦，一個(gè)人即使再意志堅(jiān)定，即使再心懷希望，在這里，在這個(gè)人人談而色變的“仁愛(ài)部101室”里，變得不再是自己，不再是那個(gè)對(duì)現(xiàn)有世界有所懷疑的那個(gè)人，因?yàn)槟莻€(gè)自己已經(jīng)死去，而活著的，是符合黨要求的“合格”的公民，他們不再有自己的思想，不再有對(duì)于前塵往事的記憶，剩下的只是絕對(duì)的服從和令人窒息的麻木，于是目的達(dá)成了，統(tǒng)治穩(wěn)定。
此書(shū)留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮。
或許對(duì)于生活在現(xiàn)在這個(gè)思想、言論相對(duì)自由的多的時(shí)代里，書(shū)中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說(shuō)過(guò)，經(jīng)歷過(guò)的人深有感受，同時(shí)認(rèn)為書(shū)中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實(shí)而使人揮之不去。
挪威的森林名著讀后感篇十一
迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會(huì)說(shuō)，懂得很多道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書(shū)中真正體會(huì)到什么，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對(duì)他極其熱情，顧慮周到，心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對(duì)自己沒(méi)有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看，脆弱留給自己，他無(wú)故自殺了。一年后，每當(dāng)周日來(lái)臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著憐惜愛(ài)戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí)，認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家，原則上對(duì)書(shū)不屑一顧”的永澤，如果說(shuō)木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì)，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)。”永澤對(duì)于深深追求他的初美薄情得很，“我沒(méi)有同任何人結(jié)婚的念頭，這點(diǎn)對(duì)初美也說(shuō)得明明白白，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我，那她就等?！背趺栏钔笞詺?，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀，甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車子上兜風(fēng)，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對(duì)著附近的火災(zāi)，卻坐在陽(yáng)臺(tái)上唱歌，“死了就死了唄！我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧！”沒(méi)有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛(ài)，就會(huì)對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本上不值一提的，或者說(shuō)非常無(wú)賴的事開(kāi)始萌芽的?！?BR> 這書(shū)中，沒(méi)有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。
對(duì)于只身獨(dú)處的人來(lái)說(shuō)，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里，周圍的人無(wú)不顯得滿面春風(fēng)，人們脫去外套，在明媚的陽(yáng)光下或聊天，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神?。l(fā)覺(jué)直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很嚴(yán)重，生活難以自理的消息；同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。
其實(shí)，這種境況隨處可見(jiàn)。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又覺(jué)得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過(guò)，只是隨著世事長(zhǎng)河流逝，留下的是一個(gè)或者無(wú)。
直子自盡，某種程度上是對(duì)自己的解脫。對(duì)于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無(wú)果。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛(ài)是毋庸置疑的，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說(shuō)過(guò)的話“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好辦了。人生就是餅干罐。”
這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn)，而作為渡邊的成長(zhǎng)，再次延續(xù)了渡邊的生命。
但是無(wú)論怎樣的哲理，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。那句話也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長(zhǎng)，盡是如此。
挪威的森林名著讀后感篇十二
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)——輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入?！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良？頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)?！北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：”帝國(guó)主義剝削是怎么回事？同東印度公司有什么關(guān)系？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作？“可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信？”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
挪威的森林名著讀后感篇十三
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
挪威的森林名著讀后感篇十四
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林名著讀后感篇十五
對(duì)于《挪威的森林》（村上春樹(shù)），我只在扉頁(yè)上寫(xiě)了兩句話：感傷，唯美，充溢著一種悲觀主義情緒，近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性，肆無(wú)忌憚，也許是我們中國(guó)人觀念不一樣，但比起勞倫斯也就不算過(guò)分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活，初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美（對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述），綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè)，以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn)，一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。
《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴，是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛(ài)情，一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情，愛(ài)情只是個(gè)背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子，“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇，永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人，渡邊與綠子（玩世不恭）是兩個(gè)無(wú)奈、空虛的尸肉在相互撫愛(ài)，他們構(gòu)不成愛(ài)情。
書(shū)中自殺的不少，社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹。
對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫(xiě)，還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子，可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底。
挪威的森林名著讀后感篇一
《十四歲的森林》這本書(shū)的很多都感動(dòng)了我。正如作者所說(shuō)。
作者董宏猷在后記中曾說(shuō)過(guò)他一上大老嶺，已經(jīng)入那郁郁蔥蔥的原始森林，便覺(jué)得格外地親切，便覺(jué)得這一座山那一座嶺都似曾相識(shí)，仿佛前世來(lái)過(guò)，仿佛前世就是山中的一只大老虎。大老嶺迷人的風(fēng)光吸引了他，大老嶺人的淳樸、熱情、真摯打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最能打動(dòng)作者的不止這些，而是書(shū)中所寫(xiě)到的創(chuàng)業(yè)者們，當(dāng)時(shí)他們大多數(shù)才13歲、14歲、15歲，都是和我差不多大，都是尚未讀完初中或初中才剛剛畢業(yè)的少年們。
所以我們一定要好好認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)90年代孩子的幸福生活，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。
挪威的森林名著讀后感篇二
歐內(nèi)斯特．海明威是馳名世界的美國(guó)作家。今天，我有幸讀到了他最有名的一則中篇小說(shuō)《老人與?！?。讀完整篇文章，一個(gè)在失敗和挫折面前不低頭，不氣餒，堅(jiān)韌奮斗的老魚(yú)夫形象便在我心中留下了深深的烙印。
古巴老魚(yú)夫圣地亞哥接連出海84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，但他毫不氣餒。第85天他再次出海，好不容易釣住一條比他的魚(yú)船還長(zhǎng)幾英尺的大馬林魚(yú)。拼死抵抗的大魚(yú)將船拖到了遠(yuǎn)海，經(jīng)過(guò)三天兩夜的艱苦搏斗，老人終于刺死打魚(yú)，把它縛在船邊，拖著它返回漁港。但是，途中不時(shí)地遇到兇殘的鯊魚(yú)群來(lái)襲擊，它們瘋狂地爭(zhēng)事大魚(yú)。已極度疲勞的老人又頑強(qiáng)地與鯊魚(yú)群搏斗：用魚(yú)叉，用刀子，用槳柄，用木棍&hllip&hllip最后，他什么武器也沒(méi)有了。當(dāng)他終于疲憊不堪地返回漁港時(shí)，suo大的馬林魚(yú)僅剩一具空空的骨架。故事的內(nèi)容就是這樣簡(jiǎn)單，但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格斗想象為人生格斗，把大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)都看成他浴血奮斗的對(duì)手，佩服他以自己的行動(dòng)證實(shí)人的膽略，人的氣魄，人的價(jià)值，證實(shí)人不是生來(lái)要給打敗的！
人的一生何嘗不是這樣呢？在漫漫的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難與坎坷，但是我相信，只要每個(gè)人拿出自己的勇氣與力量同困難搏斗，你終究會(huì)取得成功。即便最后你與困難“同歸于盡”也絲毫不會(huì)后悔。細(xì)細(xì)地品味完《老人與?！?，一句極富生命意義的話在我心中永遠(yuǎn)珍藏了起來(lái)：人可以被毀滅，但不能被打?。?BR> 挪威的森林名著讀后感篇三
其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們?cè)谖寤⒅幸菜闶菂柡Φ牧?，關(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點(diǎn)是我最佩服的一點(diǎn)，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過(guò)五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬(wàn)大軍下一人破了十萬(wàn)大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時(shí)是把都不到，這么一個(gè)少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有??！
人們都說(shuō)諸葛亮明智，但我不覺(jué)得，我一分為二看諸葛后，才覺(jué)得逐個(gè)并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會(huì)活那么久了，蜀國(guó)也就不會(huì)那么早滅亡了，這樣蜀國(guó)就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識(shí)泰山，司馬懿那么機(jī)智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)他都想滅了別國(guó)，可大部分都失敗了！但是他身臨險(xiǎn)境還笑得出來(lái)，真令我佩服??！“分久必合，合久必分”這才是三國(guó)真正的寫(xiě)照??！
挪威的森林名著讀后感篇四
“四月一個(gè)晴朗的早晨，我在原宿后街同一個(gè)的女孩擦肩而過(guò)?！?BR> 感覺(jué)他的文章里的旋律，像在一個(gè)悠長(zhǎng)的春日中午，角落里的貓安然入睡。眼前的綠色的柳的芽，油油地開(kāi)始成煙。洋洋灑灑收放自如。唯美而不流于呆滯，冷靜而不失情愫。
村上直樹(shù)，或者說(shuō)林少華的文字，讀來(lái)清雅沒(méi)有一絲酸澀或是甜膩，可是一開(kāi)始就有悲劇的味道。這種悲劇的感覺(jué)是，像是有一泓注定干涸的清淺溪水，留下絕美的那種秋日的回憶，永遠(yuǎn)不可以追回的美的事物。
生命注定流逝，也注定其悲劇性。那么，會(huì)不會(huì)有那么一個(gè)瞬間，由一種旋律想到一個(gè)人，一些事，混雜著自己的臆想和注定不可能如愿的結(jié)局?！澳贻p時(shí)我也做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大抵忘記了?！彼坪蹙褪沁@種感覺(jué)。一些人因?yàn)橐恍┤硕淖冎?，為了指尖脆弱的?ài)而改變著，當(dāng)時(shí)的景致像是打了柔光一般可愛(ài)而溫婉，存活在心底，那個(gè)似乎是專門存放感情這個(gè)物件的角落。在那里，朝霞與夕陽(yáng)，月光與星光，都是為了那個(gè)她而存在。設(shè)計(jì)的對(duì)白，曖昧的空氣，浪漫的濕度，特別的氣味，想像每個(gè)動(dòng)作每句話的語(yǔ)調(diào)，每個(gè)方位的站姿，每個(gè)對(duì)視的表情，心中的他的側(cè)臉，心中的她的眉眼和嘴唇。那個(gè)的女孩，那個(gè)的男孩，總在我們?cè)O(shè)計(jì)的巧合或是場(chǎng)景中，完美地出現(xiàn)。那些不經(jīng)意的小動(dòng)作，小細(xì)節(jié)，在多少人的心中的那抹湖水中，漾起微微的柔波。
也許我是太投入地看書(shū)或是看電影了。那些書(shū)中或電影中的場(chǎng)景在我腦海里存活并繁茂，久久地不會(huì)散去。想到自己，想到很多人，很多事。似乎要把自己經(jīng)歷的東西一件一件仔細(xì)翻閱了。又覺(jué)得傷感。
總是有一彎月懸在心里，溫婉而冷靜地，灑下黃白色的光，每每望去，盡是瑣屑而雜亂的回憶。草萎了，葉落了，悲劇收?qǐng)觯瑵M地遺憾，可是不蒼白，不荒涼。
挪威的森林名著讀后感篇五
讀完《十四歲的森林》，我很驚訝有很佩服書(shū)中主人公們的生活以及對(duì)待生活的態(tài)度。這本書(shū)講了8個(gè)15歲左右的少年，因?yàn)榧彝ヘ毨Щ蛘呦脲憻捵约海瑏?lái)到了黑風(fēng)嶺林場(chǎng)，開(kāi)始了各自艱苦的生活。
他們?cè)谙嘧R(shí)的過(guò)程中，漸漸地成熟了，開(kāi)始學(xué)會(huì)互相幫助。在砍柴，植樹(shù)，背米，抗?fàn)幈╋L(fēng)雪，森林救火等事件中展現(xiàn)了他們過(guò)人的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面都令人潸然淚下。在暴風(fēng)雪的晚上，因?yàn)橥榘l(fā)了燒，他們?nèi)ソ辛酸t(yī)生，因積雪太厚，醫(yī)生和助手行走十分艱難，而一個(gè)男孩想出辦法把床拆了，用木板一塊塊移著走；在一個(gè)男孩在砍樹(shù)時(shí)，因反彈砍傷了自己的手背，血管也砍斷了，鮮血噴涌而出，大家做了一個(gè)擔(dān)架，抬著他去醫(yī)療中心。一路上，大家都悲痛不已，特別是聽(tīng)到醫(yī)生說(shuō)如果不快點(diǎn)走男孩會(huì)因失血過(guò)多而死，大家都泣不成聲，終于把他送到了醫(yī)療中心。在最后一次救火時(shí)，所有的食肉動(dòng)物，食草動(dòng)物都逃跑了，而這些少年們卻用自己的身軀奮勇?lián)湎蛄嘶饒?chǎng)，都是血肉之軀，都是森林之子，都是地球上的生命，但是當(dāng)大火吞噬著森林母親之時(shí)，人與獸便涇渭分明地區(qū)別開(kāi)來(lái)，一對(duì)互相愛(ài)慕的男女青年雙雙犧牲于火海，還有一個(gè)14歲女孩也葬生了火海，為故事畫(huà)上了一個(gè)凄美的句子。
他們是60年代的少男少女，涉足未深，只有十幾歲，就已經(jīng)離開(kāi)了家鄉(xiāng)來(lái)到了那荒蕪人煙的原始森林里，開(kāi)始他們艱辛的青春旅程。反思如今的青少年，出生在幸福和平的90年代代，同樣正值青春的年華，卻處處被父母照顧著，呵護(hù)著，連出門，過(guò)馬路都得擔(dān)心著，幾代人的差距如此的大，我們應(yīng)當(dāng)珍惜所有的幸福生活。
這本書(shū)值得我們珍藏！
挪威的森林名著讀后感篇六
今年寒假期間我讀了《森林報(bào)》，它分成春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，這本書(shū)是維·比安基在1894到1959年寫(xiě)的四本書(shū)，這四本書(shū)寫(xiě)了森林記事、都市新聞、農(nóng)莊生活。春是寫(xiě)出了樹(shù)發(fā)芽了，花也開(kāi)了，鳥(niǎo)兒也回來(lái)了，夏是寫(xiě)了動(dòng)物們的住處，森林的動(dòng)植物，秋是寫(xiě)了獵人們打獵了，鳥(niǎo)兒飛走了;冬是寫(xiě)了動(dòng)物們過(guò)冬的事情，有些獵人在抓過(guò)冬的動(dòng)物。
它用用輕快的筆調(diào)，用報(bào)刊的形式描寫(xiě)了森林里的動(dòng)物、植物和人。在《森林報(bào)》中，我懂得了候鳥(niǎo)的習(xí)性，知道了松鼠如何儲(chǔ)藏食物留給自己過(guò)冬吃，學(xué)會(huì)了如何分辨鳥(niǎo)的腳印?！渡謭?bào)》給了我完全不一樣的感覺(jué)，我看得津津有味，愛(ài)不釋手，我在這種快樂(lè)閱讀之中深入地體驗(yàn)了春的歡樂(lè)，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。
維·比安基的《森林報(bào)》使我更加熱愛(ài)大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，我很喜歡這幾本書(shū)，它讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，以后我也要去探索這神秘的大自然!
挪威的森林名著讀后感篇七
讀完《十四歲的森林》，我很既驚訝又佩服書(shū)中主人公們的生活以及對(duì)待生活的態(tài)度。
本書(shū)講述了八個(gè)14歲的少年或者因?yàn)榧彝ヘ毨Щ蛘咭驗(yàn)橄氤鋈ュ憻捵约旱哪康?，從不同的地方?lái)到了黑風(fēng)嶺林場(chǎng)，開(kāi)始了他們的艱苦的生活。
沒(méi)想到來(lái)這里的第一天，他們就遇到了狼。于是這些孩子就有了不同的表現(xiàn)。有的嚇得哭，有的害怕，有的對(duì)此不屑一顧并夸下海口，只有一個(gè)年齡稍大的孩子很鎮(zhèn)定的把門檻放下并堵住門，最后狼被一個(gè)場(chǎng)長(zhǎng)打死了，危機(jī)解除。孩子們一起經(jīng)歷了第一次磨難。
后來(lái)發(fā)生的一件事，又是對(duì)這些孩子們的考驗(yàn)。那天，大家在山上砍樹(shù)，一個(gè)叫周不好的的人砍樹(shù)時(shí)，彎刀一下子被反彈回來(lái)，打在他的左手背上，血管和筋被砍斷，鮮血直流。大家慌慌忙忙把他往山下送，可是途中卻遇到了暴風(fēng)雪。這暴風(fēng)雨來(lái)勢(shì)兇猛，一腳踩下去能沒(méi)到人的胸部。其中一個(gè)男孩想出了一個(gè)好辦法。他們把自己的床全部拆掉，然后一塊接一塊的木板在雪地上流動(dòng)，形成一座流動(dòng)的鋪板橋。就這樣，大家小心翼翼然而又艱難的挪動(dòng)著，憑借著大家的一起努力，終于把受傷的周不好的送到了醫(yī)生那里，因?yàn)樗偷募皶r(shí)才保全了他的手。這件事讓這些孩子們更加團(tuán)結(jié)，更加的友愛(ài)，更加的珍惜在一起的日子。
挪威的森林名著讀后感篇八
最近我讀完了英國(guó)作家喬納森？斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書(shū)中慧胭國(guó)的故事?；垭賴?guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國(guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
挪威的森林名著讀后感篇九
由作家董宏猷所著的《十四歲的森林》，講的是五十年代一群十四歲到十七歲的少年為了養(yǎng)活家人自愿到黑龍?zhí)懂?dāng)林場(chǎng)工人的故事，他們?cè)诠爬系脑忌种卸昧嗽S多知識(shí)，也發(fā)生了許多故事。這些少男少女有的多才多藝、有的聰明伶俐、有的英勇豪邁，他們?cè)诿ＣＡ趾ｉg上演了一場(chǎng)場(chǎng)絢麗多彩、感人肺腑的故事。
他們?cè)诜ツ酒陂g，用他們那磨的閃光的彎刀，戰(zhàn)勝了褲襠蜂、山螞蟥、長(zhǎng)滿小而密尖刺的“老鼠子刺”、有著似鐵錐的一下子能把幾層衣服椎穿的大刺的“牛王刺”和一長(zhǎng)一叢一片能把刀彈飛的箬竹。面對(duì)滿山的草叢灌木荊棘箬竹，孩子們并不害怕。憑著手里兩把沉甸甸的彎刀和堅(jiān)強(qiáng)的意志，照樣把阻擋他們的一切阻礙掃平（珍貴樹(shù)木除外）。
在書(shū)的最后，劉劍飛、王小梅和林秀英因救火而犧牲了，林秀英的爸爸是一名烈士，被柳八爺開(kāi)槍打死了。劉劍飛竟然是匪首柳八爺?shù)膬鹤?，烈士的女兒竟然?ài)上了匪首的兒子，當(dāng)林秀英知道劉劍飛是柳八爺?shù)膬鹤訒r(shí)，她陷在這段感情中不知所措。在救火行動(dòng)中，她被大火燒到，劉劍飛趕去救她，但兩人最后一起犧牲了。
他們英勇無(wú)畏，不怕?tīng)奚木窀袆?dòng)了我。我們的祖國(guó)不正是需要這樣團(tuán)結(jié)一心，不怕困難的少男少女們嗎？現(xiàn)在的我們不用去森林中伐木，但要把知識(shí)當(dāng)作更大森林，求知的欲望和學(xué)習(xí)的毅力是我們手中的“彎刀”，把阻擋我們的障礙掃除，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
挪威的森林名著讀后感篇十
《挪威的森林》讀后感，一本小清新的小說(shuō)，下面是小編帶來(lái)的《挪威的森林》讀后感，歡迎閱讀!
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。
作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。
他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。
在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取**欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。
他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。
明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。
很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。
但我只能活在那種饑渴感之中。
這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。
初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。
而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。
渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。
直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。
這，也是愛(ài)情嗎?
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著。
可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。
她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。
在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。
而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。
茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。
一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。
圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?BR> 幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人?BR> 渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。
不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。
與此同時(shí)，學(xué)潮迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。
然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。
在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。
這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部心靈巨史。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。
書(shū)中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。
至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。
但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。
如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。
作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。
幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。
孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。
鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。
我莫名其妙，就接****問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。
那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。
她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。
與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。
他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。
加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。
其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。
村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。
這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。
小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。
渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè)，喜歡貓，村上亦如此。
如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。
對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。
在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。
那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。
其實(shí)挺佩服作者的，因?yàn)樗孟胂罅槲覀儷I(xiàn)上了一場(chǎng)令人可怖的思想盛宴。
這是一個(gè)令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛(ài)部”“老大哥”“黨的思想”……無(wú)論是誰(shuí)都生活在一個(gè)時(shí)時(shí)處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒(méi)有秘密，沒(méi)有和平，沒(méi)有自由，沒(méi)有親情，沒(méi)有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對(duì)的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭(zhēng)和每分每秒都在被修改著的歷史。
作者再三強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役 無(wú)知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個(gè)世界打著和平、自由、力量的旗號(hào)，然后把戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役和無(wú)知帶到每個(gè)人的生活中，黨--這個(gè)世界的統(tǒng)治者--用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運(yùn)作著整個(gè)國(guó)家的各個(gè)機(jī)器，然后對(duì)所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動(dòng)的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動(dòng)地掙扎，就像演繹了一場(chǎng)安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個(gè)世界的群眾甚至是外黨黨員們都機(jī)械、麻木地過(guò)著自己那越來(lái)越糟糕的生活，而這一切只是因?yàn)辄h吸取了前輩們的教訓(xùn)，總結(jié)了各時(shí)代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過(guò)這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治。
《一九八四》以男主人公對(duì)現(xiàn)狀的懷疑，在思想上出現(xiàn)懷疑開(kāi)始，以黨的思想和信念完全取代主角原有記憶，即以黨的全面控制勝利結(jié)束，這一路我們的主人公走得小心翼翼，走得形單影只，走得艱辛異常，走得膽戰(zhàn)心驚，雖然中途出現(xiàn)了短暫的希望和愉悅，但最終，這位有著異端思想的人兒還是被無(wú)處不在的“思想警察”抓了個(gè)現(xiàn)行，在“仁愛(ài)部”，男主人公被拷打得體無(wú)完膚，折磨得奄奄一息，但是讓異端者死亡并不是統(tǒng)治者的最終目的，他們先用身體折磨，接著進(jìn)行精神漂白的方式對(duì)著眾多思想出軌者進(jìn)行最為殘酷的xi腦，一個(gè)人即使再意志堅(jiān)定，即使再心懷希望，在這里，在這個(gè)人人談而色變的“仁愛(ài)部101室”里，變得不再是自己，不再是那個(gè)對(duì)現(xiàn)有世界有所懷疑的那個(gè)人，因?yàn)槟莻€(gè)自己已經(jīng)死去，而活著的，是符合黨要求的“合格”的公民，他們不再有自己的思想，不再有對(duì)于前塵往事的記憶，剩下的只是絕對(duì)的服從和令人窒息的麻木，于是目的達(dá)成了，統(tǒng)治穩(wěn)定。
此書(shū)留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮。
或許對(duì)于生活在現(xiàn)在這個(gè)思想、言論相對(duì)自由的多的時(shí)代里，書(shū)中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說(shuō)過(guò)，經(jīng)歷過(guò)的人深有感受，同時(shí)認(rèn)為書(shū)中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實(shí)而使人揮之不去。
挪威的森林名著讀后感篇十一
迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會(huì)說(shuō)，懂得很多道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書(shū)中真正體會(huì)到什么，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對(duì)他極其熱情，顧慮周到，心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對(duì)自己沒(méi)有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看，脆弱留給自己，他無(wú)故自殺了。一年后，每當(dāng)周日來(lái)臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著憐惜愛(ài)戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí)，認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家，原則上對(duì)書(shū)不屑一顧”的永澤，如果說(shuō)木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì)，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)。”永澤對(duì)于深深追求他的初美薄情得很，“我沒(méi)有同任何人結(jié)婚的念頭，這點(diǎn)對(duì)初美也說(shuō)得明明白白，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我，那她就等?！背趺栏钔笞詺?，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀，甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車子上兜風(fēng)，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對(duì)著附近的火災(zāi)，卻坐在陽(yáng)臺(tái)上唱歌，“死了就死了唄！我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧！”沒(méi)有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛(ài)，就會(huì)對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本上不值一提的，或者說(shuō)非常無(wú)賴的事開(kāi)始萌芽的?！?BR> 這書(shū)中，沒(méi)有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。
對(duì)于只身獨(dú)處的人來(lái)說(shuō)，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里，周圍的人無(wú)不顯得滿面春風(fēng)，人們脫去外套，在明媚的陽(yáng)光下或聊天，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神?。l(fā)覺(jué)直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很嚴(yán)重，生活難以自理的消息；同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。
其實(shí)，這種境況隨處可見(jiàn)。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又覺(jué)得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過(guò)，只是隨著世事長(zhǎng)河流逝，留下的是一個(gè)或者無(wú)。
直子自盡，某種程度上是對(duì)自己的解脫。對(duì)于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無(wú)果。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛(ài)是毋庸置疑的，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說(shuō)過(guò)的話“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好辦了。人生就是餅干罐。”
這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn)，而作為渡邊的成長(zhǎng)，再次延續(xù)了渡邊的生命。
但是無(wú)論怎樣的哲理，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。那句話也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長(zhǎng)，盡是如此。
挪威的森林名著讀后感篇十二
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)——輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入?！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良？頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)?！北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：”帝國(guó)主義剝削是怎么回事？同東印度公司有什么關(guān)系？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作？“可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信？”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
挪威的森林名著讀后感篇十三
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
挪威的森林名著讀后感篇十四
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林名著讀后感篇十五
對(duì)于《挪威的森林》（村上春樹(shù)），我只在扉頁(yè)上寫(xiě)了兩句話：感傷，唯美，充溢著一種悲觀主義情緒，近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性，肆無(wú)忌憚，也許是我們中國(guó)人觀念不一樣，但比起勞倫斯也就不算過(guò)分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活，初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美（對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述），綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè)，以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn)，一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。
《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴，是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛(ài)情，一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情，愛(ài)情只是個(gè)背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子，“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇，永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人，渡邊與綠子（玩世不恭）是兩個(gè)無(wú)奈、空虛的尸肉在相互撫愛(ài)，他們構(gòu)不成愛(ài)情。
書(shū)中自殺的不少，社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹。
對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫(xiě)，還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子，可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底。