每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀書心得筆記篇一
《西游記》是吳承恩的一部小說(shuō)。這本書應(yīng)該在中國(guó)每個(gè)人都知道。電視劇也是每年都播放很多次，有人說(shuō)電視劇很精彩，我也看了很多次，但是還是覺得原著更好一點(diǎn)。
唐太宗和大臣魏征在下棋，下到午時(shí)三刻，一盤殘局還沒有下完，魏征在忽然伏案大睡。之前涇河龍王違抗玉帝的圣旨，觸犯天條。即將被殺掉。而魏征就是這次殺龍的執(zhí)行人。而龍王求過唐太宗，讓他阻止魏征去殺龍，唐太宗見龍王可憐，就答應(yīng)了龍王的請(qǐng)求。按照計(jì)劃唐太宗留下魏征下棋。
這時(shí)魏征靈魂出竅，在夢(mèng)中將涇河龍王斬殺。后來(lái)唐太宗經(jīng)常做噩夢(mèng)，夢(mèng)見龍王索命，試過了很多方法，都沒有太多的用處。唐太宗為了需求內(nèi)心的安寧，于是招賢納士。在命運(yùn)的安排之下，唐僧成為了西天取經(jīng)的人選。從此開始了一段驚心的旅程。
《西游記》是我國(guó)歷史上重要的一部文學(xué)作品，通過這本書，我們可以了解到唐僧的善良。
西游記讀書心得筆記篇二
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說(shuō)，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無(wú)愧的同類小說(shuō)之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的.關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無(wú)情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無(wú)不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國(guó)封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國(guó)歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見：好吃懶做，貪財(cái)好色。可是，自從《西游記》問世以來(lái)，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個(gè)開心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來(lái)沒有傷害過普通百姓，從來(lái)沒有向妖精討過饒，從來(lái)都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說(shuō)，四人之所以能夠排除萬(wàn)難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬(wàn)事，非韌不立，無(wú)志不成!
沙僧身上有最多的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無(wú)聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
西游記讀書心得筆記篇三
在四大名著中，紅樓夢(mèng)所講述的家族興亡盛衰；三國(guó)演義所記敘的歷史烽煙；水滸傳所描寫的綠林好漢。他們都非常精彩，可我最喜歡的還是西游記。
西游記主要講述的是孫悟空從出世，學(xué)法術(shù)，大鬧天宮到和豬八戒，沙和尚一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。在書中刻畫了許許多多有趣的人物形象。師徒四人性格各不相同。但他們團(tuán)結(jié)一心不管有多少艱難險(xiǎn)阻都不放棄，最終取得了真經(jīng)。
他們都在取經(jīng)的過程中獲得了許多成長(zhǎng)。
唐僧雖然有點(diǎn)懦弱和糊涂，遇到困難時(shí)有時(shí)也會(huì)哭哭啼啼，可是他取經(jīng)的信念非常堅(jiān)定，是取經(jīng)隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。
豬八戒有點(diǎn)懶和饞。但他能在唐僧和悟空的監(jiān)督下慢慢的改掉了這些毛病。但是他還能為團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
沙僧平時(shí)不言不語(yǔ)，看上去平平無(wú)奇可是他是團(tuán)隊(duì)的粘合劑。不過他也有一些缺點(diǎn)，那就是沒有自己的想法。
孫悟空有些沖動(dòng)但是他愛打抱不平能夠幫助團(tuán)隊(duì)斬妖除魔。但是他后來(lái)在師傅和神仙的點(diǎn)化下，也能夠運(yùn)用自己的智慧去斬妖除魔，冷靜思考。
我們能在他們四個(gè)人身上看到我們自己的影子。也能發(fā)現(xiàn)我們自己的一些缺點(diǎn)。我們都會(huì)面臨膽小沖動(dòng)或者懦弱的時(shí)候。但只要我們努力去克服這些問題，我們也可以像他們師徒四人一樣變得更優(yōu)秀。
西游記讀書心得筆記篇四
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，是“讀---讀過的書，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的讀書征文。我一看---的書單，就大吃一驚，這么多書!我就看過沒幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過悟空的火眼金睛。可是由于八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎?像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫畫、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
西游記讀書筆記心得100字5
西游記讀書心得筆記篇五
相信大家對(duì)西游記再熟悉不過了，從動(dòng)畫片的猴哥，到經(jīng)典的電視劇，再到如今的什么張紀(jì)中版什么這個(gè)版那個(gè)版，翻拍一直不斷。今天就讓我們回歸本質(zhì)，談?wù)劻_貫中的《西游記》。
在《歷史》中，我們學(xué)到《西游記》是根據(jù)《大唐西域記》改編的，而《大唐西域記》的原型是唐朝玄奘法師到天竺取經(jīng)的故事，古代的人該改來(lái)改去將史實(shí)改成了神話故事，如今有的人說(shuō)電視劇把神話故事，改成了科幻片。真是耐人尋味。
西游記的人物是是這部作品的特色，下面就讓我們來(lái)一一分析。
唐僧是這部作品的中心，他的原型就是玄奘法師。他是個(gè)分不清黑白，顛倒是非的人，但他卻有個(gè)善良的心，在路上遇到的九九八十一難也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因?yàn)檠謧兌悸犝f(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。我看了一條評(píng)論：最失敗的人莫過于唐僧，因?yàn)椴徽撌茄?、徒弟、朋友、敵人都想送他上西天。這句話真是精辟!
孫悟空是唐僧的大徒弟。它是從石頭里蹦出來(lái)的猴子，故稱之為“石猴”。他曾經(jīng)當(dāng)過天宮的“弼馬瘟”，因?yàn)橄庸偬【痛篝[天宮，最終被如來(lái)佛祖壓在了五指山下五百年。佛祖命他護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。在路上他斬妖除魔，卻被唐僧指責(zé)濫殺無(wú)辜，兩次被師傅趕走，結(jié)果都是由八戒和沙僧來(lái)收拾殘局。他有勇有謀，火眼金睛，多次救唐僧于危難之中，是隊(duì)伍中的主力人物。
豬八戒是唐僧的二徒弟。他好色，貪吃，是天蓬元帥被貶下凡間。在取經(jīng)途中，他曾多次慫恿大家，解散、各回各家。但他最怕孫悟空，所以孫悟空講的話他不得不聽。
沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老實(shí)，本是天上的卷簾，不小心打碎了玉帝最愛的花瓶被貶下凡間。他功夫不咋的，在路上他干的都是體力活。
小白龍是唐僧的四徒弟。因?yàn)檎`吃了唐僧的坐騎，所以就變成了白龍馬。他任勞任怨，一路把唐僧送到了西天。
讀了《西游記》，我懂了什么叫堅(jiān)持不懈，在路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，但他們?nèi)尾环艞墸恢眻?jiān)持才到了西天。在人生的旅途中，經(jīng)歷的困難不止這些，我們是不是也能像他們一樣堅(jiān)持不懈，邁向成功!
西游記讀書心得筆記篇六
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
西游記讀書筆記心得100字3
西游記讀書心得筆記篇七
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的.形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記讀書心得筆記篇八
讀過山海經(jīng)及其它史料的，都會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西?！保?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代地理上不存在所謂的“西?！?，并因此不斷探討西海的方位，真是向西、向西、再向西!
其實(shí)四千年以前的中國(guó)地貌，不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃河、長(zhǎng)江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長(zhǎng)江出三峽后到出?？谥g，應(yīng)是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域;黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代，通過cad繪制后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為山陜、內(nèi)蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水;黃河經(jīng)河南進(jìn)入河北后是依太行山以東北流，經(jīng)河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網(wǎng)密布、湖澤相連;另一條就是濟(jì)水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進(jìn)入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢?不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認(rèn)可的山經(jīng)中——南山一經(jīng)：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無(wú)瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經(jīng)部分唯一提到的西海，其它的均稱為“?！薄８鶕?jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對(duì)及前人研究，這個(gè)“西?！本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來(lái)看，山東西部有一個(gè)從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當(dāng)年應(yīng)是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來(lái)看，當(dāng)時(shí)的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的海平面要比現(xiàn)在高。整個(gè)山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會(huì)問：依據(jù)是什么?看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說(shuō)這些山許多是水沙中的高地;另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的高臺(tái)，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說(shuō)明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“?！钡暮聪啾?，稱為海一點(diǎn)都不過分。
再看看《竹書紀(jì)年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據(jù)考證：老丘應(yīng)是現(xiàn)在的河南開封，三壽應(yīng)在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東?！北卦谏綎|西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當(dāng)年的遺存。
不管是山海經(jīng)時(shí)代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來(lái)看，招瑤山附近有個(gè)玄股國(guó)，玄股國(guó)附近有個(gè)因民國(guó)，因民國(guó)就記載了王亥的事，如果說(shuō)河南商丘是商國(guó)的始封地?zé)o誤。那么這個(gè)“西?！本驮谖⑸胶粠б膊煌?。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說(shuō)山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是：東海之外[有]大壑，少昊之國(guó)。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東?！碑?dāng)成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國(guó)必在朝鮮半島或日本無(wú)疑;但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊(應(yīng)是少昊的后代，不知是第幾世少昊)陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)空桑山，就在渤海邊上。當(dāng)時(shí)的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽(yáng)，也稱為“帝丘”，濮陽(yáng)與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時(shí)的“東?！薄Ｋ源蠡臇|經(jīng)中開頭的東海，應(yīng)該是夏時(shí)的東海，也就是后來(lái)的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說(shuō)青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢?其實(shí)仔細(xì)閱讀山海經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，海外四經(jīng)，大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說(shuō)的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個(gè)“壽麻”國(guó)，正立無(wú)影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無(wú)影。壽麻國(guó)是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來(lái)，在那個(gè)方向有個(gè)正立無(wú)影的壽麻國(guó)很正常，并不代表山經(jīng)的地理位置就到達(dá)了印度，只是大荒經(jīng)時(shí)代已經(jīng)知道那個(gè)方位有這么個(gè)地方，有這么個(gè)國(guó)家。
西游記讀書心得筆記篇九
這幾天，我把《西游記》讀完了，讀完后，我深深地感受到了這部中國(guó)名著的精華和古代人民的智慧，我還從中明白了一個(gè)道理：堅(jiān)持心中的信念，永遠(yuǎn)以誠(chéng)相待，最終就會(huì)成功。
作者吳承恩寫了唐僧師徒在求得真經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終成功到達(dá)西天，取得了真經(jīng)的故事。但是，真的只有八十一難嗎?第二十七回，尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王，這“三戲”哪止一難?“孫行者三調(diào)芭蕉扇”，這“三調(diào)”又哪止一難?這一難又一難阻撓著他們前往西天取經(jīng)，但最終以他們還是以誠(chéng)心求得了真經(jīng)，在這里，我試問一下，是什么支撐著唐僧師徒四人不顧艱難險(xiǎn)阻，甚至可以冒著性命的危險(xiǎn)去求經(jīng)呢?我想答案是信念，他們心中有著一個(gè)信念，唐三藏以及他的徒兒們信佛，也敬佛，所以他是一定會(huì)完成觀音給予他的使命的，也就是說(shuō)，信念，可以讓一個(gè)人不顧一切的為了一個(gè)目標(biāo)去奮斗，直到完成。
我認(rèn)為，其中最能體現(xiàn)唐三藏信念的地方就是第二十七回，尸魔三戲唐三藏;圣僧恨逐美猴王這一回中，這時(shí)，唐僧與孫悟空也有些感情了，但卻能因?yàn)閷O悟空打傷了“無(wú)辜的村民”而足足念二十遍緊箍咒，還有意讓孫悟空歸回花果山，我想，也許只有一句話能解釋，就是“出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”這也正是他的信念。并且在這里，也很好的突出了我最喜歡的人物——孫悟空的形象，其實(shí)他沒有義務(wù)一定要幫唐僧到西天取經(jīng)，但是這一路上，遇到危險(xiǎn)，他還是會(huì)任勞任怨地為師傅降妖除魔，即使師傅不理解他的做法，還要趕他走，但孫悟空永遠(yuǎn)都是忠心耿耿的跟在師父身邊，這一路上，唐僧幾次危險(xiǎn)遇難，孫悟空又幾次安全解救了他?也許是為了報(bào)恩吧，當(dāng)孫悟空被壓在五行山下五百年時(shí)，是唐僧救了他。所以他的信念，就是報(bào)恩!
就像霍金，他在二十一歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，那時(shí)已經(jīng)全身癱瘓。四十三歲時(shí)，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，從此徹底被剝奪了說(shuō)話的能力。他的整個(gè)身體被禁錮在輪椅上，但思想?yún)s早已飛向了外太空，后來(lái)完成了世界巨著，《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他的信念就是，自己一定會(huì)成功，即使我全身上下只有幾根手指能活動(dòng)，他堅(jiān)持了，他也成功了!
每人心中都有信念，所以，就請(qǐng)堅(jiān)持你的信念，相信自己，就會(huì)成功!
西游記讀書心得筆記篇一
《西游記》是吳承恩的一部小說(shuō)。這本書應(yīng)該在中國(guó)每個(gè)人都知道。電視劇也是每年都播放很多次，有人說(shuō)電視劇很精彩，我也看了很多次，但是還是覺得原著更好一點(diǎn)。
唐太宗和大臣魏征在下棋，下到午時(shí)三刻，一盤殘局還沒有下完，魏征在忽然伏案大睡。之前涇河龍王違抗玉帝的圣旨，觸犯天條。即將被殺掉。而魏征就是這次殺龍的執(zhí)行人。而龍王求過唐太宗，讓他阻止魏征去殺龍，唐太宗見龍王可憐，就答應(yīng)了龍王的請(qǐng)求。按照計(jì)劃唐太宗留下魏征下棋。
這時(shí)魏征靈魂出竅，在夢(mèng)中將涇河龍王斬殺。后來(lái)唐太宗經(jīng)常做噩夢(mèng)，夢(mèng)見龍王索命，試過了很多方法，都沒有太多的用處。唐太宗為了需求內(nèi)心的安寧，于是招賢納士。在命運(yùn)的安排之下，唐僧成為了西天取經(jīng)的人選。從此開始了一段驚心的旅程。
《西游記》是我國(guó)歷史上重要的一部文學(xué)作品，通過這本書，我們可以了解到唐僧的善良。
西游記讀書心得筆記篇二
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說(shuō)，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無(wú)愧的同類小說(shuō)之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的.關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無(wú)情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無(wú)不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國(guó)封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國(guó)歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見：好吃懶做，貪財(cái)好色。可是，自從《西游記》問世以來(lái)，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個(gè)開心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來(lái)沒有傷害過普通百姓，從來(lái)沒有向妖精討過饒，從來(lái)都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說(shuō)，四人之所以能夠排除萬(wàn)難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬(wàn)事，非韌不立，無(wú)志不成!
沙僧身上有最多的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無(wú)聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
西游記讀書心得筆記篇三
在四大名著中，紅樓夢(mèng)所講述的家族興亡盛衰；三國(guó)演義所記敘的歷史烽煙；水滸傳所描寫的綠林好漢。他們都非常精彩，可我最喜歡的還是西游記。
西游記主要講述的是孫悟空從出世，學(xué)法術(shù)，大鬧天宮到和豬八戒，沙和尚一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。在書中刻畫了許許多多有趣的人物形象。師徒四人性格各不相同。但他們團(tuán)結(jié)一心不管有多少艱難險(xiǎn)阻都不放棄，最終取得了真經(jīng)。
他們都在取經(jīng)的過程中獲得了許多成長(zhǎng)。
唐僧雖然有點(diǎn)懦弱和糊涂，遇到困難時(shí)有時(shí)也會(huì)哭哭啼啼，可是他取經(jīng)的信念非常堅(jiān)定，是取經(jīng)隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。
豬八戒有點(diǎn)懶和饞。但他能在唐僧和悟空的監(jiān)督下慢慢的改掉了這些毛病。但是他還能為團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
沙僧平時(shí)不言不語(yǔ)，看上去平平無(wú)奇可是他是團(tuán)隊(duì)的粘合劑。不過他也有一些缺點(diǎn)，那就是沒有自己的想法。
孫悟空有些沖動(dòng)但是他愛打抱不平能夠幫助團(tuán)隊(duì)斬妖除魔。但是他后來(lái)在師傅和神仙的點(diǎn)化下，也能夠運(yùn)用自己的智慧去斬妖除魔，冷靜思考。
我們能在他們四個(gè)人身上看到我們自己的影子。也能發(fā)現(xiàn)我們自己的一些缺點(diǎn)。我們都會(huì)面臨膽小沖動(dòng)或者懦弱的時(shí)候。但只要我們努力去克服這些問題，我們也可以像他們師徒四人一樣變得更優(yōu)秀。
西游記讀書心得筆記篇四
今年寒假，學(xué)校布置了一篇作文，是“讀---讀過的書，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的讀書征文。我一看---的書單，就大吃一驚，這么多書!我就看過沒幾本哪。其中我最熟悉的是《西游記》，看來(lái)以后我得多看幾本才行!
《西游記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。我印象最深的故事要數(shù)“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來(lái)給你們大致講講吧。
孫悟空為了保護(hù)唐僧平安順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個(gè)小姑娘，第二次是一個(gè)老太婆，第三次是一個(gè)白頭老翁，但這都逃不過悟空的火眼金睛。可是由于八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。后來(lái)，唐僧還把孫悟空趕走了。結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，妖怪還想請(qǐng)自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計(jì)策，是妖就得打”的道理。
雖想《西游記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。比如每一次唐僧遇到了什么困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險(xiǎn)，就總會(huì)有人去幫助那個(gè)人嗎?像這樣的團(tuán)隊(duì)精神就十分值得我們這些少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，我忽然想起其實(shí)自已也經(jīng)歷過類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一張小報(bào)，因?yàn)闀r(shí)間很緊張，我們大家就分工合作。有人負(fù)責(zé)畫畫、有人負(fù)責(zé)拍照、有人負(fù)責(zé)寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報(bào)。如果僅僅依靠一個(gè)人的力量，是難在短時(shí)間里做到這一點(diǎn)的，所以這次經(jīng)歷所體現(xiàn)出來(lái)的就是取經(jīng)師徒那樣的合作精神。
看完了《西游記》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，還讓我懂得并且知道了很多做人應(yīng)該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
西游記讀書筆記心得100字5
西游記讀書心得筆記篇五
相信大家對(duì)西游記再熟悉不過了，從動(dòng)畫片的猴哥，到經(jīng)典的電視劇，再到如今的什么張紀(jì)中版什么這個(gè)版那個(gè)版，翻拍一直不斷。今天就讓我們回歸本質(zhì)，談?wù)劻_貫中的《西游記》。
在《歷史》中，我們學(xué)到《西游記》是根據(jù)《大唐西域記》改編的，而《大唐西域記》的原型是唐朝玄奘法師到天竺取經(jīng)的故事，古代的人該改來(lái)改去將史實(shí)改成了神話故事，如今有的人說(shuō)電視劇把神話故事，改成了科幻片。真是耐人尋味。
西游記的人物是是這部作品的特色，下面就讓我們來(lái)一一分析。
唐僧是這部作品的中心，他的原型就是玄奘法師。他是個(gè)分不清黑白，顛倒是非的人，但他卻有個(gè)善良的心，在路上遇到的九九八十一難也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因?yàn)檠謧兌悸犝f(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。我看了一條評(píng)論：最失敗的人莫過于唐僧，因?yàn)椴徽撌茄?、徒弟、朋友、敵人都想送他上西天。這句話真是精辟!
孫悟空是唐僧的大徒弟。它是從石頭里蹦出來(lái)的猴子，故稱之為“石猴”。他曾經(jīng)當(dāng)過天宮的“弼馬瘟”，因?yàn)橄庸偬【痛篝[天宮，最終被如來(lái)佛祖壓在了五指山下五百年。佛祖命他護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。在路上他斬妖除魔，卻被唐僧指責(zé)濫殺無(wú)辜，兩次被師傅趕走，結(jié)果都是由八戒和沙僧來(lái)收拾殘局。他有勇有謀，火眼金睛，多次救唐僧于危難之中，是隊(duì)伍中的主力人物。
豬八戒是唐僧的二徒弟。他好色，貪吃，是天蓬元帥被貶下凡間。在取經(jīng)途中，他曾多次慫恿大家，解散、各回各家。但他最怕孫悟空，所以孫悟空講的話他不得不聽。
沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老實(shí)，本是天上的卷簾，不小心打碎了玉帝最愛的花瓶被貶下凡間。他功夫不咋的，在路上他干的都是體力活。
小白龍是唐僧的四徒弟。因?yàn)檎`吃了唐僧的坐騎，所以就變成了白龍馬。他任勞任怨，一路把唐僧送到了西天。
讀了《西游記》，我懂了什么叫堅(jiān)持不懈，在路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，但他們?nèi)尾环艞墸恢眻?jiān)持才到了西天。在人生的旅途中，經(jīng)歷的困難不止這些，我們是不是也能像他們一樣堅(jiān)持不懈，邁向成功!
西游記讀書心得筆記篇六
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
西游記讀書筆記心得100字3
西游記讀書心得筆記篇七
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的.形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記讀書心得筆記篇八
讀過山海經(jīng)及其它史料的，都會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西?！保?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代地理上不存在所謂的“西?！?，并因此不斷探討西海的方位，真是向西、向西、再向西!
其實(shí)四千年以前的中國(guó)地貌，不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃河、長(zhǎng)江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長(zhǎng)江出三峽后到出?？谥g，應(yīng)是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域;黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代，通過cad繪制后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為山陜、內(nèi)蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水;黃河經(jīng)河南進(jìn)入河北后是依太行山以東北流，經(jīng)河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網(wǎng)密布、湖澤相連;另一條就是濟(jì)水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進(jìn)入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢?不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認(rèn)可的山經(jīng)中——南山一經(jīng)：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無(wú)瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經(jīng)部分唯一提到的西海，其它的均稱為“?！薄８鶕?jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對(duì)及前人研究，這個(gè)“西?！本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來(lái)看，山東西部有一個(gè)從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當(dāng)年應(yīng)是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來(lái)看，當(dāng)時(shí)的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的海平面要比現(xiàn)在高。整個(gè)山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會(huì)問：依據(jù)是什么?看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說(shuō)這些山許多是水沙中的高地;另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的高臺(tái)，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說(shuō)明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“?！钡暮聪啾?，稱為海一點(diǎn)都不過分。
再看看《竹書紀(jì)年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據(jù)考證：老丘應(yīng)是現(xiàn)在的河南開封，三壽應(yīng)在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東?！北卦谏綎|西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當(dāng)年的遺存。
不管是山海經(jīng)時(shí)代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來(lái)看，招瑤山附近有個(gè)玄股國(guó)，玄股國(guó)附近有個(gè)因民國(guó)，因民國(guó)就記載了王亥的事，如果說(shuō)河南商丘是商國(guó)的始封地?zé)o誤。那么這個(gè)“西?！本驮谖⑸胶粠б膊煌?。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說(shuō)山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是：東海之外[有]大壑，少昊之國(guó)。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東?！碑?dāng)成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國(guó)必在朝鮮半島或日本無(wú)疑;但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊(應(yīng)是少昊的后代，不知是第幾世少昊)陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)空桑山，就在渤海邊上。當(dāng)時(shí)的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽(yáng)，也稱為“帝丘”，濮陽(yáng)與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時(shí)的“東?！薄Ｋ源蠡臇|經(jīng)中開頭的東海，應(yīng)該是夏時(shí)的東海，也就是后來(lái)的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說(shuō)青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢?其實(shí)仔細(xì)閱讀山海經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，海外四經(jīng)，大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說(shuō)的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個(gè)“壽麻”國(guó)，正立無(wú)影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無(wú)影。壽麻國(guó)是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來(lái)，在那個(gè)方向有個(gè)正立無(wú)影的壽麻國(guó)很正常，并不代表山經(jīng)的地理位置就到達(dá)了印度，只是大荒經(jīng)時(shí)代已經(jīng)知道那個(gè)方位有這么個(gè)地方，有這么個(gè)國(guó)家。
西游記讀書心得筆記篇九
這幾天，我把《西游記》讀完了，讀完后，我深深地感受到了這部中國(guó)名著的精華和古代人民的智慧，我還從中明白了一個(gè)道理：堅(jiān)持心中的信念，永遠(yuǎn)以誠(chéng)相待，最終就會(huì)成功。
作者吳承恩寫了唐僧師徒在求得真經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終成功到達(dá)西天，取得了真經(jīng)的故事。但是，真的只有八十一難嗎?第二十七回，尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王，這“三戲”哪止一難?“孫行者三調(diào)芭蕉扇”，這“三調(diào)”又哪止一難?這一難又一難阻撓著他們前往西天取經(jīng)，但最終以他們還是以誠(chéng)心求得了真經(jīng)，在這里，我試問一下，是什么支撐著唐僧師徒四人不顧艱難險(xiǎn)阻，甚至可以冒著性命的危險(xiǎn)去求經(jīng)呢?我想答案是信念，他們心中有著一個(gè)信念，唐三藏以及他的徒兒們信佛，也敬佛，所以他是一定會(huì)完成觀音給予他的使命的，也就是說(shuō)，信念，可以讓一個(gè)人不顧一切的為了一個(gè)目標(biāo)去奮斗，直到完成。
我認(rèn)為，其中最能體現(xiàn)唐三藏信念的地方就是第二十七回，尸魔三戲唐三藏;圣僧恨逐美猴王這一回中，這時(shí)，唐僧與孫悟空也有些感情了，但卻能因?yàn)閷O悟空打傷了“無(wú)辜的村民”而足足念二十遍緊箍咒，還有意讓孫悟空歸回花果山，我想，也許只有一句話能解釋，就是“出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”這也正是他的信念。并且在這里，也很好的突出了我最喜歡的人物——孫悟空的形象，其實(shí)他沒有義務(wù)一定要幫唐僧到西天取經(jīng)，但是這一路上，遇到危險(xiǎn)，他還是會(huì)任勞任怨地為師傅降妖除魔，即使師傅不理解他的做法，還要趕他走，但孫悟空永遠(yuǎn)都是忠心耿耿的跟在師父身邊，這一路上，唐僧幾次危險(xiǎn)遇難，孫悟空又幾次安全解救了他?也許是為了報(bào)恩吧，當(dāng)孫悟空被壓在五行山下五百年時(shí)，是唐僧救了他。所以他的信念，就是報(bào)恩!
就像霍金，他在二十一歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，那時(shí)已經(jīng)全身癱瘓。四十三歲時(shí)，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，從此徹底被剝奪了說(shuō)話的能力。他的整個(gè)身體被禁錮在輪椅上，但思想?yún)s早已飛向了外太空，后來(lái)完成了世界巨著，《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他的信念就是，自己一定會(huì)成功，即使我全身上下只有幾根手指能活動(dòng)，他堅(jiān)持了，他也成功了!
每人心中都有信念，所以，就請(qǐng)堅(jiān)持你的信念，相信自己，就會(huì)成功!