總結(jié)是思考的過(guò)程，它能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自身的水平。在寫總結(jié)時(shí)，要將主題明確，不偏離主題。在這里，我將分享一些總結(jié)寫作的技巧和注意事項(xiàng)，希望對(duì)大家有所幫助。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇一
如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量，未免失之偏頗，辯論之難，不僅在于辨手要具有廣博的知識(shí)，敏捷的才思，良好的嗓音條件和一定的朗誦水平，而且，辯論和評(píng)判本來(lái)就是軟性的，更多靠評(píng)委的主觀判斷，因而辯論的技巧好比體操、跳水運(yùn)動(dòng)員的高難度技巧，沒(méi)有絕活得不了高分。今天本站小編給大家分享一些個(gè)人辯論賽的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
(一).知己知彼。
辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“彈藥”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。
知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：
1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。
2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。
3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。
(二).舉事證理。
事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法。可以舉例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。
(三).以退為攻。
具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?BR> (四).以牙還牙。
就是在辯論之中以其人之道還治其人之身?；蛘呓舆^(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的?？梢赃@樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!
(五).演繹辯論。
就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。
(六).二難逼進(jìn)。
就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。
(七).以類相推。
類推即邏輯學(xué)中的類比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”
(八).歸謬反駁。
在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。
以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
(一).排比增勢(shì).
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
(二).逐條反駁。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
(三).比喻說(shuō)理。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
(四).仿詞套句。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
(五).誘敵就范。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇二
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:。
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開(kāi)了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，20__年，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開(kāi)始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞，我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇三
我們學(xué)校的英語(yǔ)藝術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦了五屆，每一屆都有亮點(diǎn)，而這一屆的亮點(diǎn)就是我們的英語(yǔ)辯論賽。一開(kāi)始馬主任有這個(gè)大膽設(shè)想的時(shí)候，大家的熱情并不高，都覺(jué)得這件事有難度。我們覺(jué)得即使是用中文組織一場(chǎng)辯論賽都很難，更何況是用英文呢?但是馬主任給了我們很大的鼓舞，讓我們相信學(xué)生，更要相信自己。于是我們抱著非常忐忑的心情開(kāi)始了這項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性又有意義的活動(dòng)。
從選題開(kāi)始，大家就開(kāi)始了激烈的討論，題目的設(shè)置不能太難但又要有思維含量。經(jīng)過(guò)反復(fù)的爭(zhēng)論我們確定了符合學(xué)生實(shí)際又有討論意義的話題，如：網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)是否有利?學(xué)生未來(lái)的求學(xué)趨勢(shì)是在國(guó)內(nèi)更普遍還是去國(guó)外更普遍?等等。選題確定以后，各班老師就開(kāi)始和孩子們一起為選題搜集資料，在班內(nèi)進(jìn)行小規(guī)模的辯論賽。為了不影響正常上課，活動(dòng)都是在課活時(shí)間進(jìn)行。學(xué)生放學(xué)以后，老師們還要在辦公室內(nèi)繼續(xù)看材料，查單詞，整理、修改學(xué)生使用的材料，匯報(bào)討論各班的進(jìn)展情況。談?wù)摰阶约喊鄬W(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)時(shí)，大家都又自豪又興奮，漸漸地越來(lái)越有信心做好這件事。萬(wàn)事具備，只欠主持人。這對(duì)老師來(lái)說(shuō)又是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。老師們都或謙虛或沒(méi)自信地不愿意接受這個(gè)任務(wù)。馬主任說(shuō)那就選個(gè)年輕人歷練歷練。于是就選了辦公室年紀(jì)最小的我。起初接到任務(wù)的我既害怕又激動(dòng)。害怕是因?yàn)閷?duì)自己的口語(yǔ)沒(méi)有自信，激動(dòng)是因?yàn)橛X(jué)得這實(shí)在是鍛煉自己的一次好機(jī)會(huì)。并且和孩子們?cè)谝黄鸶惺芩麄兊那啻猴w揚(yáng)讓我對(duì)這次活動(dòng)又充滿了憧憬。于是我就接受了這項(xiàng)任務(wù)?？墒俏覜](méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)啊，一切都得從頭開(kāi)始學(xué)起。于是我開(kāi)始看視頻，學(xué)習(xí)模仿作為一名主持人的儀表儀態(tài)。辯論賽馬上就要進(jìn)行了，語(yǔ)言是關(guān)鍵啊!如何使用地道的英語(yǔ)主持這場(chǎng)比賽，如何組織宣布比賽流程，如何銜接各個(gè)環(huán)節(jié)的比賽，如何現(xiàn)場(chǎng)和選手們互動(dòng)，如何處理比賽過(guò)程當(dāng)中的突發(fā)事件，這都需要我翻閱大量的有關(guān)英語(yǔ)辯論賽的書籍，找到跟我們選題相關(guān)的內(nèi)容，認(rèn)真學(xué)習(xí)，記憶，思考。
最終我們的比賽成功舉行?；乜醋约旱囊曨l，還是有些許的遺憾，比如如果自己有足夠的自信能完全脫稿就更好了!和學(xué)生的互動(dòng)再多一些就更好了!時(shí)間卡得再準(zhǔn)確一些就更好了!經(jīng)歷這次的活動(dòng)真是覺(jué)得身為老師，真的很想把自己變成一個(gè)超人!也許這是一個(gè)夢(mèng)想，或者說(shuō)是一種幻想，但是相信在我們的不斷努力不斷學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新下，我們一定會(huì)讓自己的教學(xué)乃至人生越來(lái)越豐富!
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:。
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開(kāi)了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開(kāi)始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞，我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇四
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著資料表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論資料的表達(dá)潛力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
(一)。排比增勢(shì)。
排比句能使資料嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
(二)。逐條反駁。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種狀況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自我的言行辯護(hù)。對(duì)此能夠運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法必須要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
(三)。比喻說(shuō)理。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為理解。
(四)。仿詞套句。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而到達(dá)表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中能夠不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能到達(dá)天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
那里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂到達(dá)天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂到達(dá)天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
(五)。誘敵就范。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，能夠不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
反方：我倒想請(qǐng)對(duì)方辯友回答我一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎樣預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不明白，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在那里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方能夠以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你明白嗎?
哥：當(dāng)然明白。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)光是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也能夠叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易到達(dá)目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇五
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
(一).排比增勢(shì)。
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
(二).逐條反駁。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
(三).比喻說(shuō)理。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
(四).仿詞套句。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
(五).誘敵就范。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
反方：我倒想請(qǐng)對(duì)方辯友回答我一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇六
在我們?yōu)檗q論賽做準(zhǔn)備時(shí)知道一些辯論技巧是必要的。下面是小編搜集整理的個(gè)人辯論賽技巧，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。
如果運(yùn)用得好的話，可以把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一起，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這符合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方馬上追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋，對(duì)方就陷入困境了。
在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自己的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面可以使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。
最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，可以積小勝為大勝。
由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。
鞏固底線.底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓，要反復(fù)從不同角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。
化解攻勢(shì).事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其內(nèi)容往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就可以得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。
還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都可以說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就不過(guò)是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友終于模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自己解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。
辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“彈”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。
知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：
1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。
2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。
3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。
事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法?？梢耘e例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。
具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?BR> 就是在辯論之中以其人之道還治其人之身?；蛘呓舆^(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的?？梢赃@樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!
就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。
就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。
類推即邏輯學(xué)中的類比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”
在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。
以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類：
1.為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。
2.為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。
3.為了消耗時(shí)間;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。
4.為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類型的目的應(yīng)該說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定情況下可以以其為目標(biāo)。
發(fā)問(wèn)手段：(主要是介紹攻擊性發(fā)問(wèn))。
1.針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。
2.連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變能力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能達(dá)到問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。
3.重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，可以用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)目的以后就應(yīng)該轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全應(yīng)該抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。
例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘不過(guò)氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。
4.答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。
以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，可以形成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力形成進(jìn)攻合力，也可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。
至于碰到了敵強(qiáng)我弱的情況，可以采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的內(nèi)容，達(dá)到為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。
比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格。”以說(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是馬上報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”
運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣可以達(dá)到預(yù)期效果。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇七
辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“兵器”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。
知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：
1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。
2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。
3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。
事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法。可以舉例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。
具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?BR> 就是在辯論之中以其人之道還治其人之身。或者接過(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。可以這樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!
就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。
就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。
類推即邏輯學(xué)中的類比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”
在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。
以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類：
1.為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。
2.為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。
3.為了消耗時(shí)間;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。
4.為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類型的目的應(yīng)該說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定情況下可以以其為目標(biāo)。
1.針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。
2.連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變能力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能達(dá)到問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。
3.重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，可以用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)目的以后就應(yīng)該轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全應(yīng)該抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。
例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘不過(guò)氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。
4.答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。
以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，可以形成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力形成進(jìn)攻合力，也可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。
至于碰到了敵強(qiáng)我弱的情況，可以采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的內(nèi)容，達(dá)到為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。
比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格。”以說(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是馬上報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”
運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣可以達(dá)到預(yù)期效果。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
(一).主動(dòng)性防御。這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量。因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。
如果運(yùn)用得好的話，可以把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一起，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這符合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方馬上追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋，對(duì)方就陷入困境了。
在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自己的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面可以使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。
最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，可以積小勝為大勝。
(二).倉(cāng)促防御戰(zhàn)術(shù)。由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。
鞏固底線.底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓，要反復(fù)從不同角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。
化解攻勢(shì).事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其內(nèi)容往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就可以得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。
還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都可以說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就不過(guò)是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友終于模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自己解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇八
公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。
我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。
其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛(ài)，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。
這是怎么回事呢？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。
如果父母沒(méi)有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門來(lái)要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無(wú)比開(kāi)心變成了無(wú)盡鬧心，無(wú)上驕傲變成了無(wú)地自容，甚至感覺(jué)生不如死？就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。
其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。
父母完全可以成為孩子最好的老師。
每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。
父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格；
父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇九
首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類：
1。為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。
2。為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。
3。為了消耗時(shí)光;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。
4。為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類型的目的就應(yīng)說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定狀況下能夠以其為目標(biāo)。
發(fā)問(wèn)手段：(主要是介紹攻擊性發(fā)問(wèn))。
1。針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。
2。連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變潛力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能到達(dá)問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。
3。重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，能夠用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們到達(dá)這個(gè)目的以后就就應(yīng)轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全就應(yīng)抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。
例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘但是氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。
4。答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。
以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，能夠構(gòu)成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力構(gòu)成進(jìn)攻合力，也能夠到達(dá)環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。
至于碰到了敵強(qiáng)我弱的狀況，能夠采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的資料，到達(dá)為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。
比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格?！币哉f(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是立刻報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”
運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣能夠到達(dá)預(yù)期效果。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十
3、結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。
5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，
6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。
7，最后，謝謝。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十一
(一)。主動(dòng)性防御。這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量。因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。
如果運(yùn)用得好的話，能夠把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一齊，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這貼合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方立刻追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋，對(duì)方就陷入困境了。
在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自我的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面能夠使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。
最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，能夠積小勝為大勝。
(二)。倉(cāng)促防御戰(zhàn)術(shù)。由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。
鞏固底線。底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓，要反復(fù)從不一樣角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。
化解攻勢(shì)。事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其資料往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就能夠得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。
還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄以前說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都能夠說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就但是是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友最后模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自我解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十二
寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)。
2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。
4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。
四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要！"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十三
做完一件事就要想想自己對(duì)他的總結(jié)，做的怎么樣是否還有改進(jìn)的地方?今天本站小編給大家分享一些辯論賽總結(jié)報(bào)告寫法的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
此次比賽的辯題涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但又貼近日常生活，艱巨生活情趣和時(shí)代氣息，讓辯手們?cè)谵q論過(guò)程中有話好說(shuō)，有話可說(shuō)。此次辯題涉及生活問(wèn)題，學(xué)業(yè)問(wèn)題，善心與善行問(wèn)題，將來(lái)就業(yè)問(wèn)題等等，一方面辯題的生活化給予了廣大同學(xué)思考的空間，另一方面，辯題緊扣時(shí)代發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)大家的思考?？梢哉f(shuō)，精當(dāng)?shù)霓q題設(shè)計(jì)，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎(chǔ)。而辯題內(nèi)容的廣泛性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，從另一方面也要求辯手要有淵博的知識(shí)沉淀和廣泛的社會(huì)接觸。
本次辯論賽的模式在沿襲以往模式的基礎(chǔ)上，又添加了嘉賓提問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與評(píng)選，節(jié)目穿插等環(huán)節(jié)，是活動(dòng)的銜接及時(shí)間安排得到了充分利用，并讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，提高了活動(dòng)的積極性和影響力，使得整場(chǎng)比賽更有看頭。比賽程序由開(kāi)篇陳詞、攻辯階段、自由辯論、總結(jié)陳詞共四個(gè)階段組成。首先正方陳詞，闡述本方觀點(diǎn)，然后是反方，按流程依次進(jìn)行。比賽程序的設(shè)置兼顧?辯?與?論?兩個(gè)方面，既提供充分的空間讓辯論雙方進(jìn)行精彩的論述，充分展示各自縝密的邏輯框架，又給雙方提供進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺(tái)。因此在綜合考慮之下，本次辯論賽的比賽流程基本完善，并且在賽場(chǎng)上也體現(xiàn)出來(lái)了這一點(diǎn)。
此次辯論賽以文明為主題，非常注重辯風(fēng)問(wèn)題。就總體而言，參賽隊(duì)員的辯風(fēng)還是不錯(cuò)的。在注意語(yǔ)言的美感之外，也注意自身形象風(fēng)度，讓觀眾大飽眼福耳福。有的辯手滔滔不絕，出口成章;有的辯手沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的辯手機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾和評(píng)委們大開(kāi)眼界。但也存在一些問(wèn)題，有的辯手由于過(guò)分緊張激動(dòng)，言行舉止有些不太尊重對(duì)方，以后就這方面的問(wèn)題，我們將高度重視。此次比賽中充分展現(xiàn)了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論是在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩?？傮w來(lái)說(shuō)，這次辯論賽既有‘辯’的劍拔弩張，也不失‘論’的雄渾氣勢(shì)。
一次辯論賽帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了親不可分的團(tuán)體，體現(xiàn)了分工合作精神。一個(gè)辯手在賽后曾說(shuō);;?通過(guò)辯論賽，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與淡定。?一句話道出了所有辯手的心聲。的確，在辯論賽中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美。此次辯論賽豐富了大學(xué)生的課余生活，活躍了校園文化，培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的素質(zhì)，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，鍛煉了同學(xué)們的口才和應(yīng)變能力，增強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，也是我系擴(kuò)大了在學(xué)校的影響力，提高我系的知名度。雖然在此次活動(dòng)中也存在一些小的紕漏，但我們會(huì)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到更好!
聽(tīng)取信息工程系各位老師和建議下，學(xué)習(xí)部積極組織，信息工程系第四屆辯論賽終于在同學(xué)們的好評(píng)與掌聲中落下帷幕。經(jīng)過(guò)比賽，有一批優(yōu)秀辯手脫引而出，應(yīng)該說(shuō)此次比賽相當(dāng)成功，現(xiàn)將比賽進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)：
一、辯題方面。
此次比賽的辯題涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但又貼近日常生活，艱巨生活情趣和時(shí)代氣息，讓辯手們?cè)谵q論過(guò)程中有話好說(shuō)，有話可說(shuō)。此次辯題涉及生活問(wèn)題，學(xué)業(yè)問(wèn)題，善心與善行問(wèn)題，將來(lái)就業(yè)問(wèn)題等等，一方面辯題的生活化給予了廣大同學(xué)思考的空間，另一方面，辯題緊扣時(shí)代發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)大家的思考。可以說(shuō)，精當(dāng)?shù)霓q題設(shè)計(jì)，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎(chǔ)。而辯題內(nèi)容的廣泛性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，從另一方面也要求辯手要有淵博的知識(shí)沉淀和廣泛的社會(huì)接觸。
二、辯論程序方面。
本次辯論賽的模式在沿襲以往模式的基礎(chǔ)上，又添加了嘉賓提問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與評(píng)選，節(jié)目穿插等環(huán)節(jié)，是活動(dòng)的銜接及時(shí)間安排得到了充分利用，并讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，提高了活動(dòng)的積極性和影響力，使得整場(chǎng)比賽更有看頭。比賽程序由開(kāi)篇陳詞、攻辯階段、自由辯論、總結(jié)陳詞共四個(gè)階段組成。首先正方陳詞，闡述本方觀點(diǎn)，然后是反方，按流程依次進(jìn)行。比賽程序的設(shè)置兼顧?辯?與?論?兩個(gè)方面，既提供充分的空間讓辯論雙方進(jìn)行精彩的論述，充分展示各自縝密的邏輯框架，又給雙方提供進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺(tái)。因此在綜合考慮之下，本次辯論賽的比賽流程基本完善，并且在賽場(chǎng)上也體現(xiàn)出來(lái)了這一點(diǎn)。
三、辯論風(fēng)格與水平問(wèn)題。
此次辯論賽以文明為主題，非常注重辯風(fēng)問(wèn)題。就總體而言，參賽隊(duì)員的辯風(fēng)還是不錯(cuò)的。在注意語(yǔ)言的美感之外，也注意自身形象風(fēng)度，讓觀眾大飽眼福耳福。有的辯手滔滔不絕，出口成章;有的辯手沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的辯手機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾和評(píng)委們大開(kāi)眼界。但也存在一些問(wèn)題，有的辯手由于過(guò)分緊張激動(dòng)，言行舉止有些不太尊重對(duì)方，以后就這方面的問(wèn)題，我們將高度重視。此次比賽中充分展現(xiàn)了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論是在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩?？傮w來(lái)說(shuō)，這次辯論賽既有‘辯’的劍拔弩張，也不失‘論’的雄渾氣勢(shì)。
四，本次辯論賽的不足之處及改進(jìn)方向。
1.比賽初期宣傳力度不夠。
2.在比賽時(shí)大部分選手不懂辯論賽規(guī)則，導(dǎo)致了大賽的規(guī)范性不夠好。
3.對(duì)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件處理能力不足。
4.隊(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)工作存在欠缺。
五、賽后思考。
一次辯論賽帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了親不可分的團(tuán)體，體現(xiàn)了分工合作精神。一個(gè)辯手在賽后曾說(shuō);;?通過(guò)辯論賽，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與淡定。?一句話道出了所有辯手的心聲。的確，在辯論賽中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美。
此次辯論賽豐富了大學(xué)生的課余生活，活躍了校園文化，培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的素質(zhì)，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，鍛煉了同學(xué)們的口才和應(yīng)變能力，增強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，也是我系擴(kuò)大了在學(xué)校的影響力，提高我系的知名度。雖然在此次活動(dòng)中也存在一些小的紕漏，但我們會(huì)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到更好。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十四
一、總結(jié)陳詞的意義。
一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。
二、總結(jié)陳詞的目的。
前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。
三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。
根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。
1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）。
這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。
各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）。
2-解圍部分。
辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。
舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：
a：比爾？蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？
a：……。
總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾？蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾？蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）。
3-拆對(duì)方臺(tái)。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。
例子：
對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？
對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。
對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十五
謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場(chǎng)辯論賽最終總結(jié)：
對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽(tīng)我等慢細(xì)言。
第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。
第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問(wèn)題，沒(méi)有意識(shí)到女性能力。
第四，對(duì)方三度離題。
接下來(lái)我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：
大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問(wèn)壓力大何方，誠(chéng)然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬(wàn)年，我方有理由相信，在未來(lái)社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。
第一對(duì)于未來(lái)，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測(cè)數(shù)字中。
實(shí)際上古人的占卜問(wèn)卦、求簽算命也是一種預(yù)測(cè)，都是對(duì)知曉未來(lái)的一種追逐。
第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場(chǎng)、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠(chéng)然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的未來(lái)社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房?jī)r(jià)的上漲，也在飛速的上漲。
男人的壓力，誰(shuí)懂？
第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么？為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過(guò)上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。
因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。
為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。
故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國(guó)需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。
與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。
暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。
如果一味說(shuō)道女性將來(lái)會(huì)取代男性地位。
如果一再?gòu)?qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力。
如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。
那我們男人為了愛(ài)情的追逐。
為了讓心愛(ài)的女人過(guò)的更好。
為了女性所承受來(lái)自各方面的壓力。
難道都應(yīng)該放棄嗎？
最后重申我方觀點(diǎn)，未來(lái)社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇一
如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量，未免失之偏頗，辯論之難，不僅在于辨手要具有廣博的知識(shí)，敏捷的才思，良好的嗓音條件和一定的朗誦水平，而且，辯論和評(píng)判本來(lái)就是軟性的，更多靠評(píng)委的主觀判斷，因而辯論的技巧好比體操、跳水運(yùn)動(dòng)員的高難度技巧，沒(méi)有絕活得不了高分。今天本站小編給大家分享一些個(gè)人辯論賽的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
(一).知己知彼。
辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“彈藥”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。
知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：
1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。
2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。
3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。
(二).舉事證理。
事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法。可以舉例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。
(三).以退為攻。
具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?BR> (四).以牙還牙。
就是在辯論之中以其人之道還治其人之身?；蛘呓舆^(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的?？梢赃@樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!
(五).演繹辯論。
就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。
(六).二難逼進(jìn)。
就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。
(七).以類相推。
類推即邏輯學(xué)中的類比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”
(八).歸謬反駁。
在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。
以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
(一).排比增勢(shì).
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
(二).逐條反駁。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
(三).比喻說(shuō)理。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
(四).仿詞套句。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
(五).誘敵就范。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇二
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:。
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開(kāi)了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，20__年，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開(kāi)始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞，我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇三
我們學(xué)校的英語(yǔ)藝術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦了五屆，每一屆都有亮點(diǎn)，而這一屆的亮點(diǎn)就是我們的英語(yǔ)辯論賽。一開(kāi)始馬主任有這個(gè)大膽設(shè)想的時(shí)候，大家的熱情并不高，都覺(jué)得這件事有難度。我們覺(jué)得即使是用中文組織一場(chǎng)辯論賽都很難，更何況是用英文呢?但是馬主任給了我們很大的鼓舞，讓我們相信學(xué)生，更要相信自己。于是我們抱著非常忐忑的心情開(kāi)始了這項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性又有意義的活動(dòng)。
從選題開(kāi)始，大家就開(kāi)始了激烈的討論，題目的設(shè)置不能太難但又要有思維含量。經(jīng)過(guò)反復(fù)的爭(zhēng)論我們確定了符合學(xué)生實(shí)際又有討論意義的話題，如：網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)是否有利?學(xué)生未來(lái)的求學(xué)趨勢(shì)是在國(guó)內(nèi)更普遍還是去國(guó)外更普遍?等等。選題確定以后，各班老師就開(kāi)始和孩子們一起為選題搜集資料，在班內(nèi)進(jìn)行小規(guī)模的辯論賽。為了不影響正常上課，活動(dòng)都是在課活時(shí)間進(jìn)行。學(xué)生放學(xué)以后，老師們還要在辦公室內(nèi)繼續(xù)看材料，查單詞，整理、修改學(xué)生使用的材料，匯報(bào)討論各班的進(jìn)展情況。談?wù)摰阶约喊鄬W(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)時(shí)，大家都又自豪又興奮，漸漸地越來(lái)越有信心做好這件事。萬(wàn)事具備，只欠主持人。這對(duì)老師來(lái)說(shuō)又是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。老師們都或謙虛或沒(méi)自信地不愿意接受這個(gè)任務(wù)。馬主任說(shuō)那就選個(gè)年輕人歷練歷練。于是就選了辦公室年紀(jì)最小的我。起初接到任務(wù)的我既害怕又激動(dòng)。害怕是因?yàn)閷?duì)自己的口語(yǔ)沒(méi)有自信，激動(dòng)是因?yàn)橛X(jué)得這實(shí)在是鍛煉自己的一次好機(jī)會(huì)。并且和孩子們?cè)谝黄鸶惺芩麄兊那啻猴w揚(yáng)讓我對(duì)這次活動(dòng)又充滿了憧憬。于是我就接受了這項(xiàng)任務(wù)?？墒俏覜](méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)啊，一切都得從頭開(kāi)始學(xué)起。于是我開(kāi)始看視頻，學(xué)習(xí)模仿作為一名主持人的儀表儀態(tài)。辯論賽馬上就要進(jìn)行了，語(yǔ)言是關(guān)鍵啊!如何使用地道的英語(yǔ)主持這場(chǎng)比賽，如何組織宣布比賽流程，如何銜接各個(gè)環(huán)節(jié)的比賽，如何現(xiàn)場(chǎng)和選手們互動(dòng)，如何處理比賽過(guò)程當(dāng)中的突發(fā)事件，這都需要我翻閱大量的有關(guān)英語(yǔ)辯論賽的書籍，找到跟我們選題相關(guān)的內(nèi)容，認(rèn)真學(xué)習(xí)，記憶，思考。
最終我們的比賽成功舉行?；乜醋约旱囊曨l，還是有些許的遺憾，比如如果自己有足夠的自信能完全脫稿就更好了!和學(xué)生的互動(dòng)再多一些就更好了!時(shí)間卡得再準(zhǔn)確一些就更好了!經(jīng)歷這次的活動(dòng)真是覺(jué)得身為老師，真的很想把自己變成一個(gè)超人!也許這是一個(gè)夢(mèng)想，或者說(shuō)是一種幻想，但是相信在我們的不斷努力不斷學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新下，我們一定會(huì)讓自己的教學(xué)乃至人生越來(lái)越豐富!
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:。
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開(kāi)了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開(kāi)始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞，我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇四
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著資料表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論資料的表達(dá)潛力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
(一)。排比增勢(shì)。
排比句能使資料嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
(二)。逐條反駁。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種狀況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自我的言行辯護(hù)。對(duì)此能夠運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法必須要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
(三)。比喻說(shuō)理。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為理解。
(四)。仿詞套句。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而到達(dá)表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中能夠不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能到達(dá)天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
那里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂到達(dá)天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂到達(dá)天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
(五)。誘敵就范。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，能夠不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
反方：我倒想請(qǐng)對(duì)方辯友回答我一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎樣預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不明白，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在那里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方能夠以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你明白嗎?
哥：當(dāng)然明白。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)光是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也能夠叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易到達(dá)目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇五
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
(一).排比增勢(shì)。
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
(二).逐條反駁。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
(三).比喻說(shuō)理。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
(四).仿詞套句。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
(五).誘敵就范。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
反方：我倒想請(qǐng)對(duì)方辯友回答我一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇六
在我們?yōu)檗q論賽做準(zhǔn)備時(shí)知道一些辯論技巧是必要的。下面是小編搜集整理的個(gè)人辯論賽技巧，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。
如果運(yùn)用得好的話，可以把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一起，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這符合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方馬上追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋，對(duì)方就陷入困境了。
在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自己的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面可以使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。
最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，可以積小勝為大勝。
由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。
鞏固底線.底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓，要反復(fù)從不同角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。
化解攻勢(shì).事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其內(nèi)容往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就可以得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。
還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都可以說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就不過(guò)是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友終于模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自己解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。
辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“彈”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。
知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：
1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。
2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。
3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。
事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法?？梢耘e例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。
具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?BR> 就是在辯論之中以其人之道還治其人之身?；蛘呓舆^(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的?？梢赃@樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!
就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。
就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。
類推即邏輯學(xué)中的類比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”
在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。
以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類：
1.為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。
2.為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。
3.為了消耗時(shí)間;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。
4.為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類型的目的應(yīng)該說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定情況下可以以其為目標(biāo)。
發(fā)問(wèn)手段：(主要是介紹攻擊性發(fā)問(wèn))。
1.針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。
2.連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變能力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能達(dá)到問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。
3.重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，可以用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)目的以后就應(yīng)該轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全應(yīng)該抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。
例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘不過(guò)氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。
4.答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。
以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，可以形成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力形成進(jìn)攻合力，也可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。
至于碰到了敵強(qiáng)我弱的情況，可以采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的內(nèi)容，達(dá)到為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。
比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格。”以說(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是馬上報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”
運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣可以達(dá)到預(yù)期效果。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇七
辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“兵器”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。
知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：
1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。
2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。
3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。
事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法。可以舉例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。
具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?BR> 就是在辯論之中以其人之道還治其人之身。或者接過(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。可以這樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!
就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。
就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。
類推即邏輯學(xué)中的類比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”
在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。
以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。
辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。
排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。
辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。
在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。
是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：
蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。
嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。
這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。
首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類：
1.為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。
2.為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。
3.為了消耗時(shí)間;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。
4.為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類型的目的應(yīng)該說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定情況下可以以其為目標(biāo)。
1.針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。
2.連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變能力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能達(dá)到問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。
3.重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，可以用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)目的以后就應(yīng)該轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全應(yīng)該抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。
例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘不過(guò)氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。
4.答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。
以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，可以形成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力形成進(jìn)攻合力，也可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。
至于碰到了敵強(qiáng)我弱的情況，可以采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的內(nèi)容，達(dá)到為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。
比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格。”以說(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是馬上報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”
運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣可以達(dá)到預(yù)期效果。
當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：
正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!
反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。
在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。
再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。
弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?
哥：當(dāng)然知道。
弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?
哥：大概是兩點(diǎn)半吧!
弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。
這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。
(一).主動(dòng)性防御。這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量。因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。
如果運(yùn)用得好的話，可以把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一起，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這符合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方馬上追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋，對(duì)方就陷入困境了。
在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自己的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面可以使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。
最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，可以積小勝為大勝。
(二).倉(cāng)促防御戰(zhàn)術(shù)。由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。
鞏固底線.底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓，要反復(fù)從不同角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。
化解攻勢(shì).事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其內(nèi)容往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就可以得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。
還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都可以說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就不過(guò)是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友終于模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自己解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇八
公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。
我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。
其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛(ài)，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。
這是怎么回事呢？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。
如果父母沒(méi)有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門來(lái)要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無(wú)比開(kāi)心變成了無(wú)盡鬧心，無(wú)上驕傲變成了無(wú)地自容，甚至感覺(jué)生不如死？就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。
其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。
父母完全可以成為孩子最好的老師。
每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。
父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格；
父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇九
首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類：
1。為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。
2。為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。
3。為了消耗時(shí)光;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。
4。為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類型的目的就應(yīng)說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定狀況下能夠以其為目標(biāo)。
發(fā)問(wèn)手段：(主要是介紹攻擊性發(fā)問(wèn))。
1。針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。
2。連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變潛力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能到達(dá)問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。
3。重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，能夠用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們到達(dá)這個(gè)目的以后就就應(yīng)轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全就應(yīng)抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。
例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘但是氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。
4。答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。
以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，能夠構(gòu)成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力構(gòu)成進(jìn)攻合力，也能夠到達(dá)環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。
至于碰到了敵強(qiáng)我弱的狀況，能夠采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的資料，到達(dá)為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。
比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格?！币哉f(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是立刻報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”
運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣能夠到達(dá)預(yù)期效果。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十
3、結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。
5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，
6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。
7，最后，謝謝。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十一
(一)。主動(dòng)性防御。這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量。因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。
如果運(yùn)用得好的話，能夠把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一齊，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這貼合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方立刻追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋，對(duì)方就陷入困境了。
在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自我的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面能夠使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。
最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，能夠積小勝為大勝。
(二)。倉(cāng)促防御戰(zhàn)術(shù)。由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。
鞏固底線。底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓，要反復(fù)從不一樣角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。
化解攻勢(shì)。事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其資料往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就能夠得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。
還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄以前說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都能夠說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就但是是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友最后模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自我解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十二
寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)。
2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。
4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。
四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要！"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十三
做完一件事就要想想自己對(duì)他的總結(jié)，做的怎么樣是否還有改進(jìn)的地方?今天本站小編給大家分享一些辯論賽總結(jié)報(bào)告寫法的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
此次比賽的辯題涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但又貼近日常生活，艱巨生活情趣和時(shí)代氣息，讓辯手們?cè)谵q論過(guò)程中有話好說(shuō)，有話可說(shuō)。此次辯題涉及生活問(wèn)題，學(xué)業(yè)問(wèn)題，善心與善行問(wèn)題，將來(lái)就業(yè)問(wèn)題等等，一方面辯題的生活化給予了廣大同學(xué)思考的空間，另一方面，辯題緊扣時(shí)代發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)大家的思考?？梢哉f(shuō)，精當(dāng)?shù)霓q題設(shè)計(jì)，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎(chǔ)。而辯題內(nèi)容的廣泛性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，從另一方面也要求辯手要有淵博的知識(shí)沉淀和廣泛的社會(huì)接觸。
本次辯論賽的模式在沿襲以往模式的基礎(chǔ)上，又添加了嘉賓提問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與評(píng)選，節(jié)目穿插等環(huán)節(jié)，是活動(dòng)的銜接及時(shí)間安排得到了充分利用，并讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，提高了活動(dòng)的積極性和影響力，使得整場(chǎng)比賽更有看頭。比賽程序由開(kāi)篇陳詞、攻辯階段、自由辯論、總結(jié)陳詞共四個(gè)階段組成。首先正方陳詞，闡述本方觀點(diǎn)，然后是反方，按流程依次進(jìn)行。比賽程序的設(shè)置兼顧?辯?與?論?兩個(gè)方面，既提供充分的空間讓辯論雙方進(jìn)行精彩的論述，充分展示各自縝密的邏輯框架，又給雙方提供進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺(tái)。因此在綜合考慮之下，本次辯論賽的比賽流程基本完善，并且在賽場(chǎng)上也體現(xiàn)出來(lái)了這一點(diǎn)。
此次辯論賽以文明為主題，非常注重辯風(fēng)問(wèn)題。就總體而言，參賽隊(duì)員的辯風(fēng)還是不錯(cuò)的。在注意語(yǔ)言的美感之外，也注意自身形象風(fēng)度，讓觀眾大飽眼福耳福。有的辯手滔滔不絕，出口成章;有的辯手沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的辯手機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾和評(píng)委們大開(kāi)眼界。但也存在一些問(wèn)題，有的辯手由于過(guò)分緊張激動(dòng)，言行舉止有些不太尊重對(duì)方，以后就這方面的問(wèn)題，我們將高度重視。此次比賽中充分展現(xiàn)了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論是在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩?？傮w來(lái)說(shuō)，這次辯論賽既有‘辯’的劍拔弩張，也不失‘論’的雄渾氣勢(shì)。
一次辯論賽帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了親不可分的團(tuán)體，體現(xiàn)了分工合作精神。一個(gè)辯手在賽后曾說(shuō);;?通過(guò)辯論賽，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與淡定。?一句話道出了所有辯手的心聲。的確，在辯論賽中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美。此次辯論賽豐富了大學(xué)生的課余生活，活躍了校園文化，培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的素質(zhì)，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，鍛煉了同學(xué)們的口才和應(yīng)變能力，增強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，也是我系擴(kuò)大了在學(xué)校的影響力，提高我系的知名度。雖然在此次活動(dòng)中也存在一些小的紕漏，但我們會(huì)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到更好!
聽(tīng)取信息工程系各位老師和建議下，學(xué)習(xí)部積極組織，信息工程系第四屆辯論賽終于在同學(xué)們的好評(píng)與掌聲中落下帷幕。經(jīng)過(guò)比賽，有一批優(yōu)秀辯手脫引而出，應(yīng)該說(shuō)此次比賽相當(dāng)成功，現(xiàn)將比賽進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)：
一、辯題方面。
此次比賽的辯題涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但又貼近日常生活，艱巨生活情趣和時(shí)代氣息，讓辯手們?cè)谵q論過(guò)程中有話好說(shuō)，有話可說(shuō)。此次辯題涉及生活問(wèn)題，學(xué)業(yè)問(wèn)題，善心與善行問(wèn)題，將來(lái)就業(yè)問(wèn)題等等，一方面辯題的生活化給予了廣大同學(xué)思考的空間，另一方面，辯題緊扣時(shí)代發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)大家的思考。可以說(shuō)，精當(dāng)?shù)霓q題設(shè)計(jì)，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎(chǔ)。而辯題內(nèi)容的廣泛性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，從另一方面也要求辯手要有淵博的知識(shí)沉淀和廣泛的社會(huì)接觸。
二、辯論程序方面。
本次辯論賽的模式在沿襲以往模式的基礎(chǔ)上，又添加了嘉賓提問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與評(píng)選，節(jié)目穿插等環(huán)節(jié)，是活動(dòng)的銜接及時(shí)間安排得到了充分利用，并讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，提高了活動(dòng)的積極性和影響力，使得整場(chǎng)比賽更有看頭。比賽程序由開(kāi)篇陳詞、攻辯階段、自由辯論、總結(jié)陳詞共四個(gè)階段組成。首先正方陳詞，闡述本方觀點(diǎn)，然后是反方，按流程依次進(jìn)行。比賽程序的設(shè)置兼顧?辯?與?論?兩個(gè)方面，既提供充分的空間讓辯論雙方進(jìn)行精彩的論述，充分展示各自縝密的邏輯框架，又給雙方提供進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺(tái)。因此在綜合考慮之下，本次辯論賽的比賽流程基本完善，并且在賽場(chǎng)上也體現(xiàn)出來(lái)了這一點(diǎn)。
三、辯論風(fēng)格與水平問(wèn)題。
此次辯論賽以文明為主題，非常注重辯風(fēng)問(wèn)題。就總體而言，參賽隊(duì)員的辯風(fēng)還是不錯(cuò)的。在注意語(yǔ)言的美感之外，也注意自身形象風(fēng)度，讓觀眾大飽眼福耳福。有的辯手滔滔不絕，出口成章;有的辯手沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的辯手機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾和評(píng)委們大開(kāi)眼界。但也存在一些問(wèn)題，有的辯手由于過(guò)分緊張激動(dòng)，言行舉止有些不太尊重對(duì)方，以后就這方面的問(wèn)題，我們將高度重視。此次比賽中充分展現(xiàn)了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論是在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩?？傮w來(lái)說(shuō)，這次辯論賽既有‘辯’的劍拔弩張，也不失‘論’的雄渾氣勢(shì)。
四，本次辯論賽的不足之處及改進(jìn)方向。
1.比賽初期宣傳力度不夠。
2.在比賽時(shí)大部分選手不懂辯論賽規(guī)則，導(dǎo)致了大賽的規(guī)范性不夠好。
3.對(duì)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件處理能力不足。
4.隊(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)工作存在欠缺。
五、賽后思考。
一次辯論賽帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了親不可分的團(tuán)體，體現(xiàn)了分工合作精神。一個(gè)辯手在賽后曾說(shuō);;?通過(guò)辯論賽，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與淡定。?一句話道出了所有辯手的心聲。的確，在辯論賽中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美。
此次辯論賽豐富了大學(xué)生的課余生活，活躍了校園文化，培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的素質(zhì)，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，鍛煉了同學(xué)們的口才和應(yīng)變能力，增強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，也是我系擴(kuò)大了在學(xué)校的影響力，提高我系的知名度。雖然在此次活動(dòng)中也存在一些小的紕漏，但我們會(huì)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到更好。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十四
一、總結(jié)陳詞的意義。
一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。
二、總結(jié)陳詞的目的。
前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。
三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。
根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。
1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）。
這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。
各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）。
2-解圍部分。
辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。
舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：
a：比爾？蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？
a：……。
總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾？蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾？蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）。
3-拆對(duì)方臺(tái)。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。
例子：
對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？
對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。
對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。
個(gè)人辯論賽技巧總結(jié)篇十五
謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場(chǎng)辯論賽最終總結(jié)：
對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽(tīng)我等慢細(xì)言。
第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。
第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問(wèn)題，沒(méi)有意識(shí)到女性能力。
第四，對(duì)方三度離題。
接下來(lái)我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：
大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問(wèn)壓力大何方，誠(chéng)然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬(wàn)年，我方有理由相信，在未來(lái)社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。
第一對(duì)于未來(lái)，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測(cè)數(shù)字中。
實(shí)際上古人的占卜問(wèn)卦、求簽算命也是一種預(yù)測(cè)，都是對(duì)知曉未來(lái)的一種追逐。
第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場(chǎng)、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠(chéng)然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的未來(lái)社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房?jī)r(jià)的上漲，也在飛速的上漲。
男人的壓力，誰(shuí)懂？
第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么？為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過(guò)上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。
因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。
為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。
故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國(guó)需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。
與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。
暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。
如果一味說(shuō)道女性將來(lái)會(huì)取代男性地位。
如果一再?gòu)?qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力。
如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。
那我們男人為了愛(ài)情的追逐。
為了讓心愛(ài)的女人過(guò)的更好。
為了女性所承受來(lái)自各方面的壓力。
難道都應(yīng)該放棄嗎？
最后重申我方觀點(diǎn)，未來(lái)社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。