試論秦騎兵的淵源、發(fā)展及其特點
近年來，考古工作者在秦始皇陵兵馬俑二號坑和陜西咸陽塔爾坡秦人墓葬中發(fā)現(xiàn)了秦最早的騎兵俑和騎馬俑。二號俑坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一批騎馬俑群，計有陶鞍馬116匹，每匹馬前立有騎兵俑一件。馬背上雕有鞍韉，頭上戴著絡(luò)頭、銜、韁。騎兵俑一手牽馬韁，一手作提弓狀。俑和馬的造型準(zhǔn)確形象逼真生動，把秦始皇時代騎兵形象生動展現(xiàn)在人們面前[1]。塔爾坡清理戰(zhàn)國的秦人墓葬384座，其中出土了2件騎馬俑，這是我國古代目前發(fā)現(xiàn)最早的騎馬俑[2]。有人還從這2件騎馬俑的姿態(tài)與裝備分析，認(rèn)為它們應(yīng)是戰(zhàn)國秦國材官騎士或騎士俑的形象[3]。故筆者以此為最新考古資料，結(jié)合有關(guān)我國古代騎兵的文獻(xiàn)和考古學(xué)資料，并在一定范圍內(nèi)參考前賢的研究成果，對秦騎兵作進一步的論述，錯誤之處，祈請方家給予指正。
恩格斯在《騎兵》一文中指出：“馬匹用于乘騎和軍隊編有騎馬的部隊，自然首先發(fā)生在那些自古以來就產(chǎn)馬，而且氣候和有青草適于馬匹生長的國家?！盵4]在探尋騎兵淵源時，我們不能不首先考慮到游牧民族。他們應(yīng)是馬匹的飼養(yǎng)者，又是騎馬術(shù)的發(fā)明者，因為他們習(xí)慣于馬上生活與戰(zhàn)斗。
騎馬術(shù)的發(fā)明一般認(rèn)為是生活在歐亞草原上的斯基泰人——薩爾馬提安人、匈奴人和其他圖蘭人[5]。希羅多德的《歷史》記載公元前6世紀(jì)的斯基泰人、薩爾馬提安人已有騎兵?？脊虐l(fā)掘說明亞述帝國在提格拉特帕拉三世(前745—前727)時也有騎兵。有人據(jù)此認(rèn)為騎馬術(shù)源于西方，匈奴人是從西方學(xué)來的。但是杜牧注《孫子》說：“黃帝險于蚩尤，以中原車徒，制戎翟騎士?！盵6]董說由此引申說：“乃知單騎之兵出于戎狄?！彼^狄，據(jù)民族史研究表明，是阿爾泰語系tengri的音譯，意為天[7]。他們是匈奴人的先輩。又據(jù)《管子·小匡篇》記載，周惠王十三年(前664 )，齊桓公“破屠何而騎寇始服”?？苤副钡?，北狄是春秋時代泛指匈奴的總稱[8]。這兩則史料至少說明匈奴先輩的騎兵，與斯基泰人、薩爾馬提安人騎兵同時產(chǎn)生，甚至比他們還早。同時考古資料也證實，在甘肅河西走廊、酒泉敦煌地區(qū)，自古就是氐、羌、大月氏、突厥、匈奴、鮮卑、回鶻等游牧民族居住生息之地。沿河西走廊的山峽山崖上有大量原始先民雕刻的巖畫，如永昌北山巖畫、甘南榆木山巖畫、嘉峪關(guān)黑山巖畫等。這些巖畫中有大量遠(yuǎn)古先民的狩獵圖和作戰(zhàn)圖，有獨人持弓箭獵殺野獸的;也有數(shù)名獵手持弓箭圍殺野獸的;還有騎士挽弓獵殺的。據(jù)考古學(xué)家們的初步研究，認(rèn)為這些巖畫刻于40 00至1萬年前，是遠(yuǎn)古游牧部落先民的文化遺存[9]。又如70年代考古工作者在內(nèi)蒙古東部的昭烏達(dá)盟寧城縣南山根夏家店文化上層第3號石槨墓中發(fā)現(xiàn)一件“騎兵獵兔銅扣環(huán)”[10]，“環(huán)外鑄有兩個騎馬人像，其一馬前鑄一奔兔”，是一件獵人逐兔的生動造型。據(jù)碳十四測定，其上限最早可早到周初或殷末。這些有關(guān)騎馬文化考古資料出土地均在我國古代北方游牧民族的活動范圍。所以《左傳》上說：“翼之北土，馬之所生，無興國焉。”
匈奴是我國古代北方的一個游牧民族，其先民與其他游牧民族早在新石器時代就構(gòu)成了我國“北方細(xì)石器文化系統(tǒng)”[11]，在繼細(xì)石器文化之后，我國北方草原具有代表性的文化是動物紋飾的青銅器物群，這習(xí)慣上稱之為“鄂爾多斯式銅器”，其中表現(xiàn)草原游牧民族騎士生活的馬具和各種武器非常豐富。例如鄂爾多斯發(fā)現(xiàn)了2件銅馬飾，一件為銅馬，馬上飾有馬鞍;另一件為武士騎馬銅飾[12]。這2件銅飾被考古學(xué)家認(rèn)為是西周或春秋時期北方戎狄族文化的典型遺存。再如在寧夏西吉縣和固始縣發(fā)現(xiàn)了一批“銅人騎馬飾”“鞍馬銅飾”。這批文物年代，據(jù)考古專家考證，上限不會逾越西周，下限當(dāng)在春秋晚期，也為戎狄遺存。史載匈奴“人不馳弓，馬不解勒”[13]。騎馬射箭是他們的特長，“險道傾仄，且馳且射”[14]。
關(guān)于我國中原地區(qū)騎兵的出現(xiàn)問題，目前學(xué)術(shù)界看法不一。傳統(tǒng)看法認(rèn)為，古代中原騎術(shù)是從趙武靈王的“胡服騎射”開始的。但這種說法越來越受到學(xué)術(shù)界的爭議。殷代甲骨卜辭中的“馬乎(呼)、(禽)”，于吾省先生釋為“惟命騎射，可以擒獲”，從而認(rèn)為騎術(shù)或單騎在殷代“業(yè)已盛行”[16]?！对娊?jīng)·大雅·綿》中的“走馬”一辭，顧炎武釋為“單騎之漸”。春秋時，晉大夫子旃曾以良馬二，供他的叔夫與兄弟做單騎，救了他倆。鄭大夫子產(chǎn)聽說諸大夫想殺公孫黑，忙從外地乘單騎而歸，魯大夫左師展也想乘單騎從齊回國?？梢姡呵飼r期已有單騎的習(xí)慣。春秋史料中也出現(xiàn)中原各國騎兵的記載，如《韓非子·十過篇》記載，秦穆公二十四年(前636)，秦以“革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君”。這里的“疇騎”一般認(rèn)為就是騎兵。又例如，與秦穆公同時代的晉文公在伐鄴時也用了騎兵“賞其末則騎乘者厚，賞其本則臣之谷阝子虎?！盵16]這里所說的“騎乘”絕不是一般的騎馬者，顯然是騎兵。秦人早就以養(yǎng)馬著名，直至周代還是一個以畜牧為主的民族，主要是牧馬?！妒酚洝で乇炯o(jì)》說：“費昌當(dāng)夏桀之時，去夏歸商，為湯御。”又說：“孟戲、中衍鳥身人言，帝太戊聞而卜之使御?！敝螅骸霸旄敢陨朴矣谥芸娡?，得驥、溫驪、驊馬卯馬耳耳之駟?！敝敝林苄⑼鯐r“非子居犬丘，好馬及畜?！鼻氐靥幬鞅?，長期與戎狄雜居，被東方各諸侯國視為戎狄，排斥于華夏之外。善于養(yǎng)馬御馬，這就為騎兵的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。從秦仲時起，秦與戎族的戰(zhàn)爭一直未斷，連秦仲都被戎狄所殺。秦人為了對付戎狄，學(xué)習(xí)戎狄胡服騎射是很正常的。周平王東遷后，戎狄大量內(nèi)徙，西周古地成為雜居區(qū)，秦國經(jīng)過長期對戎狄戰(zhàn)爭，不斷融合戎狄人?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載：“(秦惠文王)十一年，縣義渠。……義渠君為臣?！彼哉f秦率先在中原發(fā)展騎兵也不是偶然的。晉文公時為了對付北方狄人的騎兵侵?jǐn)_，建立自己的騎兵亦是可能的。騎兵之所以在中原出現(xiàn)晚，首先，殷周中原是一個農(nóng)耕民族，其社會的組織形式是一個具有保守性的農(nóng)村公社制度，沒有為大規(guī)模的騎兵的出現(xiàn)提供必要的社會物質(zhì)條件。當(dāng)時戰(zhàn)爭是規(guī)模小，時間短，機動性差的“結(jié)日定地”進行決戰(zhàn)形式。其次，中原地區(qū)氣候和地理環(huán)境不出產(chǎn)騎兵使用的良馬?！皟?nèi)郡人眾，水泉草不能相贍;地勢濕濕，不宜牛馬”[17]。僅有馬匹也因長期挽駕馱載，品種退化。再次，中原非游牧民族素乏騎馬習(xí)慣。騎兵要求有高超的騎馬術(shù)，這對中原那種“三時務(wù)農(nóng)而一時講武”是培養(yǎng)不出好騎手的。雖然殷周時代中原地區(qū)已有單騎和騎兵的出現(xiàn)，但這始終未能轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的騎兵部隊。而轉(zhuǎn)變的契機是對緣邊游牧民族的交流?？傊?，春秋是我國歷史上大動蕩、大分化、大改組的變革時代，而且也是民族大遷徙、大紛爭、大融合的偉大時代?！叭A夏”是與“戎狄”“夷狄”“蠻夷”“諸戎”對舉相應(yīng)產(chǎn)生的?？傊?，中原各國騎兵的出現(xiàn)不能不與北方匈奴等游牧民族有關(guān)。
中原地區(qū)騎兵在戰(zhàn)國時有了進一步發(fā)展，這時由于農(nóng)村公社瓦解，民兵制為常備軍制所取代，大規(guī)模野戰(zhàn)和圍城戰(zhàn)的頻繁發(fā)生，要求部隊具有快速、靈活和突擊性，這就促進了騎兵的迅速發(fā)展。戰(zhàn)國初期的《吳子》，不僅論述到騎兵問題，還專門談到戰(zhàn)馬的飼養(yǎng)、使役問題。戰(zhàn)國初期的《墨子》也談到騎兵，說“車為龍旗，騎為鳥旗”。從出土文物也可形象反映出戰(zhàn)國時期騎兵有了進一步發(fā)展。陜西咸陽出土的兩件戰(zhàn)國騎馬俑據(jù)簡報上稱：“(兩件泥質(zhì)灰陶俑)皆為公馬，……馬頭有朱彩畫的絡(luò)頭，在頸的兩側(cè)各有朱繪兩條轡繩?！割^戴寬折沿帽，……身穿交領(lǐng)左衽短褶，下著短褲，腳登長筒靴，兩手半握，左手前伸似在牽轡繩，右手下垂似執(zhí)一物，木質(zhì)已朽不清，兩腿前屈騎于馬背上?！焙唸笊蠈⑦@2件騎馬俑時間定為“戰(zhàn)國時期前段，即秦惠王至秦武王時期。”[18]這2件騎馬俑是我國古代中原地區(qū)出土最早的騎馬俑形象，對探討秦國的騎兵發(fā)展史提供了新的資料。這2件騎馬俑是一位低級軍官墓主墓中的隨葬品，不可能反映出當(dāng)時秦國騎兵的實際情況，但也顯露出戰(zhàn)國秦騎兵的一些蛛絲馬跡。
公元前305年，趙武靈王為了對付北方的匈奴和西邊的秦國，決心整軍經(jīng)武，學(xué)習(xí)胡人穿短裝、習(xí)騎射之長，克服中原人寬袍大袖、重甲循兵只善車戰(zhàn)之短。胡服適應(yīng)騎馬射箭的靈巧動作，這就將原來雙襟交輸于背，寬袖、長襦的中原服裝，改為雙襟交輸于胸前右側(cè)，緊袖高領(lǐng)的上衣。這種仿自北方游牧民族的軍服，窄袖短袍，皮靴革帶，既耐寒又舉止靈活，便于騎馬射箭。趙武靈王“胡服騎射”的實現(xiàn)，在我國騎兵發(fā)展史上具有重要意義，他不僅使趙軍的戰(zhàn)斗力為之迅速提高，而且使掌握騎射技術(shù)的由原來的匈奴等游牧民族進一步擴大到中原各國。與此同時，戰(zhàn)國各國亦先后擴展或建立了強大的騎兵隊伍。在戰(zhàn)國七雄中，擁有騎兵最多的國家是與西北戎狄毗壤的秦、楚、趙三國，各擁有騎兵萬匹，其次燕國和魏國，亦分別有三千匹和五千匹。這個時期，中原各國騎兵數(shù)總不下五六萬匹，這是一支龐大的騎兵隊伍。此時還出現(xiàn)許多成功地運用騎兵配合步兵、車兵作戰(zhàn)的典型戰(zhàn)例，秦趙長平之戰(zhàn)時，“秦騎兵二萬五千人絕趙軍后，又一軍五千騎絕趙壁間，趙軍分而為二，糧道絕”[19]。騎兵為“一軍”獨立編制，單獨執(zhí)行任務(wù)，對戰(zhàn)局勝負(fù)起了關(guān)鍵性的作用，配合主力全殲趙軍四十萬人。這個戰(zhàn)例從一個側(cè)面也可旁證出秦國騎兵并不比趙國弱。
秦始皇陵兵馬俑坑中的千余件兵馬俑是守衛(wèi)秦都咸陽部隊的模擬。在秦始皇陵二號兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)116件騎兵鞍馬俑，這116件騎兵俑不僅完全是按當(dāng)時騎兵形象塑造的，而且數(shù)量也是咸陽秦墓出土的騎馬俑68倍。這至少證明在戰(zhàn)國后期騎兵早已成為秦的獨立兵種，但比起戰(zhàn)車來講，還處于次要地位。二號俑坑發(fā)現(xiàn)的這116件騎兵俑是這樣排列的，其中108件騎兵俑，排列在二號俑坑左側(cè)的一個縱長方形騎兵軍陣，縱為三路縱隊，橫看一列橫隊。第一排為戰(zhàn)車3乘;第二排為3組騎兵，每組4騎;第三排為戰(zhàn)車3乘;第四排至十一排為騎兵，每排3組騎兵，每組4騎，共108騎。另外在二號俑坑末尾的殿軍部分，有兩組騎兵，每組四騎，共8騎。這116件騎兵俑的分布情況，我們可以推測秦代騎兵排列最少有三種，一是車騎混編;二是騎兵單獨列隊;三是殿后的游騎機動[20]。
這也說明戰(zhàn)國時期騎兵已作為步兵的輔翼力量，配合車、步深入長驅(qū)，絕敵糧道，追擊敗兵，或襲擊敵人之兩翼，或掩襲敵之前后，已成為當(dāng)時一支最活躍的軍事力量。二號俑坑出土的騎兵鞍馬俑制作形象逼真，反映出秦國強大騎兵居七國之首。秦國之所以能夠保持強大車兵和騎兵，這與養(yǎng)馬業(yè)始終在秦人的經(jīng)濟生活中占重要地位分不開，也與秦人不斷與戎狄交流有關(guān)。李斯諫逐客，認(rèn)為會使“駿良睼馬是不實外廄”[21]。睼馬是是秦從游牧族北翟引進的良馬。戰(zhàn)國時，“秦馬之良，戎兵之眾，探前睼后，蹄間三尋騰者不可勝數(shù)”[22]。秦王嬴政在此基礎(chǔ)上，又進一步采取了發(fā)展的政策。規(guī)定：百姓有貲贖責(zé)(債)，而有一臣若一妾，有一馬若一牛，而欲居者，許?！盵23]秦王朝建立后，在全國建立起一整套馬政機構(gòu)并頒布了有關(guān)的法律政策，中央九卿之一的太仆是主管馬政的最高官吏，其下設(shè)丞2人為副手。京師咸陽附近有若干官馬機構(gòu)，如大廄、左廄、中廄、宮廄等。這些廄飼養(yǎng)的馬匹，除供宮廷使用外，大部分具有軍事意義。在西北游牧區(qū)設(shè)“六牧師令”，每牧師令領(lǐng)有若干牧場，主要牧養(yǎng)軍馬。京師官廄及邊郡牧師均直屬太仆領(lǐng)導(dǎo)。另外還有各地郡縣管理飼養(yǎng)軍馬的“苑”。所以張良勸劉邦定都關(guān)中“關(guān)中北有胡苑之利”[24]。這樣就保證了秦車兵和騎兵對軍馬需要的物質(zhì)基礎(chǔ)。秦之所以能夠統(tǒng)一六國，這也與秦重視養(yǎng)馬業(yè)和發(fā)展騎兵有關(guān)。
三、秦騎兵的特點
秦始皇陵兵馬俑坑出土的騎兵鞍馬俑形象反映出秦騎兵的一些主要特點。首先，我們直觀地看到秦騎兵裝備齊全。趙武靈王改革服制的“胡服騎射”，由于目前缺乏形象資料，在認(rèn)識上看法不同。王國維先生在《胡服考》中說，胡服就是唐代的褶服。從唐墓出土的壁畫、陶俑、三彩俑等形象來看，褶服為圓領(lǐng)、右衽，雙襟掩于胸的右側(cè)，腰束革帶，衣長及膝。有的學(xué)者根據(jù)《水經(jīng)注》所引《竹書紀(jì)年》上的記載認(rèn)為，胡服只限于趙國的各級官吏和騎兵?！膀T射”實行的范圍也僅限于趙國西北邊境代地，這里曾是趙國和匈奴相連接之地[25]。我們從秦始皇陵兵馬俑二號坑出土的騎兵俑服飾上也可能找出旁證。騎兵俑頭戴圓形小帽，身穿交領(lǐng)右衽，雙襟交掩于胸前的上衣，左壓右，左側(cè)的襟邊垂直于胸的右側(cè)，衣長齊膝，袖長達(dá)于手腕，窄袖口，腰束革帶，領(lǐng)、襟、袖口都鑲著彩色緣邊，與上述胡服形制十分接近。而不同的是胡服沒有配甲衣，而秦騎兵則把甲衣與胡服糅和在一起。其甲衣由125片固定與活動甲片組成。肩無披膊裝束，手無護甲遮掩，即保留了行動靈活，又具備了安全性能。下穿緊口連襠長褲，足登短靴。這一切無不表明這種服裝完全是從騎兵的特點而考慮設(shè)計的。二號俑坑出土的這種騎兵俑服裝與唐代的褶服相比，除領(lǐng)子外，其他基本相同。這種服裝較陜西咸陽出土的2件騎馬俑服裝更利于騎射和防衛(wèi)，當(dāng)為戰(zhàn)國時趙武靈王胡服的進一步改進和演變，這種服裝就是胡服。在秦兵馬俑坑內(nèi)目前出土的二千多陶俑中，除騎兵俑身著此服外，另外還有極少數(shù)中級軍吏俑中也有穿此服者[26]。這也旁證了趙武靈王“胡服騎射”改革胡服所及范圍的有限。
秦騎兵的甲衣也便于騎射。從秦始皇陵二號俑坑出土的騎兵俑情況來看，騎士的鎧甲與車兵、步兵鎧甲均不相同。騎士的鎧甲較短，雙肩無披膊，其前甲衣長55厘米，后甲衣長49厘米。前甲、后甲甲片上下各七行，左右各八排，其中在鎧甲前后下擺只編綴活動甲片三排，比一般甲衣少一排。鎧甲緊身短小，便于騎射，到了漢代，騎兵甲衣變得更適合騎兵在馬上動作的特點，此時鎧甲只有甲身，護住戰(zhàn)士的胸和背，在肩頭上用帶子系連式樣的扎甲。同時也裝備了鐵制鎧甲。
秦騎兵的馬具也有了進一步改善。從戰(zhàn)國秦漢考古發(fā)現(xiàn)來看，陜西咸陽出土的2件騎馬俑，騎俑是裸騎在馬背上。過去人們一般認(rèn)為古代中原地區(qū)馬鞍出現(xiàn)在西漢時期，而二號俑坑出土的陶鞍馬，馬背上所飾的馬鞍，其前后兩端略略隆起，中部低凹，屬低橋鞍。它的發(fā)現(xiàn)將馬鞍出現(xiàn)時間提前了一百多年。特別到了東漢，馬鞍已由秦時的低橋鞍變?yōu)楦邩虬?。馬鞍的使用在騎兵戰(zhàn)術(shù)史上有著特別重要的意義，它可以使騎兵的雙手進一步獲得解放，有效地增強了騎兵的戰(zhàn)斗力。
趙武靈王胡服騎射的改革就是為了讓騎兵便利于在馬上使用弓箭。所以戰(zhàn)國時的騎兵普遍都裝備弓箭的武器。從洛陽金村出土的戰(zhàn)國銅鏡上我們還看到騎士一手還拿著短劍。秦始皇陵兵馬俑二號坑出土的騎兵俑手勢及其周圍伴隨出土的銅鏃、弓等來分析，可以判斷秦代騎兵裝備有弓箭。那么秦騎兵為何不使用弩呢?自戰(zhàn)國以后，雖然弩由于射程遠(yuǎn)和命中率高而成為軍隊普遍裝備的兵器，但因其張力太強，發(fā)射速度慢，沒有弓輕便，因而騎兵不便使用弩。但弓只適用于中遠(yuǎn)距離的進攻，而不適于近距離在馬上的格斗和防護自身安全，因此估計秦騎兵的武器還應(yīng)有格斗兵器。但由于秦俑二號坑目前發(fā)掘面積有限，至今尚未發(fā)現(xiàn)除弓箭外的其他兵器。汶上孫家村漢畫像石上的騎兵格斗圖像有弓箭和戟，東漢雷臺銅騎兵俑手執(zhí)長矛和長戟。另外，據(jù)史料記載，漢騎兵還配有戟、長刀和劍。
其次，我們從二號俑坑出土的騎兵俑可以看出，當(dāng)時秦對騎兵選擇有一定標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)國時期各國騎士的選用都必須嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)進行，《六韜·武騎士》中言：“選騎士之法，取四十以下，長七尺五寸已上，壯健捷疾，超絕倫等;能馳騎彀射前后左右，周旋進退，越溝塹，登丘陵，冒險阻，絕大澤，弛強敵，亂大眾者，名曰武騎之士，不可不厚也”。也就是說騎士必須具有超乎常人的體魄和才智，才能克服遇到的各種困難，發(fā)揮騎兵的優(yōu)勢而戰(zhàn)勝敵人。秦國選擇騎士的標(biāo)準(zhǔn)亦不外乎于此，陜西咸陽出土的2件騎馬俑，體型偉岸，神態(tài)自若。秦始皇陵二號俑坑出土的騎兵俑，平均身高1.80米以上，體型勻稱，神態(tài)機敏，正符合文獻(xiàn)上所載的對騎士選用的標(biāo)準(zhǔn)。而且秦國騎士在當(dāng)時非常著名，如《漢書·灌嬰傳》載：“漢王乃擇軍中為騎將者，皆推故秦騎士重泉人李必、駱甲，習(xí)騎兵?！薄段墨I(xiàn)通考·兵考二》上曰，秦之故地“上郡、北地、隴西之地多騎士”?？梢娗仳T兵的素質(zhì)非常高。
從一般的騎兵源來看，秦漢兩代的顯著區(qū)別是秦不分邊郡內(nèi)郡均征為騎，而漢主要以邊郡之民為騎。對此，陳直先生在《漢書新證》有一段分析。他說：“樊酈滕灌傅勒周傅第二十一(《漢書》卷四十一)皆推故秦騎士重泉人李必、駱甲。十頁下(灌嬰)直按：漢代邊郡人為騎士，重泉屬在馮翊，并非邊地而作騎士，此秦代制度，與漢代不同之處。”由此可見，漢政府之所以重在征邊郡之民為騎，是因為邊郡之民在地理上與匈奴等少數(shù)民族相接，較內(nèi)郡之民熟悉匈奴情況，而且也適應(yīng)西部、北部地區(qū)的環(huán)境與氣候，也較內(nèi)郡之民善于騎射，有利于對匈奴的作戰(zhàn)，所以“大抵金城、天水、安定、北地、河?xùn)|、上黨、上郡多騎士”。漢代的邊郡騎士，在史籍上可以看到的記載很多，如晁錯曾上書漢政府給邊郡歸降之民裝備“堅甲弩衣，勁弓利失，邊郡之良騎”[27]。
再次，我們從二號俑坑鞍馬上也可看出秦對乘騎的軍馬要求也很嚴(yán)。秦俑坑出土的鞍馬，高度正好1.33米以上，與秦簡記載完全相符。秦對軍馬考核也極為嚴(yán)格，凡上交車騎部隊的軍馬，均須身高“五尺八寸以上”[28]，奔馳羈系要得心應(yīng)手，馱乘跋涉要有耐力，否則主管官吏被視為訓(xùn)練調(diào)教不力，要受處罰，而且在軍馬考核中，成績落后，主管官吏也要受罰，甚至革職。秦俑坑出土的騎兵鞍馬俑，對于研究秦國騎兵特點無疑是珍貴資料。
總之，秦入關(guān)中前，地處西北與戎狄雜居，善于養(yǎng)馬、御馬，與戎狄的戰(zhàn)爭一直未斷。秦入關(guān)中后，同戎狄的戰(zhàn)爭更加激烈，這就為秦首先在中原地區(qū)產(chǎn)生騎兵產(chǎn)生了必要條件。戰(zhàn)國時期，由于統(tǒng)一戰(zhàn)爭需要，秦大力發(fā)展騎兵部隊也是必然的。從而形成了豐富的騎兵建設(shè)和作戰(zhàn)經(jīng)驗，為漢強大騎兵部隊的產(chǎn)生提供了準(zhǔn)備條件。
[1][20][26]袁仲一：《秦始皇陵兵馬俑研究》，文物出版社，1990年版。
[2][18]《咸陽石油鋼繩廠秦墓清理簡報》，《考古與文物》1996年第5期。
[3]《由咸陽騎馬俑說起戰(zhàn)國秦騎兵》，《考古與文物》1996年第5期。
[4]《馬克思恩格斯全集》第14卷。
[5]W.m.cgovem，The Early Empires of Cantral Asia，紐約，1939。
[6]轉(zhuǎn)引自董說《七國考·趙兵制》。
[7]見唐善純、劉鏡華：《釋黃帝》，《文史知識》1986年第9期。
[8]見黃文弼：《論匈奴族之起源》，載云南民族研究所編的《民族學(xué)報》，1983年第6期。
[9]見謝生保：《敦煌壁畫中射箭運動發(fā)展的四種形態(tài)》，《絲綢之路》1998年學(xué)術(shù)版。
[10]中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊：《寧城南山根遺址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1975年第1期。
[11]田廣金：《鄂爾多斯青銅器拾零》，《鄂爾多斯文物考古集》。
[12]羅豐等：《寧夏固原近年發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器》，《考古》1990年第5期。
[13]《淮南子·原道訓(xùn)》。
[14] [27]《漢書·晁錯傳》。
[16]于吾?。骸兑蟠慕煌ê腕A傳制度》，《東北人民大學(xué)社會科學(xué)報》1955年第2期。
[16]《呂氏春秋·不茍》。
[17]《鹽鐵論·未通》。
[19]《史記·白起傳》。
[21]《史記·李斯列傳》。
[22]《史記·張儀列傳》。
[23]《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種·司空律》。
[24]《史記·留侯世家》。
[25]見繆文遠(yuǎn)：《趙武靈王胡服騎射考》，《歷史論叢》第2輯;孫繼良、郝良真《試論戰(zhàn)國趙文化構(gòu)成的二重性》，《河北學(xué)刊》1988年第2期。
[28]《云夢秦簡·秦律雜抄》。
中原地區(qū)騎兵在戰(zhàn)國時有了進一步發(fā)展，這時由于農(nóng)村公社瓦解，民兵制為常備軍制所取代，大規(guī)模野戰(zhàn)和圍城戰(zhàn)的頻繁發(fā)生，要求部隊具有快速、靈活和突擊性，這就促進了騎兵的迅速發(fā)展。戰(zhàn)國初期的《吳子》，不僅論述到騎兵問題，還專門談到戰(zhàn)馬的飼養(yǎng)、使役問題。戰(zhàn)國初期的《墨子》也談到騎兵，說“車為龍旗，騎為鳥旗”。從出土文物也可形象反映出戰(zhàn)國時期騎兵有了進一步發(fā)展。陜西咸陽出土的兩件戰(zhàn)國騎馬俑據(jù)簡報上稱：“(兩件泥質(zhì)灰陶俑)皆為公馬，……馬頭有朱彩畫的絡(luò)頭，在頸的兩側(cè)各有朱繪兩條轡繩。……俑頭戴寬折沿帽，……身穿交領(lǐng)左衽短褶，下著短褲，腳登長筒靴，兩手半握，左手前伸似在牽轡繩，右手下垂似執(zhí)一物，木質(zhì)已朽不清，兩腿前屈騎于馬背上?！焙唸笊蠈⑦@2件騎馬俑時間定為“戰(zhàn)國時期前段，即秦惠王至秦武王時期。”[18]這2件騎馬俑是我國古代中原地區(qū)出土最早的騎馬俑形象，對探討秦國的騎兵發(fā)展史提供了新的資料。這2件騎馬俑是一位低級軍官墓主墓中的隨葬品，不可能反映出當(dāng)時秦國騎兵的實際情況，但也顯露出戰(zhàn)國秦騎兵的一些蛛絲馬跡。
公元前305年，趙武靈王為了對付北方的匈奴和西邊的秦國，決心整軍經(jīng)武，學(xué)習(xí)胡人穿短裝、習(xí)騎射之長，克服中原人寬袍大袖、重甲循兵只善車戰(zhàn)之短。胡服適應(yīng)騎馬射箭的靈巧動作，這就將原來雙襟交輸于背，寬袖、長襦的中原服裝，改為雙襟交輸于胸前右側(cè)，緊袖高領(lǐng)的上衣。這種仿自北方游牧民族的軍服，窄袖短袍，皮靴革帶，既耐寒又舉止靈活，便于騎馬射箭。趙武靈王“胡服騎射”的實現(xiàn)，在我國騎兵發(fā)展史上具有重要意義，他不僅使趙軍的戰(zhàn)斗力為之迅速提高，而且使掌握騎射技術(shù)的由原來的匈奴等游牧民族進一步擴大到中原各國。與此同時，戰(zhàn)國各國亦先后擴展或建立了強大的騎兵隊伍。在戰(zhàn)國七雄中，擁有騎兵最多的國家是與西北戎狄毗壤的秦、楚、趙三國，各擁有騎兵萬匹，其次燕國和魏國，亦分別有三千匹和五千匹。這個時期，中原各國騎兵數(shù)總不下五六萬匹，這是一支龐大的騎兵隊伍。此時還出現(xiàn)許多成功地運用騎兵配合步兵、車兵作戰(zhàn)的典型戰(zhàn)例，秦趙長平之戰(zhàn)時，“秦騎兵二萬五千人絕趙軍后，又一軍五千騎絕趙壁間，趙軍分而為二，糧道絕”[19]。騎兵為“一軍”獨立編制，單獨執(zhí)行任務(wù)，對戰(zhàn)局勝負(fù)起了關(guān)鍵性的作用，配合主力全殲趙軍四十萬人。這個戰(zhàn)例從一個側(cè)面也可旁證出秦國騎兵并不比趙國弱。
秦始皇陵兵馬俑坑中的千余件兵馬俑是守衛(wèi)秦都咸陽部隊的模擬。在秦始皇陵二號兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)116件騎兵鞍馬俑，這116件騎兵俑不僅完全是按當(dāng)時騎兵形象塑造的，而且數(shù)量也是咸陽秦墓出土的騎馬俑68倍。這至少證明在戰(zhàn)國后期騎兵早已成為秦的獨立兵種，但比起戰(zhàn)車來講，還處于次要地位。二號俑坑發(fā)現(xiàn)的這116件騎兵俑是這樣排列的，其中108件騎兵俑，排列在二號俑坑左側(cè)的一個縱長方形騎兵軍陣，縱為三路縱隊，橫看一列橫隊。第一排為戰(zhàn)車3乘;第二排為3組騎兵，每組4騎;第三排為戰(zhàn)車3乘;第四排至十一排為騎兵，每排3組騎兵，每組4騎，共108騎。另外在二號俑坑末尾的殿軍部分，有兩組騎兵，每組四騎，共8騎。這116件騎兵俑的分布情況，我們可以推測秦代騎兵排列最少有三種，一是車騎混編;二是騎兵單獨列隊;三是殿后的游騎機動[20]。這也說明戰(zhàn)國時期騎兵已作為步兵的輔翼力量，配合車、步深入長驅(qū)，絕敵糧道，追擊敗兵，或襲擊敵人之兩翼，或掩襲敵之前后，已成為當(dāng)時一支最活躍的軍事力量。二號俑坑出土的騎兵鞍馬俑制作形象逼真，反映出秦國強大騎兵居七國之首。秦國之所以能夠保持強大車兵和騎兵，這與養(yǎng)馬業(yè)始終在秦人的經(jīng)濟生活中占重要地位分不開，也與秦人不斷與戎狄交流有關(guān)。李斯諫逐客，認(rèn)為會使“駿良睼馬是不實外廄”[21]。睼馬是是秦從游牧族北翟引進的良馬。戰(zhàn)國時，“秦馬之良，戎兵之眾，探前睼后，蹄間三尋騰者不可勝數(shù)”[22]。秦王嬴政在此基礎(chǔ)上，又進一步采取了發(fā)展的政策。規(guī)定：百姓有貲贖責(zé)(債)，而有一臣若一妾，有一馬若一牛，而欲居者，許?！盵23]秦王朝建立后，在全國建立起一整套馬政機構(gòu)并頒布了有關(guān)的法律政策，中央九卿之一的太仆是主管馬政的最高官吏，其下設(shè)丞2人為副手。京師咸陽附近有若干官馬機構(gòu)，如大廄、左廄、中廄、宮廄等。這些廄飼養(yǎng)的馬匹，除供宮廷使用外，大部分具有軍事意義。在西北游牧區(qū)設(shè)“六牧師令”，每牧師令領(lǐng)有若干牧場，主要牧養(yǎng)軍馬。京師官廄及邊郡牧師均直屬太仆領(lǐng)導(dǎo)。另外還有各地郡縣管理飼養(yǎng)軍馬的“苑”。所以張良勸劉邦定都關(guān)中“關(guān)中北有胡苑之利”[24]。這樣就保證了秦車兵和騎兵對軍馬需要的物質(zhì)基礎(chǔ)。秦之所以能夠統(tǒng)一六國，這也與秦重視養(yǎng)馬業(yè)和發(fā)展騎兵有關(guān)。
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