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    《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學,理智與情感,因循與追求.
    浮士德對學十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對哲學,法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學,全部都進行了徹底的鉆研."甚至,他是一個追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."他為了學,他放棄了自己:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機;這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了.
    "誰若不斷努力進取,我們就把他救助."歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救.
    是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應該學的.還要學習他對學的追求,對學的熱愛,對學的希望.我們要善學,樂學,愛學,才是向上的人.針對我學的不良現(xiàn)象,面對浮士德,我們應當感到慚愧,他是那么地熱愛學習!
    浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個行動的人,一個上進的人,一個不斷自省并最終走上正途的人,最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.
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