夏至預(yù)計(jì)在2022年6月21日到，夏至，是二十四節(jié)氣的第10個(gè)節(jié)氣。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于夏至節(jié)氣的來(lái)歷與風(fēng)俗希望大家喜歡，僅供參考。
    
    夏至來(lái)歷
    夏至，是二十四節(jié)氣的第10個(gè)節(jié)氣。斗指午；太陽(yáng)黃經(jīng)90°；于公歷6月21-22日交節(jié)。夏至是太陽(yáng)北行的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，夏至過(guò)后太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始從北回歸線(xiàn)（北緯23°26＇）向南移動(dòng)。對(duì)于我國(guó)位于北回歸線(xiàn)以北地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至過(guò)后，正午太陽(yáng)高度開(kāi)始逐日降低；對(duì)于我國(guó)位于北回歸線(xiàn)以南地區(qū)來(lái)說(shuō)，正午太陽(yáng)高度在夏至過(guò)后經(jīng)南返的太陽(yáng)再次直射后才開(kāi)始逐日降低。
    氣溫高、濕度大、不時(shí)出現(xiàn)雷陣雨，是夏至后的天氣特點(diǎn)。 夏至在中夏之位，即午位，午屬陽(yáng)；夏至雖然陽(yáng)氣較盛，且白晝最長(zhǎng)，但卻未必是一年中最熱的一天，因此時(shí)接近地表的熱量仍在積蓄，并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。夏至既是二十四節(jié)氣之一，古時(shí)也是民間＂四時(shí)八節(jié)＂中的一個(gè)節(jié)日，自古民間有在夏至拜神祭祖的習(xí)俗。此外，夏至后，人們普遍會(huì)食用清補(bǔ)涼湯、涼茶、酸梅湯等來(lái)避暑。
    歷史淵源
    ＂二十四節(jié)氣＂是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。人們發(fā)現(xiàn)了大自然的四季更迭等，逐漸認(rèn)識(shí)到一年中氣候、物候的變化也有規(guī)律可循。 在每天的黃昏時(shí)候觀(guān)察北斗七星，人們發(fā)現(xiàn)在不同的季節(jié)，＂北斗＂的方位和斗柄的指向不同。因此北斗七星很早就成為指示季節(jié)的星空標(biāo)志。如《冠子·環(huán)流篇》中寫(xiě)道：＂斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。＂
    二十四節(jié)氣，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立＂十二月建＂的特定節(jié)令。一歲四時(shí)，春夏秋冬各三個(gè)月，每月兩個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。 據(jù)陳希齡《恪遵憲度》解釋[夏至]：＂日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。＂夏至之名由此而來(lái)。 在夏至這天正午時(shí)分太陽(yáng)呈絕對(duì)（接近）直射狀，北回歸線(xiàn)地區(qū)會(huì)出現(xiàn)短暫的＂立竿無(wú)影＂奇景，＂立竿無(wú)影＂現(xiàn)象只發(fā)生在北回歸線(xiàn)以南的地區(qū)。
    夏至風(fēng)俗
    祭神祀祖
    夏至是＂四時(shí)八節(jié)＂之一，民間自古以來(lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。古代農(nóng)耕社會(huì)的人們?cè)诎簿訕?lè)業(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日，拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動(dòng)，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節(jié)慶民俗。
    消夏避伏
    夏至日，婦女們即互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物?！队详?yáng)雜俎?禮異》：＂夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭。＂＂扇＂，借以生風(fēng)；＂粉脂＂，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。
    夏至南北要吃面
    自古以來(lái)，中國(guó)一些地方有＂冬至餃子夏至面＂的說(shuō)法，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗。因夏至新麥已經(jīng)登場(chǎng)，所以夏至吃面也有嘗新的意思。
    ＂冬至餃子夏至面＂
    夏至節(jié)
    夏至和冬至一樣，屬于中國(guó)民間重要的節(jié)日，古時(shí)稱(chēng)＂夏節(jié)＂、＂夏至節(jié)＂。清代之前的夏至日曾全國(guó)放假，回家與親人團(tuán)聚暢飲，以避夏日酷暑，名曰歇夏。宋代《文昌雜錄》里記載：＂夏至之日始，百官放假三天。＂