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        2023年西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)范文(12篇)

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            心得體會(huì)的撰寫過程讓我們更加明確自己的目標(biāo)與方向,以便更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在撰寫心得體會(huì)時(shí),要先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的整理和分類。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇一
            中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,由于其獨(dú)特性、時(shí)效性和適應(yīng)性等特點(diǎn),被越來越多的人所關(guān)注和接受。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,我也逐漸深入了解并受益于中醫(yī)的理念和實(shí)踐,下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)以及相關(guān)知識(shí),分享一些醫(yī)學(xué)心得體會(huì)。
            第二段:中醫(yī)學(xué)的理念
            中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念和個(gè)體化治療,它認(rèn)為醫(yī)學(xué)是對(duì)生命的綜合性、精神的綜合性、社會(huì)的綜合性的認(rèn)識(shí)和處理過程。中醫(yī)學(xué)將人體看作一個(gè)與自然界相互聯(lián)系的有機(jī)整體,具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的生命活動(dòng)。所以對(duì)于中醫(yī)師而言,除了關(guān)注病癥本身,還要結(jié)合病人的氣質(zhì)、性格、生活環(huán)境等多方面因素來進(jìn)行全方位的治療。這種“以人為本”的理念深深吸引了我,并啟迪了我在接觸病人時(shí),更注重與他們的溝通和理解,更全面、細(xì)致地呵護(hù)他們的健康。
            第三段:中醫(yī)學(xué)的實(shí)踐
            中醫(yī)學(xué)著重通過調(diào)節(jié)人體失調(diào)以及預(yù)防疾病。中醫(yī)藥是其主要手段之一。我曾見證過許多病人對(duì)于中醫(yī)藥的功效贊嘆不已。尤其是在治療慢性病的時(shí)候,中醫(yī)藥被證明比西藥更有效、更安全。其中不少藥物的配伍,既增強(qiáng)了療效,又降低了毒副作用。另外,中醫(yī)理療、針灸、拔罐、推拿等手段也在臨床實(shí)踐中得到了充分的運(yùn)用。與之配合的是,中醫(yī)飲食療法和運(yùn)動(dòng)療法,可以幫助病人改善飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣,提高免疫力、改善體質(zhì)。
            第四段:中醫(yī)學(xué)的適用范圍
            中醫(yī)學(xué)主要應(yīng)用于那些西方醫(yī)學(xué)無法解決或解決難度較大的疾病上。比如,一些慢性病、腫瘤、風(fēng)濕骨病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、男性不育癥、女性婦科病等。在中藥的配伍、針刺穴位的選擇、操作的技巧方面有很高的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)要求。而且,中醫(yī)學(xué)對(duì)前期疾病的預(yù)防工作也十分重視,這種理念和實(shí)踐對(duì)于維護(hù)病人身體健康,減輕疾病帶來的痛苦都有著非常重要的意義。
            第五段:結(jié)語
            總的來說,中醫(yī)學(xué)有著非常強(qiáng)大的生命活動(dòng)調(diào)控和疾病控制能力,其醫(yī)學(xué)理念貫穿在我醫(yī)學(xué)里,影響著我的行醫(yī)態(tài)度和治療水平。雖然在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中一些中藥和中醫(yī)技術(shù)得到了證明,但仍需要不斷的改進(jìn)和完善。目前,正在進(jìn)行的中西醫(yī)結(jié)合也正在持續(xù)推進(jìn)中。未來發(fā)展方向可能是中西醫(yī)學(xué)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)和互補(bǔ)作用,進(jìn)一步拓展中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用及優(yōu)勢(shì),并促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇二
            中醫(yī)醫(yī)學(xué)對(duì)我來說一直都是一種神奇的存在。自從我接觸到中醫(yī)醫(yī)學(xué)以來,我深深被其獨(dú)特的理論和療效所吸引。這些年來,我不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐中醫(yī)醫(yī)學(xué),積累了一些心得體會(huì)。在這里,我想分享一下自己對(duì)中醫(yī)醫(yī)學(xué)的一些見解和感悟。
            第二段:中醫(yī)的整體觀念
            中醫(yī)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體的整體觀念,相信人體是一個(gè)有機(jī)的整體,各個(gè)器官和系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互影響。中醫(yī)認(rèn)為,疾病不僅是某個(gè)器官或系統(tǒng)的問題,而是整個(gè)身體失衡的結(jié)果。因此,在治療疾病時(shí),中醫(yī)師注重調(diào)節(jié)身體的整體平衡。我深刻認(rèn)識(shí)到,在治療中醫(yī)疾病時(shí),不僅要關(guān)注病灶,更要關(guān)注整個(gè)身體的平衡和調(diào)節(jié)。這種整體觀念對(duì)我治療疾病有很大的啟示作用。
            第三段:中醫(yī)的辨證論治
            中醫(yī)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特之處在于辨證論治的方式。中醫(yī)師通過觀察、問診、合并相關(guān)檢查結(jié)果,來判斷病情,確定病人的證候類型。然后根據(jù)不同的證候類型,采取相應(yīng)的治療方法。這種個(gè)性化治療的方式使中醫(yī)醫(yī)學(xué)具有了獨(dú)特的療效。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),只有通過細(xì)致入微的辨證論治,才能更好地治療疾病,取得良好的效果。因此,我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握辨證論治的技巧和方法。
            第四段:中醫(yī)的預(yù)防保健
            相比于西醫(yī)的“治病”,中醫(yī)醫(yī)學(xué)更加注重“治未病”。在中醫(yī)的理論中,預(yù)防保健被視為最高的醫(yī)學(xué)境界。中醫(yī)通過調(diào)整飲食、生活習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)等方面,來增強(qiáng)人體的自我修復(fù)和防御能力,預(yù)防疾病的發(fā)生。我深刻認(rèn)識(shí)到,預(yù)防疾病比治療疾病更加重要。在日常生活中,我注意養(yǎng)生保健,堅(jiān)持適量鍛煉,合理飲食,避免過度勞累,以保持身體的健康與平衡。
            第五段:結(jié)語
            回顧自己多年來的中醫(yī)醫(yī)學(xué)心得體會(huì),我深深感受到了中醫(yī)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力。中醫(yī)的整體觀念、辨證論治和預(yù)防保健的理念,不僅在治療疾病上取得了顯著的成就,也對(duì)我個(gè)人的身體健康產(chǎn)生了積極的影響。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐中醫(yī)醫(yī)學(xué),為更多的人提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí),我也希望傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)的精華,讓更多的人認(rèn)識(shí)和信任中醫(yī)醫(yī)學(xué),共同努力推動(dòng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳播。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇三
            隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)健康的重視,中醫(yī)學(xué)在西方國家的傳播和應(yīng)用日益普及。由此,越來越多的西醫(yī)學(xué)院開始設(shè)立中醫(yī)專業(yè),并開設(shè)相關(guān)課程。本人作為一名在西醫(yī)學(xué)院就讀的學(xué)生,曾在大二時(shí)修讀了一門中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程,從中獲得了不少心得體會(huì)。
            第一段: 探索中西醫(yī)結(jié)合的新模式
            傳統(tǒng)意義上,中西醫(yī)一直是兩種不同的醫(yī)學(xué)體系,因?yàn)槠淅碚摶A(chǔ)和治療方法不同。然而,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中,許多醫(yī)生認(rèn)為中西醫(yī)的不同之處反而是優(yōu)勢(shì)所在,因?yàn)檫@為他們提供了探索中西醫(yī)結(jié)合的新模式的機(jī)遇。在中醫(yī)課程中,我學(xué)習(xí)了各種中藥、針灸、拔罐、艾灸、推拿和人體經(jīng)絡(luò)等知識(shí),進(jìn)一步加深了對(duì)中醫(yī)理論的理解。隨著技能的提高和實(shí)踐的不斷優(yōu)化,我們可以發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的作用不僅僅局限于某些輕微癥狀的緩解,還可以針對(duì)某些重大疾病的診治起到重要的作用。
            第二段:深入了解中藥的特性和應(yīng)用
            與西藥不同,中藥是以天然植物、動(dòng)物和礦物質(zhì)為原料的一種藥物體系。中醫(yī)通過中藥療法,可以解決一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以治愈的疾病。在中醫(yī)課程中,我了解到了不同中藥對(duì)不同癥狀和疾病的療效,還學(xué)會(huì)了中藥配伍的知識(shí),以及細(xì)致的方劑學(xué)。在實(shí)踐過程中,我發(fā)現(xiàn)中藥制劑更側(cè)重于預(yù)防病癥的發(fā)生。此外,中藥也可以作為西醫(yī)治療的輔助手段,以減輕治病過程中的副作用。
            第三段:了解患者需求,使中醫(yī)更具貼心性
            作為醫(yī)院的一名在校學(xué)生,我更多地了解到患者的需求與觀念。我發(fā)現(xiàn),中醫(yī)時(shí)常被一些患者認(rèn)為是“靈異”或只用于“輕微疾病”的治療方法。然而,治療疾病不僅僅是消除癥狀,更重要的是在患者出現(xiàn)癥狀前及時(shí)預(yù)防。在此基礎(chǔ)上,我學(xué)會(huì)了如何與患者進(jìn)行溝通,并解釋中醫(yī)療法的原理,幫助他們認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的治療能力,增強(qiáng)他們對(duì)中醫(yī)的信任感。
            第四段:深化對(duì)中醫(yī)治療原理的認(rèn)識(shí)
            在中醫(yī)課程中,我深入學(xué)習(xí)了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)和誘因,即“陰陽五行”和“氣血津液”。這些概念和流派受到了相當(dāng)程度的爭(zhēng)議,但在實(shí)際治療中,這些理論仍然能起到重要的作用。據(jù)我的觀察,醫(yī)生應(yīng)該遵循“辨證論治”和“治療因病制宜”的原則,因?yàn)檫@樣才能最大限度地發(fā)揮中醫(yī)療法的優(yōu)勢(shì)。正是針對(duì)個(gè)體病情的獨(dú)特而細(xì)致的治療方法才可以有效地治療不同的疾病,達(dá)到“千人萬病一治”的效果。
            第五段:探討中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合的可能性
            綜合以上所述,我認(rèn)為有必要探討中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合,以達(dá)到更好的療效。當(dāng)我們?cè)谔幚硪恍┚哂休^為復(fù)雜的病癥時(shí),我們可以考慮進(jìn)行聯(lián)合治療,以獲得更好的治療發(fā)揮。此外,中醫(yī)的一些技術(shù)如針灸、拔罐、推拿等也可以應(yīng)用于西醫(yī)診療中。這些技術(shù)中的一部分已經(jīng)得到了臨床認(rèn)可并在世界范圍內(nèi)得到推廣。在未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展中,中西醫(yī)結(jié)合的模式將會(huì)得到越來越多的重視和發(fā)展。
            結(jié)語
            在西醫(yī)學(xué)院,我學(xué)習(xí)了一些中醫(yī)基礎(chǔ)理論和知識(shí),也為未來作為一名醫(yī)務(wù)人員做出了更好的準(zhǔn)備。通過本次學(xué)習(xí),我對(duì)中醫(yī)和西醫(yī)的不同哲學(xué)、理論和技能加深了認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的重要性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。在未來的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,我將會(huì)更好地理解和掌握中醫(yī)治療原理,并不斷探索和總結(jié)中醫(yī)治療的經(jīng)驗(yàn),努力做到不斷完善中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療模式,為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇四
            西醫(yī)學(xué)作為一門豐富綜合的醫(yī)學(xué)體系,以其科學(xué)性和技術(shù)先進(jìn)而在世界范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我對(duì)西醫(yī)學(xué)有了一些心得體會(huì)。本文將從人文關(guān)懷、診斷技術(shù)、治療方法、研究前沿和未來發(fā)展等方面,分享我對(duì)西醫(yī)學(xué)的一些深入理解和思考。
            第二段:西醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷
            西醫(yī)學(xué)注重醫(yī)患溝通和人文關(guān)懷,將患者的需求放在首位。在我從事臨床實(shí)習(xí)的過程中,我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。我注意到,只有真正關(guān)心患者,在對(duì)待每一個(gè)患者時(shí)都給予細(xì)心的照顧和耐心的傾聽,才能獲得患者的信任和理解,建立良好的醫(yī)患關(guān)系。西醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷不僅包括對(duì)患者的身體健康的關(guān)心,還涉及到對(duì)患者的心理需求和社會(huì)義務(wù)的關(guān)心。因此,只有綜合考慮到患者的整體狀況,才能真正達(dá)到治療效果的最大化。
            第三段:西醫(yī)學(xué)的診斷技術(shù)
            作為一門發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)系統(tǒng),西醫(yī)學(xué)擁有多種先進(jìn)的診斷技術(shù),如血液檢測(cè)、影像學(xué)技術(shù)和遺傳學(xué)等。我對(duì)這些技術(shù)印象深刻,它們不僅能夠提供全面準(zhǔn)確的診斷結(jié)果,還可以幫助醫(yī)生制定個(gè)體化的治療方案。尤其是影像學(xué)技術(shù),如CT掃描和核磁共振等,幾乎可以觀察到人體的內(nèi)部情況,為醫(yī)生提供了更多了解病情的途徑。但是,我也看到了技術(shù)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的局限性。技術(shù)只能作為輔助手段,醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和判斷是決定診斷和治療方案的關(guān)鍵。
            第四段:西醫(yī)學(xué)的治療方法
            西醫(yī)學(xué)的治療方法豐富多樣,包括藥物治療、手術(shù)治療和物理療法等。我了解到,西醫(yī)學(xué)的治療方法注重癥狀的緩解和根本原因的治療。例如,藥物治療可通過調(diào)節(jié)體內(nèi)的生化過程來改善病情,手術(shù)治療可以切除病變組織或修復(fù)受損器官,物理療法可以通過運(yùn)動(dòng)和物理性刺激促進(jìn)康復(fù)。而且,西醫(yī)學(xué)還注重預(yù)防和康復(fù)治療,致力于通過生活方式和心理干預(yù)等手段減少疾病的發(fā)生和復(fù)發(fā)。這些治療方法都需要醫(yī)生的專業(yè)知識(shí)和技巧,以及患者的積極配合,才能取得良好的治療效果。
            第五段:西醫(yī)學(xué)的研究前沿和未來發(fā)展
            西醫(yī)學(xué)是一門不斷進(jìn)步和發(fā)展的學(xué)科。在醫(yī)學(xué)科研中,西醫(yī)學(xué)的研究前沿涉及到許多領(lǐng)域,如基因編輯、細(xì)胞療法和人工智能等。我相信,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷突破和醫(yī)學(xué)理論的不斷更新,西醫(yī)學(xué)將會(huì)在未來發(fā)展出更多高效、精準(zhǔn)的治療方法,并取得更多疾病的防治突破。此外,西醫(yī)學(xué)也將更加注重整體病患管理的理念,推進(jìn)醫(yī)療資源的合理配置和個(gè)性化醫(yī)療的普及,致力于提高醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療服務(wù)的可及性。
            結(jié)論
            綜上所述,西醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷、診斷技術(shù)、治療方法、研究前沿和未來發(fā)展是我對(duì)西醫(yī)學(xué)的幾個(gè)重要心得體會(huì)。這些體會(huì)使我更加堅(jiān)定了選擇西醫(yī)學(xué)作為自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向的信心。未來,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),提高自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能,為人類的健康事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望西醫(yī)學(xué)能夠得到更多人的關(guān)注和支持,為全人類的健康福祉貢獻(xiàn)更大的力量。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇五
            作為一個(gè)西醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,學(xué)習(xí)中醫(yī)并不是一件容易的事情。但是通過學(xué)習(xí),我意識(shí)到中醫(yī)理論和實(shí)踐對(duì)于治療各種疾病都很有價(jià)值。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中的一些心得體會(huì)。
            第二段:中醫(yī)理論的優(yōu)勢(shì)
            學(xué)習(xí)中醫(yī)理論并不是一件容易的事情,特別是對(duì)于許多西方人來說。中醫(yī)的理論很復(fù)雜,涉及中西醫(yī)的許多方面,包括哲學(xué)、歷史、文化和生物科學(xué)。但是,這些理論是寶貴的,可以為醫(yī)學(xué)的判斷、治療和康復(fù)提供更全面的視角。這些理論可以幫助我們更好地理解身體和精神的相互作用,以及自然界和人與環(huán)境的關(guān)系。通過這些理論,我們可以更好地診斷疾病、預(yù)防疾病和治療疾病。我相信,學(xué)習(xí)中醫(yī)理論可以幫助我們成為更好的醫(yī)生。
            第三段:中成藥的應(yīng)用
            中成藥是中醫(yī)臨床實(shí)踐的重要組成部分,它們被廣泛使用來治療各種疾病。中成藥的主要成分是從中藥中提取的藥物,這些藥物被認(rèn)為具有豐富的藥理作用。中成藥的應(yīng)用涵蓋各個(gè)領(lǐng)域,包括內(nèi)科、外科、兒科、婦科等。它們被廣泛應(yīng)用于不同的疾病,例如感冒、腸胃功能紊亂、高血壓、糖尿病等。作為一個(gè)西醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,我認(rèn)為中成藥的應(yīng)用是一種有效的治療方式,并可以與西醫(yī)藥物組合使用,以獲得更好的治療效果。
            第四段:針灸的應(yīng)用價(jià)值
            針灸療法是中醫(yī)臨床實(shí)踐的重要組成部分,在過去的幾十年中得到了廣泛的關(guān)注。針灸可以治療和緩解很多疾病的癥狀,如疼痛、消化不良、焦慮和抑郁等。針灸可以改善機(jī)體的自然療效,促進(jìn)身體的自我愈合力,并具有很好的安全性和可接受性。作為一個(gè)西醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,我熱衷于學(xué)習(xí)針灸并認(rèn)為它可以成為一個(gè)非常有效的治療手段。
            第五段:結(jié)語
            通過學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和實(shí)踐,我對(duì)中醫(yī)有了更深入的了解,并感受到了它的巨大潛力。雖然中醫(yī)學(xué)不同于西醫(yī)學(xué),但兩種學(xué)派可以互補(bǔ)發(fā)展,使得我們成為更好的醫(yī)生。作為一名學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的學(xué)生,我會(huì)繼續(xù)深入研究中醫(yī),以便服務(wù)于更廣泛的人群,并在未來的臨床工作中運(yùn)用這些知識(shí)和技能,從而對(duì)患者提供更加全面和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇六
            中醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的中醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【中醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)通用5篇】,供你選擇借鑒。
            我所見習(xí)的____市中醫(yī)院科室比較齊全,我們輪的科室有內(nèi)兒科,中藥房,放射科,急診科,骨外科,婦產(chǎn)科,針灸科等七個(gè)科室。現(xiàn)在總結(jié)一下我的見習(xí)情況。
            最值得一提的科室是急診科。
            急診科分有內(nèi)科外科,有幸的是我內(nèi)外科的急診都輪過。內(nèi)科的急診通常是固定哪段時(shí)間會(huì)很忙,哪段時(shí)間不忙的。忙起來時(shí),病人可以把整個(gè)診室擠滿,而晚上是最多病人的。剛輪急診的時(shí)候我會(huì)手忙腳亂的,不知道要怎樣處理病人,于是帶教老師就教我,先指引病人或其家屬去掛號(hào),如果是發(fā)燒,就預(yù)先給體溫計(jì)測(cè)體溫,如果病人病情比較急的,就先處理。從感冒發(fā)燒頭痛頭暈的病人到心悸腹痛尿血的病人,基本涵蓋了內(nèi)科的基本常見病種。
            在急診就免不了要出車接病人,內(nèi)科出車接的病人通常是腦血管意外,一次接回了一個(gè)被電擊的病人,接回來時(shí)已經(jīng)瞳孔散大了,于是所有的值班醫(yī)生都來參加搶救,心肺復(fù)蘇,電擊復(fù)律……將近一個(gè)小時(shí)的搶救也沒能把他救回來,帶教醫(yī)生于是叫我們見習(xí)醫(yī)生上,繼續(xù)進(jìn)行心肺復(fù)蘇,同時(shí)也給我們實(shí)踐的機(jī)會(huì)。帶教老師說,按壓手勢(shì)應(yīng)該雙手互扣,手指上翹,僅以掌根接觸胸骨;按壓深度應(yīng)該下壓胸廓三分之一,大約4-5公分;按壓姿勢(shì)為肩肘腕成一直線,身體微向前傾;按壓速率為每分鐘100次,口訣:1上,2上,……10上,11,12,….26,27,28,29,30。每次按壓之后必須讓胸廓完全回彈到原來的高度,胸部按壓與回彈的時(shí)間應(yīng)該一致。
            相對(duì)來說,外科的急診就相對(duì)比較單一,一般是外傷的病人,大多需要清洗傷口,進(jìn)行清創(chuàng)縫合。車禍的病人比較多,有全身多處擦傷的,有骨折的,有腦震蕩的……一般都需要做__線和ct檢查以明確受傷部位和程度。
            最有意思的科室是婦產(chǎn)科。
            本來只是安排了一個(gè)星期的婦產(chǎn)科見習(xí),而且我們還沒有學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科這一門課,但是本著對(duì)婦產(chǎn)科的好奇和喜歡,我選擇了呆在婦產(chǎn)科兩個(gè)星期,一周在婦產(chǎn)科住院部,一周跟婦科門診。
            在住院部的一個(gè)星期里,我有幸見到了五次順產(chǎn),三例剖宮產(chǎn)手術(shù)和一例全宮切除手術(shù)。第一次見到自然分娩,我當(dāng)時(shí)非常興奮,當(dāng)見到產(chǎn)婦從開始規(guī)律宮縮,接著宮口擴(kuò)張?zhí)ツて屏?,到產(chǎn)婦在醫(yī)生和護(hù)士的指導(dǎo)下痛苦地屏氣用力分娩,胎兒頭部露出到整個(gè)娩出,最后胎盤完全剝離排出的整個(gè)自然分娩全過程,我的心情緊張地隨著產(chǎn)婦的情緒變化和分娩過程的進(jìn)行而一起起伏著,最后為能成功分娩出嬰兒而興奮萬分。等護(hù)士將處理好的新生兒抱給母親看的時(shí)候,母親虛弱的臉上露出的那滿足而幸福的笑容使我有了深深的感觸,母親是如此的偉大,母愛如此的無邊。
            接著一周在婦科門診度過,我跟著帶教老師,一周內(nèi)接觸到婦科的基本常見病,例如盆腔炎,子宮肌瘤,卵巢囊腫,老年性陰道炎,月經(jīng)不調(diào),不孕不育癥……見識(shí)到婦檢和產(chǎn)檢的內(nèi)容和操作。雖然我還沒學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科這門課程,但是在婦產(chǎn)科的所見所聞,讓我留下了深刻的感性的認(rèn)識(shí),有助于以后我更好更直接的掌握這門課程。
            收獲最大的課室是內(nèi)兒科。
            內(nèi)兒科輪的三個(gè)星期中每天跟隨帶教老師查房,開醫(yī)囑,每天幫護(hù)士測(cè)體溫量血壓送報(bào)告。
            在內(nèi)兒科最重要的一項(xiàng)任務(wù)是學(xué)習(xí)如何書寫病歷,像住院病歷,病程記錄,出院記錄,會(huì)診申請(qǐng)單……每一樣我們都從一竅不通,到慢慢上手,再到駕輕就熟,寫錯(cuò)了超過三個(gè)字,重抄一份,于是一張張的病歷紙變成了我們的草稿紙被塞到白大褂的口袋里,不到幾天這口袋的分量就像發(fā)酵的饅頭一樣慢慢的膨脹起來了。
            其中,我收獲最大的是開中藥處方,對(duì)病人望聞問切后,辨清寒熱虛實(shí)表里,抓住主要方面,選方用藥,開好處方后交給帶教老師過目,這時(shí)也是自己收獲最多的時(shí)候,因?yàn)閹Ы汤蠋熗ǔ?huì)對(duì)所開的方藥進(jìn)行加減,同時(shí)解說病人現(xiàn)在的情況如何,為何要增加這些藥,為何要去掉某些藥。我的帶教老師管有一個(gè)肺癌末期并且腦轉(zhuǎn)移的病人,病人已經(jīng)在這間醫(yī)院已經(jīng)住了三個(gè)月了,情況時(shí)好時(shí)壞,瘦的只剩下皮包骨,經(jīng)常發(fā)燒,只靠鼻飼和點(diǎn)滴維持生命,他的哥哥是個(gè)退伍軍人,每天早晨我們來查房的時(shí)候,他都會(huì)立即站立起來深深地向我們敬個(gè)軍禮,他說,雖然他知道自己的弟弟已經(jīng)沒有希望了,但是他還是為醫(yī)生能細(xì)心照料他弟弟而深深的感動(dòng),此時(shí)此刻我深深地體會(huì)到當(dāng)一名富有愛心的醫(yī)生是多么受人尊敬。
            美好的見習(xí)生涯,雖然告一段落了,但是我知道,我們漫長(zhǎng)的學(xué)醫(yī)的旅程才剛剛起步。重回校園,我才慢慢意識(shí)到,或許,見習(xí)最大的意義并不是在于你在這期間學(xué)到并掌握了多少醫(yī)學(xué)知識(shí)和操作,而在于通過這短短的三個(gè)月時(shí)間你是否已經(jīng)在思想上準(zhǔn)備好當(dāng)一名真正的醫(yī)生并為此目標(biāo)而努力前進(jìn)。
            不知不覺中,就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時(shí)此刻,回頭看看走過這一學(xué)期所留下的腳印,想想在這短暫而又漫長(zhǎng)的一學(xué)期里學(xué)到了些什么,問問自己這一學(xué)期忙碌過嗎,有沒有得到想要的東西?然而有時(shí)候連自己都不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的答案,只知道大學(xué)和初高中真的不一樣,除了期中期末要考試之外可以說什么都不同,這個(gè)時(shí)候靠的全是自己,生活,學(xué)習(xí),以及各個(gè)方面,而這個(gè)時(shí)候最離不開的就是學(xué)習(xí)方法了,好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路,可以讓我們節(jié)約很多時(shí)間,節(jié)省更多的精力,而利用這些時(shí)間和精力我們又可以做更多事,這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法。
            我們都知道,《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的一門學(xué)科,而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ),所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對(duì)大多數(shù)同學(xué)來說,這門課很枯燥,又或許對(duì)于一部分同學(xué)來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣,不管怎么樣這門學(xué)科的重要性都是不可忽略的,雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對(duì)于它的學(xué)習(xí),但是對(duì)學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)的。
            一、了解中醫(yī)發(fā)展
            緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性,中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點(diǎn),需要掌握的內(nèi)容并不是那么多,所以只需要對(duì)四大經(jīng)典有一定的了解,當(dāng)然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的,也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來的,但在這門學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已,同時(shí)金元時(shí)期的“金元四大家”對(duì)中醫(yī)理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用,所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點(diǎn),當(dāng)然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀念和辨證論治。對(duì)于這部分知識(shí)沒有更好的其他方法,只有靠多花時(shí)間讀一讀,背一背,當(dāng)然時(shí)不時(shí)的復(fù)習(xí)也是很重要的。
            二、從中醫(yī)到哲學(xué)
            精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論,是對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想,也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法。這部分內(nèi)容深?yuàn)W而且沒有條理性,學(xué)好這部分知識(shí)需要的是有中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的思維方式,然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ),它為人們認(rèn)識(shí)和把握外部世界提供了思維背景和認(rèn)識(shí)框架,從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過看更多的相關(guān)書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨(dú)特的思維方式,自己對(duì)內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動(dòng)的講解,這看似深?yuàn)W的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話下了。
            三、深入個(gè)體
            想必學(xué)中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動(dòng)中占有重要位置,而藏象學(xué)說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官,所以針對(duì)這一部分我們需要做的是深入個(gè)體,將每一個(gè)個(gè)體的基本概念、生理機(jī)能、生理特性以及個(gè)體之間的關(guān)系都整理出來,這樣就能夠有清晰地條理,以便我們掌握。
            四、聯(lián)系生活實(shí)際
            我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)無非就是想通過自己的雙手救死扶傷,為人類出去病痛,讓世人都擁有健康的身體,幸福的生活。而疾病源于生活,是生活中一些因素引起的,病因的種類很多,如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等,均可導(dǎo)致發(fā)病而成為病因,而這些都是我們?cè)谏钪谐R姷?,或者有的不那么常見,但是這都不妨礙我們通過結(jié)合生活實(shí)際來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容,所以當(dāng)我們將病因與生活一一對(duì)應(yīng)的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)病因其實(shí)很好掌握。而病機(jī)部分需要我們?cè)诼?lián)系生活實(shí)際的同時(shí),再結(jié)合精氣陰陽五行學(xué)說,以及精、氣、血、津液、神,相信如果我們能將哲學(xué)、藏象部分學(xué)好,那么病機(jī)也不會(huì)有什么問題了。
            以上便是我學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會(huì)了,希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師,如果你對(duì)你學(xué)的內(nèi)容有足夠的興趣,相信你一定會(huì)學(xué)好的。
            我認(rèn)為其重要原因是中醫(yī)的理論整體性使然。因?yàn)椴⒉皇沁@些疾病只要?dú)⑺懒思纳x或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復(fù)到健康的陰平陽秘的狀態(tài),因?yàn)樵谶@些疾病的發(fā)病的過程中已經(jīng)造成了機(jī)體內(nèi)陰陽臟腑氣血的病理改變,所以中醫(yī)還會(huì)在殺滅這些治病因素的同時(shí),還要增加調(diào)理已經(jīng)由于這些疾病導(dǎo)致的陰陽氣血臟腑失衡的改變,從而來進(jìn)一步扶正祛邪,盡快使機(jī)體康復(fù)。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時(shí),還會(huì)從中醫(yī)濕熱生蟲的病癥辯證認(rèn)識(shí)論上著手清熱祛濕,用以調(diào)理機(jī)體。
            再有就是,或者病變的體征表現(xiàn)正好就是這些疾病從健康發(fā)展到初病再到病情一步步嚴(yán)重的病理環(huán)境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現(xiàn),或者濕熱正好產(chǎn)生比健康狀態(tài)更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優(yōu)勢(shì)生存繁殖環(huán)境,這同樣也是機(jī)體調(diào)節(jié)或者說是正邪交爭(zhēng)最終正不勝邪而發(fā)病的明顯病癥表現(xiàn)。所以,中醫(yī)治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調(diào)理機(jī)體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機(jī)體機(jī)能入手。
            分別此類疾病的標(biāo)和本,從致病因素說寄生蟲卵是本,體征表現(xiàn)是標(biāo)。從臟腑機(jī)能來說濕熱是本,寄生蟲卵是標(biāo)。在發(fā)病的過程中,從初病到病癥嚴(yán)重兩者標(biāo)本可以互相轉(zhuǎn)化,中醫(yī)恰恰是從標(biāo)本兼治的理念全面進(jìn)行治療的。
            有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程,無法用言語形容學(xué)習(xí)感想。因?yàn)橛幸环N強(qiáng)大的力量充斥著內(nèi)心。從18歲學(xué)習(xí)中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè),可能是開悟較慢,也可能是意識(shí)到自己真正喜歡的專業(yè)太晚,但好在我一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,不曾放棄,直到找到。可以說直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學(xué)的魅力,在這場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命中我似乎意識(shí)到,我是在以學(xué)習(xí)中醫(yī)的形式來進(jìn)行著這場(chǎng)生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
            如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)?學(xué)習(xí)中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問題:有種擔(dān)心,在正安這個(gè)高平臺(tái)上,我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì):10多年的學(xué)習(xí)路程,耳濡目染地“正規(guī)”學(xué)習(xí)中醫(yī),是一種幸運(yùn)。但也因?yàn)槭苓^那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響,思路不免局限、偏激,兼容并包的空間領(lǐng)域越來越小,突然扭轉(zhuǎn)很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個(gè)問題:“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個(gè)問題讓我有切入點(diǎn)的去“享受”兩天的課程。
            首先:我們必須要有自己的“見地”,就是要對(duì)自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象,生命本質(zhì)、價(jià)值有正確的“認(rèn)識(shí)”。只有具備了這樣的“能力”,才能正確的面對(duì)自己和將來的病人。
            其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”,大自然告訴了我們所有的解決辦法,沒有發(fā)現(xiàn)、開啟的,只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。
            三:盡量用古人的思維方式想問題,我想這應(yīng)該是一種“意識(shí)”,建立起來很困難,但也要迫使自己回溯到以前去體會(huì)。
            四:中醫(yī)是一種生活態(tài)度,用中醫(yī)的理念影響生活,同樣:生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗(yàn)中醫(yī)。活里順境時(shí),學(xué)會(huì)告訴自己,這是人生曲折的緩沖。在逆境時(shí)候,也要告訴自己,這個(gè)時(shí)候正好磨練心境,人生用功正在此時(shí)。
            似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟,不徐不疾,穩(wěn)步的前進(jìn)吧!
            感恩讓我有幸來體會(huì)這次課程的所有人。
            在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后,我漸漸意識(shí)到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的,中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的,中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的,這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的完整認(rèn)知,也構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的,診斷可以是多方面的,中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢(shì),而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認(rèn)可和廣泛通行,更有甚者認(rèn)為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外,我更希望可以實(shí)際操作一下,通過實(shí)踐加深理解,以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是,我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。
            到針灸科的第一天,這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針,過20分鐘之后起針。而在這里,我了解到醫(yī)生會(huì)根據(jù)病情的不同,選穴組方,如同我所熟悉的組藥成方一般,再一一施針,同時(shí)要配合上電療機(jī)以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激,再加上烤燈給針扎處強(qiáng)有力的滲透治療。此外還會(huì)根據(jù)病情的不同,加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療,以使病人盡快緩解病痛,達(dá)到康復(fù)的目的。
            在實(shí)際操作中,我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了電療機(jī)的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形,如一般情況下是連續(xù)波,而對(duì)于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機(jī),中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式,如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接,不可跨越心臟,而下肢可以在同一條腿上橫向連接,是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對(duì)針跳動(dòng)的耐受程度給予不同大小的電流刺激,如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流,而體格強(qiáng)壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強(qiáng)的刺激,電流大小要以病人可以耐受為好,不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受,也不可太小已起不到治療效果。
            此外,還應(yīng)間隔一段時(shí)間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣,烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整??吹嚼蠋焸兊闹委熯^程,我也深切感受到要一病人為中心,以病人為學(xué)習(xí)對(duì)象,不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
            除此之外,我也學(xué)會(huì)了一些推拿手法,經(jīng)過練習(xí),在爸媽身上得到較好的效果,使其疼痛減輕,身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識(shí)的方法也有機(jī)會(huì)大展身手。大椎放血、梅花針放血,耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識(shí),可以說在針灸科的見習(xí)讓我對(duì)中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
            暑假見習(xí)期間正值三伏天,是冬病夏治的好時(shí)間,我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點(diǎn)鐘,科室還沒有開門,已有不少病人來準(zhǔn)備貼敷。我們立即展開工作,把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形,準(zhǔn)備待用,根據(jù)每一次貼敷位置的不同,依次選穴,扎梅花針,拔罐放血,再放上小藥丸,貼上膠布,就可以了。如有鼻炎,還要帶上兩個(gè)藥丸,每晚各貼印堂一次,連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針,身體強(qiáng)壯的、年齡較大的可以拔罐,年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
            有些病人對(duì)醫(yī)用膠布過敏,可以用麝香壯骨膏等膏藥代替,貼敷24~48小時(shí)就可以撕下來,期間盡量少出汗,以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病,以及小兒體質(zhì)弱易感冒,一般三年為一個(gè)療程。有些病人三年就好了,好了之后也可以再貼以加以鞏固效果,而有的病人甚至貼了一年就病愈,不再復(fù)發(fā),不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少,這些都證明三伏貼是有確確實(shí)實(shí)的療效的。
            在見習(xí)期間,通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍,我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅(jiān)持醫(yī)教研三位一體模式,醫(yī)學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí),十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨(dú)當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在,我正處于醫(yī)這一階段,應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向老師學(xué)習(xí),向臨床學(xué)習(xí),向病人學(xué)習(xí),已得到知識(shí)、能力,形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng),努力進(jìn)步爭(zhēng)取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
            中醫(yī)是有用的,它帶給人們以健康,幫助人們減少病痛,并且在在現(xiàn)代社會(huì)中做出了適應(yīng)性的改變,我相信這樣的科學(xué)不會(huì)消失,因?yàn)橛幸淮膶W(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它,有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī),這也激勵(lì)著我們更好的傳承它,發(fā)揚(yáng)它。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇七
            《易經(jīng)》是我國一部最古老的.而深邃的經(jīng)典,據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成,同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖,是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源?!倍嗅t(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué),它具有獨(dú)特地理論體系,豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法,是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
            在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前,覺得中醫(yī)特簡(jiǎn)單,就是把把脈,在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深,在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前,我一聽《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢,直到上這門課以來,我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍,它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書,而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。
            易有太極,是分兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍,在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體,在這個(gè)整體中,只有陰陽,而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別,陽中有陰,陰中有陽,陽不離陰,陰不離陽,互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào),謂之有邪氣,人亦有病。
            陰陽和合,陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行,又有“天地陰陽不相交,則萬物就不能興盛”,可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首,大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長(zhǎng)的四個(gè)方面,又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里,陰陽消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化,如陰盛陽虛則寒,陽盛陰虛則熱等。四時(shí),即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即:乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤,這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽,指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱四時(shí)陰陽,而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng),夏秋陽長(zhǎng)陰消,冬春二季反之,但春季陽氣開始回升,秋季陽氣減退,這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧!人體不止有四時(shí)陰陽的變化,在同一天,人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦,它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如,肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān),而《易經(jīng)》中的坎卦,這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系,也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
            《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿耍渲械那灾姓f到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧?,真?shí)的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》,就是一個(gè)最大的損失。
            作為一名中醫(yī),不研讀《易經(jīng)》,我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的,畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系?,F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們,對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的,但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白,到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》,我想你會(huì)有很大體悟。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇八
            中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要分支,其獨(dú)特的理論體系和治療方法深受人們的喜愛和信任。中醫(yī)學(xué)的基本原理是以整體觀念為核心,將人體視為一個(gè)有機(jī)整體,在生活中各種因素相互影響,相互作用。中醫(yī)學(xué)注重辨證論治,即根據(jù)患者的病情和體質(zhì)特點(diǎn),綜合分析,采取針灸、中藥、推拿等綜合治療方法,使患者恢復(fù)健康。
            第二段:中醫(yī)學(xué)的獨(dú)到之處
            中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)相比有許多獨(dú)到之處。首先,中醫(yī)學(xué)注重防治,強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病的發(fā)生,而西醫(yī)學(xué)更傾向于治療疾病。其次,中醫(yī)學(xué)注重個(gè)體差異,不同體質(zhì)的人對(duì)同一種疾病的反應(yīng)可能不同,中醫(yī)學(xué)往往根據(jù)患者的體質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化治療。此外,中醫(yī)學(xué)還有獨(dú)特的診斷方法,如望、聞、問、切等,通過觀察患者的外貌、聽取患者的癥狀描述、詢問患者的生活習(xí)慣和進(jìn)行脈診等,綜合判斷病情和體質(zhì)特點(diǎn)。
            第三段:中醫(yī)學(xué)的實(shí)踐體會(huì)
            在我多年的臨床實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)到的治療效果。有一次,有位患者患有慢性肺炎,長(zhǎng)期咳嗽不止,經(jīng)過多次西醫(yī)治療無效,來求助于我。我在詢問患者的病史和體質(zhì)后,判斷患者的病屬于“濕熱之邪內(nèi)擾”,即體內(nèi)有濕氣和熱氣相互作用,導(dǎo)致肺炎。我根據(jù)這一判斷,給予患者中藥調(diào)理,并采用針灸療法進(jìn)行治療。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)理,患者的咳嗽明顯減輕,病情得到了有效控制。
            第四段:中醫(yī)學(xué)的普及與推廣
            盡管中醫(yī)學(xué)在中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀,但在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著西醫(yī)學(xué)的發(fā)展和推廣,中醫(yī)學(xué)遭遇了一定的挑戰(zhàn)。為了更好地推廣中醫(yī)學(xué),有必要加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的教育和培訓(xùn),提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平。此外,中醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐需要得到更多的科學(xué)研究,逐漸建立起更加完善的理論體系和治療方法,以進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)地位和影響力。
            第五段:中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景
            中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶,已經(jīng)逐漸受到國際社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可。越來越多的國家開始引入和研究中醫(yī)學(xué),將其應(yīng)用于臨床實(shí)踐中。中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特理論和療效,為世界各國提供了一個(gè)全新的疾病治療和保健方式。隨著國際互聯(lián)互通的深入發(fā)展和中國文化的全球影響力增強(qiáng),中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景非常樂觀。
            總結(jié):
            中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,具有獨(dú)到的理論體系和治療方法,通過辯證論治來治療疾病,已經(jīng)在臨床實(shí)踐中取得了良好的療效。盡管中醫(yī)學(xué)面臨挑戰(zhàn),但通過加強(qiáng)教育和培訓(xùn),提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平,中醫(yī)學(xué)在國際上的影響力將逐步加強(qiáng),為全球人民的健康提供更多選擇。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇九
            中醫(yī)兒科學(xué)是一門運(yùn)用中醫(yī)理論體系研究小兒時(shí)期生理病理、生長(zhǎng)發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護(hù)理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早,早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科,中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多,使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大,對(duì)保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。
            進(jìn)入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會(huì),如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚(yáng)繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中,老師首先把中醫(yī)兒科知識(shí)、技能高效地教授給我們。同時(shí),老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),讓我們對(duì)中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,對(duì)基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識(shí)有了初步了解,如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況,急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn),臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中,昏迷、抽搐時(shí)間短暫,多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后,臨床常見于小腦共濟(jì)失調(diào)癥等。
            在教學(xué)中,適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故,并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對(duì)兒科的精辟理論,如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”,溫病條辨中把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽”等,這些經(jīng)典醫(yī)著,無疑是中醫(yī)之本。對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說,在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍,對(duì)于傳承中醫(yī)的血脈,將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。
            通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到,學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海,作為初學(xué)者的我們常常感到茫然,通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得,我對(duì)部分以前閱讀過的典籍、教材進(jìn)行了總結(jié),如講到食積時(shí),我們會(huì)想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時(shí)行疾病時(shí),我們會(huì)想到《溫病》的具體實(shí)例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時(shí),我們會(huì)想到江育仁的“脾健不再補(bǔ)而貴在運(yùn)”的經(jīng)典理論。
            綜上,中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力,經(jīng)過一個(gè)學(xué)期老師深入、細(xì)致、生動(dòng)的講解,我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法,引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂,為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十
            結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程,收獲頗豐。
            通過劉偉承師父的授課,開闊了我的醫(yī)學(xué)思維,同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗(yàn)。通過和各位師兄弟交流,讓我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷,妄談一下我的拙見。
            對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)生來說,最快的成長(zhǎng)方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度來說,結(jié)識(shí)師父我是幸運(yùn)的。
            師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人,也是和式太極拳的傳人,早年拜于傷寒大師梅國強(qiáng)門下,后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師,期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí),擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)常見病及疑難雜癥有很多獨(dú)到的方法。
            通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法,讓我懂得養(yǎng)生的重要性,俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個(gè)道理,對(duì)于疾病的防護(hù),六成的工作取決于日常生活的自我保健,環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對(duì)于很多疾病十分局限,僅僅依靠醫(yī)療技術(shù),完全忽略對(duì)營養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預(yù),這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的根本原因。營養(yǎng)干預(yù),運(yùn)動(dòng)干預(yù),保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營養(yǎng)干預(yù)簡(jiǎn)而言之就是“損有余,補(bǔ)不足,以偏糾偏,達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒,補(bǔ)充維生素,養(yǎng)護(hù)肝臟的思路來治療,因?yàn)猷堰释ㄟ^肝臟來代謝,補(bǔ)充營養(yǎng)素并養(yǎng)護(hù)肝臟,機(jī)體嘌呤代謝功能上來了,痛風(fēng)自然就好了。運(yùn)動(dòng)干預(yù)就是通過查體溫,控制基礎(chǔ)代謝,來讓能量得到合理的利用。保健干預(yù)主要是在當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)問題時(shí)所采用的適當(dāng)?shù)腵輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧??频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍?dòng)運(yùn)動(dòng)以達(dá)到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運(yùn)動(dòng)功能。
            中醫(yī)有兩大法寶,整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的,而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好,為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息,而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗(yàn)檢查收集的客觀資料。一定程度上,客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限,許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測(cè)的,所以辨證論治辨的越清楚,實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué),而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國強(qiáng)老師說過“存津液為第一要義,通腸腑不嫌遲早”,在我個(gè)人看來,不論什么情況下使病人體溫保持恒定,腸腑保持通暢,同時(shí)顧護(hù)津液十分重要而且必要。
            在這里穿插講一下中藥的局限,因?yàn)槿斯しN植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好,影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展,我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會(huì)破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對(duì)于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服,山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對(duì)營養(yǎng)學(xué)也研究的很深,山藥不超過70度,土豆不超過40度,在這個(gè)范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用,讓人感覺很神奇,待我一一驗(yàn)證了以后再來詳述。
            和式太極拳講求意境,“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對(duì)面走來一個(gè)人打你,你可以充分運(yùn)用勢(shì)能和慣性閃退一邊然后借力打力,這是太極的精髓。同樣對(duì)面走來一個(gè)人打你一拳,你先格擋接下這一拳再打上去,這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳,出現(xiàn)癥狀,然后對(duì)癥下藥。癥狀一多,就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題,根本不給疾病打到你的機(jī)會(huì),在疾病到來的時(shí)候,卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想,用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護(hù)作用,疾病滋生會(huì)使環(huán)境發(fā)生改變,這時(shí)候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物,疾病無的放矢自然就好了。
            這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法,包括頸椎腰椎病預(yù)防,頭頸點(diǎn)刺療法,掌按膻中穴降壓,長(zhǎng)短腿牽引,腰痛治療,肩周炎治療,易罐筋膜牽拉療法,還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對(duì)髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
            三天時(shí)間很短暫,學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多,一時(shí)間還難以全部消化,在日后的生活工作里,我一定要多多實(shí)踐才行。
            最后感謝師父?jìng)魇趯氋F的知識(shí),在以后的日子里,我會(huì)繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。
            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十一
            中醫(yī)實(shí)習(xí)期間,我學(xué)會(huì)了拔針,這是來針灸科之后第一學(xué)的,而穴位注射,這個(gè)其實(shí)還有一個(gè)小插曲,從按摩室來到針灸這邊的第一天,我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇,指導(dǎo)醫(yī)師叫我動(dòng)手,我怕,好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打,指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我,很完美,第二針就是我自己完全給病人注射了,一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度,因?yàn)椴缓谜已ㄎ?,偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位,從頭至腳:百會(huì),印堂,水溝,地倉,承漿,廉泉,角孫,曲池,手三里,外關(guān),合谷,中渚,血海,足三里,陰陵泉,三陰交,太溪,解溪,行間,一路往下。期間還有三伏貼,這是一種防病的方法,在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏,很管用。
            在還沒參加中藥實(shí)習(xí)的時(shí)候,我就學(xué)過拔罐,現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉,就在病人需要的時(shí)候給病人拔罐,有時(shí)候也走罐,閃罐,刮痧,還學(xué)習(xí)了放血治療,這個(gè)是剛學(xué)的,指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血,現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點(diǎn)上手。因?yàn)椴∪说囊痪?我相信你,我就二話不說給病人治療了,還有什么話語比起這個(gè)更振奮人心的呢?這是病人對(duì)自己的肯定,所以堅(jiān)決不能讓病人失望,也要對(duì)得起自己的這次中醫(yī)實(shí)習(xí)。
            寒假的中醫(yī)實(shí)習(xí),我學(xué)會(huì)了很多知識(shí),都是在課堂書本上所學(xué)不到的,對(duì)一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識(shí),積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。總而言之,是一次難忘的實(shí)習(xí)經(jīng)歷。
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            西醫(yī)學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十二
            下面是小編為大家整理的,供大家參考。
            中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) prepared on 22 november 2020
            中醫(yī)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)陳明松
            一、中醫(yī)是世界觀,中醫(yī)是方法論
            世界觀和方法論是哲學(xué)范疇,與中醫(yī)有什么關(guān)系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的。《內(nèi)經(jīng)》有云:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也?!敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學(xué)說,從對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)出發(fā),構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論,包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)針灸、病因病機(jī)、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度,把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對(duì)立、又統(tǒng)一的整體,陰陽平衡就是健康,陰陽失調(diào)就會(huì)得病,陰離陽絕就會(huì)死人。可以說,建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度說,中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學(xué),其次才是治病救人之學(xué),說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
            同樣,中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā),對(duì)人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認(rèn)識(shí)。因此,中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切,通過問寒熱、察表里達(dá)到明虛實(shí)、辨陰陽的目的,這實(shí)際上是一個(gè)由癥(外在表現(xiàn))及證(病理)、由標(biāo)(癥狀)到本(病因)的診斷過程。
            二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法,中醫(yī)追求養(yǎng)生之道
            中醫(yī)目前走下坡路是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)此痛心疾首之余也只能無可奈何。
            我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院教學(xué)方式的弊端、對(duì)中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強(qiáng)調(diào)“經(jīng)典”或過于強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對(duì)現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應(yīng)等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因,但核心問題我認(rèn)為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
            我覺得中醫(yī)有以下三個(gè)重要傳統(tǒng)。
            一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機(jī)。正所謂“上工治未病,不治已病”。
            二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參,并考慮天時(shí)地理因素,再運(yùn)用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥?!秲?nèi)經(jīng)》中記載:黃帝問“醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也”,歧伯回答說:“地勢(shì)使然?!边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的,而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關(guān)系。
            三是中醫(yī)用藥講究配伍,對(duì)證下藥,臨癥加減,極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng),因由各種草藥構(gòu)成,中藥組方講究君臣佐使,還要根據(jù)癥狀的改變隨時(shí)作出變化,實(shí)際上就是講究藥物的有機(jī)結(jié)合、協(xié)同作用,這不是隨意而為,而是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?BR>    平衡的狀態(tài)。從這個(gè)意義上來說,中醫(yī)實(shí)質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”,是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標(biāo)。理順了,養(yǎng)好了,百病自然不生。
            三、中醫(yī)力求和諧之美,中醫(yī)成就生活方式
            中醫(yī)是很注重人與自然的關(guān)系的,同樣也很注重人與人之間的關(guān)系。說到這里,似乎有點(diǎn)懸乎,但事實(shí)的確如此。
            《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”,“天地之大紀(jì),人神之通應(yīng)也”。這里強(qiáng)調(diào)的是人與自然息息相通,人要與春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一,說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律,才能更好地適應(yīng)自然規(guī)律。只有適應(yīng)了自然規(guī)律,人體各項(xiàng)功能才能正常運(yùn)行,精神活動(dòng)才能正常。人是自然的產(chǎn)物,生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分,受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代,我們?cè)谡莆樟烁嗟目萍贾R(shí)和對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)提高的同時(shí),既不能夸大人與自然界的同一性,更不能忽視自然界對(duì)人的影響。中醫(yī)的很多觀點(diǎn)是值得我們琢磨一番的。
            至于人與人的關(guān)系,《溫病條辨;序》上載有“醫(yī),仁道也,而必智以先之,勇以副之,仁以成之?!彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī)。中醫(yī)還認(rèn)為情志與五臟疾病有關(guān):喜傷肺(笑能死人),怒傷肝(大動(dòng)肝火,眼珠突出),恐傷腎(嚇得尿褲子),思傷脾(單相思吃不下飯),悲傷心(不用解釋啦)。這些都說明什么問題啊這些是在教導(dǎo)人們相互間要控制好自己的行為和情緒,彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
            李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程
            這學(xué)期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程,一方面更體會(huì)到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊(yùn)與博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);另一方面,發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時(shí)不刻的影響著我們的生活。
            喜歡中醫(yī),因?yàn)樗铄涞臍v史文化思想底蘊(yùn)與健康的治療之道。在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中,除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識(shí)外,我最大的體會(huì)是明白了怎樣在日常的點(diǎn)滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道,有時(shí)候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對(duì)一個(gè)人的身體有如此深刻的潛移默化的影響,如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗,可以健脾益氣、和胃生津。
            但就像劉老師說的,一年的跟師學(xué)習(xí)還不夠了解到具體全面的知識(shí),我們的培訓(xùn)就是希望能夠與對(duì)中醫(yī)有興趣的同學(xué)有所教導(dǎo)與交流。三十多個(gè)課時(shí)的課程中,優(yōu)質(zhì)、實(shí)用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
            通過課堂上李老師的講解我明白了,中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)在于它的整體觀念和辨證論治兩個(gè)方面,比如,人體是有機(jī)的整體,它是由若干臟器和組織、器官所組成的,它們?cè)谏砩舷嗷ヂ?lián)系,在病理上相互影響;而且,人類生活在自然界中,其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響;“證”與“癥”的概念不同的,在中醫(yī)治療的過程中會(huì)“同病異治”或“異病同治”。
            建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分,在將來也必將為更多的人所了解,影響著我們的日常生活,在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用,并且會(huì)一代代的發(fā)展和流傳下去。
            中醫(yī)學(xué)習(xí)心得
            學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué),它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī),入門不難,一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí),可知其概要。然入精則不易。自古以來,醫(yī)書充棟,立論繁瑣。
            將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。
            一.從論從門,先難后易
            本人意見,傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基,一定要狠下功夫。
            1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長(zhǎng)沙方歌括》。
            2.看《傷寒論》白文,最少看它四五遍,并對(duì)六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。
            3.看注解成無已《注解傷寒論》?!磦骼碚摗怠捶浇狻怠?BR>    二.學(xué)習(xí)好辯證,明病因病理。
            本人推薦:《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn):內(nèi)經(jīng)。
            三.學(xué)習(xí)好本草及方劑,用藥如神。
            本人推薦:《施今墨對(duì)藥》〈蟲類藥的應(yīng)用〉〈中藥學(xué)〉〈方劑學(xué)〉〈刪補(bǔ)名醫(yī)方論〉
            四.學(xué)習(xí)名家醫(yī)案,以廣見識(shí)
            其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
            五.勤于實(shí)踐,不斷提高。
            學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的心得體會(huì)
            有人說:中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué),西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué),中醫(yī)他承載了中國人的智慧,中國的文化,中國的發(fā)展,并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
            的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動(dòng)物所制成的湯劑,療效好。中藥治病,但口感不好,使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我知道了什么是中醫(yī)、中藥,中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶,對(duì)于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
            我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年,通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展,從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系,他融入了我國古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜,但也有規(guī)律可循。陰陽即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體,他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài),并相互依存,相互促進(jìn),互為根基,且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì),它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.
            中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測(cè)內(nèi)臟的變化,以確定病情,盡而就產(chǎn)生了四診,望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇,能治百病,就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至,如東漢的華佗、張仲景,明代的李時(shí)珍,他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
            連、附子,東北的人參、五味子,甘肅的當(dāng)歸,湖南地黃,山東的阿膠,廣西
            的肉桂等等。
            近些年來,日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達(dá)國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)
            體系中,歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥,中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、
            保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢(shì),我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)
            展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí),繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥
            知識(shí),掌握的更好更扎實(shí)。
            第一章:理--中醫(yī)學(xué)的基本觀念
            學(xué)習(xí)中醫(yī),正確掌握和運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)與技能,有一個(gè)最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明,縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識(shí),但使用起來可能會(huì)不得要領(lǐng),甚至動(dòng)手便錯(cuò)。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語,而是自然之道,就是人本來如此的、在這個(gè)地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡,這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制,也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等,都是這個(gè)時(shí)代常見的問題,各種對(duì)治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn),似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對(duì)治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機(jī)制,就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài),也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決,只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章,怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染,一邊無視污染源的繼續(xù)活動(dòng)一樣,其治理當(dāng)然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式,這樣的話,這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了,對(duì)于被治理的對(duì)象而言,其實(shí)是在承受著更加深重的污染。很不幸的是,這種情況在現(xiàn)實(shí)中并不罕見,在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時(shí)有發(fā)生,我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人,大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。就像美國的一項(xiàng)研究所顯示的一樣:每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯(cuò)誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯(cuò)已經(jīng)成為美國第三大死亡原因,僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”,而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物,用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的,但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報(bào)告總結(jié)分析了39項(xiàng)研究工作后,發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者,即每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng),“需要住院,延長(zhǎng)住院時(shí)間,導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中,患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯(cuò)誤的受害者,也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者,也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說,“每15個(gè)住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計(jì)數(shù)字。
            國。這說明了什么呢如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么,這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢在當(dāng)代,這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國,如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差,類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動(dòng)中。所以中國有一句古語:“有病不治,常得中醫(yī)”,意思是有病時(shí)不要盲目地求治,只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機(jī)能,自己會(huì)康復(fù)過來,不過可能會(huì)康復(fù)得慢一點(diǎn)或辛苦一些,但也相當(dāng)于一個(gè)中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個(gè)中等以下的醫(yī)生,那就不如不治了??梢娢覀儗W(xué)醫(yī),最起碼要當(dāng)個(gè)“中等”以上的醫(yī)生。很顯然,中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制,從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人,就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”,等而下之的醫(yī)生更是時(shí)常會(huì)做出滅絕人體正氣,危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因?yàn)樗麄兒軌?,根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)的人應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列,觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個(gè)好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人,更在于他明了多少醫(yī)理。那么,中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對(duì)人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實(shí)地了解一直以來能夠經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對(duì)這些認(rèn)識(shí)的描述,然后通過實(shí)踐來驗(yàn)證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。