讀后感是一種對(duì)自己閱讀能力和理解能力的檢驗(yàn)和提升。3.寫讀后感時(shí)，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開(kāi)。在這里，小編為大家推薦了一些思想深刻、觸動(dòng)心靈的讀后感范文，希望能夠帶給大家啟發(fā)和思考。
經(jīng)典影片讀后感篇一
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
經(jīng)典影片讀后感篇二
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒粒灰塵，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
經(jīng)典影片讀后感篇三
“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅?ài)的教育》這本書，我被深深地感動(dòng)了。
本書以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫起，一直到第二年七月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。
書中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！
經(jīng)典影片讀后感篇四
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典影片讀后感篇五
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典影片讀后感篇六
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗??！當(dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松Ｓ幸痪湓捳f(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
經(jīng)典影片讀后感篇七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個(gè)徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財(cái)好色的豬八戒、憨厚老實(shí)的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點(diǎn)困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問(wèn)有沒(méi)有人會(huì)我們一看題，教室里立刻鴉雀無(wú)聲，個(gè)個(gè)面面相覷，我們腦子里都是問(wèn)號(hào)。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認(rèn)真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會(huì)寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開(kāi)電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)持不懈，持之以恒的人。
經(jīng)典影片讀后感篇八
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典影片讀后感篇九
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典影片讀后感篇十
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
經(jīng)典影片讀后感篇十一
《草房子》寫了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典影片讀后感篇十二
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣?！焙苊黠@，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人。“四歲，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知。”意思是做人首先要孝順父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典影片讀后感篇十三
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著書包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書，那該多幸福啊！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀?？梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜??！
經(jīng)典影片讀后感篇十四
紅色影片是為了讓我們能夠銘記歷史，那么關(guān)于紅色影片讀后感應(yīng)該要怎么寫呢？一起來(lái)看看了解一下吧。
10月30日，我觀看了電影《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”.冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來(lái)防備，敵人沒(méi)有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒(méi)辦法。在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶利用人群來(lái)傳播消息，使隊(duì)長(zhǎng)的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國(guó)人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國(guó)人卻如此地脆弱無(wú)能，就拿諾貝樂(lè)獎(jiǎng)這個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧，在外國(guó)已經(jīng)有很多人得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，但我們中國(guó)卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，真是天壤之別啊！這是什么原因呢？我們中國(guó)人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣？告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不懂得合作，只懂得為自己爭(zhēng)權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼吁大家不要再爭(zhēng)取權(quán)謀利了，你倒不如把爭(zhēng)取謀利的時(shí)間來(lái)為國(guó)家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長(zhǎng)大為國(guó)家做奉獻(xiàn)。以史為鑒，珍愛(ài)和平！
二?！兜氐缿?zhàn)》全片的劇情是1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇！
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么？這是人民！只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的！”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡！他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)！他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)！
三。自從看了電影《地道戰(zhàn)》以后，我的心情一直不能平靜，因?yàn)橛⑿鄣男蜗罂偸歉‖F(xiàn)在我的腦海里。
地道戰(zhàn)發(fā)生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國(guó)，在每戶人家里挖了一條通道，這做了陷井，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，冀中人民終于把日本鬼子趕出了中國(guó)，但是，高老忠為敲鐘報(bào)警而獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我覺(jué)得冀中人民很聰明，會(huì)用各種手段去對(duì)付他們，讓他們死無(wú)葬身之地，冀中人發(fā)會(huì)想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現(xiàn)在很少存在戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿藗儾幌氪蛘?，他們想有一個(gè)溫馨的家，過(guò)著平平常常的日子，而我們小學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛(ài)和平。
為了慶祝建國(guó)60周年，我們郭里園小學(xué)組織全校老師觀看了《建國(guó)大業(yè)》這部影片。9月25日，我懷著崇敬的心情在電影院觀看了電影《建國(guó)大業(yè)》，讓我受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)那個(gè)特殊的歷史時(shí)期有了更具體的了解，讓年輕一代的我有了更多、更深刻的認(rèn)識(shí)。
電影將重大歷史事件在宏觀和微觀間切換，增強(qiáng)了影片的歷史感和真實(shí)感，從45年重慶談判講起，講到談判破裂，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，三大戰(zhàn)役，其間穿插了敵機(jī)轟炸中毛澤東的淡定沉著，聞一多的慷慨就義，傅作義被女兒感召，李宗仁履新后的無(wú)奈，蔣經(jīng)國(guó)穩(wěn)定上海經(jīng)濟(jì)，國(guó)際上對(duì)于共產(chǎn)黨、國(guó)民黨的態(tài)度等小故事，展示了共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、各個(gè)民主黨派幾十位人物不同的立場(chǎng)、思想、做法，人物性格形象鮮明，讓人印象深刻。
當(dāng)我看到劉燁扮演的小兵角色，在向儀仗車上的毛主席敬軍禮時(shí)那堅(jiān)毅而充滿信念的目光，讓我們不難理解人民解放軍為什么是一支戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的隊(duì)伍；當(dāng)我們看到蔣介石一聲長(zhǎng)嘆說(shuō)：反腐，亡黨，不反腐，亡國(guó)，讓我們看到一支腐敗的政黨滅亡的必然性。當(dāng)我們看到共產(chǎn)黨人的禮賢下士，虛懷若谷；國(guó)民黨對(duì)民主人士的威逼利誘，瘋狂殺戮，一個(gè)政黨的從容大氣與另一個(gè)政黨的狹隘猥瑣形成了強(qiáng)烈的反差。等等這些昭示了一個(gè)顛撲不破，四海皆準(zhǔn)的真理：一個(gè)成熟健康的政黨必須把人民利益放在首位，必須能不斷完善自己，修正自己，讓自身的肌體保持青春與活力，否則必將被歷史所淘汰。要全心全意為人民服務(wù)，事事想著人民。
這部影片在短短2個(gè)多小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，再現(xiàn)了我國(guó)從1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，到1949年新中國(guó)成立這一波瀾壯闊的歷史畫卷，以宏大的歷史視野，正面再現(xiàn)了共和國(guó)多黨合作和政治協(xié)商制度從誕生到確立這一重大歷史事件，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各民主黨派在反對(duì)蔣介石國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)奮斗，為建立多黨合作和政治協(xié)商制度所經(jīng)歷的曲折艱辛直至取得最后勝利的光輝歷程。整部影片內(nèi)容十分的飽滿、緊湊。
影片展現(xiàn)的新中國(guó)成立的艱難過(guò)程，讓我深深地體會(huì)到我們的中國(guó)共產(chǎn)黨是多么偉大，他們總是事事想著人民的利益，為了全國(guó)人民，為了解放新中國(guó)，他們不怕辛苦和困難，最終為我們營(yíng)造了一個(gè)和平安樂(lè)的家——成立了新中國(guó)。感謝中國(guó)共產(chǎn)黨，感謝你們讓祖國(guó)變得如此繁榮富強(qiáng)，是你們讓我們這祖國(guó)的下一代享受這么美好幸福的生活。作為教師的我也一定會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，扎實(shí)教育基本功，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力提升教學(xué)水平，繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
《地道戰(zhàn)》這部影片講述的是：在1942年到1944年間，日本鬼子在冀平原上進(jìn)行了“大掃蕩”.冀中的人民團(tuán)結(jié)一心，同心協(xié)力，為鬼子布下了天羅地網(wǎng)。利用百里長(zhǎng)的地道和冀中人民的智慧、勇氣和力量把鬼子打得片甲不留。
我看了《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”.冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來(lái)防備，敵人沒(méi)有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒(méi)辦法。在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶利用人群來(lái)傳播消息，使隊(duì)長(zhǎng)的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國(guó)人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國(guó)人卻如此地脆弱無(wú)能，就拿諾貝樂(lè)獎(jiǎng)這個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧，在外國(guó)已經(jīng)有很多人得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，但我們中國(guó)卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，真是天壤之別??！這是什么原因呢？我們中國(guó)人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣？告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不懂得合作，只懂得為自己爭(zhēng)權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼吁大家不要再爭(zhēng)取權(quán)謀利了，你倒不如把爭(zhēng)取謀利的時(shí)間來(lái)為國(guó)家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長(zhǎng)大為國(guó)家做奉獻(xiàn)。以史為鑒，珍愛(ài)和平！
孔繁森，1944年出生于山東聊城一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。他18歲參軍，在部隊(duì)干了7年，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請(qǐng)人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”,以此銘志?？追鄙瓰榱私Y(jié)束尼木縣續(xù)邁等3個(gè)鄉(xiāng)群眾易患大骨節(jié)病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問(wèn)題；他每次下鄉(xiāng)時(shí)都特地帶一個(gè)醫(yī)療箱，工作之余就給農(nóng)牧民群眾認(rèn)真地聽(tīng)診、把脈、發(fā)藥、打針。1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發(fā)生強(qiáng)烈地震，孔繁森在羊日崗鄉(xiāng)的地震廢墟上，還領(lǐng)養(yǎng)了3名藏族孤兒。
我們要學(xué)習(xí)孔繁森同志無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他放棄了舒適的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建設(shè)中去。身為一名黨員，他用自己的實(shí)際行動(dòng)表明了黨的根本性質(zhì)。從孔繁森這一名黨員干部的身上，折射出了黨無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝。
他為了制定把阿里地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶上新臺(tái)階的規(guī)劃，專門帶領(lǐng)有關(guān)部門，親自到新疆塔城進(jìn)行邊貿(mào)考察?？僧?dāng)他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時(shí)年50歲。
我們要學(xué)習(xí)孔繁森同志的艱苦奮斗的精神。作為新一代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩們的艱苦時(shí)代。一直是在黨的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，但這并不代表這我們可以忘記，可以舍棄這樣的精神。國(guó)家的建設(shè)，黨的建設(shè)需要我們，長(zhǎng)大后我們應(yīng)為黨和國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典影片讀后感篇十五
酒是越老越醇，電影有時(shí)和酒一樣也是越老越好看?！讹L(fēng)云人物》這部老電影，1946年的經(jīng)典，在專家的眼里這是最好的一部勵(lì)志電影了，或許專家的眼光和我們普通人額眼光不太一樣，但是無(wú)論是專家還是我們大家來(lái)看，這部電影都是一個(gè)不可否認(rèn)的經(jīng)典之作。
面對(duì)這個(gè)名字我們還能說(shuō)些什么，這部電影反應(yīng)了美國(guó)近代史。是勿需多言的經(jīng)典，人生就象一盒巧克力，你永遠(yuǎn)也不知道下一顆是什么樣子的。太多的經(jīng)典臺(tái)詞，太多的經(jīng)典人物，太多的經(jīng)典鏡頭。《阿甘正傳》是美國(guó)精神的象征。其不屈的意志，善良的心，感動(dòng)著無(wú)數(shù)的人。
一部典型的勵(lì)志片，典型到?jīng)]有別的因素在里面，完完全全的勵(lì)志片。就是這部勵(lì)志片在1981年榮獲四項(xiàng)大獎(jiǎng)。《火的戰(zhàn)車》關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的最佳電影，劇本是根據(jù)二十年代兩個(gè)青年短跑選手－埃立克.利德?tīng)柡凸_德.亞伯拉罕，為參加1924年在巴黎舉行德奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)刻苦鍛煉，終于取得冠軍的真實(shí)故事編寫而成。感人至深，給人向上的力量。
2000年的奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)給了這部片子，而沒(méi)有給呼聲很高的指環(huán)王，證明奧斯卡還沒(méi)有墮落，同時(shí)也證明了這部片子是多么的優(yōu)秀。稍有經(jīng)濟(jì)常識(shí)的人都會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)電影的主人公，該劇就是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什的真人真事改編，一個(gè)80歲時(shí)憑自己20歲的理論獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人。（勵(lì)志電影）一個(gè)奇怪的人，一個(gè)偉大的學(xué)者，一個(gè)生活的強(qiáng)者，一輩子都在和自己嚴(yán)重的幻想癥做斗爭(zhēng)。整部影片穿梭于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，第一次看可能不太明白，當(dāng)你真正的明白之后會(huì)深刻的體會(huì)到，這部片子所體現(xiàn)出來(lái)的力量。
這個(gè)電影表面上看是個(gè)關(guān)于拳擊的電影，可正如導(dǎo)演伊斯特伍德所說(shuō)，這不是一個(gè)關(guān)于拳擊的故事，而是關(guān)于希望、夢(mèng)想和愛(ài)的故事?？催^(guò)這部電影后，相信大家對(duì)于奧斯卡典禮上的大獲全勝不會(huì)有任何疑義，同時(shí)對(duì)這部?jī)?yōu)秀的電影登上這個(gè)榜單也是信服的。
一部好的電影可能沒(méi)有宏大的場(chǎng)面，絢麗的特效，但是總是能在不經(jīng)意間將你打動(dòng)，或者應(yīng)該說(shuō)《心靈捕手》這部電影需要慢慢欣賞和體味的?！缎撵`捕手》把筆墨主要放在了桑恩教授與威爾從最初的略顯敵對(duì)到慢慢了解，直至幫助他找尋到了自己人生目標(biāo)的過(guò)程。影片牽涉甚廣，愛(ài)情、友情、均有提及，正如一杯濃郁的黑咖啡，只有細(xì)細(xì)品嘗，方能享受到其中的濃濃香味!
影片《壯志凌云》講述了美國(guó)海軍飛行員麥德林以自己老飛行員父親為偶像，幾經(jīng)沉倫，終于奮起，駕駛銀鷹，縱橫藍(lán)天，最終成為一名飛行精英的故事。稍顯老套的情節(jié)并沒(méi)有讓這部經(jīng)典的片子遜色于任何一個(gè)在這個(gè)榜單的電影，正如電影名字所表現(xiàn)出來(lái)的氣魄，影片拍的也是魄力十足，促人進(jìn)取。
大家可能感覺(jué)奇怪，周星馳以無(wú)厘頭的搞笑著稱，怎么可能和勵(lì)志扯上關(guān)系呢？那你肯定沒(méi)看過(guò)周星馳這部電影，影片中還是一貫的周氏無(wú)厘頭，但同時(shí)體現(xiàn)了小人物的辛酸歷程，周星馳自己的真實(shí)的寫照，小人物成長(zhǎng)的奮斗的勵(lì)志電影，一部含淚的喜劇。
很多人都說(shuō)千鈞一發(fā)情節(jié)過(guò)于老套，但是這是一部主流的勵(lì)志片，難道好的東西就非要革新嗎？顯然不是的，雖然情節(jié)老套，但是這部影片表達(dá)的感情是真摯的。這部電影告訴了我們這樣一個(gè)道理，你可以不了解你自己，但你必須相信他（她），因?yàn)橐磺薪杂锌赡堋?BR> 二戰(zhàn)期間，一個(gè)猶太家庭被抓入集中營(yíng)，父親為了不讓自己的兒子失去生存的希望，編織了一個(gè)美麗的謊言，最后犧牲了自己的生命。偉大的父愛(ài)！絕境中的生存態(tài)度，感人至深！可能是最富感情的一部勵(lì)志片。
經(jīng)典影片讀后感篇十六
1、《風(fēng)雨哈佛路》，一個(gè)最貧困的哈佛女孩從不退縮的奮斗歷程。
2、《奔騰年代》，由真實(shí)故事改編，一個(gè)中年喪子富翁，一個(gè)不得志的賽馬教練，一個(gè)從未獲得成功的騎師以及一匹瘸馬共同創(chuàng)造的奇跡。
3、《鐵拳男人》，講述的是一個(gè)過(guò)氣拳擊手在拳臺(tái)上為生存為榮譽(yù)而戰(zhàn)。
4、《聽(tīng)見(jiàn)天堂》，一個(gè)熱愛(ài)電影的盲童選擇了用耳朵代替眼睛，去記錄他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
6、《卡特教練》，一個(gè)籃球教練率領(lǐng)一群看不到出路的孩子們?yōu)閴?mèng)想作戰(zhàn)。
7、《荒島余生》，湯姆·漢克斯主演，在我最低谷的時(shí)候給了我巨大的力量。
8、《追夢(mèng)女孩》，3個(gè)黑人女孩踏上充滿未知的星途，最后獲得成功的故事。
9、《陽(yáng)光小美女》，充滿親情溫暖的勵(lì)志片。(勵(lì)志名言)。
10、《聞香識(shí)女人》，里面的一曲《一步之遙》探戈舞曲奏響生命的熱情。
11、《放牛班的春天》，即使是被社會(huì)遺忘的孩子，也有可能綻放生命的光芒。
12、《荒野生存》，一個(gè)理想主義者的傳奇，一個(gè)流浪的故事，每一步都充滿了艱辛，以堅(jiān)韌的毅力，實(shí)踐著尋找自我的夢(mèng)想。
13、《側(cè)耳傾聽(tīng)》，動(dòng)畫片，一個(gè)少女初戀和成長(zhǎng)的故事。
14、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，威爾·史密斯難得的非商業(yè)電影，和兒子一起出演，很有噱頭，而且很勵(lì)志，很好看。
15、《黑暗中的舞者》，一部別出心裁且唯美感性的歌舞片，有一點(diǎn)浪漫，也有一點(diǎn)灰色，但是卻充滿力量。
16、《心靈捕手》，一個(gè)天才少年的非典型成長(zhǎng)片。
17、《永不妥協(xié)》，茱莉亞·羅伯茨借此片獲得影后，十分真誠(chéng)的勵(lì)志電影。
18、《死亡詩(shī)社》，羅賓·威廉姆斯主演的、表現(xiàn)一個(gè)春風(fēng)化雨的老師的經(jīng)典勵(lì)志電影。
19、《百萬(wàn)寶貝》，奧斯卡最佳影片，一個(gè)女子拳擊手的奮斗里程。
20、《跳出我天地》，講述一個(gè)11歲小男孩破除重重阻礙追求夢(mèng)想的芭蕾之路。
經(jīng)典影片讀后感篇一
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
經(jīng)典影片讀后感篇二
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒粒灰塵，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
經(jīng)典影片讀后感篇三
“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅?ài)的教育》這本書，我被深深地感動(dòng)了。
本書以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫起，一直到第二年七月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。
書中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！
經(jīng)典影片讀后感篇四
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典影片讀后感篇五
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典影片讀后感篇六
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗??！當(dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松Ｓ幸痪湓捳f(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
經(jīng)典影片讀后感篇七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個(gè)徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財(cái)好色的豬八戒、憨厚老實(shí)的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點(diǎn)困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問(wèn)有沒(méi)有人會(huì)我們一看題，教室里立刻鴉雀無(wú)聲，個(gè)個(gè)面面相覷，我們腦子里都是問(wèn)號(hào)。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認(rèn)真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會(huì)寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開(kāi)電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)持不懈，持之以恒的人。
經(jīng)典影片讀后感篇八
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典影片讀后感篇九
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典影片讀后感篇十
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
經(jīng)典影片讀后感篇十一
《草房子》寫了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典影片讀后感篇十二
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣?！焙苊黠@，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人。“四歲，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知。”意思是做人首先要孝順父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典影片讀后感篇十三
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著書包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書，那該多幸福啊！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀?？梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜??！
經(jīng)典影片讀后感篇十四
紅色影片是為了讓我們能夠銘記歷史，那么關(guān)于紅色影片讀后感應(yīng)該要怎么寫呢？一起來(lái)看看了解一下吧。
10月30日，我觀看了電影《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”.冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來(lái)防備，敵人沒(méi)有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒(méi)辦法。在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶利用人群來(lái)傳播消息，使隊(duì)長(zhǎng)的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國(guó)人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國(guó)人卻如此地脆弱無(wú)能，就拿諾貝樂(lè)獎(jiǎng)這個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧，在外國(guó)已經(jīng)有很多人得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，但我們中國(guó)卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，真是天壤之別啊！這是什么原因呢？我們中國(guó)人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣？告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不懂得合作，只懂得為自己爭(zhēng)權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼吁大家不要再爭(zhēng)取權(quán)謀利了，你倒不如把爭(zhēng)取謀利的時(shí)間來(lái)為國(guó)家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長(zhǎng)大為國(guó)家做奉獻(xiàn)。以史為鑒，珍愛(ài)和平！
二?！兜氐缿?zhàn)》全片的劇情是1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇！
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么？這是人民！只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的！”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡！他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)！他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)！
三。自從看了電影《地道戰(zhàn)》以后，我的心情一直不能平靜，因?yàn)橛⑿鄣男蜗罂偸歉‖F(xiàn)在我的腦海里。
地道戰(zhàn)發(fā)生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國(guó)，在每戶人家里挖了一條通道，這做了陷井，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，冀中人民終于把日本鬼子趕出了中國(guó)，但是，高老忠為敲鐘報(bào)警而獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我覺(jué)得冀中人民很聰明，會(huì)用各種手段去對(duì)付他們，讓他們死無(wú)葬身之地，冀中人發(fā)會(huì)想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現(xiàn)在很少存在戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿藗儾幌氪蛘?，他們想有一個(gè)溫馨的家，過(guò)著平平常常的日子，而我們小學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛(ài)和平。
為了慶祝建國(guó)60周年，我們郭里園小學(xué)組織全校老師觀看了《建國(guó)大業(yè)》這部影片。9月25日，我懷著崇敬的心情在電影院觀看了電影《建國(guó)大業(yè)》，讓我受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)那個(gè)特殊的歷史時(shí)期有了更具體的了解，讓年輕一代的我有了更多、更深刻的認(rèn)識(shí)。
電影將重大歷史事件在宏觀和微觀間切換，增強(qiáng)了影片的歷史感和真實(shí)感，從45年重慶談判講起，講到談判破裂，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，三大戰(zhàn)役，其間穿插了敵機(jī)轟炸中毛澤東的淡定沉著，聞一多的慷慨就義，傅作義被女兒感召，李宗仁履新后的無(wú)奈，蔣經(jīng)國(guó)穩(wěn)定上海經(jīng)濟(jì)，國(guó)際上對(duì)于共產(chǎn)黨、國(guó)民黨的態(tài)度等小故事，展示了共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、各個(gè)民主黨派幾十位人物不同的立場(chǎng)、思想、做法，人物性格形象鮮明，讓人印象深刻。
當(dāng)我看到劉燁扮演的小兵角色，在向儀仗車上的毛主席敬軍禮時(shí)那堅(jiān)毅而充滿信念的目光，讓我們不難理解人民解放軍為什么是一支戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的隊(duì)伍；當(dāng)我們看到蔣介石一聲長(zhǎng)嘆說(shuō)：反腐，亡黨，不反腐，亡國(guó)，讓我們看到一支腐敗的政黨滅亡的必然性。當(dāng)我們看到共產(chǎn)黨人的禮賢下士，虛懷若谷；國(guó)民黨對(duì)民主人士的威逼利誘，瘋狂殺戮，一個(gè)政黨的從容大氣與另一個(gè)政黨的狹隘猥瑣形成了強(qiáng)烈的反差。等等這些昭示了一個(gè)顛撲不破，四海皆準(zhǔn)的真理：一個(gè)成熟健康的政黨必須把人民利益放在首位，必須能不斷完善自己，修正自己，讓自身的肌體保持青春與活力，否則必將被歷史所淘汰。要全心全意為人民服務(wù)，事事想著人民。
這部影片在短短2個(gè)多小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，再現(xiàn)了我國(guó)從1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，到1949年新中國(guó)成立這一波瀾壯闊的歷史畫卷，以宏大的歷史視野，正面再現(xiàn)了共和國(guó)多黨合作和政治協(xié)商制度從誕生到確立這一重大歷史事件，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各民主黨派在反對(duì)蔣介石國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)奮斗，為建立多黨合作和政治協(xié)商制度所經(jīng)歷的曲折艱辛直至取得最后勝利的光輝歷程。整部影片內(nèi)容十分的飽滿、緊湊。
影片展現(xiàn)的新中國(guó)成立的艱難過(guò)程，讓我深深地體會(huì)到我們的中國(guó)共產(chǎn)黨是多么偉大，他們總是事事想著人民的利益，為了全國(guó)人民，為了解放新中國(guó)，他們不怕辛苦和困難，最終為我們營(yíng)造了一個(gè)和平安樂(lè)的家——成立了新中國(guó)。感謝中國(guó)共產(chǎn)黨，感謝你們讓祖國(guó)變得如此繁榮富強(qiáng)，是你們讓我們這祖國(guó)的下一代享受這么美好幸福的生活。作為教師的我也一定會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，扎實(shí)教育基本功，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力提升教學(xué)水平，繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
《地道戰(zhàn)》這部影片講述的是：在1942年到1944年間，日本鬼子在冀平原上進(jìn)行了“大掃蕩”.冀中的人民團(tuán)結(jié)一心，同心協(xié)力，為鬼子布下了天羅地網(wǎng)。利用百里長(zhǎng)的地道和冀中人民的智慧、勇氣和力量把鬼子打得片甲不留。
我看了《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”.冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來(lái)防備，敵人沒(méi)有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒(méi)辦法。在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶利用人群來(lái)傳播消息，使隊(duì)長(zhǎng)的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國(guó)人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國(guó)人卻如此地脆弱無(wú)能，就拿諾貝樂(lè)獎(jiǎng)這個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧，在外國(guó)已經(jīng)有很多人得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，但我們中國(guó)卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，真是天壤之別??！這是什么原因呢？我們中國(guó)人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣？告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不懂得合作，只懂得為自己爭(zhēng)權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼吁大家不要再爭(zhēng)取權(quán)謀利了，你倒不如把爭(zhēng)取謀利的時(shí)間來(lái)為國(guó)家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長(zhǎng)大為國(guó)家做奉獻(xiàn)。以史為鑒，珍愛(ài)和平！
孔繁森，1944年出生于山東聊城一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。他18歲參軍，在部隊(duì)干了7年，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請(qǐng)人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”,以此銘志?？追鄙瓰榱私Y(jié)束尼木縣續(xù)邁等3個(gè)鄉(xiāng)群眾易患大骨節(jié)病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問(wèn)題；他每次下鄉(xiāng)時(shí)都特地帶一個(gè)醫(yī)療箱，工作之余就給農(nóng)牧民群眾認(rèn)真地聽(tīng)診、把脈、發(fā)藥、打針。1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發(fā)生強(qiáng)烈地震，孔繁森在羊日崗鄉(xiāng)的地震廢墟上，還領(lǐng)養(yǎng)了3名藏族孤兒。
我們要學(xué)習(xí)孔繁森同志無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他放棄了舒適的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建設(shè)中去。身為一名黨員，他用自己的實(shí)際行動(dòng)表明了黨的根本性質(zhì)。從孔繁森這一名黨員干部的身上，折射出了黨無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝。
他為了制定把阿里地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶上新臺(tái)階的規(guī)劃，專門帶領(lǐng)有關(guān)部門，親自到新疆塔城進(jìn)行邊貿(mào)考察?？僧?dāng)他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時(shí)年50歲。
我們要學(xué)習(xí)孔繁森同志的艱苦奮斗的精神。作為新一代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩們的艱苦時(shí)代。一直是在黨的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，但這并不代表這我們可以忘記，可以舍棄這樣的精神。國(guó)家的建設(shè)，黨的建設(shè)需要我們，長(zhǎng)大后我們應(yīng)為黨和國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典影片讀后感篇十五
酒是越老越醇，電影有時(shí)和酒一樣也是越老越好看?！讹L(fēng)云人物》這部老電影，1946年的經(jīng)典，在專家的眼里這是最好的一部勵(lì)志電影了，或許專家的眼光和我們普通人額眼光不太一樣，但是無(wú)論是專家還是我們大家來(lái)看，這部電影都是一個(gè)不可否認(rèn)的經(jīng)典之作。
面對(duì)這個(gè)名字我們還能說(shuō)些什么，這部電影反應(yīng)了美國(guó)近代史。是勿需多言的經(jīng)典，人生就象一盒巧克力，你永遠(yuǎn)也不知道下一顆是什么樣子的。太多的經(jīng)典臺(tái)詞，太多的經(jīng)典人物，太多的經(jīng)典鏡頭。《阿甘正傳》是美國(guó)精神的象征。其不屈的意志，善良的心，感動(dòng)著無(wú)數(shù)的人。
一部典型的勵(lì)志片，典型到?jīng)]有別的因素在里面，完完全全的勵(lì)志片。就是這部勵(lì)志片在1981年榮獲四項(xiàng)大獎(jiǎng)。《火的戰(zhàn)車》關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的最佳電影，劇本是根據(jù)二十年代兩個(gè)青年短跑選手－埃立克.利德?tīng)柡凸_德.亞伯拉罕，為參加1924年在巴黎舉行德奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)刻苦鍛煉，終于取得冠軍的真實(shí)故事編寫而成。感人至深，給人向上的力量。
2000年的奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)給了這部片子，而沒(méi)有給呼聲很高的指環(huán)王，證明奧斯卡還沒(méi)有墮落，同時(shí)也證明了這部片子是多么的優(yōu)秀。稍有經(jīng)濟(jì)常識(shí)的人都會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)電影的主人公，該劇就是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什的真人真事改編，一個(gè)80歲時(shí)憑自己20歲的理論獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人。（勵(lì)志電影）一個(gè)奇怪的人，一個(gè)偉大的學(xué)者，一個(gè)生活的強(qiáng)者，一輩子都在和自己嚴(yán)重的幻想癥做斗爭(zhēng)。整部影片穿梭于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，第一次看可能不太明白，當(dāng)你真正的明白之后會(huì)深刻的體會(huì)到，這部片子所體現(xiàn)出來(lái)的力量。
這個(gè)電影表面上看是個(gè)關(guān)于拳擊的電影，可正如導(dǎo)演伊斯特伍德所說(shuō)，這不是一個(gè)關(guān)于拳擊的故事，而是關(guān)于希望、夢(mèng)想和愛(ài)的故事?？催^(guò)這部電影后，相信大家對(duì)于奧斯卡典禮上的大獲全勝不會(huì)有任何疑義，同時(shí)對(duì)這部?jī)?yōu)秀的電影登上這個(gè)榜單也是信服的。
一部好的電影可能沒(méi)有宏大的場(chǎng)面，絢麗的特效，但是總是能在不經(jīng)意間將你打動(dòng)，或者應(yīng)該說(shuō)《心靈捕手》這部電影需要慢慢欣賞和體味的?！缎撵`捕手》把筆墨主要放在了桑恩教授與威爾從最初的略顯敵對(duì)到慢慢了解，直至幫助他找尋到了自己人生目標(biāo)的過(guò)程。影片牽涉甚廣，愛(ài)情、友情、均有提及，正如一杯濃郁的黑咖啡，只有細(xì)細(xì)品嘗，方能享受到其中的濃濃香味!
影片《壯志凌云》講述了美國(guó)海軍飛行員麥德林以自己老飛行員父親為偶像，幾經(jīng)沉倫，終于奮起，駕駛銀鷹，縱橫藍(lán)天，最終成為一名飛行精英的故事。稍顯老套的情節(jié)并沒(méi)有讓這部經(jīng)典的片子遜色于任何一個(gè)在這個(gè)榜單的電影，正如電影名字所表現(xiàn)出來(lái)的氣魄，影片拍的也是魄力十足，促人進(jìn)取。
大家可能感覺(jué)奇怪，周星馳以無(wú)厘頭的搞笑著稱，怎么可能和勵(lì)志扯上關(guān)系呢？那你肯定沒(méi)看過(guò)周星馳這部電影，影片中還是一貫的周氏無(wú)厘頭，但同時(shí)體現(xiàn)了小人物的辛酸歷程，周星馳自己的真實(shí)的寫照，小人物成長(zhǎng)的奮斗的勵(lì)志電影，一部含淚的喜劇。
很多人都說(shuō)千鈞一發(fā)情節(jié)過(guò)于老套，但是這是一部主流的勵(lì)志片，難道好的東西就非要革新嗎？顯然不是的，雖然情節(jié)老套，但是這部影片表達(dá)的感情是真摯的。這部電影告訴了我們這樣一個(gè)道理，你可以不了解你自己，但你必須相信他（她），因?yàn)橐磺薪杂锌赡堋?BR> 二戰(zhàn)期間，一個(gè)猶太家庭被抓入集中營(yíng)，父親為了不讓自己的兒子失去生存的希望，編織了一個(gè)美麗的謊言，最后犧牲了自己的生命。偉大的父愛(ài)！絕境中的生存態(tài)度，感人至深！可能是最富感情的一部勵(lì)志片。
經(jīng)典影片讀后感篇十六
1、《風(fēng)雨哈佛路》，一個(gè)最貧困的哈佛女孩從不退縮的奮斗歷程。
2、《奔騰年代》，由真實(shí)故事改編，一個(gè)中年喪子富翁，一個(gè)不得志的賽馬教練，一個(gè)從未獲得成功的騎師以及一匹瘸馬共同創(chuàng)造的奇跡。
3、《鐵拳男人》，講述的是一個(gè)過(guò)氣拳擊手在拳臺(tái)上為生存為榮譽(yù)而戰(zhàn)。
4、《聽(tīng)見(jiàn)天堂》，一個(gè)熱愛(ài)電影的盲童選擇了用耳朵代替眼睛，去記錄他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
6、《卡特教練》，一個(gè)籃球教練率領(lǐng)一群看不到出路的孩子們?yōu)閴?mèng)想作戰(zhàn)。
7、《荒島余生》，湯姆·漢克斯主演，在我最低谷的時(shí)候給了我巨大的力量。
8、《追夢(mèng)女孩》，3個(gè)黑人女孩踏上充滿未知的星途，最后獲得成功的故事。
9、《陽(yáng)光小美女》，充滿親情溫暖的勵(lì)志片。(勵(lì)志名言)。
10、《聞香識(shí)女人》，里面的一曲《一步之遙》探戈舞曲奏響生命的熱情。
11、《放牛班的春天》，即使是被社會(huì)遺忘的孩子，也有可能綻放生命的光芒。
12、《荒野生存》，一個(gè)理想主義者的傳奇，一個(gè)流浪的故事，每一步都充滿了艱辛，以堅(jiān)韌的毅力，實(shí)踐著尋找自我的夢(mèng)想。
13、《側(cè)耳傾聽(tīng)》，動(dòng)畫片，一個(gè)少女初戀和成長(zhǎng)的故事。
14、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，威爾·史密斯難得的非商業(yè)電影，和兒子一起出演，很有噱頭，而且很勵(lì)志，很好看。
15、《黑暗中的舞者》，一部別出心裁且唯美感性的歌舞片，有一點(diǎn)浪漫，也有一點(diǎn)灰色，但是卻充滿力量。
16、《心靈捕手》，一個(gè)天才少年的非典型成長(zhǎng)片。
17、《永不妥協(xié)》，茱莉亞·羅伯茨借此片獲得影后，十分真誠(chéng)的勵(lì)志電影。
18、《死亡詩(shī)社》，羅賓·威廉姆斯主演的、表現(xiàn)一個(gè)春風(fēng)化雨的老師的經(jīng)典勵(lì)志電影。
19、《百萬(wàn)寶貝》，奧斯卡最佳影片，一個(gè)女子拳擊手的奮斗里程。
20、《跳出我天地》，講述一個(gè)11歲小男孩破除重重阻礙追求夢(mèng)想的芭蕾之路。