讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)引用書(shū)中的片段和對(duì)話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和理解。讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后自己的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
魯迅的兔和貓讀后感篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章，進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點(diǎn)。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里，為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代最具影響力的作家。他年輕時(shí)學(xué)醫(yī)，想為中國(guó)人治病，但他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的弱點(diǎn)不在于身體，而在于思想，所以他棄醫(yī)從文。魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的人。他寫(xiě)出的文章小說(shuō):《瘋狂日記》《阿q正傳》等。，都揭示了當(dāng)時(shí)中華民族黑暗社會(huì)的典型，有效打擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的.黑暗。他的書(shū)讓很多中國(guó)人清醒過(guò)來(lái)。
魯迅死前一個(gè)月半夜寫(xiě)了一篇文章。半夜，他不停地咳嗽。他的女仆阿三說(shuō)：周先生半夜寫(xiě)文章。聽(tīng)到他咳嗽，我真的為他感到不舒服。他總是想著我，不讓我做繁重的工作。唉！由此可見(jiàn)，魯迅是一個(gè)關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習(xí)，仍然堅(jiān)持在疾病面前寫(xiě)文章和學(xué)習(xí)。
我想:魯迅先生有很多優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國(guó)的革命而操勞。雖然他沒(méi)有人，但他的思想和小說(shuō)仍然在這個(gè)世界上流傳。他為他人著想的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的孩子，非常自私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生蜂的品質(zhì)。長(zhǎng)大后，我也想成為一個(gè)像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。
橫眉冷指千夫指，俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生，一個(gè)值得我們敬佩和愛(ài)的人。
魯迅的兔和貓讀后感篇二
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的'靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子。
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。
魯迅的兔和貓讀后感篇三
滿頁(yè)滿頁(yè)的字中，
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中，
是誰(shuí)針砭時(shí)弊。
用筆做槍，指向封建社會(huì)，
“人吃人”的黑暗中，
“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
幼小的心靈中，
裝不下這么多的思憶——。
你為什么要吃我，
而我又何嘗想吃你？
在彷徨里，
祥林嫂的悲劇，
背后卻又有多少哲理。
沒(méi)有天方夜譚的精巧，
也不見(jiàn)格林童話的細(xì)膩，
大江東去的吟誦聲中，
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中，
這一切都不見(jiàn)蹤跡。
黑暗的年代，
中國(guó)是一只沉睡的雄獅。
在列強(qiáng)的鐵蹄下，
終會(huì)迎來(lái)有朝一日的奮起。
手中握著的筆，
是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀，
黑暗中的一些人害怕了，
緊緊不放的追著你，
濃密的胡須，
爽朗的笑聲，
來(lái)吧，
我的身后全是陽(yáng)光和正義！
黎明前的黑暗，
終究阻擋不了太陽(yáng)從東方升起。
四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)的怒吼，
結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，
把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史！
燦爛的朝霞，
是先生血的足跡，
中華民族的革命，
有了一個(gè)新的開(kāi)始！
終于，
天安門(mén)的廣場(chǎng)上，
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，
照亮了新生的中國(guó)，
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而，
浩渺的人群中，
我卻始終望不到你——。
不，
我看到了，
鮮艷的五星紅旗上，
你在向我們招手，
臉上那濃密的胡須下，
露出了久違的笑意！
今天，
我再次看見(jiàn)，
孔乙己的一生，
阿q的勝利，
長(zhǎng)媽媽的囑咐，
百草園的樂(lè)趣……。
河南省林州市橫水一中初二:牛國(guó)曉。
魯迅的兔和貓讀后感篇四
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫(xiě)江南的雪是滋潤(rùn)美艷之至了，又說(shuō)雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草……這是江南的雪，是作者所鐘愛(ài)的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫(xiě)雪，也寫(xiě)到了雨，卻只是一筆帶過(guò)沒(méi)有多說(shuō)。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來(lái)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者營(yíng)造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑?，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”就讓這朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情。
作者以散文詩(shī)的筆調(diào)，真切、含蓄地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動(dòng)人的“雪景圖”。
可以說(shuō)，在我們所能看到的、想到的和聽(tīng)到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
文章的開(kāi)端部分“博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”，從“不幸否耶”一詞中可以看出作者對(duì)暖國(guó)的雨的不贊同，因?yàn)樗^這朔方的雪而言：少了一份堅(jiān)毅，一絲冷峻和一種永不妥的斗爭(zhēng)精神，但作者并未因此而做出評(píng)判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)，兩者形成對(duì)比。
等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠(chéng)。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實(shí)的寫(xiě)照。
可以說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)便是無(wú)論哪一處描寫(xiě)都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫(xiě)出了先生的對(duì)春天的熱切期盼和向往，對(duì)一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情。
魯迅先生的《雪》，沒(méi)有繁瑣的語(yǔ)句，華麗的詞藻，只有簡(jiǎn)潔的文段，純美的語(yǔ)言，讀完之后勤部，一股真實(shí)感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤(rùn)美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅(jiān)硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照吧！
“雪旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍?！边@是何等壯麗的景象啊！向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動(dòng)感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對(duì)雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對(duì)光明的向往，對(duì)黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂……。
揀葉。
魯迅這篇散文詩(shī)《雪》，語(yǔ)言生動(dòng)形象，意味深刻，細(xì)細(xì)讀來(lái)，好似一杯香純的濃茶，讓人回味無(wú)窮。然而造就一杯好茶離不開(kāi)好的茶葉，我想作者好壞抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的方法就是其中的一片葉了吧！
有力度，好似黑云中的驟閃，讓讀者立刻就能明白?！皼](méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”“單調(diào)”，寫(xiě)出了暖國(guó)雨的不幸。同時(shí)，作者也借此與江南的雪和朔方的雪構(gòu)成對(duì)比，突出了后者的幸運(yùn)，一石三鳥(niǎo)。
江南的雪，“是極壯健的處子的皮膚，”一開(kāi)始作者就用比喻的修辭手法化抽象為具體，從觸覺(jué)出發(fā)，“滋潤(rùn)美艷”的特點(diǎn)也不言而喻。接下來(lái)，作者運(yùn)用極其細(xì)膩的筆法，勾畫(huà)成了一幅“冬天雪野圖”，虛實(shí)結(jié)合，描繪出一片生機(jī)勃勃，五光十色的美麗景象，從側(cè)面形象地寫(xiě)出江南的雪的滋潤(rùn)美艷，讓讀者身臨其境。
朔方的雪，描寫(xiě)得更為精彩，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“決不粘連”，作者用兩個(gè)比喻，用沙粉比喻，就突出了朔方雪的細(xì)，干的特點(diǎn)。而“永遠(yuǎn)”“決不”兩個(gè)詞，簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)，由表及里，一下子就把朔方雪的永不屈服、勇往直前的戰(zhàn)士氣節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者留下了朔方雪戰(zhàn)時(shí)英姿的剪影。在下面另一幅“晴天風(fēng)雪圖”中，借助在風(fēng)中的姿態(tài)，“蓬勃奮飛”“旋轉(zhuǎn)而且升騰”，進(jìn)一步形象地刻畫(huà)了雪的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)，雪的形象也就立體化了。
三個(gè)特點(diǎn)，三種體驗(yàn)。抓住特點(diǎn)這片葉子，自然造就了一杯濃郁的香茶。
凝煉生動(dòng)的雪。
這篇文章，讀言凝煉，用精美的詞語(yǔ)生動(dòng)地把一幅幅美妙的雪景圖展現(xiàn)于人們眼前。沒(méi)有多余的話，不故作深沉，使得全文給人一種簡(jiǎn)潔、清新、明朗的感覺(jué)。
開(kāi)頭，作者用一句“可是滋潤(rùn)美艷之至了”準(zhǔn)確、精妙地概括了江南的雪的特點(diǎn)，沒(méi)有堆積許多深?yuàn)W的詞語(yǔ)，也沒(méi)有過(guò)多地抒發(fā)長(zhǎng)篇大論，而用細(xì)膩的筆觸為讀者描繪了一幅精美的江南雪景，沒(méi)有激情澎湃的抒情，卻讓人們感到了他對(duì)江南深深的熱愛(ài)。
中間，作者細(xì)寫(xiě)孩子們堆雪羅漢，寫(xiě)出了孩子們的天真可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的向往，寄托了作者對(duì)自己童年的依戀，回味。
文末寫(xiě)“旋轉(zhuǎn)升騰”追溯到“雨的精魂”是作者對(duì)朔方雪的思考，更是作者對(duì)生命的思考和把握，寫(xiě)雨“孤獨(dú)”、“死掉”是作者對(duì)生命思考的提升。
文章把江南雪與朔方雪作了對(duì)比，表達(dá)了作者覺(jué)得江南雪雖美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，而朔方雪卻不粘連、會(huì)持久。這正是一種無(wú)所畏懼的戰(zhàn)斗精神的提升。
雪舞。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
《雪》是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，文章不長(zhǎng)，卻將江南與朔方的兩幅雪景圖呈現(xiàn)在我們的眼前。
文章開(kāi)頭由暖國(guó)的雨寫(xiě)到江南的雪的滋潤(rùn)美艷。下文從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)描繪出一幅冬雪圖。
“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處于的皮膚”，把雪比作處子的皮膚，生動(dòng)、形象，先生定對(duì)雪情有獨(dú)鐘吧！“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的馨口的臘梅花，”血紅、隱青、深黃，一幅七彩的雪野畫(huà)映入眼簾。還有那孩童塑雪羅漢，也是江南雪景中一道亮麗的風(fēng)景線?！昂⒆觽冇谬堁酆私o他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂嘴唇，”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我仿佛看見(jiàn)那雙眼炯炯有神，嘴唇紅通通的雪羅漢，還有一張張?zhí)煺娴男δ?，先生此時(shí)可能想家了吧！
過(guò)時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，那幅氣勢(shì)磅薄的朔方的雪景圖又襲入眼來(lái)。
滋潤(rùn)美艷的江南雪，壯美旺盛的朔方雪，都給我們美的享受，心的愉悅，靈魂的滌蕩！
雪化云開(kāi)的明媚。
明月千里照故鄉(xiāng)，而先生卻巧妙地以一幅雪景來(lái)憶故鄉(xiāng)。便縱有千種思緒，更與誰(shuí)人說(shuō)！
他奮筆書(shū)，雋永含蓄的筆觸、貼切嫻熟的修辭、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)句、干凈自然的描摩將一腔熱烈贊美，遍地深情懷念埋在了故鄉(xiāng)的雪野之中。他的思緒在飛揚(yáng)，那塑得高高的雪羅漢映入了他的眼簾，潔白、明艷、閃閃地生光。鮮紅的胭脂似乎也覺(jué)得黯淡了些，終還是褪盡了，帶著他深深的眷戀。
萬(wàn)里雪飄”的磅礴勾起了他對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
雪花飄落，單純的優(yōu)美里卻浸透了這位偉人永不頹廢的凌云壯志?？v使凜冽的寒風(fēng)如何地咆哮，雪野仍是溫柔等待他復(fù)蘇的春天。
那孤獨(dú)的雪依舊旋轉(zhuǎn)、升騰，是奮飛的雨，是奮飛的雨消融成雨的精魂，萬(wàn)古長(zhǎng)存！
寄情雨雪。
——讀《雪》有感。
總以為雪僅僅潔白無(wú)暇，今天讀了魯迅的《雪》，我體會(huì)到江南雪的滋潤(rùn)美艷，塑方雪的細(xì)干冷峻。
作者從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)三個(gè)不同的角度為我們展現(xiàn)了一幅冬天雪野圖。冬天原本是寒冷的，而作者卻說(shuō)：“雪野中馨口的臘梅花，雪下面還有冷綠的雜草。”這豐富多彩的顏色，讓我感受到春的訊息，心中傳來(lái)陣陣溫暖。
天真的孩子們用激情裝點(diǎn)雪羅漢，用智慧讓雪羅漢充滿生機(jī)，看他們七八個(gè)凍得通紅的上手一齊伸去，這場(chǎng)面和諧而熱鬧，美麗而溫馨。讀到這里我認(rèn)為已經(jīng)可以結(jié)束了，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)又寫(xiě)了晴天冰雪消融的場(chǎng)景，銀妝素裹的場(chǎng)面固然美麗，但這美麗的背后又何嘗不隱藏著淡淡的哀愁。童年和青春固然美好，可是卻無(wú)比短暫。
一個(gè)“粉”一個(gè)“沙”道出了朔方雪的特質(zhì)：細(xì)而干?！扒缣熘?，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，”冷峻的氛圍中晴天之下的盛景是一種內(nèi)心的期待。表達(dá)了作者雖然身處黑暗之中，但向往光明的心始終不變，在黑暗中頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，永不停息。
綻放想像之花。
《雪》是一篇令我回味無(wú)窮的散文詩(shī)，精煉而雋永的文字富有靈氣，讓我仿佛置身于那片純美的意境中去了。
作者在描繪江南和北方兩幅雪景圖時(shí)，憑借自己豐富的想像力，向讀者展示出一幅幅和諧而溫馨的動(dòng)人畫(huà)面?！敖系难?，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著春的消息，是極壯健的處子的皮膚。”滋潤(rùn)而美艷的雨在作者的筆尖下化為“極壯健的處子的皮膚”。“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著，”紛飛的大雪中竟然有一群蜜蜂忙碌著，魯迅先生的想像力可真太奇妙了。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
在美好童年的生活中，心靈手巧的孩子們塑雪羅漢時(shí)的快樂(lè)背景映入我的眼簾。一雙恰似炯炯有神的眼珠子嵌在雪人上，嘴唇上抹了一層紅艷艷的脂粉。莊嚴(yán)而肅穆的冬天里增添了一絲絲生機(jī)與活力。
原以外魯迅先生會(huì)就此止筆，可他筆鋒直轉(zhuǎn)向朔方的雪，“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在月光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！薄靶D(zhuǎn)”“升騰”這聯(lián)想的畫(huà)面如此之壯麗而雄渾，讓我也為之浮想聯(lián)翩，神游其中，同時(shí)也得到了美的享受和身心的愉悅。
品味著“雪”的世界我不僅感受到了作者內(nèi)心世界的表白，同時(shí)也體會(huì)到了一種堅(jiān)定的信念，一種渴望光明，憎惡冷酷現(xiàn)實(shí)的感情。
短小的文章讓人有無(wú)數(shù)的遐思，實(shí)在是一篇精品呀！
《雪》的語(yǔ)言特點(diǎn)賞析。
這篇文章用精美的語(yǔ)言描繪出了不同的雪，抒發(fā)了作者對(duì)雪的情有獨(dú)鐘以及對(duì)生命的思考。
開(kāi)頭先描寫(xiě)了暖國(guó)的雨，由此引出江南的雪。“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了江南雪滋潤(rùn)美艷的特點(diǎn)。一個(gè)“至”字，使作者對(duì)雪的情感更加濃郁，后又對(duì)雪景進(jìn)行了細(xì)致的描繪，“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，一系列的顏色給人以視覺(jué)的美感，仿佛親眼目睹到那五彩繽紛的景致，接著從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)態(tài)畫(huà)面，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，形象生動(dòng)。
第二段是對(duì)童年“塑雪羅漢”的回憶，“上小下下”“潔白”“明艷”，從形體、顏色兩方面寫(xiě)出羅漢的特征，這也是江南雪的獨(dú)特?！八簿湍抗庾谱频刈齑酵t地坐在雪地里”，運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羅漢的神態(tài)、動(dòng)作，仿佛是天真爛漫的孩子塑造出了一個(gè)活羅漢似的。
第三段，作者的語(yǔ)言中彌漫著淡淡的哀愁，羅漢雖凝聚著孩子的心血，但他終于孤單了。一個(gè)人獨(dú)自坐著，它經(jīng)歷著消釋、結(jié)冰的循環(huán)情感濃郁，充滿了作者對(duì)江南雪深深的依戀。
光中”兩個(gè)不同的角度描寫(xiě)了朔方的雪，給人瀟灑、蓬勃的感覺(jué)，這是一幅壯麗的畫(huà)面，更是作者心靈的體驗(yàn)。
五六兩段，作者從寫(xiě)雪升騰成對(duì)生命的思考，使文章主題升華，意韻更加深刻。
全文語(yǔ)言優(yōu)美，善于把自己的情感融于字里行間，情景交融，耐人尋味，引人深思。
生命的贊歌。
魯迅筆下的雪，魯迅筆下的生命，都是這樣的純凈與濃郁，讓人在深深的感懷中體會(huì)它的晶瑩與樸實(shí)。
雪并非堅(jiān)硬，它是柔軟的，是一觸即融的，魯迅很愛(ài)雪，無(wú)論是江南的雪還是朔方的雪，卻給了作者無(wú)比的感慨與深思。
魯迅開(kāi)篇便以江南的雪表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念與熱烈贊美，江南的雪滋潤(rùn)美艷之至，隱約著青春的消息，江南的雪那處子壯健的肌膚，光滑白皙。雪野中血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃磬口的臘梅花，雪下冷綠的雜草，還有那虛擬的蝴蝶與蜜蜂，這一切都是對(duì)雪景的宣染。這靈動(dòng)清新的筆調(diào)著實(shí)把讀者深深吸引住了。
雪天，當(dāng)然少不了堆雪人，作者并沒(méi)有少這絕妙的一筆。孩子們手忙腳亂地堆著雪人，拿龍眼核珠當(dāng)眼睛，拿脂粉畫(huà)嘴，別提多有趣了，孩子們紛紛傳遞著快樂(lè)，使作者隱隱感覺(jué)到了一陣陣憂傷，青春是易流逝的。
接下去作者以巧妙的筆鋒轉(zhuǎn)到了朔方的雪。朔方的雪“如粉”“如沙”“決不粘連”，它給人的感覺(jué)是成熟與穩(wěn)重，同時(shí)也給了作者深深的思考與醒悟，生命就是要這樣的戰(zhàn)斗與拼搏。在凜冽的天宇下，升騰著的是雨的精魂，雪的飛舞，但在魯迅心中凝固的卻是對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
這篇散文詩(shī)雖寫(xiě)于寒冷的冬天，但它帶給讀者的卻是暖暖的溫情與遐想。
奮斗才會(huì)有光明的一天。
作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫(xiě)“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫(xiě)塑雪羅漢的情景？“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?BR> 一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動(dòng)勢(shì)力猖獗，斗爭(zhēng)極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國(guó)的雨”；二是滋潤(rùn)美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫(xiě)被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過(guò)描寫(xiě)北方的雪則是對(duì)北方局勢(shì)的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過(guò)奮斗來(lái)爭(zhēng)取自由。
作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。
作者表現(xiàn)了對(duì)南方局勢(shì)的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒(méi)有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無(wú)數(shù)革命志士通過(guò)奮斗去爭(zhēng)取，才會(huì)有光明的一天。
文案大全。
魯迅的兔和貓讀后感篇五
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě)，以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)并且長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)而作為員工，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
魯迅的兔和貓讀后感篇六
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅的兔和貓讀后感篇七
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車(chē)車(chē)夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門(mén)口看見(jiàn)了一位受傷的車(chē)夫，并經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道車(chē)夫受傷的原因。作者的爸爸叫來(lái)伯父一起來(lái)幫車(chē)夫包扎好傷口，并給了他錢(qián)，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過(guò)一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來(lái)。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無(wú)其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無(wú)法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲(chóng)，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽(yáng)：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?BR> 魯迅的兔和貓讀后感篇八
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、了解時(shí)代背景。
2、了解造成辮子**的原因。
3、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)重點(diǎn)：
1、解造成辮子**的原因。
2、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于中國(guó)人國(guó)民性的認(rèn)同。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹（略）。
二、篇名“**”的含義。
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的**為題材的。**由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)**，很快就平秘。這些描寫(xiě)表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
三、
情節(jié)發(fā)展（見(jiàn)課本）。
四、人物性格。
1、七斤：
他是辮子**的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進(jìn)城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)的人物了”可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接近新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的時(shí)事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個(gè)夜叉”而已一旦聽(tīng)說(shuō)“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺(jué)醒。
2、趙七爺。
他不僅是個(gè)酒店主，還是個(gè)“三十里方園以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村的勢(shì)力與基礎(chǔ)。革命的影響只是使他把辯子盤(pán)到了頭頂上。辛亥革命不僅沒(méi)能使農(nóng)民覺(jué)悟，甚至連農(nóng)村的封建勢(shì)力都少有觸動(dòng)。雖然趙七爺暫時(shí)有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來(lái)便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個(gè)個(gè)布長(zhǎng)衫，跳將出來(lái)，選復(fù)辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學(xué)問(wèn)，只能作維護(hù)封建統(tǒng)治之用，本質(zhì)上是個(gè)頑固守舊，投機(jī)、不學(xué)無(wú)術(shù)的封建遺龍。
3、七斤嫂：
因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。
４．八一嫂：
熱心善良，然而在**中卻受孤立。
５．九斤老太：
九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個(gè)年老無(wú)知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個(gè)極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。
五、作品中人物對(duì)話對(duì)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題的作用，小說(shuō)中辯子**的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對(duì)話過(guò)程中構(gòu)成的，對(duì)話描寫(xiě)是這篇小產(chǎn)的重要藝術(shù)手段人物對(duì)話不僅推動(dòng)了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。
如
一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關(guān)于皇帝是否坐龍庭的對(duì)話，既展示了**的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象，同時(shí)還說(shuō)明了張勛復(fù)辟與辯子**的關(guān)系，兩者都僅是一體騷動(dòng)，農(nóng)民仍蒙昧無(wú)知未覺(jué)悟。這種簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)話顯然刻畫(huà)了人物，揭示了主題。
六、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。
小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏柏樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“**”提供了真實(shí)可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)**之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辯子**不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)渲染了氣氛，烘托了主題。
七、關(guān)于小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
作者在揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)與個(gè)性方面所作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L(zhǎng)衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤(pán)與放，使這個(gè)封建遺龍的復(fù)古，投機(jī)心理暴露無(wú)遺；七斤口里含一根湘妃竹長(zhǎng)煙管時(shí)的不同神態(tài)，有時(shí)表達(dá)了他的驕傲，有時(shí)又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)都很簡(jiǎn)練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。
八、運(yùn)用白描手法的總體特色。
詳見(jiàn)課文提示。
九、重點(diǎn)段落分析。
結(jié)尾一段：
作品的結(jié)尾記敘了**平息后的結(jié)果與影響，其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在**高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺(jué)及有些暢快”，這兩種不同的情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。
其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周?chē)囊磺猩踔亮镆惨压鹦∧_，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。
其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子**那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。
魯迅的兔和貓讀后感篇九
當(dāng)我讀完這一篇簡(jiǎn)短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受――一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫(xiě)出的一千多字，他沒(méi)有被這些困難所打倒，沒(méi)有被這些挫折而放棄，而分心。他沒(méi)將時(shí)間視為金錢(qián)而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無(wú)數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”同學(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
魯迅的兔和貓讀后感篇十
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒(méi)印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來(lái)想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆](méi)有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的），他自己也沒(méi)有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫(xiě)的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
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魯迅的兔和貓讀后感篇十一
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
魯迅的兔和貓讀后感篇十二
讀了魯迅先生寫(xiě)的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買(mǎi)人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說(shuō)是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說(shuō)的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無(wú)厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑?？墒窃谂f中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒(méi)有愧疚，還幸災(zāi)樂(lè)禍，可以說(shuō)舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲(chóng)“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái)，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅的兔和貓讀后感篇十三
故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)?！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢(qián)。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買(mǎi)“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺(jué)得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過(guò)饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺(jué)得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢？而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過(guò)的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺(jué)得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢？答案是很肯定的，不會(huì)！不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)。。。。因?yàn)樗€有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛(ài)變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級(jí)的人，“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無(wú)后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過(guò)氣來(lái)。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說(shuō)是父母對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)祖宗的孝吧！而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來(lái)源。但是，這個(gè)革命者的死并沒(méi)有給老栓這些人的生活帶來(lái)什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺(jué)得這沒(méi)有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
會(huì)好無(wú)知無(wú)覺(jué)，就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了，可是這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)的人民，常用自己的血，去洗權(quán)力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長(zhǎng)，仿佛許多鴨子被無(wú)形的手抓住了，向上提著”。他們沒(méi)有受過(guò)教育，愚昧無(wú)知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說(shuō)：別人把你賣(mài)了，你還替別人數(shù)錢(qián)呢！
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對(duì)“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒(méi)有覺(jué)醒，那革命就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭(zhēng)，才能取得革命的最后勝利。
秋天的后半夜，月亮下去了。人性的靈氣隨著月亮的光芒逐漸湮沒(méi)在無(wú)邊無(wú)際的黑夜里。這個(gè)麻木不仁的時(shí)代，這個(gè)冷漠的社會(huì)在烏藍(lán)的天下顫動(dòng)著。
1907年，女革命黨人秋瑾在古軒亭口就義。于是魯迅,這個(gè)時(shí)代的革命者緊握手中的武器，字字句句都化為尖銳的刀刃，戳進(jìn)了這個(gè)時(shí)代的痛處。1919年5月，《藥》首次發(fā)表于《新青年》。
藥，這個(gè)名字影射出的是那個(gè)社會(huì)怎樣痛苦的悲哀？
盡管當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了轟轟烈烈的社會(huì)變革，封建思想已經(jīng)土崩瓦解，人們開(kāi)始剪去辮子，褪去長(zhǎng)衫，但這僅僅是淺顯的表層而已。在幾千年封建體制的長(zhǎng)期統(tǒng)治下，思想的蛀蟲(chóng)早已深入到民眾的骨髓中。華老栓被傳宗接代舊思想的枷鎖深深束縛著，竟愿拿出全部的積蓄去買(mǎi)那個(gè)被共產(chǎn)黨人鮮血染紅的饅頭，那所謂的靈藥來(lái)?yè)Q小栓的性命，換華家的后代子孫。生活逼迫下的他們是何等的灰頭土臉，何等的低聲下氣，被迫地去迷信，去相信人血饅頭可以治癆病。如此可笑，如此愚昧，體現(xiàn)的卻是生活在社會(huì)底層人民那樣的可憐，艱辛和無(wú)奈。
老栓的兒子病了，但需要醫(yī)治的不是小栓，而是華老栓，是華大媽，是店里的看客，是貪心的劊子手，是那個(gè)急需救治的千瘡百孔的社會(huì)！他們需要藥，醫(yī)治愚昧的藥，挽救心靈的藥，幫他們脫離那個(gè)窮苦的社會(huì)，幫他們擺脫貧瘠的精神世界。
夏瑜的英勇?tīng)奚噩F(xiàn)了當(dāng)年秋瑾就義的歷史。但這些用生命體現(xiàn)救國(guó)熱情的青年人，到死也得不到群眾的理解和支持。我們悲哀的不是那一條條鮮活生命的喪失，不是統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和慘無(wú)人道，而是那些愚昧的群眾啊，他們?cè)谏鐣?huì)壓迫下丟失了思想，丟失了骨氣，丟失了人的精氣神，徒留一具具行尸走肉。他們不知道革命黨人的犧牲是為了什么，甚至要把犧牲勇士的鮮血當(dāng)做治肺癆的藥物吃掉！
《藥》，字字都影射出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在統(tǒng)治階級(jí)的陰霾籠罩下，我們看到的是那一張封建禮教、愚昧無(wú)知、物質(zhì)匱乏和精神貧瘠編織而成的網(wǎng)，牢牢地架在烏藍(lán)的天空下。于是就有了魯迅那樣的想要救國(guó)，想要拯救民眾的強(qiáng)烈愿望。
一百多年的艱苦奮斗，中國(guó)一路走來(lái)。如今的社會(huì)早已不同于從前，我們?cè)谇斑M(jìn)的途中也能夠回眸向世界嫣然一笑。但這看似輕松的笑容里，負(fù)荷著太多太多沉重的負(fù)擔(dān)，包含著太多太多難以言說(shuō)的苦楚。這個(gè)社會(huì)，他背負(fù)著過(guò)于沉重的歷史，他成長(zhǎng)的太不容易。我們能做的也必須做的就是努力，努力，再努力。
希望在秋天的黎明，人性的善良，朝氣和熱血能隨著曙光，照亮渴求光明的九州大地。
讀《藥》有感。
剛接觸的魯迅的為數(shù)不多的幾篇作品中，《藥》給我留下了深刻的印象。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲卻不被了解，他們的鮮血反而成了治癆病的一種秘方的舊民主主義革命的悲劇，可以看出這一革命之所以不成功是有一定原因的。全篇小說(shuō)中，華老栓買(mǎi)人血饅頭、華小栓吃人血饅頭、華大媽上墳，構(gòu)成了全文的一條線索。魯迅的精細(xì)構(gòu)思，突出體現(xiàn)在用特殊的反射和暗示來(lái)寫(xiě)出革命者的慘烈，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的矛盾，剖析了腐朽的封建制度和觀念。
魯迅就是這樣，以筆作劍，劃破黑夜，挑出亮光，蘊(yùn)含無(wú)盡的力量，掀開(kāi)過(guò)去的那些所謂“正人君子”的外衣。其實(shí)他的每一篇文章幾乎都表達(dá)了他強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望，他推崇文藝，把文藝作為改變國(guó)民精神的武器。
《藥》中的革命者被殺沒(méi)有被明寫(xiě)出來(lái)，但卻從圍觀的人的動(dòng)作描寫(xiě)中暗示出來(lái)，其視死如歸的精神通過(guò)宰卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)，文末的墳上的花圈也暗示：革命運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有結(jié)束，仍在繼續(xù)斗爭(zhēng)。整篇小說(shuō)全部籠罩在濃重陰冷的氣氛中，使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
這一切都是魯迅先生在為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威，反映五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
魯迅先生他敢說(shuō)，說(shuō)出對(duì)左翼作家的意見(jiàn)；敢笑，笑那“三丑藝術(shù)”；敢罵，罵那“聰明人”和“奴才”；敢打，打“資本家的狗”。他是直爽的！魯迅先生的逝世，是半個(gè)世紀(jì)前的悲哀，如今，我也替他惋惜，勞累了一生，卻從未留下一篇長(zhǎng)篇巨作，他自己也曾說(shuō)過(guò)：“也有人勸我不要做這樣的短評(píng)，那好意，我是很感激的，然而，要鑄那樣?xùn)|西的時(shí)候，恐怕也要做這樣的東西?！薄斞傅囊簧菓?zhàn)斗的一生。
魯迅先生，一生之中，“吃的是草，擠出來(lái)的卻是血！”
魯迅的兔和貓讀后感篇十四
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫(xiě)作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫(xiě)一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫(xiě)作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?BR> 這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫(xiě)了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫(xiě)了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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魯迅的兔和貓讀后感篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章，進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點(diǎn)。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里，為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代最具影響力的作家。他年輕時(shí)學(xué)醫(yī)，想為中國(guó)人治病，但他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的弱點(diǎn)不在于身體，而在于思想，所以他棄醫(yī)從文。魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的人。他寫(xiě)出的文章小說(shuō):《瘋狂日記》《阿q正傳》等。，都揭示了當(dāng)時(shí)中華民族黑暗社會(huì)的典型，有效打擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的.黑暗。他的書(shū)讓很多中國(guó)人清醒過(guò)來(lái)。
魯迅死前一個(gè)月半夜寫(xiě)了一篇文章。半夜，他不停地咳嗽。他的女仆阿三說(shuō)：周先生半夜寫(xiě)文章。聽(tīng)到他咳嗽，我真的為他感到不舒服。他總是想著我，不讓我做繁重的工作。唉！由此可見(jiàn)，魯迅是一個(gè)關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習(xí)，仍然堅(jiān)持在疾病面前寫(xiě)文章和學(xué)習(xí)。
我想:魯迅先生有很多優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國(guó)的革命而操勞。雖然他沒(méi)有人，但他的思想和小說(shuō)仍然在這個(gè)世界上流傳。他為他人著想的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的孩子，非常自私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生蜂的品質(zhì)。長(zhǎng)大后，我也想成為一個(gè)像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。
橫眉冷指千夫指，俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生，一個(gè)值得我們敬佩和愛(ài)的人。
魯迅的兔和貓讀后感篇二
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的'靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子。
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。
魯迅的兔和貓讀后感篇三
滿頁(yè)滿頁(yè)的字中，
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中，
是誰(shuí)針砭時(shí)弊。
用筆做槍，指向封建社會(huì)，
“人吃人”的黑暗中，
“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
幼小的心靈中，
裝不下這么多的思憶——。
你為什么要吃我，
而我又何嘗想吃你？
在彷徨里，
祥林嫂的悲劇，
背后卻又有多少哲理。
沒(méi)有天方夜譚的精巧，
也不見(jiàn)格林童話的細(xì)膩，
大江東去的吟誦聲中，
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中，
這一切都不見(jiàn)蹤跡。
黑暗的年代，
中國(guó)是一只沉睡的雄獅。
在列強(qiáng)的鐵蹄下，
終會(huì)迎來(lái)有朝一日的奮起。
手中握著的筆，
是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀，
黑暗中的一些人害怕了，
緊緊不放的追著你，
濃密的胡須，
爽朗的笑聲，
來(lái)吧，
我的身后全是陽(yáng)光和正義！
黎明前的黑暗，
終究阻擋不了太陽(yáng)從東方升起。
四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)的怒吼，
結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，
把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史！
燦爛的朝霞，
是先生血的足跡，
中華民族的革命，
有了一個(gè)新的開(kāi)始！
終于，
天安門(mén)的廣場(chǎng)上，
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，
照亮了新生的中國(guó)，
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而，
浩渺的人群中，
我卻始終望不到你——。
不，
我看到了，
鮮艷的五星紅旗上，
你在向我們招手，
臉上那濃密的胡須下，
露出了久違的笑意！
今天，
我再次看見(jiàn)，
孔乙己的一生，
阿q的勝利，
長(zhǎng)媽媽的囑咐，
百草園的樂(lè)趣……。
河南省林州市橫水一中初二:牛國(guó)曉。
魯迅的兔和貓讀后感篇四
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫(xiě)江南的雪是滋潤(rùn)美艷之至了，又說(shuō)雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草……這是江南的雪，是作者所鐘愛(ài)的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫(xiě)雪，也寫(xiě)到了雨，卻只是一筆帶過(guò)沒(méi)有多說(shuō)。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來(lái)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者營(yíng)造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑?，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”就讓這朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情。
作者以散文詩(shī)的筆調(diào)，真切、含蓄地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動(dòng)人的“雪景圖”。
可以說(shuō)，在我們所能看到的、想到的和聽(tīng)到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
文章的開(kāi)端部分“博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”，從“不幸否耶”一詞中可以看出作者對(duì)暖國(guó)的雨的不贊同，因?yàn)樗^這朔方的雪而言：少了一份堅(jiān)毅，一絲冷峻和一種永不妥的斗爭(zhēng)精神，但作者并未因此而做出評(píng)判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)，兩者形成對(duì)比。
等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠(chéng)。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實(shí)的寫(xiě)照。
可以說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)便是無(wú)論哪一處描寫(xiě)都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫(xiě)出了先生的對(duì)春天的熱切期盼和向往，對(duì)一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情。
魯迅先生的《雪》，沒(méi)有繁瑣的語(yǔ)句，華麗的詞藻，只有簡(jiǎn)潔的文段，純美的語(yǔ)言，讀完之后勤部，一股真實(shí)感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤(rùn)美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅(jiān)硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照吧！
“雪旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍?！边@是何等壯麗的景象啊！向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動(dòng)感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對(duì)雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對(duì)光明的向往，對(duì)黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂……。
揀葉。
魯迅這篇散文詩(shī)《雪》，語(yǔ)言生動(dòng)形象，意味深刻，細(xì)細(xì)讀來(lái)，好似一杯香純的濃茶，讓人回味無(wú)窮。然而造就一杯好茶離不開(kāi)好的茶葉，我想作者好壞抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的方法就是其中的一片葉了吧！
有力度，好似黑云中的驟閃，讓讀者立刻就能明白?！皼](méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”“單調(diào)”，寫(xiě)出了暖國(guó)雨的不幸。同時(shí)，作者也借此與江南的雪和朔方的雪構(gòu)成對(duì)比，突出了后者的幸運(yùn)，一石三鳥(niǎo)。
江南的雪，“是極壯健的處子的皮膚，”一開(kāi)始作者就用比喻的修辭手法化抽象為具體，從觸覺(jué)出發(fā)，“滋潤(rùn)美艷”的特點(diǎn)也不言而喻。接下來(lái)，作者運(yùn)用極其細(xì)膩的筆法，勾畫(huà)成了一幅“冬天雪野圖”，虛實(shí)結(jié)合，描繪出一片生機(jī)勃勃，五光十色的美麗景象，從側(cè)面形象地寫(xiě)出江南的雪的滋潤(rùn)美艷，讓讀者身臨其境。
朔方的雪，描寫(xiě)得更為精彩，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“決不粘連”，作者用兩個(gè)比喻，用沙粉比喻，就突出了朔方雪的細(xì)，干的特點(diǎn)。而“永遠(yuǎn)”“決不”兩個(gè)詞，簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)，由表及里，一下子就把朔方雪的永不屈服、勇往直前的戰(zhàn)士氣節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者留下了朔方雪戰(zhàn)時(shí)英姿的剪影。在下面另一幅“晴天風(fēng)雪圖”中，借助在風(fēng)中的姿態(tài)，“蓬勃奮飛”“旋轉(zhuǎn)而且升騰”，進(jìn)一步形象地刻畫(huà)了雪的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)，雪的形象也就立體化了。
三個(gè)特點(diǎn)，三種體驗(yàn)。抓住特點(diǎn)這片葉子，自然造就了一杯濃郁的香茶。
凝煉生動(dòng)的雪。
這篇文章，讀言凝煉，用精美的詞語(yǔ)生動(dòng)地把一幅幅美妙的雪景圖展現(xiàn)于人們眼前。沒(méi)有多余的話，不故作深沉，使得全文給人一種簡(jiǎn)潔、清新、明朗的感覺(jué)。
開(kāi)頭，作者用一句“可是滋潤(rùn)美艷之至了”準(zhǔn)確、精妙地概括了江南的雪的特點(diǎn)，沒(méi)有堆積許多深?yuàn)W的詞語(yǔ)，也沒(méi)有過(guò)多地抒發(fā)長(zhǎng)篇大論，而用細(xì)膩的筆觸為讀者描繪了一幅精美的江南雪景，沒(méi)有激情澎湃的抒情，卻讓人們感到了他對(duì)江南深深的熱愛(ài)。
中間，作者細(xì)寫(xiě)孩子們堆雪羅漢，寫(xiě)出了孩子們的天真可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的向往，寄托了作者對(duì)自己童年的依戀，回味。
文末寫(xiě)“旋轉(zhuǎn)升騰”追溯到“雨的精魂”是作者對(duì)朔方雪的思考，更是作者對(duì)生命的思考和把握，寫(xiě)雨“孤獨(dú)”、“死掉”是作者對(duì)生命思考的提升。
文章把江南雪與朔方雪作了對(duì)比，表達(dá)了作者覺(jué)得江南雪雖美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，而朔方雪卻不粘連、會(huì)持久。這正是一種無(wú)所畏懼的戰(zhàn)斗精神的提升。
雪舞。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
《雪》是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，文章不長(zhǎng)，卻將江南與朔方的兩幅雪景圖呈現(xiàn)在我們的眼前。
文章開(kāi)頭由暖國(guó)的雨寫(xiě)到江南的雪的滋潤(rùn)美艷。下文從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)描繪出一幅冬雪圖。
“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處于的皮膚”，把雪比作處子的皮膚，生動(dòng)、形象，先生定對(duì)雪情有獨(dú)鐘吧！“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的馨口的臘梅花，”血紅、隱青、深黃，一幅七彩的雪野畫(huà)映入眼簾。還有那孩童塑雪羅漢，也是江南雪景中一道亮麗的風(fēng)景線?！昂⒆觽冇谬堁酆私o他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂嘴唇，”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我仿佛看見(jiàn)那雙眼炯炯有神，嘴唇紅通通的雪羅漢，還有一張張?zhí)煺娴男δ?，先生此時(shí)可能想家了吧！
過(guò)時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，那幅氣勢(shì)磅薄的朔方的雪景圖又襲入眼來(lái)。
滋潤(rùn)美艷的江南雪，壯美旺盛的朔方雪，都給我們美的享受，心的愉悅，靈魂的滌蕩！
雪化云開(kāi)的明媚。
明月千里照故鄉(xiāng)，而先生卻巧妙地以一幅雪景來(lái)憶故鄉(xiāng)。便縱有千種思緒，更與誰(shuí)人說(shuō)！
他奮筆書(shū)，雋永含蓄的筆觸、貼切嫻熟的修辭、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)句、干凈自然的描摩將一腔熱烈贊美，遍地深情懷念埋在了故鄉(xiāng)的雪野之中。他的思緒在飛揚(yáng)，那塑得高高的雪羅漢映入了他的眼簾，潔白、明艷、閃閃地生光。鮮紅的胭脂似乎也覺(jué)得黯淡了些，終還是褪盡了，帶著他深深的眷戀。
萬(wàn)里雪飄”的磅礴勾起了他對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
雪花飄落，單純的優(yōu)美里卻浸透了這位偉人永不頹廢的凌云壯志?？v使凜冽的寒風(fēng)如何地咆哮，雪野仍是溫柔等待他復(fù)蘇的春天。
那孤獨(dú)的雪依舊旋轉(zhuǎn)、升騰，是奮飛的雨，是奮飛的雨消融成雨的精魂，萬(wàn)古長(zhǎng)存！
寄情雨雪。
——讀《雪》有感。
總以為雪僅僅潔白無(wú)暇，今天讀了魯迅的《雪》，我體會(huì)到江南雪的滋潤(rùn)美艷，塑方雪的細(xì)干冷峻。
作者從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)三個(gè)不同的角度為我們展現(xiàn)了一幅冬天雪野圖。冬天原本是寒冷的，而作者卻說(shuō)：“雪野中馨口的臘梅花，雪下面還有冷綠的雜草。”這豐富多彩的顏色，讓我感受到春的訊息，心中傳來(lái)陣陣溫暖。
天真的孩子們用激情裝點(diǎn)雪羅漢，用智慧讓雪羅漢充滿生機(jī)，看他們七八個(gè)凍得通紅的上手一齊伸去，這場(chǎng)面和諧而熱鬧，美麗而溫馨。讀到這里我認(rèn)為已經(jīng)可以結(jié)束了，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)又寫(xiě)了晴天冰雪消融的場(chǎng)景，銀妝素裹的場(chǎng)面固然美麗，但這美麗的背后又何嘗不隱藏著淡淡的哀愁。童年和青春固然美好，可是卻無(wú)比短暫。
一個(gè)“粉”一個(gè)“沙”道出了朔方雪的特質(zhì)：細(xì)而干?！扒缣熘?，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，”冷峻的氛圍中晴天之下的盛景是一種內(nèi)心的期待。表達(dá)了作者雖然身處黑暗之中，但向往光明的心始終不變，在黑暗中頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，永不停息。
綻放想像之花。
《雪》是一篇令我回味無(wú)窮的散文詩(shī)，精煉而雋永的文字富有靈氣，讓我仿佛置身于那片純美的意境中去了。
作者在描繪江南和北方兩幅雪景圖時(shí)，憑借自己豐富的想像力，向讀者展示出一幅幅和諧而溫馨的動(dòng)人畫(huà)面?！敖系难?，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著春的消息，是極壯健的處子的皮膚。”滋潤(rùn)而美艷的雨在作者的筆尖下化為“極壯健的處子的皮膚”。“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著，”紛飛的大雪中竟然有一群蜜蜂忙碌著，魯迅先生的想像力可真太奇妙了。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
在美好童年的生活中，心靈手巧的孩子們塑雪羅漢時(shí)的快樂(lè)背景映入我的眼簾。一雙恰似炯炯有神的眼珠子嵌在雪人上，嘴唇上抹了一層紅艷艷的脂粉。莊嚴(yán)而肅穆的冬天里增添了一絲絲生機(jī)與活力。
原以外魯迅先生會(huì)就此止筆，可他筆鋒直轉(zhuǎn)向朔方的雪，“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在月光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！薄靶D(zhuǎn)”“升騰”這聯(lián)想的畫(huà)面如此之壯麗而雄渾，讓我也為之浮想聯(lián)翩，神游其中，同時(shí)也得到了美的享受和身心的愉悅。
品味著“雪”的世界我不僅感受到了作者內(nèi)心世界的表白，同時(shí)也體會(huì)到了一種堅(jiān)定的信念，一種渴望光明，憎惡冷酷現(xiàn)實(shí)的感情。
短小的文章讓人有無(wú)數(shù)的遐思，實(shí)在是一篇精品呀！
《雪》的語(yǔ)言特點(diǎn)賞析。
這篇文章用精美的語(yǔ)言描繪出了不同的雪，抒發(fā)了作者對(duì)雪的情有獨(dú)鐘以及對(duì)生命的思考。
開(kāi)頭先描寫(xiě)了暖國(guó)的雨，由此引出江南的雪。“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了江南雪滋潤(rùn)美艷的特點(diǎn)。一個(gè)“至”字，使作者對(duì)雪的情感更加濃郁，后又對(duì)雪景進(jìn)行了細(xì)致的描繪，“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，一系列的顏色給人以視覺(jué)的美感，仿佛親眼目睹到那五彩繽紛的景致，接著從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)態(tài)畫(huà)面，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，形象生動(dòng)。
第二段是對(duì)童年“塑雪羅漢”的回憶，“上小下下”“潔白”“明艷”，從形體、顏色兩方面寫(xiě)出羅漢的特征，這也是江南雪的獨(dú)特?！八簿湍抗庾谱频刈齑酵t地坐在雪地里”，運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羅漢的神態(tài)、動(dòng)作，仿佛是天真爛漫的孩子塑造出了一個(gè)活羅漢似的。
第三段，作者的語(yǔ)言中彌漫著淡淡的哀愁，羅漢雖凝聚著孩子的心血，但他終于孤單了。一個(gè)人獨(dú)自坐著，它經(jīng)歷著消釋、結(jié)冰的循環(huán)情感濃郁，充滿了作者對(duì)江南雪深深的依戀。
光中”兩個(gè)不同的角度描寫(xiě)了朔方的雪，給人瀟灑、蓬勃的感覺(jué)，這是一幅壯麗的畫(huà)面，更是作者心靈的體驗(yàn)。
五六兩段，作者從寫(xiě)雪升騰成對(duì)生命的思考，使文章主題升華，意韻更加深刻。
全文語(yǔ)言優(yōu)美，善于把自己的情感融于字里行間，情景交融，耐人尋味，引人深思。
生命的贊歌。
魯迅筆下的雪，魯迅筆下的生命，都是這樣的純凈與濃郁，讓人在深深的感懷中體會(huì)它的晶瑩與樸實(shí)。
雪并非堅(jiān)硬，它是柔軟的，是一觸即融的，魯迅很愛(ài)雪，無(wú)論是江南的雪還是朔方的雪，卻給了作者無(wú)比的感慨與深思。
魯迅開(kāi)篇便以江南的雪表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念與熱烈贊美，江南的雪滋潤(rùn)美艷之至，隱約著青春的消息，江南的雪那處子壯健的肌膚，光滑白皙。雪野中血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃磬口的臘梅花，雪下冷綠的雜草，還有那虛擬的蝴蝶與蜜蜂，這一切都是對(duì)雪景的宣染。這靈動(dòng)清新的筆調(diào)著實(shí)把讀者深深吸引住了。
雪天，當(dāng)然少不了堆雪人，作者并沒(méi)有少這絕妙的一筆。孩子們手忙腳亂地堆著雪人，拿龍眼核珠當(dāng)眼睛，拿脂粉畫(huà)嘴，別提多有趣了，孩子們紛紛傳遞著快樂(lè)，使作者隱隱感覺(jué)到了一陣陣憂傷，青春是易流逝的。
接下去作者以巧妙的筆鋒轉(zhuǎn)到了朔方的雪。朔方的雪“如粉”“如沙”“決不粘連”，它給人的感覺(jué)是成熟與穩(wěn)重，同時(shí)也給了作者深深的思考與醒悟，生命就是要這樣的戰(zhàn)斗與拼搏。在凜冽的天宇下，升騰著的是雨的精魂，雪的飛舞，但在魯迅心中凝固的卻是對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
這篇散文詩(shī)雖寫(xiě)于寒冷的冬天，但它帶給讀者的卻是暖暖的溫情與遐想。
奮斗才會(huì)有光明的一天。
作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫(xiě)“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫(xiě)塑雪羅漢的情景？“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?BR> 一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動(dòng)勢(shì)力猖獗，斗爭(zhēng)極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國(guó)的雨”；二是滋潤(rùn)美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫(xiě)被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過(guò)描寫(xiě)北方的雪則是對(duì)北方局勢(shì)的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過(guò)奮斗來(lái)爭(zhēng)取自由。
作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。
作者表現(xiàn)了對(duì)南方局勢(shì)的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒(méi)有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無(wú)數(shù)革命志士通過(guò)奮斗去爭(zhēng)取，才會(huì)有光明的一天。
文案大全。
魯迅的兔和貓讀后感篇五
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě)，以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)并且長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)而作為員工，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
魯迅的兔和貓讀后感篇六
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅的兔和貓讀后感篇七
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車(chē)車(chē)夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門(mén)口看見(jiàn)了一位受傷的車(chē)夫，并經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道車(chē)夫受傷的原因。作者的爸爸叫來(lái)伯父一起來(lái)幫車(chē)夫包扎好傷口，并給了他錢(qián)，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過(guò)一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來(lái)。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無(wú)其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無(wú)法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲(chóng)，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽(yáng)：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?BR> 魯迅的兔和貓讀后感篇八
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、了解時(shí)代背景。
2、了解造成辮子**的原因。
3、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)重點(diǎn)：
1、解造成辮子**的原因。
2、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于中國(guó)人國(guó)民性的認(rèn)同。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹（略）。
二、篇名“**”的含義。
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的**為題材的。**由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)**，很快就平秘。這些描寫(xiě)表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
三、
情節(jié)發(fā)展（見(jiàn)課本）。
四、人物性格。
1、七斤：
他是辮子**的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進(jìn)城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)的人物了”可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接近新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的時(shí)事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個(gè)夜叉”而已一旦聽(tīng)說(shuō)“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺(jué)醒。
2、趙七爺。
他不僅是個(gè)酒店主，還是個(gè)“三十里方園以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村的勢(shì)力與基礎(chǔ)。革命的影響只是使他把辯子盤(pán)到了頭頂上。辛亥革命不僅沒(méi)能使農(nóng)民覺(jué)悟，甚至連農(nóng)村的封建勢(shì)力都少有觸動(dòng)。雖然趙七爺暫時(shí)有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來(lái)便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個(gè)個(gè)布長(zhǎng)衫，跳將出來(lái)，選復(fù)辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學(xué)問(wèn)，只能作維護(hù)封建統(tǒng)治之用，本質(zhì)上是個(gè)頑固守舊，投機(jī)、不學(xué)無(wú)術(shù)的封建遺龍。
3、七斤嫂：
因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。
４．八一嫂：
熱心善良，然而在**中卻受孤立。
５．九斤老太：
九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個(gè)年老無(wú)知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個(gè)極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。
五、作品中人物對(duì)話對(duì)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題的作用，小說(shuō)中辯子**的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對(duì)話過(guò)程中構(gòu)成的，對(duì)話描寫(xiě)是這篇小產(chǎn)的重要藝術(shù)手段人物對(duì)話不僅推動(dòng)了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。
如
一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關(guān)于皇帝是否坐龍庭的對(duì)話，既展示了**的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象，同時(shí)還說(shuō)明了張勛復(fù)辟與辯子**的關(guān)系，兩者都僅是一體騷動(dòng)，農(nóng)民仍蒙昧無(wú)知未覺(jué)悟。這種簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)話顯然刻畫(huà)了人物，揭示了主題。
六、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。
小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏柏樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“**”提供了真實(shí)可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)**之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辯子**不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)渲染了氣氛，烘托了主題。
七、關(guān)于小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
作者在揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)與個(gè)性方面所作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L(zhǎng)衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤(pán)與放，使這個(gè)封建遺龍的復(fù)古，投機(jī)心理暴露無(wú)遺；七斤口里含一根湘妃竹長(zhǎng)煙管時(shí)的不同神態(tài)，有時(shí)表達(dá)了他的驕傲，有時(shí)又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)都很簡(jiǎn)練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。
八、運(yùn)用白描手法的總體特色。
詳見(jiàn)課文提示。
九、重點(diǎn)段落分析。
結(jié)尾一段：
作品的結(jié)尾記敘了**平息后的結(jié)果與影響，其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在**高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺(jué)及有些暢快”，這兩種不同的情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。
其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周?chē)囊磺猩踔亮镆惨压鹦∧_，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。
其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子**那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。
魯迅的兔和貓讀后感篇九
當(dāng)我讀完這一篇簡(jiǎn)短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受――一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫(xiě)出的一千多字，他沒(méi)有被這些困難所打倒，沒(méi)有被這些挫折而放棄，而分心。他沒(méi)將時(shí)間視為金錢(qián)而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無(wú)數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”同學(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
魯迅的兔和貓讀后感篇十
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒(méi)印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來(lái)想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆](méi)有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的），他自己也沒(méi)有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫(xiě)的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
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魯迅的兔和貓讀后感篇十一
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
魯迅的兔和貓讀后感篇十二
讀了魯迅先生寫(xiě)的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買(mǎi)人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說(shuō)是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說(shuō)的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無(wú)厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑?？墒窃谂f中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒(méi)有愧疚，還幸災(zāi)樂(lè)禍，可以說(shuō)舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲(chóng)“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái)，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅的兔和貓讀后感篇十三
故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)?！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢(qián)。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買(mǎi)“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺(jué)得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過(guò)饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺(jué)得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢？而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過(guò)的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺(jué)得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢？答案是很肯定的，不會(huì)！不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)。。。。因?yàn)樗€有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛(ài)變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級(jí)的人，“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無(wú)后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過(guò)氣來(lái)。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說(shuō)是父母對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)祖宗的孝吧！而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來(lái)源。但是，這個(gè)革命者的死并沒(méi)有給老栓這些人的生活帶來(lái)什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺(jué)得這沒(méi)有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
會(huì)好無(wú)知無(wú)覺(jué)，就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了，可是這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)的人民，常用自己的血，去洗權(quán)力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長(zhǎng)，仿佛許多鴨子被無(wú)形的手抓住了，向上提著”。他們沒(méi)有受過(guò)教育，愚昧無(wú)知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說(shuō)：別人把你賣(mài)了，你還替別人數(shù)錢(qián)呢！
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對(duì)“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒(méi)有覺(jué)醒，那革命就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭(zhēng)，才能取得革命的最后勝利。
秋天的后半夜，月亮下去了。人性的靈氣隨著月亮的光芒逐漸湮沒(méi)在無(wú)邊無(wú)際的黑夜里。這個(gè)麻木不仁的時(shí)代，這個(gè)冷漠的社會(huì)在烏藍(lán)的天下顫動(dòng)著。
1907年，女革命黨人秋瑾在古軒亭口就義。于是魯迅,這個(gè)時(shí)代的革命者緊握手中的武器，字字句句都化為尖銳的刀刃，戳進(jìn)了這個(gè)時(shí)代的痛處。1919年5月，《藥》首次發(fā)表于《新青年》。
藥，這個(gè)名字影射出的是那個(gè)社會(huì)怎樣痛苦的悲哀？
盡管當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了轟轟烈烈的社會(huì)變革，封建思想已經(jīng)土崩瓦解，人們開(kāi)始剪去辮子，褪去長(zhǎng)衫，但這僅僅是淺顯的表層而已。在幾千年封建體制的長(zhǎng)期統(tǒng)治下，思想的蛀蟲(chóng)早已深入到民眾的骨髓中。華老栓被傳宗接代舊思想的枷鎖深深束縛著，竟愿拿出全部的積蓄去買(mǎi)那個(gè)被共產(chǎn)黨人鮮血染紅的饅頭，那所謂的靈藥來(lái)?yè)Q小栓的性命，換華家的后代子孫。生活逼迫下的他們是何等的灰頭土臉，何等的低聲下氣，被迫地去迷信，去相信人血饅頭可以治癆病。如此可笑，如此愚昧，體現(xiàn)的卻是生活在社會(huì)底層人民那樣的可憐，艱辛和無(wú)奈。
老栓的兒子病了，但需要醫(yī)治的不是小栓，而是華老栓，是華大媽，是店里的看客，是貪心的劊子手，是那個(gè)急需救治的千瘡百孔的社會(huì)！他們需要藥，醫(yī)治愚昧的藥，挽救心靈的藥，幫他們脫離那個(gè)窮苦的社會(huì)，幫他們擺脫貧瘠的精神世界。
夏瑜的英勇?tīng)奚噩F(xiàn)了當(dāng)年秋瑾就義的歷史。但這些用生命體現(xiàn)救國(guó)熱情的青年人，到死也得不到群眾的理解和支持。我們悲哀的不是那一條條鮮活生命的喪失，不是統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和慘無(wú)人道，而是那些愚昧的群眾啊，他們?cè)谏鐣?huì)壓迫下丟失了思想，丟失了骨氣，丟失了人的精氣神，徒留一具具行尸走肉。他們不知道革命黨人的犧牲是為了什么，甚至要把犧牲勇士的鮮血當(dāng)做治肺癆的藥物吃掉！
《藥》，字字都影射出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在統(tǒng)治階級(jí)的陰霾籠罩下，我們看到的是那一張封建禮教、愚昧無(wú)知、物質(zhì)匱乏和精神貧瘠編織而成的網(wǎng)，牢牢地架在烏藍(lán)的天空下。于是就有了魯迅那樣的想要救國(guó)，想要拯救民眾的強(qiáng)烈愿望。
一百多年的艱苦奮斗，中國(guó)一路走來(lái)。如今的社會(huì)早已不同于從前，我們?cè)谇斑M(jìn)的途中也能夠回眸向世界嫣然一笑。但這看似輕松的笑容里，負(fù)荷著太多太多沉重的負(fù)擔(dān)，包含著太多太多難以言說(shuō)的苦楚。這個(gè)社會(huì)，他背負(fù)著過(guò)于沉重的歷史，他成長(zhǎng)的太不容易。我們能做的也必須做的就是努力，努力，再努力。
希望在秋天的黎明，人性的善良，朝氣和熱血能隨著曙光，照亮渴求光明的九州大地。
讀《藥》有感。
剛接觸的魯迅的為數(shù)不多的幾篇作品中，《藥》給我留下了深刻的印象。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲卻不被了解，他們的鮮血反而成了治癆病的一種秘方的舊民主主義革命的悲劇，可以看出這一革命之所以不成功是有一定原因的。全篇小說(shuō)中，華老栓買(mǎi)人血饅頭、華小栓吃人血饅頭、華大媽上墳，構(gòu)成了全文的一條線索。魯迅的精細(xì)構(gòu)思，突出體現(xiàn)在用特殊的反射和暗示來(lái)寫(xiě)出革命者的慘烈，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的矛盾，剖析了腐朽的封建制度和觀念。
魯迅就是這樣，以筆作劍，劃破黑夜，挑出亮光，蘊(yùn)含無(wú)盡的力量，掀開(kāi)過(guò)去的那些所謂“正人君子”的外衣。其實(shí)他的每一篇文章幾乎都表達(dá)了他強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望，他推崇文藝，把文藝作為改變國(guó)民精神的武器。
《藥》中的革命者被殺沒(méi)有被明寫(xiě)出來(lái)，但卻從圍觀的人的動(dòng)作描寫(xiě)中暗示出來(lái)，其視死如歸的精神通過(guò)宰卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)，文末的墳上的花圈也暗示：革命運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有結(jié)束，仍在繼續(xù)斗爭(zhēng)。整篇小說(shuō)全部籠罩在濃重陰冷的氣氛中，使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
這一切都是魯迅先生在為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威，反映五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
魯迅先生他敢說(shuō)，說(shuō)出對(duì)左翼作家的意見(jiàn)；敢笑，笑那“三丑藝術(shù)”；敢罵，罵那“聰明人”和“奴才”；敢打，打“資本家的狗”。他是直爽的！魯迅先生的逝世，是半個(gè)世紀(jì)前的悲哀，如今，我也替他惋惜，勞累了一生，卻從未留下一篇長(zhǎng)篇巨作，他自己也曾說(shuō)過(guò)：“也有人勸我不要做這樣的短評(píng)，那好意，我是很感激的，然而，要鑄那樣?xùn)|西的時(shí)候，恐怕也要做這樣的東西?！薄斞傅囊簧菓?zhàn)斗的一生。
魯迅先生，一生之中，“吃的是草，擠出來(lái)的卻是血！”
魯迅的兔和貓讀后感篇十四
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫(xiě)作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫(xiě)一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫(xiě)作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?BR> 這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫(xiě)了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫(xiě)了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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