在當(dāng)下這個(gè)社會中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會調(diào)查報(bào)告篇一
社會調(diào)查報(bào)告是指研究者通過調(diào)查一定社會或人類行為現(xiàn)象，對其所獲取的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的分析和描述，最終形成一份報(bào)告。它不僅能夠描繪出社會現(xiàn)象的全貌，為決策者提供有力支持，而且還能激發(fā)公眾對問題的關(guān)注和思考。然而，如何才能撰寫出一份高質(zhì)量的社會調(diào)查報(bào)告呢？本文將結(jié)合作者親身經(jīng)歷，分享一些實(shí)用的心得體會。
第二段：前期準(zhǔn)備
在撰寫社會調(diào)查報(bào)告之前，我們需要進(jìn)行大量的前期準(zhǔn)備工作。首先，要確定研究的問題及目標(biāo)，選擇符合要求的調(diào)查對象，準(zhǔn)備調(diào)查問題并制定調(diào)查方案。其次，需要確立調(diào)查的范圍和時(shí)間，及時(shí)派發(fā)調(diào)查問卷、制作調(diào)查表格、尋找受訪者或組織小組訪談等一系列工作。最后，需要對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與整理，以便后續(xù)報(bào)告的撰寫和分析。
第三段：報(bào)告撰寫
在撰寫報(bào)告的過程中，一定要保證內(nèi)容全面、系統(tǒng)、易于理解。報(bào)告結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰明了，包括問題陳述、研究方法、數(shù)據(jù)分析、結(jié)果和結(jié)論等。其中，結(jié)果和結(jié)論部分是整個(gè)報(bào)告的關(guān)鍵，需要簡明扼要地概述研究的主要結(jié)論和貢獻(xiàn)。此外，還要注重語言表達(dá)的規(guī)范性及邏輯性，不要出現(xiàn)不合理的過激言論或情感化表述。
第四段：報(bào)告評估
撰寫社會調(diào)查報(bào)告不僅要追求量化，更要注重質(zhì)量。報(bào)告評估是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。這要求我們針對報(bào)告的問題，設(shè)立定量和定性的評估標(biāo)準(zhǔn)，對數(shù)據(jù)的真實(shí)性、信度和有效性進(jìn)行檢驗(yàn)。如果評估結(jié)果不盡如意，應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以修正，否則將給調(diào)查結(jié)果帶來嚴(yán)重影響。
第五段：總結(jié)
撰寫一份好的社會調(diào)查報(bào)告需要時(shí)間、耐心和專業(yè)知識。在這個(gè)過程中，我們要注重科學(xué)性、客觀性和效率性，深入挖掘被研究對象的底層現(xiàn)象，精確把握研究重點(diǎn)和方向。此外，在撰寫報(bào)告的過程中，我們還需要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高溝通和協(xié)調(diào)能力。通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我相信我們都可以成為一名優(yōu)秀的社會調(diào)查報(bào)告撰寫者。
社會調(diào)查報(bào)告篇二
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國一個(gè)龐大的社會群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
一個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2、獨(dú)生子女在家庭中，家長們錯(cuò)誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護(hù)。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3、家長期望值過高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進(jìn)行過難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4、獨(dú)生子女過早進(jìn)入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對獨(dú)生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃鄣煤侠?、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過分，對其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評教育。
在家庭教育中，所有家長均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨(dú)生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國一個(gè)龐大的社會群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
一個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2獨(dú)生子女在家庭中，家長們錯(cuò)誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護(hù)。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3家長期望值過高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長們的普遍心態(tài)。可能某些家長是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進(jìn)行過難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4獨(dú)生子女過早進(jìn)入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對獨(dú)生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃?。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過分，對其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨(dú)生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
社會調(diào)查報(bào)告篇三
近年來，行政管理專業(yè)逐漸成為各大高校的熱門專業(yè)之一，其受到了越來越多的廣泛關(guān)注。為了更好地了解行政管理專業(yè)的現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了一次社會調(diào)查，并撰寫了該報(bào)告，旨在為社會各界提供有參考價(jià)值的信息。
調(diào)查結(jié)果顯示，行政管理專業(yè)的學(xué)生主要分布在公立院校中，其中以“985”高校畢業(yè)的學(xué)生比例較高。此外，在就業(yè)方面，行政管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向非常廣泛，涵蓋政府部門、事業(yè)單位、國企和民企等多個(gè)領(lǐng)域。
相比較于其他專業(yè)，行政管理專業(yè)的培養(yǎng)方向較為獨(dú)特。該專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力以及對管理事務(wù)的全面分析能力。隨著社會的發(fā)展，對行政管理人才的需求日益增長，這也為該專業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。
然而，與行政管理專業(yè)的發(fā)展相對應(yīng)的是，該專業(yè)也存在一些問題。首先，行政管理專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間缺乏真正的實(shí)踐機(jī)會，這導(dǎo)致他們在實(shí)際工作中的能力與知識水平不足。其次，該專業(yè)的課程設(shè)置缺乏針對性，考慮不周全。最后，由于政府管理部門的改革，行政管理專業(yè)培養(yǎng)的人才也需要不斷適應(yīng)和更新。
總的來說，行政管理專業(yè)作為一門重要的社會科學(xué)專業(yè)，其發(fā)展?jié)摿Σ豢尚∮U。但是，我們也需要正視該專業(yè)存在的問題，進(jìn)一步優(yōu)化其培養(yǎng)方案，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和適應(yīng)能力，為社會提供更優(yōu)秀的管理人才。
社會調(diào)查報(bào)告篇四
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個(gè)人對于和諧社會的認(rèn)識以及對其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進(jìn)行了現(xiàn)場調(diào)查，內(nèi)容具體如下。
在和諧社會的構(gòu)建過程中，總會遇到各種各樣的.困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習(xí)生活中越來越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此，在構(gòu)建和諧社會的過程中每個(gè)人都應(yīng)該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設(shè)和諧社會獻(xiàn)上綿薄之力。
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因?yàn)樵诤椭C的前提下我們的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強(qiáng)。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時(shí)不時(shí)的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實(shí)讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，總計(jì)發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當(dāng)代大學(xué)生對和諧社會的認(rèn)識有了一定的了解。
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會是一個(gè)的混亂的社會，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認(rèn)為當(dāng)前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個(gè)結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個(gè)結(jié)果表明社會的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟(jì)、文化，等各個(gè)領(lǐng)域都要實(shí)現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要?jiǎng)?chuàng)新以此來實(shí)現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個(gè)方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個(gè)社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個(gè)方面都無法偏廢！
實(shí)現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟(jì)目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個(gè)方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實(shí)施效果。在社會公平方面另一個(gè)重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問到如果法律不公正時(shí)你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時(shí)反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認(rèn)可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時(shí)也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實(shí)現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會信任度的危機(jī)，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進(jìn)到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺得這個(gè)社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問及對愛心捐款活動(dòng)的看法時(shí)有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻(xiàn)愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機(jī)的存在也毫不留情的證實(shí)我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個(gè)人極端主義等都在影響著這個(gè)社會的風(fēng)氣，因此加強(qiáng)公民道德將設(shè)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會道德體系，對弘揚(yáng)民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報(bào)告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會治安的問題?，F(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴(kuò)招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計(jì)，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時(shí)代那么我們受教育的所學(xué)、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時(shí)代！因此高等教育改革依舊是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個(gè)重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個(gè)方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時(shí)給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時(shí)并沒有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護(hù)才是持久利用的的前提。
在構(gòu)建和諧社會時(shí)面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國家政策的因素。我國自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)之后我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟(jì)體制依舊存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟(jì)體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟(jì)會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個(gè)社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！
社會調(diào)查報(bào)告篇五
隨著社會的不斷發(fā)展，行政管理專科已經(jīng)成為越來越受歡迎的專業(yè)之一。在如今這個(gè)競爭激烈的社會中，行政管理專科畢業(yè)生具有很強(qiáng)的就業(yè)競爭力。然而，在當(dāng)前社會環(huán)境下，行政管理?？剖欠衲軌蛘嬲仙鐣τ谌瞬诺男枨?，仍然需要進(jìn)一步調(diào)查研究。
本報(bào)告基于對各個(gè)單位的調(diào)查，對行政管理?？七M(jìn)行了全面的社會調(diào)查。通過對受訪者的采訪和問卷調(diào)查，我們得到了一系列關(guān)于行政管理?？频臄?shù)量、質(zhì)量、學(xué)生就業(yè)情況等的數(shù)據(jù)和信息。同時(shí)，我們還考察了社會對于行政管理?？频男枨笠约叭瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)等方面的情況。
數(shù)據(jù)表明，目前行政管理?？频臄?shù)量正在逐年增加，但是其質(zhì)量卻并無大幅度的提高。在就業(yè)方面，行政管理?？飘厴I(yè)生的平均薪資仍然比較低，并且就業(yè)崗位的穩(wěn)定性不夠理想，有相當(dāng)一部分畢業(yè)生在畢業(yè)后很長一段時(shí)間內(nèi)還沒有找到自己滿意的工作。
在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)了人才培養(yǎng)方面的問題。目前，許多行政管理專科教育的重點(diǎn)都放在了理論知識和法規(guī)知識的講解上，而忽略了實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致許多畢業(yè)生在實(shí)際工作中無法勝任工作需要，同時(shí)也限制了他們的職業(yè)發(fā)展。
另外，我們還考察了社會對于行政管理專科所需人才方面的預(yù)期。調(diào)查表明，社會需要的行政管理?？迫瞬胖饕ㄕ咧贫ê凸芾矸矫娴娜瞬?、公共事務(wù)管理方面的人才、企業(yè)管理方面的人才等。這些人才具有綜合的理論知識和實(shí)踐能力，可以勝任各種應(yīng)用或管理工作。
最后，在對行政管理專科進(jìn)行綜合考察后，我們提出了若干建議。首先，學(xué)校應(yīng)該更加注重實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和創(chuàng)新平臺；其次，應(yīng)該加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，了解社會對于人才的需求，并以此為導(dǎo)向進(jìn)行課程設(shè)置和人才培養(yǎng)計(jì)劃；最后，政府和企業(yè)應(yīng)該加大對于行政管理專科畢業(yè)生的支持，包括提高薪資待遇、優(yōu)化就業(yè)環(huán)境等，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的畢業(yè)生投身于行政管理行業(yè)。
總之，在當(dāng)前社會環(huán)境下，行政管理專科仍然需要進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化。唯有如此，方能更好地滿足社會需求，為社會和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
社會調(diào)查報(bào)告篇六
系部： 專業(yè)： 班級： 姓名： 學(xué)號：
一、調(diào)查情況：
（一）調(diào)查時(shí)間：20xx年2月4日~20xx年2月5日
（二）調(diào)查地點(diǎn)：
（三）調(diào)查對象：中國旅行社、國際旅行社
（四）調(diào)查方法：現(xiàn)場咨詢，記錄,網(wǎng)上數(shù)據(jù)查詢
（五）調(diào)查人：
二、調(diào)查內(nèi)容：
（一）前言
去年以來，新的休假制度形成的春節(jié)、“十一”、“五一”三個(gè)假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國內(nèi)旅游空前火爆，自去年國慶至今年春節(jié)，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費(fèi)熱的幾個(gè)高潮。
（二）內(nèi)容
1、假日旅游帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！拔逡弧逼陂g全省共接待中外游客千萬人次以上，旅游收入突破百億元人民幣，比去年增長十幾個(gè)百分點(diǎn)。全省各地的熱點(diǎn)旅游區(qū)再度火爆，如南京的中山陵在去年共接待海內(nèi)外游客800萬人次，而在去年國慶期間就接待游客總流量突破70萬人次；去年暑假期間，就一個(gè)7月份，在常州恐龍園二日游的游客已超過千人由此可見，假日的旅游大大推動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2、假日旅游帶動(dòng)民航交通業(yè)的發(fā)展。有關(guān)資料顯示，南京祿口機(jī)場20xx年度出入境旅客流量突破120萬人次高消費(fèi)的交通方式如此，那么比較普通化的公路和鐵路、水運(yùn)帶來的更不可小覷。而據(jù)測算，交通費(fèi)在旅游花費(fèi)中所占比例最高可以達(dá)到70%以上，因此，鐵路、民航、公路以及水運(yùn)已成為假日旅游最大的受益者。
3、假日旅游帶動(dòng)零售業(yè)的發(fā)展。南京、常州、蘇州等地大型商場銷售平均增幅約50%以上，客流量比平日成倍增長，其中一半顧客是來自江蘇省以外旅游的人。20xx年江蘇的社會零售總額同比增長17.4%，但節(jié)假日的銷售卻增長了70%。這就表明，假日旅游帶動(dòng)旅游消費(fèi)已趨明朗化，消費(fèi)者正在逐漸形成假日消費(fèi)的習(xí)慣。因此，假日商場的火爆可以說是假日旅游推動(dòng)零售業(yè)追上國際潮流的表現(xiàn)。
4、假日旅游帶動(dòng)餐飲的發(fā)展。這么多人得吃喝必然給飲食業(yè)帶來巨大的商機(jī)，假如按40元/人天的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，這將是一筆可觀的數(shù)目。無論是“五一”、“十一”，還是元旦春節(jié)，許多城市、許多景點(diǎn)，出現(xiàn)人流如潮、、瘋狂熱賣的火爆場面，不少灑樓、餐館、快餐店要排隊(duì)預(yù)約。而且，游人在飲食過程中，還可領(lǐng)略全省各地的飲食文化。
5、假日旅游帶動(dòng)休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。假日旅游的啟動(dòng)和生活水平的提高，使城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)模式逐漸向休閑娛樂轉(zhuǎn)變。休閑娛樂不僅讓游客參與各種游樂設(shè)施和娛樂活動(dòng)，體驗(yàn)其中的知識與樂趣，而且以休閑娛樂為載體，將休閑文化、體育運(yùn)動(dòng)等形式與游樂主題融為一體，使“娛”變得豐富多彩，滿足了游客休閑、娛樂、健身的愿望。調(diào)查顯示，節(jié)假日50%的人考慮外出旅游，在外出旅游的人群中，64.8%參與人休閑娛樂。為了適應(yīng)這一新的需求，各地興起了許多休閑娛樂行業(yè)，如茶館、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射擊、水上運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)球、高爾夫和跳舞機(jī)等，到了節(jié)日這些地方都是處處爆滿。另外，假日旅游還帶動(dòng)金融業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電信業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和建筑制造業(yè)的發(fā)展。
（三）觀點(diǎn)：
假日旅游有力推動(dòng)了我省旅游產(chǎn)業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需，增加了財(cái)政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會的普遍歡迎和關(guān)注。而政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)中應(yīng)該充分發(fā)揮它的基本職能：
1、制定一系列發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的政策。政府政策的推行會引起社會成員對其切身利益關(guān)系的考慮，從而引發(fā)其意識和行為的改革。當(dāng)這種考慮和改變形成群眾意識時(shí)，就可能影響社會發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)政府的政策目的。所以，科學(xué)的、經(jīng)過嚴(yán)密論證的法制化政策過程，可以在廣泛的社會生活中形成穩(wěn)定的促進(jìn)作用，有利于宏觀調(diào)控的規(guī)范化運(yùn)行。政府執(zhí)行政策具有強(qiáng)制性、直接性、權(quán)威性等特點(diǎn)，政府主導(dǎo)推行的過程，也是旅游產(chǎn)業(yè)方面的政策地位不斷提升的過程。旅游產(chǎn)業(yè)在政府政策推動(dòng)下呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展勢頭。
2、制定旅游總體規(guī)劃。旅游產(chǎn)業(yè)是由核心旅游產(chǎn)業(yè)和輔助旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的綜合性產(chǎn)業(yè)，其持續(xù)發(fā)展必須有賴于一個(gè)具有權(quán)威的管理部門對其進(jìn)行必要的規(guī)劃、規(guī)范、指導(dǎo)和調(diào)控。
3、制定旅游市場法規(guī)、條例和規(guī)定。對旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)制旨在營造健康有序的發(fā)展環(huán)境，這是宏觀調(diào)控的一種根本手段。世界旅游組織認(rèn)為，政府旅游部門在旅游產(chǎn)業(yè)中所起的作用，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：開拓者階段、規(guī)制者階段和協(xié)調(diào)者階段。我國目前正處于第二階段，即政府主管部門對旅游產(chǎn)業(yè)的管理正由直接管理向行業(yè)管理轉(zhuǎn)變。
4、提供公共性服務(wù)，收集和發(fā)布旅游信息。目前旅游市場中介服務(wù)體系還很不完善。因此，旅游產(chǎn)業(yè)的許多公共性服務(wù)還需要由政府來承擔(dān)，這些服務(wù)主要包括旅游市場的宣傳與促銷、旅游資源的規(guī)劃和開發(fā)、旅游服務(wù)的評定與檢查、旅游人才的培訓(xùn)與考核等。
5、合理開發(fā)與保護(hù)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，走可持續(xù)發(fā)展旅游的道路。旅游資源的開發(fā)必須兼顧旅游經(jīng)濟(jì)效益、人文效益、環(huán)保效益。因此，在旅游資源的開發(fā)中，各級政府應(yīng)十分重視旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
由此可見，國家應(yīng)努力推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而帶動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展！
社會調(diào)查報(bào)告篇七
村民們
社會發(fā)展知多少
通過調(diào)查村民們以前的生活與此刻的生活，從而得出社會的發(fā)展好與壞。
在晚飯的過后，爸爸帶我去奶奶家玩，奶奶一見了我就問：“這天晚上吃了什么飯呢？”我開始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我，她小時(shí)候吃的只有農(nóng)作物產(chǎn)量較高的地瓜，有時(shí)還吃不飽、穿不暖。和我們此刻的生活比起來，真是天壤之別。于是，我便用了兩天的時(shí)間，向村民們調(diào)查了生活的變化以及好與壞。
第一個(gè)調(diào)查的對象是一位年過花甲的老奶奶：“當(dāng)然此刻的生活好?。∽≡谄恋拇蠓孔永?，吃飽穿暖睡好，比以前的生活好多了?！崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ?，給我講了許多小故事，雖然她的聲音并不好聽，但也能從中感受到社會發(fā)展的迅速。
之后，又調(diào)查了許多穿著樸素的村民，調(diào)查的狀況大致是這樣的：比起以前的生活，此刻的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖，此刻能吃得飽、穿得暖，而且家家都買了汽車，住上了漂亮的大房子。但是，我們此刻吃的蔬菜，大多數(shù)都噴了藥劑。藥劑的種類有很多，各式各樣的都有，對人體的健康造成了很大的威脅。當(dāng)然，此刻的空氣污染十分嚴(yán)重，城市中蔓延著霧霾的氣息。農(nóng)村的空氣也有污染，是開設(shè)了許多工廠的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆：“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了！”
對于水果蔬菜，不要因?yàn)楦鞣N原因而使用各種農(nóng)藥，人們所渴望的，不是使用過危害人體健康的水果蔬菜。
空氣污染的主要來源，是許多工廠排放的氣體和人們開的汽車。
期望工廠們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地期望人們盡量少開私家車，多植樹，做到低碳環(huán)保。
讓我們共同打造一個(gè)環(huán)保、禮貌的社會吧！
社會調(diào)查報(bào)告篇八
樹木和水的污染
觀察周圍的環(huán)境，問過路的人，查資料
首先，我們?nèi)ソ鹕A庭小區(qū)，那里的花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：“現(xiàn)在的樹木不停地在減少?！苯又?，我們又問了一位老人：“老太太，憑你多年的經(jīng)驗(yàn)，你覺得，這里的河水清澈嗎？”那位老太太說：“這里的水啊！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的'死，臟的臟，讓人……人們見了就惡心！”
我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導(dǎo)致路上垃圾多。希望家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應(yīng)該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉?biāo)脕頉_廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
不僅寫了該如何減少污染，還寫出了一些廢物重新利用的點(diǎn)子，很好！
這次期末考試，我考得不錯(cuò)，坐穩(wěn)了班級第一名的寶座，爸爸媽媽就獎(jiǎng)勵(lì)我，要帶我去南京旅游。爸爸媽媽決定帶我去鐘山風(fēng)景區(qū)玩，等了幾天，終于出發(fā)了。
到了火車站，我就發(fā)現(xiàn)火車站的廣場上、候車廳里、過道上都橫七豎八地躺了一些塑料袋、煙頭等垃圾，我看到了很不舒服，這多么影響美觀和環(huán)境啊。于是，我主動(dòng)把身邊的一些塑料袋和煙頭果殼等撿起來，扔到垃圾桶里，爸爸媽媽看到了，表揚(yáng)我懂事，旁邊的叔叔阿姨們見了，也痛了表揚(yáng)的目光。受到了爸爸媽媽的鼓勵(lì)，心里美滋滋的。
上了火車，情況比火車站那里好多了，火車既寬敞又明亮，椅子也很寬，像家里的沙發(fā)一樣，坐得很舒服。不過在過道上，還能看見一些塑料袋之類的垃圾，影響了整個(gè)美觀的環(huán)境。我又跑過去，把垃圾通通處理掉。媽媽說，你真是一路行，一路做小小清潔工，真是與環(huán)保同行啊。
到了南京，爸爸先訂好了酒店，我們在酒店休息一會，整理好行李，就打的向鐘山風(fēng)景區(qū)進(jìn)發(fā)了。到了那里，我發(fā)現(xiàn)風(fēng)景真是美極了，藍(lán)天、白云、高山、流水、青草，真是山好水好景色更好。很快我們就陶醉在這美麗的風(fēng)景中。不過偶爾可以在路邊，樹下和草叢中看到煙頭和塑料袋。我停老師說，塑料袋是很的污染，會對環(huán)境造成很的影響。于是，我和爸爸媽媽一起，把那些垃圾清理干凈。
在接下來的幾天里，我們在游玩的同時(shí)，不忘記清除一些看到的垃圾，做一些力所能及的事，在回家的路上，我心想，這不僅是一次旅游，還是一次環(huán)保之旅，我們一路與環(huán)保同行。
社會調(diào)查報(bào)告篇一
社會調(diào)查報(bào)告是指研究者通過調(diào)查一定社會或人類行為現(xiàn)象，對其所獲取的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的分析和描述，最終形成一份報(bào)告。它不僅能夠描繪出社會現(xiàn)象的全貌，為決策者提供有力支持，而且還能激發(fā)公眾對問題的關(guān)注和思考。然而，如何才能撰寫出一份高質(zhì)量的社會調(diào)查報(bào)告呢？本文將結(jié)合作者親身經(jīng)歷，分享一些實(shí)用的心得體會。
第二段：前期準(zhǔn)備
在撰寫社會調(diào)查報(bào)告之前，我們需要進(jìn)行大量的前期準(zhǔn)備工作。首先，要確定研究的問題及目標(biāo)，選擇符合要求的調(diào)查對象，準(zhǔn)備調(diào)查問題并制定調(diào)查方案。其次，需要確立調(diào)查的范圍和時(shí)間，及時(shí)派發(fā)調(diào)查問卷、制作調(diào)查表格、尋找受訪者或組織小組訪談等一系列工作。最后，需要對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與整理，以便后續(xù)報(bào)告的撰寫和分析。
第三段：報(bào)告撰寫
在撰寫報(bào)告的過程中，一定要保證內(nèi)容全面、系統(tǒng)、易于理解。報(bào)告結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰明了，包括問題陳述、研究方法、數(shù)據(jù)分析、結(jié)果和結(jié)論等。其中，結(jié)果和結(jié)論部分是整個(gè)報(bào)告的關(guān)鍵，需要簡明扼要地概述研究的主要結(jié)論和貢獻(xiàn)。此外，還要注重語言表達(dá)的規(guī)范性及邏輯性，不要出現(xiàn)不合理的過激言論或情感化表述。
第四段：報(bào)告評估
撰寫社會調(diào)查報(bào)告不僅要追求量化，更要注重質(zhì)量。報(bào)告評估是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。這要求我們針對報(bào)告的問題，設(shè)立定量和定性的評估標(biāo)準(zhǔn)，對數(shù)據(jù)的真實(shí)性、信度和有效性進(jìn)行檢驗(yàn)。如果評估結(jié)果不盡如意，應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以修正，否則將給調(diào)查結(jié)果帶來嚴(yán)重影響。
第五段：總結(jié)
撰寫一份好的社會調(diào)查報(bào)告需要時(shí)間、耐心和專業(yè)知識。在這個(gè)過程中，我們要注重科學(xué)性、客觀性和效率性，深入挖掘被研究對象的底層現(xiàn)象，精確把握研究重點(diǎn)和方向。此外，在撰寫報(bào)告的過程中，我們還需要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高溝通和協(xié)調(diào)能力。通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我相信我們都可以成為一名優(yōu)秀的社會調(diào)查報(bào)告撰寫者。
社會調(diào)查報(bào)告篇二
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國一個(gè)龐大的社會群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
一個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2、獨(dú)生子女在家庭中，家長們錯(cuò)誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護(hù)。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3、家長期望值過高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進(jìn)行過難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4、獨(dú)生子女過早進(jìn)入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對獨(dú)生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃鄣煤侠?、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過分，對其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評教育。
在家庭教育中，所有家長均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨(dú)生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國一個(gè)龐大的社會群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會等適應(yīng)能力。
自我中心意識強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
一個(gè)人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的能力。
2獨(dú)生子女在家庭中，家長們錯(cuò)誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護(hù)。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因?qū)檺鬯麄兌鴮λ麄兊男袨楹苌偌s束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3家長期望值過高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長們的普遍心態(tài)。可能某些家長是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過高，進(jìn)行過難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會行為。
4獨(dú)生子女過早進(jìn)入成人世界80年代以來，我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來說，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對獨(dú)生子女學(xué)生來說并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認(rèn)識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅?！睈圩优旧硎墙逃?。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過分，對其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨(dú)生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會技能，培養(yǎng)社會責(zé)任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測與會談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
社會調(diào)查報(bào)告篇三
近年來，行政管理專業(yè)逐漸成為各大高校的熱門專業(yè)之一，其受到了越來越多的廣泛關(guān)注。為了更好地了解行政管理專業(yè)的現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了一次社會調(diào)查，并撰寫了該報(bào)告，旨在為社會各界提供有參考價(jià)值的信息。
調(diào)查結(jié)果顯示，行政管理專業(yè)的學(xué)生主要分布在公立院校中，其中以“985”高校畢業(yè)的學(xué)生比例較高。此外，在就業(yè)方面，行政管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向非常廣泛，涵蓋政府部門、事業(yè)單位、國企和民企等多個(gè)領(lǐng)域。
相比較于其他專業(yè)，行政管理專業(yè)的培養(yǎng)方向較為獨(dú)特。該專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力以及對管理事務(wù)的全面分析能力。隨著社會的發(fā)展，對行政管理人才的需求日益增長，這也為該專業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。
然而，與行政管理專業(yè)的發(fā)展相對應(yīng)的是，該專業(yè)也存在一些問題。首先，行政管理專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間缺乏真正的實(shí)踐機(jī)會，這導(dǎo)致他們在實(shí)際工作中的能力與知識水平不足。其次，該專業(yè)的課程設(shè)置缺乏針對性，考慮不周全。最后，由于政府管理部門的改革，行政管理專業(yè)培養(yǎng)的人才也需要不斷適應(yīng)和更新。
總的來說，行政管理專業(yè)作為一門重要的社會科學(xué)專業(yè)，其發(fā)展?jié)摿Σ豢尚∮U。但是，我們也需要正視該專業(yè)存在的問題，進(jìn)一步優(yōu)化其培養(yǎng)方案，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和適應(yīng)能力，為社會提供更優(yōu)秀的管理人才。
社會調(diào)查報(bào)告篇四
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個(gè)人對于和諧社會的認(rèn)識以及對其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進(jìn)行了現(xiàn)場調(diào)查，內(nèi)容具體如下。
在和諧社會的構(gòu)建過程中，總會遇到各種各樣的.困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習(xí)生活中越來越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此，在構(gòu)建和諧社會的過程中每個(gè)人都應(yīng)該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設(shè)和諧社會獻(xiàn)上綿薄之力。
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因?yàn)樵诤椭C的前提下我們的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強(qiáng)。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時(shí)不時(shí)的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實(shí)讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，總計(jì)發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當(dāng)代大學(xué)生對和諧社會的認(rèn)識有了一定的了解。
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會是一個(gè)的混亂的社會，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認(rèn)為當(dāng)前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個(gè)結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個(gè)結(jié)果表明社會的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟(jì)、文化，等各個(gè)領(lǐng)域都要實(shí)現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要?jiǎng)?chuàng)新以此來實(shí)現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個(gè)方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個(gè)社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個(gè)方面都無法偏廢！
實(shí)現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟(jì)目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個(gè)方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實(shí)施效果。在社會公平方面另一個(gè)重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問到如果法律不公正時(shí)你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時(shí)反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認(rèn)可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時(shí)也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實(shí)現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會信任度的危機(jī)，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進(jìn)到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺得這個(gè)社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問及對愛心捐款活動(dòng)的看法時(shí)有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻(xiàn)愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機(jī)的存在也毫不留情的證實(shí)我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個(gè)人極端主義等都在影響著這個(gè)社會的風(fēng)氣，因此加強(qiáng)公民道德將設(shè)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會道德體系，對弘揚(yáng)民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報(bào)告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會治安的問題?，F(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴(kuò)招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計(jì)，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時(shí)代那么我們受教育的所學(xué)、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時(shí)代！因此高等教育改革依舊是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個(gè)重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個(gè)方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時(shí)給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時(shí)并沒有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護(hù)才是持久利用的的前提。
在構(gòu)建和諧社會時(shí)面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國家政策的因素。我國自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)之后我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟(jì)體制依舊存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟(jì)體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟(jì)會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個(gè)社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！
社會調(diào)查報(bào)告篇五
隨著社會的不斷發(fā)展，行政管理專科已經(jīng)成為越來越受歡迎的專業(yè)之一。在如今這個(gè)競爭激烈的社會中，行政管理專科畢業(yè)生具有很強(qiáng)的就業(yè)競爭力。然而，在當(dāng)前社會環(huán)境下，行政管理?？剖欠衲軌蛘嬲仙鐣τ谌瞬诺男枨?，仍然需要進(jìn)一步調(diào)查研究。
本報(bào)告基于對各個(gè)單位的調(diào)查，對行政管理?？七M(jìn)行了全面的社會調(diào)查。通過對受訪者的采訪和問卷調(diào)查，我們得到了一系列關(guān)于行政管理?？频臄?shù)量、質(zhì)量、學(xué)生就業(yè)情況等的數(shù)據(jù)和信息。同時(shí)，我們還考察了社會對于行政管理?？频男枨笠约叭瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)等方面的情況。
數(shù)據(jù)表明，目前行政管理?？频臄?shù)量正在逐年增加，但是其質(zhì)量卻并無大幅度的提高。在就業(yè)方面，行政管理?？飘厴I(yè)生的平均薪資仍然比較低，并且就業(yè)崗位的穩(wěn)定性不夠理想，有相當(dāng)一部分畢業(yè)生在畢業(yè)后很長一段時(shí)間內(nèi)還沒有找到自己滿意的工作。
在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)了人才培養(yǎng)方面的問題。目前，許多行政管理專科教育的重點(diǎn)都放在了理論知識和法規(guī)知識的講解上，而忽略了實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致許多畢業(yè)生在實(shí)際工作中無法勝任工作需要，同時(shí)也限制了他們的職業(yè)發(fā)展。
另外，我們還考察了社會對于行政管理專科所需人才方面的預(yù)期。調(diào)查表明，社會需要的行政管理?？迫瞬胖饕ㄕ咧贫ê凸芾矸矫娴娜瞬?、公共事務(wù)管理方面的人才、企業(yè)管理方面的人才等。這些人才具有綜合的理論知識和實(shí)踐能力，可以勝任各種應(yīng)用或管理工作。
最后，在對行政管理專科進(jìn)行綜合考察后，我們提出了若干建議。首先，學(xué)校應(yīng)該更加注重實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和創(chuàng)新平臺；其次，應(yīng)該加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，了解社會對于人才的需求，并以此為導(dǎo)向進(jìn)行課程設(shè)置和人才培養(yǎng)計(jì)劃；最后，政府和企業(yè)應(yīng)該加大對于行政管理專科畢業(yè)生的支持，包括提高薪資待遇、優(yōu)化就業(yè)環(huán)境等，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的畢業(yè)生投身于行政管理行業(yè)。
總之，在當(dāng)前社會環(huán)境下，行政管理專科仍然需要進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化。唯有如此，方能更好地滿足社會需求，為社會和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
社會調(diào)查報(bào)告篇六
系部： 專業(yè)： 班級： 姓名： 學(xué)號：
一、調(diào)查情況：
（一）調(diào)查時(shí)間：20xx年2月4日~20xx年2月5日
（二）調(diào)查地點(diǎn)：
（三）調(diào)查對象：中國旅行社、國際旅行社
（四）調(diào)查方法：現(xiàn)場咨詢，記錄,網(wǎng)上數(shù)據(jù)查詢
（五）調(diào)查人：
二、調(diào)查內(nèi)容：
（一）前言
去年以來，新的休假制度形成的春節(jié)、“十一”、“五一”三個(gè)假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國內(nèi)旅游空前火爆，自去年國慶至今年春節(jié)，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費(fèi)熱的幾個(gè)高潮。
（二）內(nèi)容
1、假日旅游帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！拔逡弧逼陂g全省共接待中外游客千萬人次以上，旅游收入突破百億元人民幣，比去年增長十幾個(gè)百分點(diǎn)。全省各地的熱點(diǎn)旅游區(qū)再度火爆，如南京的中山陵在去年共接待海內(nèi)外游客800萬人次，而在去年國慶期間就接待游客總流量突破70萬人次；去年暑假期間，就一個(gè)7月份，在常州恐龍園二日游的游客已超過千人由此可見，假日的旅游大大推動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2、假日旅游帶動(dòng)民航交通業(yè)的發(fā)展。有關(guān)資料顯示，南京祿口機(jī)場20xx年度出入境旅客流量突破120萬人次高消費(fèi)的交通方式如此，那么比較普通化的公路和鐵路、水運(yùn)帶來的更不可小覷。而據(jù)測算，交通費(fèi)在旅游花費(fèi)中所占比例最高可以達(dá)到70%以上，因此，鐵路、民航、公路以及水運(yùn)已成為假日旅游最大的受益者。
3、假日旅游帶動(dòng)零售業(yè)的發(fā)展。南京、常州、蘇州等地大型商場銷售平均增幅約50%以上，客流量比平日成倍增長，其中一半顧客是來自江蘇省以外旅游的人。20xx年江蘇的社會零售總額同比增長17.4%，但節(jié)假日的銷售卻增長了70%。這就表明，假日旅游帶動(dòng)旅游消費(fèi)已趨明朗化，消費(fèi)者正在逐漸形成假日消費(fèi)的習(xí)慣。因此，假日商場的火爆可以說是假日旅游推動(dòng)零售業(yè)追上國際潮流的表現(xiàn)。
4、假日旅游帶動(dòng)餐飲的發(fā)展。這么多人得吃喝必然給飲食業(yè)帶來巨大的商機(jī)，假如按40元/人天的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，這將是一筆可觀的數(shù)目。無論是“五一”、“十一”，還是元旦春節(jié)，許多城市、許多景點(diǎn)，出現(xiàn)人流如潮、、瘋狂熱賣的火爆場面，不少灑樓、餐館、快餐店要排隊(duì)預(yù)約。而且，游人在飲食過程中，還可領(lǐng)略全省各地的飲食文化。
5、假日旅游帶動(dòng)休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。假日旅游的啟動(dòng)和生活水平的提高，使城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)模式逐漸向休閑娛樂轉(zhuǎn)變。休閑娛樂不僅讓游客參與各種游樂設(shè)施和娛樂活動(dòng)，體驗(yàn)其中的知識與樂趣，而且以休閑娛樂為載體，將休閑文化、體育運(yùn)動(dòng)等形式與游樂主題融為一體，使“娛”變得豐富多彩，滿足了游客休閑、娛樂、健身的愿望。調(diào)查顯示，節(jié)假日50%的人考慮外出旅游，在外出旅游的人群中，64.8%參與人休閑娛樂。為了適應(yīng)這一新的需求，各地興起了許多休閑娛樂行業(yè)，如茶館、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射擊、水上運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)球、高爾夫和跳舞機(jī)等，到了節(jié)日這些地方都是處處爆滿。另外，假日旅游還帶動(dòng)金融業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電信業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和建筑制造業(yè)的發(fā)展。
（三）觀點(diǎn)：
假日旅游有力推動(dòng)了我省旅游產(chǎn)業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需，增加了財(cái)政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會的普遍歡迎和關(guān)注。而政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)中應(yīng)該充分發(fā)揮它的基本職能：
1、制定一系列發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的政策。政府政策的推行會引起社會成員對其切身利益關(guān)系的考慮，從而引發(fā)其意識和行為的改革。當(dāng)這種考慮和改變形成群眾意識時(shí)，就可能影響社會發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)政府的政策目的。所以，科學(xué)的、經(jīng)過嚴(yán)密論證的法制化政策過程，可以在廣泛的社會生活中形成穩(wěn)定的促進(jìn)作用，有利于宏觀調(diào)控的規(guī)范化運(yùn)行。政府執(zhí)行政策具有強(qiáng)制性、直接性、權(quán)威性等特點(diǎn)，政府主導(dǎo)推行的過程，也是旅游產(chǎn)業(yè)方面的政策地位不斷提升的過程。旅游產(chǎn)業(yè)在政府政策推動(dòng)下呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展勢頭。
2、制定旅游總體規(guī)劃。旅游產(chǎn)業(yè)是由核心旅游產(chǎn)業(yè)和輔助旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的綜合性產(chǎn)業(yè)，其持續(xù)發(fā)展必須有賴于一個(gè)具有權(quán)威的管理部門對其進(jìn)行必要的規(guī)劃、規(guī)范、指導(dǎo)和調(diào)控。
3、制定旅游市場法規(guī)、條例和規(guī)定。對旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)制旨在營造健康有序的發(fā)展環(huán)境，這是宏觀調(diào)控的一種根本手段。世界旅游組織認(rèn)為，政府旅游部門在旅游產(chǎn)業(yè)中所起的作用，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：開拓者階段、規(guī)制者階段和協(xié)調(diào)者階段。我國目前正處于第二階段，即政府主管部門對旅游產(chǎn)業(yè)的管理正由直接管理向行業(yè)管理轉(zhuǎn)變。
4、提供公共性服務(wù)，收集和發(fā)布旅游信息。目前旅游市場中介服務(wù)體系還很不完善。因此，旅游產(chǎn)業(yè)的許多公共性服務(wù)還需要由政府來承擔(dān)，這些服務(wù)主要包括旅游市場的宣傳與促銷、旅游資源的規(guī)劃和開發(fā)、旅游服務(wù)的評定與檢查、旅游人才的培訓(xùn)與考核等。
5、合理開發(fā)與保護(hù)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，走可持續(xù)發(fā)展旅游的道路。旅游資源的開發(fā)必須兼顧旅游經(jīng)濟(jì)效益、人文效益、環(huán)保效益。因此，在旅游資源的開發(fā)中，各級政府應(yīng)十分重視旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
由此可見，國家應(yīng)努力推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而帶動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展！
社會調(diào)查報(bào)告篇七
村民們
社會發(fā)展知多少
通過調(diào)查村民們以前的生活與此刻的生活，從而得出社會的發(fā)展好與壞。
在晚飯的過后，爸爸帶我去奶奶家玩，奶奶一見了我就問：“這天晚上吃了什么飯呢？”我開始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我，她小時(shí)候吃的只有農(nóng)作物產(chǎn)量較高的地瓜，有時(shí)還吃不飽、穿不暖。和我們此刻的生活比起來，真是天壤之別。于是，我便用了兩天的時(shí)間，向村民們調(diào)查了生活的變化以及好與壞。
第一個(gè)調(diào)查的對象是一位年過花甲的老奶奶：“當(dāng)然此刻的生活好?。∽≡谄恋拇蠓孔永?，吃飽穿暖睡好，比以前的生活好多了?！崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ?，給我講了許多小故事，雖然她的聲音并不好聽，但也能從中感受到社會發(fā)展的迅速。
之后，又調(diào)查了許多穿著樸素的村民，調(diào)查的狀況大致是這樣的：比起以前的生活，此刻的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖，此刻能吃得飽、穿得暖，而且家家都買了汽車，住上了漂亮的大房子。但是，我們此刻吃的蔬菜，大多數(shù)都噴了藥劑。藥劑的種類有很多，各式各樣的都有，對人體的健康造成了很大的威脅。當(dāng)然，此刻的空氣污染十分嚴(yán)重，城市中蔓延著霧霾的氣息。農(nóng)村的空氣也有污染，是開設(shè)了許多工廠的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆：“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了！”
對于水果蔬菜，不要因?yàn)楦鞣N原因而使用各種農(nóng)藥，人們所渴望的，不是使用過危害人體健康的水果蔬菜。
空氣污染的主要來源，是許多工廠排放的氣體和人們開的汽車。
期望工廠們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地期望人們盡量少開私家車，多植樹，做到低碳環(huán)保。
讓我們共同打造一個(gè)環(huán)保、禮貌的社會吧！
社會調(diào)查報(bào)告篇八
樹木和水的污染
觀察周圍的環(huán)境，問過路的人，查資料
首先，我們?nèi)ソ鹕A庭小區(qū)，那里的花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：“現(xiàn)在的樹木不停地在減少?！苯又?，我們又問了一位老人：“老太太，憑你多年的經(jīng)驗(yàn)，你覺得，這里的河水清澈嗎？”那位老太太說：“這里的水啊！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的'死，臟的臟，讓人……人們見了就惡心！”
我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導(dǎo)致路上垃圾多。希望家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應(yīng)該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉?biāo)脕頉_廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
不僅寫了該如何減少污染，還寫出了一些廢物重新利用的點(diǎn)子，很好！
這次期末考試，我考得不錯(cuò)，坐穩(wěn)了班級第一名的寶座，爸爸媽媽就獎(jiǎng)勵(lì)我，要帶我去南京旅游。爸爸媽媽決定帶我去鐘山風(fēng)景區(qū)玩，等了幾天，終于出發(fā)了。
到了火車站，我就發(fā)現(xiàn)火車站的廣場上、候車廳里、過道上都橫七豎八地躺了一些塑料袋、煙頭等垃圾，我看到了很不舒服，這多么影響美觀和環(huán)境啊。于是，我主動(dòng)把身邊的一些塑料袋和煙頭果殼等撿起來，扔到垃圾桶里，爸爸媽媽看到了，表揚(yáng)我懂事，旁邊的叔叔阿姨們見了，也痛了表揚(yáng)的目光。受到了爸爸媽媽的鼓勵(lì)，心里美滋滋的。
上了火車，情況比火車站那里好多了，火車既寬敞又明亮，椅子也很寬，像家里的沙發(fā)一樣，坐得很舒服。不過在過道上，還能看見一些塑料袋之類的垃圾，影響了整個(gè)美觀的環(huán)境。我又跑過去，把垃圾通通處理掉。媽媽說，你真是一路行，一路做小小清潔工，真是與環(huán)保同行啊。
到了南京，爸爸先訂好了酒店，我們在酒店休息一會，整理好行李，就打的向鐘山風(fēng)景區(qū)進(jìn)發(fā)了。到了那里，我發(fā)現(xiàn)風(fēng)景真是美極了，藍(lán)天、白云、高山、流水、青草，真是山好水好景色更好。很快我們就陶醉在這美麗的風(fēng)景中。不過偶爾可以在路邊，樹下和草叢中看到煙頭和塑料袋。我停老師說，塑料袋是很的污染，會對環(huán)境造成很的影響。于是，我和爸爸媽媽一起，把那些垃圾清理干凈。
在接下來的幾天里，我們在游玩的同時(shí)，不忘記清除一些看到的垃圾，做一些力所能及的事，在回家的路上，我心想，這不僅是一次旅游，還是一次環(huán)保之旅，我們一路與環(huán)保同行。