教案的編寫應(yīng)該有明確的教學(xué)目標(biāo)，符合學(xué)生的認知特點。編寫教案要注意反復(fù)斟酌，保證教學(xué)步驟的合理性和連貫性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思考能力。這里為大家推薦了一些值得一讀的教案實例，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所啟發(fā)。
短文兩篇教案設(shè)計篇一
教學(xué)設(shè)想：
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)做一點積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵；
2、了解現(xiàn)實主義文學(xué)作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨到見解；
課前準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)嫦娥奔月，夸父逐日的傳說；
2、閱讀了解巴金及其主要作品。
教學(xué)流程設(shè)計：
一、導(dǎo)入：
20xx年11月25日，一個特別的日子。世紀(jì)老人巴金度過了他的百歲壽辰，今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的散文《日·月》，算是對老人的遲到的問候。
標(biāo)題課件飛入，由日、月明，看到“明”字，你會想到什么呢？
明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？
請大家聽讀課文《日》。
二、聽讀課文，初步感知文章內(nèi)容。
——討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）。
為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥?，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
三、閱讀探究《月》。
下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。
有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！芭e杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯共此時。
王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”。
蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；
想使已死的星球再生/思念著什么。
2、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》。
3、學(xué)生講述嫦娥奔月的傳說。
要求：語言流暢簡潔。
4、老師點撥。
看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
——《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹——富貴者，菊——隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學(xué)的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當(dāng)成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的`人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。
因此，文學(xué)有其現(xiàn)實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。
五、簡介作品的時代背景。
本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人，當(dāng)然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來品味文章中的語言魅力吧。
六、分組品味欣賞作品語言。
兩大組分別欣賞日、月。誰先拔得頭籌？另一組誰來挑戰(zhàn)？有沒有誰來捍衛(wèi)本組的勝利？
讀懂了巴金的文章，我們不妨來看看前些日子，媒體主辦的說出您心目中的巴金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
七、文學(xué)思考：
是的，歷史不會忘記他，讀者不會忘記他，出示表現(xiàn)巴金成果的幻燈片，在過去的20xx年，楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉——而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國20xx十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧：
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。
生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。
因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。
八、拓展練習(xí)設(shè)計：（課后完成）。
1、請你試著寫一種植物，用以寄托你的人生信條。
2、下周推薦閱讀：巴金《家》，散文集《龍虎狗》。
短文兩篇教案設(shè)計篇二
1、情感態(tài)度價值觀：聯(lián)系生活實際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
2、知識目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
3.能力目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力培養(yǎng)深入細致探究課文的習(xí)慣。
1.了解作者有具體細小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2.品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其反映的情感。
讓學(xué)生在誦讀中，品味作者所表達的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描寫的語句，深入細致探究課文，學(xué)習(xí)作者的觀察方法。
二課時。
第一課時蟬。
一、預(yù)習(xí)。
檢查生字詞的掌握情況。
朗讀課文，思考研討與練習(xí)一。
就課文不理解的地方質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入。
1.作者介紹。
2.導(dǎo)語。
三、正課。
1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）。
2、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在哪里？
討論歸納：文章開頭寫蟬使事忙得人聽了很煩，再寫病蟬的微弱、細小，都可以表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面，這是抑。然而得知蟬17年埋在泥土下，出來就活一個夏天時，作者被蟬活著的生命的意義所感動，寬恕了那煩人的聒聒，這是揚。
3、探究質(zhì)疑：蟬的生命的意義是什么？
討論并歸納：本來的生活歷程就這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
4、探究質(zhì)疑：我們能從蟬身上得到什么啟示？
討論并歸納：不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好的生活。
討論并歸納：我們一般是聽到秋風(fēng)的聲音，但是作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、疏朗的天空等等都融入秋風(fēng)中，言少而意濃。
6、討論：中央電視臺的“實話實說”欄目曾經(jīng)播過一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅強》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強的毅力與病魔堅強的搏斗著。她感人的事跡，感動了醫(yī)生、感動了親友，感動了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡，讓人們再一次感受到了堅強。今天我們學(xué)習(xí)的《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)布置完成課后研討與練習(xí)。
第二課時貝殼。
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
二、導(dǎo)入。
1.作者介紹。
席慕容，生于1943年，臺灣女詩人，出生在四川。1981年，臺灣出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩具有極強的畫面感。詩情畫意、情景交融是她詩的最顯著的特征。她的詩空靈、奇幻、遼遠，令人回味無窮，同時又深沉、豪放、曠達，具有極強的個人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩的另一個特點，因此耐讀。
主要作品《七里香》、《無怨的青春》《時光九篇》《寫給幸?！贰逗恿髦琛?、《有一首歌》等。
2.導(dǎo)語。
大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過它的表象去思考其中蘊含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。
三、正課。
1.探究質(zhì)疑：作者為什么說貝殼“實在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？
討論并歸納：貝殼很小，卻非常堅硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。在每一個小點周圍又有著自我的一圈的復(fù)雜的圖樣。
2.探究質(zhì)疑：作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？
討論并歸納：為了這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長一些?？臻g要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！
3.探究質(zhì)疑：文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心呀！”中的.“固執(zhí)”“簡單”是什么意思？作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小甚至不起眼，但事實自己所能做到的更精致、更仔細、更加一絲不茍的事情，它并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只是對自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對它的絕對的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純的意思。
4.探究質(zhì)疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點。
討論并歸納：
同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對生命意義的追問和思索。
異：（1）.兩篇文章主體不同?！断s》啟示我們不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活?！敦悮ぁ穯⑹疚覀儜?yīng)該好好地面對生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。
（2）寫作手法不同?！断s》運用了欲揚先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)?！敦悮ぁ愤\用了類比的手法，把人的生命與貝殼進行比較，表達作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。
（3）、描寫手法不同。《蟬》運用了語言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義?！敦悮ぁ穭t直接對貝殼進行了細致的描寫。
5、探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個身邊的小事物，談?wù)勀銓ι母形?？（師生交流，討論歸納）。
四、課堂小結(jié)。
冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因為痛苦又何嘗不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時間，讓生命更有意義。
五、作業(yè)布置。
短文兩篇教案設(shè)計篇三
主備人：張喜鳳討論稿教學(xué)目標(biāo)：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達的熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情；３、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；４、積累有關(guān)日月的詩詞。教學(xué)重難點：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達的熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
2、今天我們一起走進頗能現(xiàn)實巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》，去感受其中的言志言情的動人風(fēng)采。
二、教材助讀。
1、作者鏈接。
巴金，原名李堯棠，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
2、背景鏈接。
這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
三、整體感知。
1、自讀課文，注意字詞。
2、聽讀課文，積累字詞。旸谷姮娥皓月。
3、通讀課文，回答問題：
（1）在兩篇短文中，日和月的主要特征是什么？
日：光和熱月：冰冷（2）兩篇文章引用了哪些故事？
“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”
四、文本探究。
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個問題：
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶?。重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道??嗎？或許??”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）。
五、拓展延伸。
板書設(shè)計：
教學(xué)反思：
短文兩篇教案設(shè)計篇四
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
理解行道樹的無私奉獻精神。
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
短文兩篇教案設(shè)計篇五
1．查工具書，給加點的字注音，解釋詞語：
遺骸。
遺留下來的骨骸。
蟾蜍。
一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺。
由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難。
災(zāi)難。
致密細致精密。
追溯。
逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫。
神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣。
1．將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說)課件在多媒體教學(xué)平臺上演示。
2．長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說。現(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場深刻革命的大陸漂移學(xué)說。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)。
三、自讀課文，感知內(nèi)容。
1．學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維能力。)。
2．教師點撥：
(1)第一篇《恐龍無處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；第二篇《被壓扁的沙子》通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的'歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細讀課文，揣摩語言。
阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補充說明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(3)萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
短文兩篇教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
4、積累有關(guān)日月的詩詞。
指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
課時安排：一課時。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、交流古詩詞。
分別請35名同學(xué)誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實際情況作適當(dāng)?shù)狞c評。
三、初讀感知。
1、簡介作者及歷史背景。
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
3、默讀全文。
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
4、朗讀。
(1)、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學(xué)生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導(dǎo)，力求貼近作者當(dāng)時的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
短文兩篇教案設(shè)計篇七
《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結(jié)全文，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
短文兩篇教案設(shè)計篇八
1、認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?BR> 3、了解選材的典型性。
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?BR> （3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點撥。)。
（4）詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
短文兩篇教案設(shè)計篇九
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀散文詩，體會巴金散文作品韻的美感。理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著的哲理。理解托物言志（象征）手法的運用。
3.情感態(tài)度及價值觀目標(biāo)：理解文中表現(xiàn)的作者對人生、對生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅韌向上的理想人格。二．教學(xué)重難點：
重點：加強誦讀，培養(yǎng)文章的感受能力和理解能力。難點：把握文中重點語句的深刻含意。三．教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
1．放開課本，看看“飛蛾”“夸父”“嫦娥”，結(jié)合你已有的知識，說說這三個意象的最初形象是怎樣的？（可講出其中的故事）。
飛蛾撲火——自取滅亡夸父逐日——不自量力嫦娥奔月——自私自利。
2、巴金先生在《日》《月》中又賦予這三個意象怎樣的意義呢？帶著這個疑問，請同學(xué)們齊讀課文。
課文品讀：
（一）品讀《日》。
1.從第一段中，同學(xué)們讀出了作者對“飛蛾”的什么樣的情感。
明確：第一句，崇敬、贊美。
明確：第3段“飛蛾”“夸父”象征著為了追求光和熱而不惜犧牲自己生命的人。
3.“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”請同桌之間探討一下對這句話的理解。
明確：生活冰冷，無意義，孤寂那還不如轟轟烈烈的“死去”，為自己的生命創(chuàng)造出一次永恒的意義。
4.作者希望自己成為一個怎樣的人呢？（介紹相關(guān)的寫作背景）（第5段）。
明確：“飛蛾”，愿為民族的獨立與解放奉獻自己的一切。作者熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢的人生情懷。
寫作背景：本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感。
相關(guān)資料：巴金生平：１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，前中國作家協(xié)會主席?！都ち魅壳罚ā都摇?、《春》、《秋》）。巴金是中國“五四”
新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上的6位文學(xué)大師”。
小結(jié)：為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的光明。看來，“日”確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
（二）品讀《月》。
1.請女生朗讀課文，男生談?wù)勛约旱膶υ铝恋母惺埽?用文中的詞語句子回答)明確：冷光撲面，寒光冷氣，死了的星球，涼月，冷光，死的光??小結(jié)：文學(xué)大師的語言魅力無窮：一會兒讓我們熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢，一會兒又讓我們?nèi)缛氡眩∧w生寒，孤寂凄清。從中我們感受到了兩種截然不同的風(fēng)格：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。所以在朗誦中應(yīng)帶著柔情、靜靜的沉思朗讀。2.巴金先生把月光描寫得很冷清，但千百年來，我們的文人墨客對月亮有怎樣的情懷呢？請各小組把周末收集到的描寫月亮的詩句跟大家分享（每小組一句，不能重復(fù)）。
李白詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（靜夜思）“舉杯邀明月，對影成三人”（月下獨酌）“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）張九齡詩“海上生明月，天涯共此時”（望月懷遠）王安石詩“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”（泊船瓜洲）李商隱詩“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”（無題）蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”（水調(diào)歌頭）辛棄疾詞“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”（西江月）李煜詞“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（相見歡）總結(jié)出：明月千里寄相思。3.大家思考一下，巴金先生對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？聯(lián)系背景，說說月光在此有著怎樣的象征意義。
明確：死寂、冰冷、黑暗的社會現(xiàn)實。
嫦娥：想使已死的星球再生.為改變月光的冰冷，為了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。
延伸:希臘神話中的普羅米修斯，盜來天火給人間帶來溫暖，不惜被縛在高加索山上，每天身受老鷹掏心之苦。
明確：“飛蛾”“夸父”追求光和熱，不惜犧牲生命，這樣的壯舉是令人欽佩的；然而，“姮娥”為了改變冰冷的星球，嫦娥奔月：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐.李商隱《嫦娥》）寧愿忍受寂寞寒冷，甚至還要忍受被人誤解，被人嘲諷，被人指責(zé)的不公正待遇，這種自我犧牲精神更偉大，更令人欽佩!
三．給大家總結(jié)出文章中兩種手法的運用1.象征：
將飛蛾撲火和夸父逐日的理由想象成追求光和熱，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，作者賦予了“飛蛾”“夸父”“嫦娥”以嶄新的藝術(shù)形象。上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
如：《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，蓮象征君子，牡丹象征富貴者，菊象征隱士。2.對比：
《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念?！度铡肥且粓鲛Z轟烈烈的追求，《月》是一場哀怨凄絕的追求。四．探討：今天作為初中生的我們又將怎樣實現(xiàn)自己的人生價值呢？五．文學(xué)思考：
讀懂了巴金的文章，讓我們再來重溫巴金的名言吧?。R讀）。
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲??自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。??巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧！全體同學(xué)深情朗讀全文。
六．板書設(shè)計：
本意賦予的意義飛蛾撲火。
自取滅亡。
追求光和熱。
夸父逐日。
不自量力。
追求光明，不惜犧牲嫦娥奔月。
自私自利。
改變冰冷。
短文兩篇教案設(shè)計篇十
一、復(fù)習(xí)字詞：
二、分析《馬說》：
1．用課文中語句回答問題。
2．首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）。
3．伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4．由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）。
5．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）。
三、分析《送董邵南游河北序》。
1．文章用哪些詞語扣住游河北？（燕趙、適茲土）。
2．首節(jié)必有合的推測要成立應(yīng)有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）。
3．從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、郁郁）。
4．第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5．第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6．文章首節(jié)側(cè)重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關(guān)鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）。
7．末節(jié)有何作用？（照應(yīng)開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）。
8．文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）。
四、拓展訓(xùn)練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？
短文兩篇教案設(shè)計篇十一
1、把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動探尋自然奧秘的精神。
2、了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3、比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運用準(zhǔn)確、平實的語言將深奧的科學(xué)理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4、掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。
短文兩篇教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重難點：
重點：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)過程：
第一課時。
陋室銘(劉禹錫)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體讀等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
愛蓮說(周敦頤)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡介。
2.題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋。
3.請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：“我”愛蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。
遠益清”的芳香；(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾?，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
短文兩篇教案設(shè)計篇十三
針對本次論壇主題“外國文學(xué)作品教學(xué)”，本文教學(xué)意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學(xué)會理性的思考問題，理性的表達見解。
相對中國傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點。由于文章表達的都是作者對生命、生活等問題的思考和看法，內(nèi)容學(xué)生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時也已達到一定的水平，對此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習(xí)慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強的作品。因此本文教學(xué)主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運用這種邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．了解西方隨筆的文體特點，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2．學(xué)會分析西方隨筆的說理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3．嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)重難點]。
理解西方隨筆富于理性的特點，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)工具]多媒體。
[課時安排]1課時。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課回味中國傳統(tǒng)隨筆。
1、教師導(dǎo)入：生活中經(jīng)常會遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂的事，尤其到了同學(xué)們愛思考，愛思想的年齡，這些事難免會引發(fā)我們對生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會不會樂于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡介：在我國，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準(zhǔn)確地概括出了隨筆的主要特點。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說：“予老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個時代的思想，當(dāng)我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時，會給我們以人生的感悟與啟迪。
2、回味中國傳統(tǒng)隨筆：
（1）教師出示《湖心亭看雪》，學(xué)生自由品讀。
（2）教師提出問題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，而全文連標(biāo)點在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強，率性而為，縱情山水，以此表達自己對生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨立的個性趨向。
同樣是對生命、生活的體驗感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來詮釋的呢？讓我們一起走進《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）。
二、品讀課文感悟西方隨筆特點。
1、學(xué)生選出最有感悟的語句，讀一讀，談一談。
2、學(xué)生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語句，談?wù)劺斫狻?BR> 教師明確：
《熱愛生命》。
“生之本質(zhì)在于死?！薄皹酚谏娜瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲馈！?BR> 作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的葦草》。
“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！?BR> 作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。
《信條》。
“智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙灘中?！?BR> “當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起?！薄爱?dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實際上只需要遵守那些在幼兒園里就學(xué)過的最基本的規(guī)則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。
3、學(xué)生討論分析這些語句如何集中體現(xiàn)作者的思想。
（出示重要語句）板書：
板書：辨證。
“度日”：死對比生：熱愛。
“葦草”：弱對比強：思想。
比喻。
“信條”：小引用大：踐行。
理性。
教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時，我們會更加熱愛生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對立統(tǒng)一點，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！
4、師生共同朗讀重要語句，再次感受西方隨筆的理性。
三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”
1、對比中西方隨筆特點，借鑒西方隨筆的理性思維。
學(xué)生對比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。
學(xué)生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）。
中國傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個性張揚外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達作者的個性，相比較中國傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。
2、運用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。
教師引導(dǎo)：中國人的思維方式更感性，如果我們能學(xué)習(xí)并試著運用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）。
例：“粟米”：渺小對比偉大。
比喻。
《人是一粒癡情的粟米》。
“癡”：寂寥對比美麗。
《美麗常在寂寥中》。
四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆。
1、學(xué)生小結(jié)課堂學(xué)習(xí)的收獲。
蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
2、教師總結(jié)：思想是人類意識的沉潛與澄濾，她以穿越時空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類的文明進程。今天的文明與進步，是人類歷史無數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。
短文兩篇教案設(shè)計篇十四
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關(guān)于春天的成語：
有關(guān)春天的詩歌：
1、絕句唐*杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、春夜喜雨唐*杜甫。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值宋*葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
4、春日宋*朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
5、春曉唐*孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
6、絕句宋*志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
7、鳥鳴澗唐*王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
8、漁歌子唐*張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
9、詠柳唐*賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
10、豐樂亭游春宋*歐陽修。
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、春望唐*杜甫。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春唐*杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
13、村居高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
14、憶江南唐*白居易。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍。能不憶江南？
15、清明唐*杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》宋*蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
17、早春唐*韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花唐*白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
19、泊船瓜洲宋*王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
短文兩篇教案設(shè)計篇十五
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計a強調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點，適合于指導(dǎo)學(xué)生進行審美的、想象性的擴寫訓(xùn)練，進一步揣摩人物形象，強化對內(nèi)容的理解，設(shè)計b便體現(xiàn)了這一特點。
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
：人類的生活與太陽息息相關(guān)，關(guān)于太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關(guān)太陽的故事。
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實翻譯。
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父“與日逐走”的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點出發(fā)正面理解，也允許保留個人見解。）
2、對“棄其杖，化為鄧林”的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）
3、你認為這篇文章的'主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強烈愿望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現(xiàn)象的愿望。）
3、“孔子不能決”說明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。
：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》（原文略）
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
短文兩篇教案設(shè)計篇十六
知識目標(biāo)：
理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。
學(xué)會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”;體會“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。
背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：
抓住議論性的.文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會寫作意圖。
教學(xué)難點：聯(lián)系生活體驗，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念;《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動積極思維，并適時適當(dāng)?shù)攸c撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時安排：2課時。
短文兩篇教案設(shè)計篇十七
見解新穎。讓學(xué)生把握各篇內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的探索欲望和創(chuàng)新意識。
對比閱讀，比較分析每篇各自的說明對象和說明角度，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多仍。
面看問題的科學(xué)思維能力。
反復(fù)自讀，學(xué)習(xí)這兩篇短文簡明精練、邏輯性強、幽默風(fēng)趣的語言特點。
一課時。
一、課前準(zhǔn)備。
1．查工具書，給加點的字注音，解釋詞語：
遺骸：遺留下來的骨骸。
蟾蜍：一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癲蛤螺。
褶皺：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難：災(zāi)難。
致密：細致精密。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫館叩：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有。
一點破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1．將制作的大陸漂移示意圖（見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)。
說）課件在多媒體教學(xué)平臺上演示。
2．長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說?，F(xiàn)。
在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于。
某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸。
南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場深。
刻革命的大陸漂移學(xué)說。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就。
為這一學(xué)說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)美國著名科普作家。
三、自讀課文，感知內(nèi)容。
1．學(xué)生讀文，思考討論：
（l）兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么？
（2）兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
（此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面。
看問題的科學(xué)思維能力。）。
2．教師點撥：
短文兩篇教案設(shè)計篇十八
自讀要求。
1．把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動探尋自然奧秘的精神。
2．了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運用準(zhǔn)確、平實的語言將深奧的科學(xué)理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。
學(xué)習(xí)側(cè)重點。
1．通過朗讀，把握文章的內(nèi)容，對兩篇短文的內(nèi)容進行整體比較，找出它們各自所述內(nèi)容的相聯(lián)點和有區(qū)別的地方，懂得寫作文章可根據(jù)情況的不同，采用不同的寫作角度。
2在反復(fù)朗讀課文的過程中，體會邏輯。
順序的特點。
3精讀一兩個段落，體會說明文語言準(zhǔn)確的特點，并在自己的寫作中模仿這一語言特點。
（解說：據(jù)“單元提示”和課文提出上述“自讀要求”和“學(xué)習(xí)側(cè)重點”，其特點是：1．這兩篇科普文章所介紹的都是比較深奧的科學(xué)知識，但由于作者采取了樸實、明白如話的語言，使原本深奧的知識變得淺顯易懂。又《恐龍無處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的'撞擊。通過這兩篇短文的比較閱讀，讓學(xué)生懂得寫作文章可以根據(jù)需要，從不同的角度下筆。3．重在通過閱讀，整體感知，進一步挖掘文章的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)世界的興趣，培養(yǎng)他們主動探究科學(xué)的精神。）。
自讀程序。
1．初讀課文。初步感知課文，畫出應(yīng)該掌握的詞語，不會讀的和不理解的查字典詞典解決；在了解大致內(nèi)容的同時，老師可相應(yīng)地介紹作者和一些有關(guān)的恐龍及地理知識。
2速讀課文。質(zhì)疑答疑，理清文章的思路。
3細讀課文。把握兩篇文章所述的內(nèi)容，找出各自說明的順序及角度，進行整體比較，教師可適當(dāng)點撥。
4．品讀課文。選擇一兩個語段進行閱讀，體會說明語言準(zhǔn)確、平實的特點。
各種固體巖石組成的層圈，和緊挨它下面的上地慢的固體巖石組成巖石圈。巖石圈下面的下地幔是一層軟的物質(zhì)，被稱作軟流圈，它具有可塑性，可以緩慢流動。軟流圈中的各種物質(zhì)由于物理和化學(xué)性質(zhì)不同，使其內(nèi)部發(fā)生變化。于是，溫度高、密度小的物質(zhì)受熱膨脹向上浮動，反過來，溫度低、密度大的物質(zhì)受冷收縮向下沉積，這樣兩種物質(zhì)就形成熱力和重力的對流。向上流動的物質(zhì)穿過軟流圈上部接近巖石圈時，就沿著水平方向靠近和分離，由此影響到巖石同，引起地殼運動。人們能夠直接感覺到的火山爆發(fā)、地震等自然現(xiàn)象，便是地殼運動的證據(jù)。
2關(guān)于板塊運動。有人從世界地圖上驚奇地發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在南美洲東部巴西的凸出部分，恰恰是原來大洋彼岸非洲西海岸的凹陷部分；北美洲與歐洲和格陵蘭也能完全吻合地拼在一起。19，德國氣象學(xué)家魏格納根據(jù)這一現(xiàn)象提出了大陸漂移說，為了證實自己的理論，他進行了實地考察，在大洋彼岸對應(yīng)的位置上，發(fā)現(xiàn)了相對應(yīng)的山脈、礦產(chǎn)和相同的陸生動物化石。
1961年美國人赫斯和迪茨再進一步提出了海底擴張說。由于大陸漂移學(xué)說研究的是大陸，海底擴張學(xué)說研究的是洋底。如何從包括大陸和海底兩個方面去統(tǒng)一認識全球構(gòu)造呢？于是，板塊構(gòu)造學(xué)說應(yīng)運而生。
法國地震學(xué)家勒皮雄在研究了大陸漂移說和海底擴張說以后，首創(chuàng)了板塊學(xué)說。它是zo世紀(jì)6o年代轟動全球的地質(zhì)構(gòu)造學(xué)的變革。它認為，地球巖石不是一個整體，而是被一些活動的海底構(gòu)造如海嶺、島弧、海溝和海底水平斷裂等，分割成大小不等的塊體，它們浮在熾熱的地幔表面不斷運動，每個板塊內(nèi)部地殼穩(wěn)定，而板塊之間的邊緣帶上地殼活動較強，板塊運動引起地殼運動，推動海底擴張，使洋殼不斷更新，當(dāng)兩個板塊相撞擠壓時，就形成崇山峻嶺；相對錯動時，就形成斷裂。島嶼和海溝是由于兩個板塊俯沖并上提形成的，板塊運動使地殼受壓到一定程度，會造成火山爆發(fā)和地震。
板塊學(xué)說把地球分成了6大板塊，即太平洋、歐亞、印度洋、非洲、美洲和南極洲。
3關(guān)于恐龍的滅絕。在距今大約23億一8000萬年的中生代，恐龍這個龐大的爬行動物，曾是稱霸地球的生靈。這些龐然大物在中生代的陸地上自由自在地生活了1億多年。但是隨著中生代的結(jié)束，曾經(jīng)不可一世的恐龍，竟悄悄地在地球上滅絕了。至于恐龍滅絕的原因，科學(xué)家們做了多種猜測：一是氣候變冷使得大部分食草恐龍因饑寒交迫死去，而以吃食草恐龍為生的食肉恐龍也自然隨之而去；二是中生代的白玉紀(jì)后期，地殼活動頻繁，地球上地震、火山噴發(fā)接連不斷，大洪水也相繼肆虐，動作笨拙的恐龍們因來不及逃脫而大量死去，僥幸剩余下來的卻又不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，最后便全部死掉；三是白至紀(jì)后期，宇宙中有距離地球很近的新星或新星爆炸，大量高能射線輻射到地球上來，把很多恐龍及其他一些同時期的生物都殺死了；四是在白至紀(jì)后期，可能有小行星直接撞擊到地球上爆炸，造成恐龍大量死亡。
4．關(guān)于課文。
（l）思路剖析?！犊铸垷o處不有》開篇提出科學(xué)領(lǐng)域是緊密相連的，各自的發(fā)明都有可能得到相互啟發(fā)，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現(xiàn)在哪里？有哪些事實能證明它們是互相“產(chǎn)生影響”的？然后舉南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應(yīng)恐龍的生活，恐龍是如何越過大洋到另一個大陸去的問題。圍繞這個問題，引出板塊構(gòu)造理論，說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事件，為板塊構(gòu)造理論的成立提供了有力證明的結(jié)論。
短文兩篇教案設(shè)計篇十九
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的'結(jié)論。
三、課時安排2課時。
四、教學(xué)步驟。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
[4][5]。
短文兩篇教案設(shè)計篇二十
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設(shè)計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
短文兩篇教案設(shè)計篇二十一
３、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；４、積累有關(guān)日月的詩詞。指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。課時安排：一課時課前準(zhǔn)備：
１、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；
２、學(xué)生通過各種渠道查找有關(guān)日月的詩詞，各準(zhǔn)備一首自己最喜歡的，并作好簡要分析；
３、教師準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、初讀感知。
１、簡介作者及歷史背景。
（1）、作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
（2）、背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
2、默讀全文。
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；
3、朗讀。
(1)、聽錄音泛讀，要求：教師可根據(jù)范讀情況引導(dǎo)，力求貼近作者當(dāng)時的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
(2)、分組朗讀全文。
三、探討交流。
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個問題：
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）。
四、指導(dǎo)學(xué)生完成研討與練習(xí)一、二題。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)本文后你有哪些收獲？
六、延伸（課后）。
請根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，以日或月為內(nèi)容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩。
板書設(shè)計：日月。
發(fā)光、發(fā)熱冰冷、死光飛蛾撲火、夸父逐日姮娥奔月死不如生。
轟轟烈烈寒冷、寂寞。
（對光明的強烈追求）（對生者的期望）。
短文兩篇教案設(shè)計篇二十二
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計a強調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點，適合于指導(dǎo)學(xué)生進行審美的、想象性的擴寫訓(xùn)練，進一步揣摩人物形象，強化對內(nèi)容的理解，設(shè)計b便體現(xiàn)了這一特點。
【教學(xué)設(shè)計a】。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：人類的.生活與太陽息息相關(guān)，關(guān)于太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關(guān)太陽的故事。
一、朗讀，整體感知。
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音：河渭（《夸父追日》）盤盂（《兩小兒辯日》）。
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實翻譯。
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
二、品讀，自主探究。
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點出發(fā)正面理解，也允許保留個人見解。）。
2、對棄其杖，化為鄧林的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）。
3、你認為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強烈愿望。）。
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭，不值得肯定。）。
2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現(xiàn)象的愿望。）。
3、孔子不能決說明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）。
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！罚ㄔ穆裕?BR> 1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè)布置。
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
【教學(xué)設(shè)計b】。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實翻譯，能夠默寫。
2、能通過想象，擴展文章省略的細節(jié)和場景，加深對文章的理解。
教學(xué)步驟：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的主要內(nèi)容，落實文章翻譯。
二、熟讀，限時背誦默寫。
三、二文的文字極為簡潔，省略了很多細節(jié)和場景。小組合作，說一說文中哪些地方可以補充一些省略了的場景，存在哪些審美空白，并說清楚補加場景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場景。
2、夸父飲于河澤的場景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、孔子聽時及聽后的心理。
3、兩小兒笑語孔子時的神態(tài)。
四、選做：1、在上述幾種情況中選擇一種情形進行擴寫。2、在兩篇短文中選擇其中一文，補充省略之處，擴寫此文。
評改，交流。
【資料平臺】。
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
短文兩篇教案設(shè)計篇一
教學(xué)設(shè)想：
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)做一點積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵；
2、了解現(xiàn)實主義文學(xué)作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨到見解；
課前準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)嫦娥奔月，夸父逐日的傳說；
2、閱讀了解巴金及其主要作品。
教學(xué)流程設(shè)計：
一、導(dǎo)入：
20xx年11月25日，一個特別的日子。世紀(jì)老人巴金度過了他的百歲壽辰，今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的散文《日·月》，算是對老人的遲到的問候。
標(biāo)題課件飛入，由日、月明，看到“明”字，你會想到什么呢？
明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？
請大家聽讀課文《日》。
二、聽讀課文，初步感知文章內(nèi)容。
——討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）。
為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥?，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
三、閱讀探究《月》。
下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。
有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！芭e杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯共此時。
王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”。
蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；
想使已死的星球再生/思念著什么。
2、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》。
3、學(xué)生講述嫦娥奔月的傳說。
要求：語言流暢簡潔。
4、老師點撥。
看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
——《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹——富貴者，菊——隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學(xué)的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當(dāng)成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的`人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。
因此，文學(xué)有其現(xiàn)實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。
五、簡介作品的時代背景。
本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人，當(dāng)然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來品味文章中的語言魅力吧。
六、分組品味欣賞作品語言。
兩大組分別欣賞日、月。誰先拔得頭籌？另一組誰來挑戰(zhàn)？有沒有誰來捍衛(wèi)本組的勝利？
讀懂了巴金的文章，我們不妨來看看前些日子，媒體主辦的說出您心目中的巴金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
七、文學(xué)思考：
是的，歷史不會忘記他，讀者不會忘記他，出示表現(xiàn)巴金成果的幻燈片，在過去的20xx年，楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉——而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國20xx十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧：
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。
生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。
因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。
八、拓展練習(xí)設(shè)計：（課后完成）。
1、請你試著寫一種植物，用以寄托你的人生信條。
2、下周推薦閱讀：巴金《家》，散文集《龍虎狗》。
短文兩篇教案設(shè)計篇二
1、情感態(tài)度價值觀：聯(lián)系生活實際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
2、知識目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
3.能力目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力培養(yǎng)深入細致探究課文的習(xí)慣。
1.了解作者有具體細小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2.品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其反映的情感。
讓學(xué)生在誦讀中，品味作者所表達的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描寫的語句，深入細致探究課文，學(xué)習(xí)作者的觀察方法。
二課時。
第一課時蟬。
一、預(yù)習(xí)。
檢查生字詞的掌握情況。
朗讀課文，思考研討與練習(xí)一。
就課文不理解的地方質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入。
1.作者介紹。
2.導(dǎo)語。
三、正課。
1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）。
2、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在哪里？
討論歸納：文章開頭寫蟬使事忙得人聽了很煩，再寫病蟬的微弱、細小，都可以表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面，這是抑。然而得知蟬17年埋在泥土下，出來就活一個夏天時，作者被蟬活著的生命的意義所感動，寬恕了那煩人的聒聒，這是揚。
3、探究質(zhì)疑：蟬的生命的意義是什么？
討論并歸納：本來的生活歷程就這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
4、探究質(zhì)疑：我們能從蟬身上得到什么啟示？
討論并歸納：不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好的生活。
討論并歸納：我們一般是聽到秋風(fēng)的聲音，但是作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、疏朗的天空等等都融入秋風(fēng)中，言少而意濃。
6、討論：中央電視臺的“實話實說”欄目曾經(jīng)播過一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅強》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強的毅力與病魔堅強的搏斗著。她感人的事跡，感動了醫(yī)生、感動了親友，感動了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡，讓人們再一次感受到了堅強。今天我們學(xué)習(xí)的《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)布置完成課后研討與練習(xí)。
第二課時貝殼。
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
二、導(dǎo)入。
1.作者介紹。
席慕容，生于1943年，臺灣女詩人，出生在四川。1981年，臺灣出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩具有極強的畫面感。詩情畫意、情景交融是她詩的最顯著的特征。她的詩空靈、奇幻、遼遠，令人回味無窮，同時又深沉、豪放、曠達，具有極強的個人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩的另一個特點，因此耐讀。
主要作品《七里香》、《無怨的青春》《時光九篇》《寫給幸?！贰逗恿髦琛?、《有一首歌》等。
2.導(dǎo)語。
大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過它的表象去思考其中蘊含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。
三、正課。
1.探究質(zhì)疑：作者為什么說貝殼“實在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？
討論并歸納：貝殼很小，卻非常堅硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。在每一個小點周圍又有著自我的一圈的復(fù)雜的圖樣。
2.探究質(zhì)疑：作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？
討論并歸納：為了這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長一些?？臻g要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！
3.探究質(zhì)疑：文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心呀！”中的.“固執(zhí)”“簡單”是什么意思？作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小甚至不起眼，但事實自己所能做到的更精致、更仔細、更加一絲不茍的事情，它并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只是對自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對它的絕對的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純的意思。
4.探究質(zhì)疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點。
討論并歸納：
同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對生命意義的追問和思索。
異：（1）.兩篇文章主體不同?！断s》啟示我們不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活?！敦悮ぁ穯⑹疚覀儜?yīng)該好好地面對生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。
（2）寫作手法不同?！断s》運用了欲揚先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)?！敦悮ぁ愤\用了類比的手法，把人的生命與貝殼進行比較，表達作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。
（3）、描寫手法不同。《蟬》運用了語言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義?！敦悮ぁ穭t直接對貝殼進行了細致的描寫。
5、探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個身邊的小事物，談?wù)勀銓ι母形?？（師生交流，討論歸納）。
四、課堂小結(jié)。
冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因為痛苦又何嘗不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時間，讓生命更有意義。
五、作業(yè)布置。
短文兩篇教案設(shè)計篇三
主備人：張喜鳳討論稿教學(xué)目標(biāo)：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達的熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情；３、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；４、積累有關(guān)日月的詩詞。教學(xué)重難點：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達的熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
2、今天我們一起走進頗能現(xiàn)實巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》，去感受其中的言志言情的動人風(fēng)采。
二、教材助讀。
1、作者鏈接。
巴金，原名李堯棠，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
2、背景鏈接。
這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
三、整體感知。
1、自讀課文，注意字詞。
2、聽讀課文，積累字詞。旸谷姮娥皓月。
3、通讀課文，回答問題：
（1）在兩篇短文中，日和月的主要特征是什么？
日：光和熱月：冰冷（2）兩篇文章引用了哪些故事？
“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”
四、文本探究。
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個問題：
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶?。重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道??嗎？或許??”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）。
五、拓展延伸。
板書設(shè)計：
教學(xué)反思：
短文兩篇教案設(shè)計篇四
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
理解行道樹的無私奉獻精神。
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
短文兩篇教案設(shè)計篇五
1．查工具書，給加點的字注音，解釋詞語：
遺骸。
遺留下來的骨骸。
蟾蜍。
一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺。
由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難。
災(zāi)難。
致密細致精密。
追溯。
逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫。
神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣。
1．將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說)課件在多媒體教學(xué)平臺上演示。
2．長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說。現(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場深刻革命的大陸漂移學(xué)說。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)。
三、自讀課文，感知內(nèi)容。
1．學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維能力。)。
2．教師點撥：
(1)第一篇《恐龍無處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；第二篇《被壓扁的沙子》通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的'歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細讀課文，揣摩語言。
阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補充說明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(3)萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
短文兩篇教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
4、積累有關(guān)日月的詩詞。
指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
課時安排：一課時。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、交流古詩詞。
分別請35名同學(xué)誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實際情況作適當(dāng)?shù)狞c評。
三、初讀感知。
1、簡介作者及歷史背景。
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
3、默讀全文。
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
4、朗讀。
(1)、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學(xué)生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導(dǎo)，力求貼近作者當(dāng)時的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
短文兩篇教案設(shè)計篇七
《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結(jié)全文，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
短文兩篇教案設(shè)計篇八
1、認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?BR> 3、了解選材的典型性。
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?BR> （3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點撥。)。
（4）詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
短文兩篇教案設(shè)計篇九
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀散文詩，體會巴金散文作品韻的美感。理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著的哲理。理解托物言志（象征）手法的運用。
3.情感態(tài)度及價值觀目標(biāo)：理解文中表現(xiàn)的作者對人生、對生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅韌向上的理想人格。二．教學(xué)重難點：
重點：加強誦讀，培養(yǎng)文章的感受能力和理解能力。難點：把握文中重點語句的深刻含意。三．教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
1．放開課本，看看“飛蛾”“夸父”“嫦娥”，結(jié)合你已有的知識，說說這三個意象的最初形象是怎樣的？（可講出其中的故事）。
飛蛾撲火——自取滅亡夸父逐日——不自量力嫦娥奔月——自私自利。
2、巴金先生在《日》《月》中又賦予這三個意象怎樣的意義呢？帶著這個疑問，請同學(xué)們齊讀課文。
課文品讀：
（一）品讀《日》。
1.從第一段中，同學(xué)們讀出了作者對“飛蛾”的什么樣的情感。
明確：第一句，崇敬、贊美。
明確：第3段“飛蛾”“夸父”象征著為了追求光和熱而不惜犧牲自己生命的人。
3.“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”請同桌之間探討一下對這句話的理解。
明確：生活冰冷，無意義，孤寂那還不如轟轟烈烈的“死去”，為自己的生命創(chuàng)造出一次永恒的意義。
4.作者希望自己成為一個怎樣的人呢？（介紹相關(guān)的寫作背景）（第5段）。
明確：“飛蛾”，愿為民族的獨立與解放奉獻自己的一切。作者熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢的人生情懷。
寫作背景：本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感。
相關(guān)資料：巴金生平：１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，前中國作家協(xié)會主席?！都ち魅壳罚ā都摇?、《春》、《秋》）。巴金是中國“五四”
新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上的6位文學(xué)大師”。
小結(jié)：為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的光明。看來，“日”確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
（二）品讀《月》。
1.請女生朗讀課文，男生談?wù)勛约旱膶υ铝恋母惺埽?用文中的詞語句子回答)明確：冷光撲面，寒光冷氣，死了的星球，涼月，冷光，死的光??小結(jié)：文學(xué)大師的語言魅力無窮：一會兒讓我們熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢，一會兒又讓我們?nèi)缛氡眩∧w生寒，孤寂凄清。從中我們感受到了兩種截然不同的風(fēng)格：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。所以在朗誦中應(yīng)帶著柔情、靜靜的沉思朗讀。2.巴金先生把月光描寫得很冷清，但千百年來，我們的文人墨客對月亮有怎樣的情懷呢？請各小組把周末收集到的描寫月亮的詩句跟大家分享（每小組一句，不能重復(fù)）。
李白詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（靜夜思）“舉杯邀明月，對影成三人”（月下獨酌）“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）張九齡詩“海上生明月，天涯共此時”（望月懷遠）王安石詩“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”（泊船瓜洲）李商隱詩“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”（無題）蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”（水調(diào)歌頭）辛棄疾詞“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”（西江月）李煜詞“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（相見歡）總結(jié)出：明月千里寄相思。3.大家思考一下，巴金先生對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？聯(lián)系背景，說說月光在此有著怎樣的象征意義。
明確：死寂、冰冷、黑暗的社會現(xiàn)實。
嫦娥：想使已死的星球再生.為改變月光的冰冷，為了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。
延伸:希臘神話中的普羅米修斯，盜來天火給人間帶來溫暖，不惜被縛在高加索山上，每天身受老鷹掏心之苦。
明確：“飛蛾”“夸父”追求光和熱，不惜犧牲生命，這樣的壯舉是令人欽佩的；然而，“姮娥”為了改變冰冷的星球，嫦娥奔月：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐.李商隱《嫦娥》）寧愿忍受寂寞寒冷，甚至還要忍受被人誤解，被人嘲諷，被人指責(zé)的不公正待遇，這種自我犧牲精神更偉大，更令人欽佩!
三．給大家總結(jié)出文章中兩種手法的運用1.象征：
將飛蛾撲火和夸父逐日的理由想象成追求光和熱，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，作者賦予了“飛蛾”“夸父”“嫦娥”以嶄新的藝術(shù)形象。上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
如：《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，蓮象征君子，牡丹象征富貴者，菊象征隱士。2.對比：
《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念?！度铡肥且粓鲛Z轟烈烈的追求，《月》是一場哀怨凄絕的追求。四．探討：今天作為初中生的我們又將怎樣實現(xiàn)自己的人生價值呢？五．文學(xué)思考：
讀懂了巴金的文章，讓我們再來重溫巴金的名言吧?。R讀）。
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲??自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。??巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧！全體同學(xué)深情朗讀全文。
六．板書設(shè)計：
本意賦予的意義飛蛾撲火。
自取滅亡。
追求光和熱。
夸父逐日。
不自量力。
追求光明，不惜犧牲嫦娥奔月。
自私自利。
改變冰冷。
短文兩篇教案設(shè)計篇十
一、復(fù)習(xí)字詞：
二、分析《馬說》：
1．用課文中語句回答問題。
2．首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）。
3．伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4．由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）。
5．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）。
三、分析《送董邵南游河北序》。
1．文章用哪些詞語扣住游河北？（燕趙、適茲土）。
2．首節(jié)必有合的推測要成立應(yīng)有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）。
3．從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、郁郁）。
4．第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5．第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6．文章首節(jié)側(cè)重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關(guān)鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）。
7．末節(jié)有何作用？（照應(yīng)開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）。
8．文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）。
四、拓展訓(xùn)練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？
短文兩篇教案設(shè)計篇十一
1、把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動探尋自然奧秘的精神。
2、了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3、比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運用準(zhǔn)確、平實的語言將深奧的科學(xué)理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4、掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。
短文兩篇教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重難點：
重點：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)過程：
第一課時。
陋室銘(劉禹錫)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體讀等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
愛蓮說(周敦頤)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡介。
2.題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋。
3.請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：“我”愛蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。
遠益清”的芳香；(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾?，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
短文兩篇教案設(shè)計篇十三
針對本次論壇主題“外國文學(xué)作品教學(xué)”，本文教學(xué)意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學(xué)會理性的思考問題，理性的表達見解。
相對中國傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點。由于文章表達的都是作者對生命、生活等問題的思考和看法，內(nèi)容學(xué)生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時也已達到一定的水平，對此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習(xí)慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強的作品。因此本文教學(xué)主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運用這種邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．了解西方隨筆的文體特點，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2．學(xué)會分析西方隨筆的說理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3．嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)重難點]。
理解西方隨筆富于理性的特點，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)工具]多媒體。
[課時安排]1課時。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課回味中國傳統(tǒng)隨筆。
1、教師導(dǎo)入：生活中經(jīng)常會遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂的事，尤其到了同學(xué)們愛思考，愛思想的年齡，這些事難免會引發(fā)我們對生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會不會樂于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡介：在我國，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準(zhǔn)確地概括出了隨筆的主要特點。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說：“予老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個時代的思想，當(dāng)我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時，會給我們以人生的感悟與啟迪。
2、回味中國傳統(tǒng)隨筆：
（1）教師出示《湖心亭看雪》，學(xué)生自由品讀。
（2）教師提出問題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，而全文連標(biāo)點在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強，率性而為，縱情山水，以此表達自己對生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨立的個性趨向。
同樣是對生命、生活的體驗感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來詮釋的呢？讓我們一起走進《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）。
二、品讀課文感悟西方隨筆特點。
1、學(xué)生選出最有感悟的語句，讀一讀，談一談。
2、學(xué)生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語句，談?wù)劺斫狻?BR> 教師明確：
《熱愛生命》。
“生之本質(zhì)在于死?！薄皹酚谏娜瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲馈！?BR> 作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的葦草》。
“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！?BR> 作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。
《信條》。
“智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙灘中?！?BR> “當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起?！薄爱?dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實際上只需要遵守那些在幼兒園里就學(xué)過的最基本的規(guī)則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。
3、學(xué)生討論分析這些語句如何集中體現(xiàn)作者的思想。
（出示重要語句）板書：
板書：辨證。
“度日”：死對比生：熱愛。
“葦草”：弱對比強：思想。
比喻。
“信條”：小引用大：踐行。
理性。
教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時，我們會更加熱愛生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對立統(tǒng)一點，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！
4、師生共同朗讀重要語句，再次感受西方隨筆的理性。
三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”
1、對比中西方隨筆特點，借鑒西方隨筆的理性思維。
學(xué)生對比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。
學(xué)生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）。
中國傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個性張揚外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達作者的個性，相比較中國傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。
2、運用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。
教師引導(dǎo)：中國人的思維方式更感性，如果我們能學(xué)習(xí)并試著運用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）。
例：“粟米”：渺小對比偉大。
比喻。
《人是一粒癡情的粟米》。
“癡”：寂寥對比美麗。
《美麗常在寂寥中》。
四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆。
1、學(xué)生小結(jié)課堂學(xué)習(xí)的收獲。
蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
2、教師總結(jié)：思想是人類意識的沉潛與澄濾，她以穿越時空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類的文明進程。今天的文明與進步，是人類歷史無數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。
短文兩篇教案設(shè)計篇十四
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關(guān)于春天的成語：
有關(guān)春天的詩歌：
1、絕句唐*杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、春夜喜雨唐*杜甫。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值宋*葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
4、春日宋*朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
5、春曉唐*孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
6、絕句宋*志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
7、鳥鳴澗唐*王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
8、漁歌子唐*張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
9、詠柳唐*賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
10、豐樂亭游春宋*歐陽修。
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、春望唐*杜甫。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春唐*杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
13、村居高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
14、憶江南唐*白居易。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍。能不憶江南？
15、清明唐*杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》宋*蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
17、早春唐*韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花唐*白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
19、泊船瓜洲宋*王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
短文兩篇教案設(shè)計篇十五
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計a強調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點，適合于指導(dǎo)學(xué)生進行審美的、想象性的擴寫訓(xùn)練，進一步揣摩人物形象，強化對內(nèi)容的理解，設(shè)計b便體現(xiàn)了這一特點。
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
：人類的生活與太陽息息相關(guān)，關(guān)于太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關(guān)太陽的故事。
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實翻譯。
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父“與日逐走”的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點出發(fā)正面理解，也允許保留個人見解。）
2、對“棄其杖，化為鄧林”的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）
3、你認為這篇文章的'主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強烈愿望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現(xiàn)象的愿望。）
3、“孔子不能決”說明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。
：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》（原文略）
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
短文兩篇教案設(shè)計篇十六
知識目標(biāo)：
理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。
學(xué)會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”;體會“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。
背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：
抓住議論性的.文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會寫作意圖。
教學(xué)難點：聯(lián)系生活體驗，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念;《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動積極思維，并適時適當(dāng)?shù)攸c撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時安排：2課時。
短文兩篇教案設(shè)計篇十七
見解新穎。讓學(xué)生把握各篇內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的探索欲望和創(chuàng)新意識。
對比閱讀，比較分析每篇各自的說明對象和說明角度，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多仍。
面看問題的科學(xué)思維能力。
反復(fù)自讀，學(xué)習(xí)這兩篇短文簡明精練、邏輯性強、幽默風(fēng)趣的語言特點。
一課時。
一、課前準(zhǔn)備。
1．查工具書，給加點的字注音，解釋詞語：
遺骸：遺留下來的骨骸。
蟾蜍：一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癲蛤螺。
褶皺：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難：災(zāi)難。
致密：細致精密。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫館叩：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有。
一點破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1．將制作的大陸漂移示意圖（見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)。
說）課件在多媒體教學(xué)平臺上演示。
2．長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說?，F(xiàn)。
在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于。
某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸。
南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場深。
刻革命的大陸漂移學(xué)說。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就。
為這一學(xué)說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)美國著名科普作家。
三、自讀課文，感知內(nèi)容。
1．學(xué)生讀文，思考討論：
（l）兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么？
（2）兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
（此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面。
看問題的科學(xué)思維能力。）。
2．教師點撥：
短文兩篇教案設(shè)計篇十八
自讀要求。
1．把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動探尋自然奧秘的精神。
2．了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運用準(zhǔn)確、平實的語言將深奧的科學(xué)理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。
學(xué)習(xí)側(cè)重點。
1．通過朗讀，把握文章的內(nèi)容，對兩篇短文的內(nèi)容進行整體比較，找出它們各自所述內(nèi)容的相聯(lián)點和有區(qū)別的地方，懂得寫作文章可根據(jù)情況的不同，采用不同的寫作角度。
2在反復(fù)朗讀課文的過程中，體會邏輯。
順序的特點。
3精讀一兩個段落，體會說明文語言準(zhǔn)確的特點，并在自己的寫作中模仿這一語言特點。
（解說：據(jù)“單元提示”和課文提出上述“自讀要求”和“學(xué)習(xí)側(cè)重點”，其特點是：1．這兩篇科普文章所介紹的都是比較深奧的科學(xué)知識，但由于作者采取了樸實、明白如話的語言，使原本深奧的知識變得淺顯易懂。又《恐龍無處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的'撞擊。通過這兩篇短文的比較閱讀，讓學(xué)生懂得寫作文章可以根據(jù)需要，從不同的角度下筆。3．重在通過閱讀，整體感知，進一步挖掘文章的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)世界的興趣，培養(yǎng)他們主動探究科學(xué)的精神。）。
自讀程序。
1．初讀課文。初步感知課文，畫出應(yīng)該掌握的詞語，不會讀的和不理解的查字典詞典解決；在了解大致內(nèi)容的同時，老師可相應(yīng)地介紹作者和一些有關(guān)的恐龍及地理知識。
2速讀課文。質(zhì)疑答疑，理清文章的思路。
3細讀課文。把握兩篇文章所述的內(nèi)容，找出各自說明的順序及角度，進行整體比較，教師可適當(dāng)點撥。
4．品讀課文。選擇一兩個語段進行閱讀，體會說明語言準(zhǔn)確、平實的特點。
各種固體巖石組成的層圈，和緊挨它下面的上地慢的固體巖石組成巖石圈。巖石圈下面的下地幔是一層軟的物質(zhì)，被稱作軟流圈，它具有可塑性，可以緩慢流動。軟流圈中的各種物質(zhì)由于物理和化學(xué)性質(zhì)不同，使其內(nèi)部發(fā)生變化。于是，溫度高、密度小的物質(zhì)受熱膨脹向上浮動，反過來，溫度低、密度大的物質(zhì)受冷收縮向下沉積，這樣兩種物質(zhì)就形成熱力和重力的對流。向上流動的物質(zhì)穿過軟流圈上部接近巖石圈時，就沿著水平方向靠近和分離，由此影響到巖石同，引起地殼運動。人們能夠直接感覺到的火山爆發(fā)、地震等自然現(xiàn)象，便是地殼運動的證據(jù)。
2關(guān)于板塊運動。有人從世界地圖上驚奇地發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在南美洲東部巴西的凸出部分，恰恰是原來大洋彼岸非洲西海岸的凹陷部分；北美洲與歐洲和格陵蘭也能完全吻合地拼在一起。19，德國氣象學(xué)家魏格納根據(jù)這一現(xiàn)象提出了大陸漂移說，為了證實自己的理論，他進行了實地考察，在大洋彼岸對應(yīng)的位置上，發(fā)現(xiàn)了相對應(yīng)的山脈、礦產(chǎn)和相同的陸生動物化石。
1961年美國人赫斯和迪茨再進一步提出了海底擴張說。由于大陸漂移學(xué)說研究的是大陸，海底擴張學(xué)說研究的是洋底。如何從包括大陸和海底兩個方面去統(tǒng)一認識全球構(gòu)造呢？于是，板塊構(gòu)造學(xué)說應(yīng)運而生。
法國地震學(xué)家勒皮雄在研究了大陸漂移說和海底擴張說以后，首創(chuàng)了板塊學(xué)說。它是zo世紀(jì)6o年代轟動全球的地質(zhì)構(gòu)造學(xué)的變革。它認為，地球巖石不是一個整體，而是被一些活動的海底構(gòu)造如海嶺、島弧、海溝和海底水平斷裂等，分割成大小不等的塊體，它們浮在熾熱的地幔表面不斷運動，每個板塊內(nèi)部地殼穩(wěn)定，而板塊之間的邊緣帶上地殼活動較強，板塊運動引起地殼運動，推動海底擴張，使洋殼不斷更新，當(dāng)兩個板塊相撞擠壓時，就形成崇山峻嶺；相對錯動時，就形成斷裂。島嶼和海溝是由于兩個板塊俯沖并上提形成的，板塊運動使地殼受壓到一定程度，會造成火山爆發(fā)和地震。
板塊學(xué)說把地球分成了6大板塊，即太平洋、歐亞、印度洋、非洲、美洲和南極洲。
3關(guān)于恐龍的滅絕。在距今大約23億一8000萬年的中生代，恐龍這個龐大的爬行動物，曾是稱霸地球的生靈。這些龐然大物在中生代的陸地上自由自在地生活了1億多年。但是隨著中生代的結(jié)束，曾經(jīng)不可一世的恐龍，竟悄悄地在地球上滅絕了。至于恐龍滅絕的原因，科學(xué)家們做了多種猜測：一是氣候變冷使得大部分食草恐龍因饑寒交迫死去，而以吃食草恐龍為生的食肉恐龍也自然隨之而去；二是中生代的白玉紀(jì)后期，地殼活動頻繁，地球上地震、火山噴發(fā)接連不斷，大洪水也相繼肆虐，動作笨拙的恐龍們因來不及逃脫而大量死去，僥幸剩余下來的卻又不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，最后便全部死掉；三是白至紀(jì)后期，宇宙中有距離地球很近的新星或新星爆炸，大量高能射線輻射到地球上來，把很多恐龍及其他一些同時期的生物都殺死了；四是在白至紀(jì)后期，可能有小行星直接撞擊到地球上爆炸，造成恐龍大量死亡。
4．關(guān)于課文。
（l）思路剖析?！犊铸垷o處不有》開篇提出科學(xué)領(lǐng)域是緊密相連的，各自的發(fā)明都有可能得到相互啟發(fā)，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現(xiàn)在哪里？有哪些事實能證明它們是互相“產(chǎn)生影響”的？然后舉南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應(yīng)恐龍的生活，恐龍是如何越過大洋到另一個大陸去的問題。圍繞這個問題，引出板塊構(gòu)造理論，說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事件，為板塊構(gòu)造理論的成立提供了有力證明的結(jié)論。
短文兩篇教案設(shè)計篇十九
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的'結(jié)論。
三、課時安排2課時。
四、教學(xué)步驟。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
[4][5]。
短文兩篇教案設(shè)計篇二十
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設(shè)計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
短文兩篇教案設(shè)計篇二十一
３、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；４、積累有關(guān)日月的詩詞。指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。課時安排：一課時課前準(zhǔn)備：
１、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；
２、學(xué)生通過各種渠道查找有關(guān)日月的詩詞，各準(zhǔn)備一首自己最喜歡的，并作好簡要分析；
３、教師準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、初讀感知。
１、簡介作者及歷史背景。
（1）、作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
（2）、背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
2、默讀全文。
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；
3、朗讀。
(1)、聽錄音泛讀，要求：教師可根據(jù)范讀情況引導(dǎo)，力求貼近作者當(dāng)時的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
(2)、分組朗讀全文。
三、探討交流。
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個問題：
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）。
四、指導(dǎo)學(xué)生完成研討與練習(xí)一、二題。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)本文后你有哪些收獲？
六、延伸（課后）。
請根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，以日或月為內(nèi)容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩。
板書設(shè)計：日月。
發(fā)光、發(fā)熱冰冷、死光飛蛾撲火、夸父逐日姮娥奔月死不如生。
轟轟烈烈寒冷、寂寞。
（對光明的強烈追求）（對生者的期望）。
短文兩篇教案設(shè)計篇二十二
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計a強調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點，適合于指導(dǎo)學(xué)生進行審美的、想象性的擴寫訓(xùn)練，進一步揣摩人物形象，強化對內(nèi)容的理解，設(shè)計b便體現(xiàn)了這一特點。
【教學(xué)設(shè)計a】。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：人類的.生活與太陽息息相關(guān)，關(guān)于太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關(guān)太陽的故事。
一、朗讀，整體感知。
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音：河渭（《夸父追日》）盤盂（《兩小兒辯日》）。
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實翻譯。
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
二、品讀，自主探究。
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點出發(fā)正面理解，也允許保留個人見解。）。
2、對棄其杖，化為鄧林的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）。
3、你認為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強烈愿望。）。
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭，不值得肯定。）。
2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現(xiàn)象的愿望。）。
3、孔子不能決說明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）。
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！罚ㄔ穆裕?BR> 1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè)布置。
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
【教學(xué)設(shè)計b】。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實翻譯，能夠默寫。
2、能通過想象，擴展文章省略的細節(jié)和場景，加深對文章的理解。
教學(xué)步驟：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的主要內(nèi)容，落實文章翻譯。
二、熟讀，限時背誦默寫。
三、二文的文字極為簡潔，省略了很多細節(jié)和場景。小組合作，說一說文中哪些地方可以補充一些省略了的場景，存在哪些審美空白，并說清楚補加場景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場景。
2、夸父飲于河澤的場景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、孔子聽時及聽后的心理。
3、兩小兒笑語孔子時的神態(tài)。
四、選做：1、在上述幾種情況中選擇一種情形進行擴寫。2、在兩篇短文中選擇其中一文，補充省略之處，擴寫此文。
評改，交流。
【資料平臺】。
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。