通過寫讀后感，可以更深入地理解書中的主題和思想，豐富自己的內(nèi)心世界。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書籍內(nèi)容的要點(diǎn)和核心思想，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，思考其對自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，不僅要表達(dá)對內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點(diǎn)。以下是一些讀后感范文的摘錄，希望可以為大家提供一些思路和啟發(fā)。
語言的藝術(shù)讀后感篇一
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實(shí)的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的教育夢想。它有深入淺出的論述，也有實(shí)踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運(yùn)用語言的力量啟動孩子求知的欲望，撥動孩子上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動的效應(yīng)?！敖處熤v的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落?！弊鳛榻處?，一定要充分發(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點(diǎn)，賦予語言以情感色彩，達(dá)到更好的教育、教學(xué)效果。
語言的藝術(shù)讀后感篇二
關(guān)于教師語言是一個(gè)很好的話題，值得廣大教師深入研究。
語言是人與人之間最重要的交際工具，有了語言人們才能更好的表情達(dá)意，交流溝通?！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑也”，教師語言的重要性早就存在于悠悠的歷史長河中，它是教師傳播知識的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運(yùn)用語言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國的語言文字。而掌握語言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。
教師語言從廣義上講，包括口頭語言、書面語言和肢體語言。教師的語言修養(yǎng)應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，如教師在提問時(shí)有人說：“誰會說？請舉手。”有人說：“誰能說？請舉手”。有人說：“誰想說？請舉手”。這三種不同問法，其實(shí)有著質(zhì)的區(qū)別。
誰會說？實(shí)際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問題的學(xué)生發(fā)言；誰能說？實(shí)際上是在要求能夠回答問題，但不一定回答正確的學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰會說”大得多；“誰想說”是在要求相回答問題的人發(fā)言，包含會說的、能說的以及想說但不會說的學(xué)生發(fā)言?？此坪唵蔚牟町?，卻反映出教師學(xué)生觀的'不同。對于這種不同的實(shí)質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結(jié)果寫出來，可能會是一片比較有意義的文章。
教師語言素養(yǎng)的提升，應(yīng)關(guān)注到口頭語、書面語、肢體語的復(fù)合實(shí)用。
提問時(shí)強(qiáng)調(diào)口頭語言表述內(nèi)容的簡要、明確、清晰，同時(shí)還要表現(xiàn)出和藹、親善、激勵(lì)。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢等，有時(shí)如果我們再輔以教師位置的合理移動，效果可能更好。
學(xué)生回答問題時(shí)，教師要讓學(xué)生感覺到你在傾聽，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問題過程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語言，而是眼神、表情、口型變化（意義的表達(dá)并非都靠口頭語言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，大人在給小孩喂飯時(shí)，常常會張大自己的嘴，這就是一種語言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義）等傳達(dá)的激勵(lì)。激勵(lì)無效時(shí)，再輔以口頭語言的引導(dǎo)或相應(yīng)的暗示。
語言的藝術(shù)讀后感篇三
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價(jià)較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因?yàn)橛辛宋⑿Γ瑢W(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿Γ蜁@得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。
學(xué)會傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽！
語言的藝術(shù)讀后感篇四
提及此書，我想到的最多的是愛情。本以為這就是一本關(guān)于愛情的藝術(shù)之作，翻開后才發(fā)現(xiàn)，不止愛情，有關(guān)于兄弟的愛，母愛，性愛，自愛，對上帝之愛。
長久以來，似乎一直都在戀愛，也一直有來自家人的愛，也有對家人愛的付出。但是突然覺得，愛也是一種能力，需要學(xué)習(xí)。一直都在愛，但好像沒有找到正確的方法，只能把自己或者對方稱之為自私。一直以來的相處模式，所謂愛也只是一時(shí)興起，來的快去的也快。甚至覺得根本不懂什么是愛，于是就渴望有這么一本書?！稅鄣乃囆g(shù)》來的剛剛好！
"在本書中，弗洛姆認(rèn)為，愛情不是一種只需投入身心的感情，而是需要努力發(fā)展自己的全部個(gè)性。以此形成一種創(chuàng)造傾向，否則，一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力，不能謙恭、勇敢、真誠自制的愛他人，就不可能得到滿意的愛。弗洛姆進(jìn)而提出，愛是一門藝術(shù)，想要掌握這門藝術(shù)的人，需要有這方面的知識并付出努力去學(xué)習(xí)。人即要學(xué)習(xí)愛的理論，也要在愛的實(shí)踐中學(xué)習(xí)。"。
我們都知道，愛一個(gè)人就要給他展現(xiàn)自己最好的一面，也要努力讓自己變得更好，兩個(gè)人共同進(jìn)步。而往往在其中，漸漸地會發(fā)展成一種惰性，覺得其他的多余要求都是奢侈，更多的只關(guān)心自己的需求，關(guān)心自己有沒有達(dá)到滿意？而忽略了對方的需求，這種愛自然持久不了。
"人的最深切的需要就是克服分離，從而使他從孤獨(dú)的囚牢中解脫出來。"而這一問題的解決就是尋找另一個(gè)人與之結(jié)合，因此我們才總是在自己缺失的另一半。
愛是一種活動，不是一種消極的情緒，它是永恒的，不是墜入情網(wǎng)。愛，主要是給予而不是接受。成熟的愛是在保持自己的尊嚴(yán)和個(gè)性條件下的結(jié)合，愛是人的一種主動的能力。愛通常包含的基本元素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。愛是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。
語言的藝術(shù)讀后感篇五
《教師語言藝術(shù)》是1998年語文出版社出版的圖書，作者是郭啟明。看完《教師的語言藝術(shù)》后，感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。
教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成好的互動。對話的實(shí)質(zhì)是師生與心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)?？梢娊處熯@個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運(yùn)用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運(yùn)用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙?如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受?在育人工作中，如何巧妙地運(yùn)用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁使學(xué)生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨看時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。
沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知，有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運(yùn)用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定看學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無是很有必的。
作為教師應(yīng)該樹立一種大信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)話言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。不言而喻，這句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語言的重要性，因此，我們一定要注重今后自身的語言藝術(shù)，提升自己，讓自己更好地服務(wù)于學(xué)生。
語言的藝術(shù)讀后感篇六
讀了《教師語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺：本來以為老師上課只要把該講的知識點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的教師要做的遠(yuǎn)非這些。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——”學(xué)生的發(fā)展“。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說什么，怎么說，有這樣一個(gè)的例子，教學(xué)對象是一群小學(xué)生。在某節(jié)課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因?yàn)槲以囘^無數(shù)次，對這幾位學(xué)生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時(shí)教室鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的`壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
塑造一個(gè)成功的教師，其中很重要的一項(xiàng)是語言美學(xué)，也就是語言的藝術(shù)。語言是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語言藝術(shù)應(yīng)該是靠自己平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時(shí)髦的詞匯。語言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對學(xué)生的影響很大程度上是人生觀價(jià)值觀的方面的影響，這是潛移默化的，有時(shí)甚至連教師本人也沒有察覺。如果想了解一個(gè)教師，一個(gè)學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個(gè)簡單的職業(yè)，在簡單的工作環(huán)境中，面對簡單的學(xué)生，做簡單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
語言的藝術(shù)讀后感篇七
《愛的藝術(shù)》是美國心理學(xué)家和哲學(xué)家艾里希-弗洛姆最著名的作品。在這本書中，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，愛是一門藝術(shù)，愛需要學(xué)習(xí)，愛需要有能力，愛是人格整體的展現(xiàn)。
艾里?！じヂ迥吩跁羞€寫到：愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力、一種態(tài)度，是一種積極的活動，并不是一種被動的情感，如果用最通常的方式來描述愛的主動特征，那么，它主要是給予，而不是接受。
給予：不是我們通常說的物質(zhì)上的給予，它是心靈的分享。夫妻之間、父母之間、戀人之間的愛都是建立在給予的基礎(chǔ)上，而不是索取，這就是一門藝術(shù)。
所以，我們一生要做的事情很多，最重要的事應(yīng)該是了解和掌握愛這門藝術(shù)，因?yàn)橹挥羞@樣才能使我們感到生命的意義，并從中體驗(yàn)到艱辛和快樂。
《愛的藝術(shù)》讓我收益頗多，愛是一門需要我們不斷去學(xué)習(xí)的藝術(shù)。
語言的藝術(shù)讀后感篇八
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《教師的語言藝術(shù)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價(jià)較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因?yàn)橛辛宋⑿?，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿?，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的'眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。
學(xué)會傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽！
語言的藝術(shù)讀后感篇九
問了幾個(gè)同學(xué)，他們都不知道有什么感情方面比較好的理論著作，于是自己就在知乎上搜了搜，看到這篇比較簡短加之這本是top250于是先拿了這一本進(jìn)行翻看?？赐曛?，總的來說自己并沒有很多評論中醍醐灌頂?shù)母杏X，可能因?yàn)槔锩嬷T多是泛泛的表述，比如第四章里面“愛的實(shí)踐”當(dāng)中說愛的藝術(shù)實(shí)踐需要的是規(guī)矩、專心致志、耐心、關(guān)注，這幾個(gè)并不算有錯(cuò)，甚至放到如何做好一份工作、如何獲得個(gè)人成就而言，這些準(zhǔn)繩和經(jīng)驗(yàn)都是成立的，或許這些其實(shí)就是愛情要素中最精華而質(zhì)樸的總結(jié)，但卻并未引起自己很大的共鳴和收獲感，甚至有一種喝了一碗淡淡的雞湯的感覺，好像洗滌了心靈卻說不出有什么滋味，可能就如一個(gè)短評中所說“如果只從向善的角度談話題只能流于空洞”。
但是，書中有些地方還是讓自己覺得比較有收獲的。自己印象最深的是，書中說“人類最深層次的需要是克服疏離感，是逃離孤獨(dú)感”，覺得在自己僅有的生活經(jīng)驗(yàn)中，已經(jīng)略有時(shí)候會感覺到孤獨(dú)和疏離，自己覺得那是一種無法通過與人接觸而消除的感覺，反而只有自己獨(dú)處去慢慢消化。但是想到工作之后，朋友會越來越少、屬于自己的時(shí)間會越來越少，便已經(jīng)開始體會到那種孤獨(dú)感了。書中認(rèn)為由個(gè)人逃離孤獨(dú)感角度而引出群體一致性也挺有意思的：
另外，書中多處對于現(xiàn)代生活方式和消費(fèi)的表述，與自己最近在讀的《消費(fèi)社會》恰巧有所呼應(yīng)，甚至覺得現(xiàn)實(shí)就是書中描繪的那樣。讓自己印象深刻的三處，作者對于現(xiàn)代資本主義將人標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行了闡述，分別從“資本主義使人標(biāo)準(zhǔn)化，而將這種標(biāo)準(zhǔn)化視作‘平等’其實(shí)意味著‘雷同’”、“資本主義使人如機(jī)器般隔閡從而不得不通過程式化的娛樂消費(fèi)等來體會開心”、“如同其他領(lǐng)域一樣，人也將自己視為商品，人的價(jià)值由經(jīng)濟(jì)價(jià)值所決定”。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我們都認(rèn)為人口是生產(chǎn)要素的一部分，我們從離開校園的時(shí)候便開始出賣自己的勞動力獲得物質(zhì)回報(bào)，我們在找工作的時(shí)候也會衡量一個(gè)工作的“性價(jià)比”，無論是從年薪考慮（同樣工作一年為什么我比別人掙得少）還是時(shí)薪考慮（996比955高工資是正常的）我們都將自己的時(shí)間和勞動視為一件商品與公司進(jìn)行交換；我們的消費(fèi)路徑也是相似的，女孩子會開始購入人生第一件奢侈品，開始買名牌包包、衣服、珠寶，大都向著一樣的方向靠近。我并不認(rèn)為自己能逃脫這種思想，我也認(rèn)為自己在努力追求和獲得想擁有的物質(zhì)生活，但作者的這種反思卻讓自己好像看到了鏡中的自己：
現(xiàn)代資本主義需要大批能夠協(xié)調(diào)合作的人；這些人的消費(fèi)需求越來越多；這些人的口味也是標(biāo)準(zhǔn)化的，既能輕易地受外界的影響，又能被明確地預(yù)測?，F(xiàn)代資本主義需要的人一方面感到自己是自由的、獨(dú)立的、不服從于任何權(quán)威、原則或良心，但另一方面他們又愿意執(zhí)行命令，按照別人的期望做事，無摩擦地去適應(yīng)這部社會機(jī)器；無須暴力就能指導(dǎo)，無須命令就可指揮，無須目標(biāo)就可激勵(lì)——只有一個(gè)例外，那就是他們要好好干活，表現(xiàn)活躍，發(fā)揮職能，不斷前進(jìn)。
其實(shí)看這本書是為了獲得關(guān)于愛情的理論的，書中這句話讓自己覺得困惑的東西有那么一點(diǎn)點(diǎn)被解答。愛一個(gè)人不僅是一種強(qiáng)烈的感情，而且也是一項(xiàng)決定，一樁判斷，一個(gè)承諾。如果愛情僅僅是一種感情，那么承諾相愛一輩子就沒有基礎(chǔ)。
自己常常疑惑于，人都是不斷在變化，即便是我也與三年前的我有了巨大的改變，我尚且只走過人生1/4的路程，如何會有足夠的智慧為剩下3/4的年華做出重大的選擇。而書中所說的“一樁判斷”，則意味著必須要這么做，并且得由自己對自己的判斷負(fù)責(zé)?；蛟S這其實(shí)是一個(gè)很簡單的道理，但自己卻長時(shí)間以來無法接受這樣的說辭，直到看到這句話才覺得這不是我是否愿意接受的問題，而是其定義本身便已經(jīng)包含了這樣的責(zé)任。
總而言之，自己還得多看看其他書才能厘清自己的疑問。（自己的困惑也是一陣一陣的，這幾天心情好了就似乎完全沒想過這方面的問題，或許過段時(shí)間自己又會陷入疑惑）下面記錄一些書中讓自己覺得頗為收獲的文字：就像現(xiàn)代化的大規(guī)模生產(chǎn)要求商品標(biāo)準(zhǔn)化一樣，社會進(jìn)程也要求把人的標(biāo)準(zhǔn)化，并把這種標(biāo)準(zhǔn)化叫做“平等”
追求平等的趨勢也是取消差別趨勢的一部分，平等以這樣的代價(jià)被買到了：婦女之所以與男子平等，是因?yàn)槟信g已經(jīng)不再有任何差別在物質(zhì)領(lǐng)域，給予意味著富足。不是擁有多的人，而是給予多的人才富足……他給了別人他的歡樂、他的興趣、他的理解、他的知識、他的幽默以及他的悲傷有生命力的東西。
生活除了生存以外別無目標(biāo)，除了公平交易以外別無原則，除了消費(fèi)以外別無滿足。
語言的藝術(shù)讀后感篇十
放假時(shí)計(jì)劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說，其中一本是《教師的語言藝術(shù)》，其中有幾個(gè)章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點(diǎn)小體會：
本書的前兩個(gè)章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個(gè)位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個(gè)音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力；影響其他班級師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時(shí)反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時(shí)教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
首先教師的幽默可以表達(dá)對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時(shí)還有一些語言上溝通的好點(diǎn)子可以在平時(shí)的教學(xué)中加以運(yùn)用。
語言的藝術(shù)讀后感篇十一
假期里我讀了《教師的語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺，我了解到教師的語言重要性，正如教育家霍姆林斯基說的：“教師的語言修養(yǎng)極大程度決定了學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”教學(xué)實(shí)踐證明：教師準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美、富有感情、幽默、啟發(fā)性的語言，往往能營造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也大大增強(qiáng)。《教師的語言藝術(shù)》是由鄢月鈿老師主編，書中用大量鮮活、真實(shí)的案例，講述了教師語言的藝術(shù)。下面談?wù)劚救俗x這本書的點(diǎn)滴體會。
曾經(jīng)聽一些名師講課，雖然名師的外表并不是十分美麗，但是他們的教學(xué)語言是非常動聽、優(yōu)美的，或抑揚(yáng)頓挫，或富有感情，讓聽者覺得動聽、愉悅。那些名師優(yōu)美的聲音似磁鐵般地吸引著學(xué)生，打動了學(xué)生的心靈，學(xué)生對學(xué)習(xí)饒有興趣。而在一些課堂，我們也看到這樣的現(xiàn)象：老師上課的語言平淡、生硬，講課的聲音從上課到下課都是一個(gè)調(diào)，學(xué)生聽了毫無興趣，甚至懨懨欲睡。由此看來，教師上課的聲音直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。教師的語言如何才能優(yōu)美動聽？讀了《教師的語言藝術(shù)》后，我受到了一些啟發(fā)。教師的語言要優(yōu)美，必須提高音質(zhì)的質(zhì)量，因?yàn)?，音質(zhì)優(yōu)美，是良好的教師語言的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要學(xué)會控制語速，教學(xué)語言語速的一般采取正常的語速，在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、難點(diǎn)的時(shí)候，教師應(yīng)該有意使用較慢的語速，有時(shí)候?yàn)榱宋龑W(xué)生注意力，制造氣氛，教師不妨使用較快的語速。教師語速的快慢，可以讓我們的課堂跌宕起伏，充滿生氣。由于教師在性格、氣質(zhì)、語言習(xí)慣等方面的差異，每個(gè)教師在日常生活中說話的高低、強(qiáng)弱不相同，要做到語言優(yōu)美，必須控制好音量。音量低了，課堂語言呆板無生氣，低沉得使課堂沉悶，音量過于激昂高亢，也會使學(xué)生情緒煩躁或厭倦。為提高教學(xué)效果，教師就要努力尋求教師語言的“合理響度”，也就是使自己說話的聲音、音強(qiáng)、音長達(dá)到和控制在最適當(dāng)?shù)某潭?，具體標(biāo)準(zhǔn)是使每個(gè)位置上的學(xué)生都毫不吃力地聽清楚教師說的每句話，發(fā)出每個(gè)音節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生耳感舒適。教師的語言優(yōu)美，還應(yīng)該注意合理的停頓、豐富的語調(diào)、生動的語氣。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常使用表揚(yáng)學(xué)生的一些話語，例如“你真棒！”“你真了不起！”“你真聰明！”，但有些學(xué)生不知道怎么了，不吃這一套，有的沾沾自喜，有的我行我素，不能激勵(lì)他的進(jìn)步?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家里的寶，家長寵愛有加，像小皇帝似的孩子，誰不認(rèn)為自己最棒呢。而教師如果提很簡單的問題或提出很容易完成的任務(wù)，然后就表揚(yáng)他們是最棒的，就會導(dǎo)致學(xué)生驕傲自滿或不屑一顧，容易產(chǎn)生滿足感。書中提到“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上，就是說我們在表揚(yáng)學(xué)生的時(shí)候切忌籠統(tǒng)，應(yīng)該有針對性的表揚(yáng)學(xué)生具體的行為。例如，學(xué)生的抄寫作業(yè)寫得很工整，表揚(yáng)他“做得不錯(cuò)！”，學(xué)生會認(rèn)為表揚(yáng)理所當(dāng)然，如此一來，即使今后經(jīng)常把作業(yè)寫得工整，上進(jìn)心也慢慢消失，覺得習(xí)以為然。如果我們換種方法表揚(yáng)學(xué)生，抓住學(xué)生“認(rèn)真”“細(xì)致”進(jìn)行表揚(yáng)，“你今天非常認(rèn)真抄寫，離小書法家不遠(yuǎn)啦！”就引入學(xué)生抄寫作業(yè)的情感態(tài)度中，夸到學(xué)生的“點(diǎn)子”上了，學(xué)生聽了，心底會更高興。又如，我們在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生舉手回答問題發(fā)言，教師評價(jià)他“你真棒！”，學(xué)生會感到高興，但是他未必知道自己“棒”在哪里，教師就應(yīng)該評價(jià)他“棒”的具體表現(xiàn)：“你真棒，能認(rèn)真閱讀文本，概括出中心思想?！薄澳阏姘?，讀出了作者內(nèi)心的情感?！边@些“夸”，就“夸”到了學(xué)生的“點(diǎn)子”，不但增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也使其他的學(xué)生找到了方法，受到了啟發(fā)。學(xué)生是喜歡老師“夸”的，作為教師，在“夸”學(xué)生的時(shí)候，“夸”準(zhǔn)了，效果更好。
會說話的教師不一定成為優(yōu)秀的教師，但優(yōu)秀的教師一定是會說話的人。要想在普通教師中脫穎而出，就必須學(xué)會“說話”，也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。學(xué)無止境，在今后的教學(xué)生涯，我還必須不斷地學(xué)習(xí)教師的語言藝術(shù)，提高教學(xué)素養(yǎng)。
語言的藝術(shù)讀后感篇十二
一直都覺得作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，可悲的是，自己的語言卻是那么匱乏，因此常常懊惱不已。最近看了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識，有時(shí)無聲的語言更顯魅力。
一、時(shí)刻保持微笑。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動中，我喜歡微笑。因?yàn)橛辛宋⑿?，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近;因?yàn)橛辛宋⑿?，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。老師的微笑就像一縷縷晴和燦爛的陽光，一串串晶瑩剔透的甘露。親愛的老師們，記得展開你美麗的笑臉哦!
二、用眼神來表達(dá)。
教師擁有一雙敏銳的目光，不僅可以觀察學(xué)生的行為、表情，還可以通過眼神調(diào)控學(xué)生的行為和情緒。俗話說：眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課鈴聲結(jié)束了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。教師的眼神很神奇，一個(gè)眼神，替代了老師的千言萬語，包容了老師多少教化。聰明的老師們，讓我們有時(shí)用眼神來說話!
三、擁有溫柔的手。
人的手是很能說話的。在教學(xué)中，我們的手勢是講課的輔助手段，它和語言的配合，能使我們傳遞出的信息更加的形象，讓學(xué)生更易于理解。在處理學(xué)生問題時(shí)，老師的手也顯得更加重要。學(xué)生考得不好，心里很難受，默默地坐在座位上，傻傻地看著桌上的試卷。此時(shí)，他或許在想，考得這么差，老師一定會批評我吧?回到家里，等待我的會不會是暴風(fēng)驟雨呢?可能作為老師你也很郁悶，辛辛苦苦教了這么長時(shí)間，他竟然考成這樣，太讓人失望了，真想找他談?wù)?。你不知道，你的言語可能會讓他更加的自責(zé)，讓他的心情更加跌入低谷，他所想的就不是以后要怎么好好學(xué)了，而是硬著頭皮聽你的教導(dǎo)。如果你能換個(gè)方式，用你溫柔的手摸摸他的頭來溫暖他的心，我相信他的心中一定會充滿感激和慚愧，他會暗自決心下次一定要考好，因?yàn)槟愕氖謧鬟f了你的寬容和鼓勵(lì)。熱愛學(xué)生的你，伸出你溫柔的手吧!
四、靜下心來傾聽。
學(xué)會傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。孩子畢竟是孩子，他們還小，他們的思維方式和想法有時(shí)和我們大人真是很不一樣，不能以自己的想法來代替他們的想法，要給他們說的權(quán)力，靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。班里有位學(xué)生最近一直狀態(tài)不佳，突然又有學(xué)生來報(bào)告他的不是，第一反應(yīng)就是要去批評他。雖然很來火，還是喊他們上來，詢問到底怎么回事。等我認(rèn)真傾聽完他們各自的話語，發(fā)現(xiàn)原來并不怪他。試想，要是沒有靜下心來傾聽的話，不就冤枉他了嘛!所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽!
教學(xué)活動中還有很多的無聲語言在盡顯它們的獨(dú)特魅力，讓我們一起好好運(yùn)用好他們吧!相信無聲語言能給我們帶來更多驚喜!
語言的藝術(shù)讀后感篇十三
從前，有一個(gè)豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過有一點(diǎn)不好，豬哥哥和豬弟弟動不動就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會豬哥哥要給豬哥哥講一個(gè)好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽的口氣說道：不管什么好消息我都不愛聽。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說道：我在報(bào)紙上看到豬是很聰明的動物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識，并且稍加訓(xùn)練就會做很多動作，比如說：爬梯子，翻跟頭甚至還會騎自行車呢.并且豬哥哥覺得這篇文章說的很對，覺得人類說豬這個(gè)動物是很笨的這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，而且對豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺得人們覺得豬很聰明，所以他們覺得他們應(yīng)該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)主人給他們準(zhǔn)備了食物，但是他們又因?yàn)槭澄锏膯栴}打了起來，并沒有意識到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
語言的藝術(shù)讀后感篇十四
在公司組織20xx年一月份總結(jié)大會的時(shí)候，記得王總說過這樣一句話：干的多的人，出錯(cuò)就會多，挨批評也多，但是成長的也會很快?，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實(shí)際。
很多時(shí)候，大部分人都會有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說呢？其實(shí)這跟上面的事情很相似，但是在看《說話的藝術(shù)》這本書之后，當(dāng)中提到了這樣的觀點(diǎn)覺得很受用：一個(gè)人盡量不暴露自己的短處，那么其長處又能充分發(fā)揮無遺嗎？如果自己的`長處發(fā)揮受到影響，無疑也會影響到別人對你的看法，其實(shí)，只要你認(rèn)真地全力發(fā)揮，誠誠懇懇的把話說出來，不必踮高足尖來充內(nèi)行，相信必會有不錯(cuò)的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認(rèn)真的把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做好，或許這項(xiàng)工作不是你所學(xué)習(xí)的專業(yè)，沒有把握做好，但是你要知道這樣的一個(gè)道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動，就什么事情也干不成。你在行動時(shí)隨時(shí)都可能犯錯(cuò)誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)和受委屈的風(fēng)險(xiǎn)。走錯(cuò)一步總比在一生中“原地不動”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進(jìn)的方向，使自己少走彎路。
尤其對于我們這些剛進(jìn)社會的人來說更要有勇氣承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，也正因?yàn)槟贻p，我們才有各種各樣鍛煉的機(jī)會，也才有犯錯(cuò)誤的機(jī)會，從而積累屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，所以不要抱怨，要學(xué)會感恩。
語言的藝術(shù)讀后感篇十五
教育是一門藝術(shù)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
特別是讀了對8歲孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，反而討厭和厭惡這樣的孩子，有時(shí)會認(rèn)為這是小事一樁，將其棄置一邊，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前，我會像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個(gè)問題，多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個(gè)面貌----對一位家長的答復(fù)后，我想了很多。確實(shí)“可憐天下父母心”，我自己也是一個(gè)孩子的母親，每一位家長都疼愛自己的孩子的。但愛的方法卻大有講究。總覺得孩子小，不忍心讓他不安和傷心。千方百計(jì)不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，這在本質(zhì)上說是溺愛，在溺愛的環(huán)境中，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝，而不能成為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人才。我想：今后我要讓我的學(xué)生們看到生活的全貌，要學(xué)會“動心忍性”。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的`使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時(shí)與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時(shí)間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的！
語言的藝術(shù)讀后感篇十六
自從看了《斷舍離》與《佐藤可和士的超級整理術(shù)》之后，我深感整理就是一門藝術(shù)。我們自小就被教導(dǎo)要從生活中獲取什么，成長更傾向追求所謂的得到，不懂得對無關(guān)緊要的事物斷舍離，不懂得如何整理自己的生活，這就導(dǎo)致無法抓住生活真諦的窘境。
在《整理的藝術(shù)》這本書中，作者小山龍介提到他在生活與工作中運(yùn)用到的一些整理技巧，這些整理小技巧歸根究底就是及時(shí)性的重新設(shè)計(jì)。及時(shí)性的重新設(shè)計(jì)，就是整理的第二步。例如，紙質(zhì)資料工作完成后要電子備份，掃描或拍照及時(shí)保存，這就是將紙質(zhì)文件轉(zhuǎn)化成電子文件形式。每看完一本書后，寫書評或博客等等，就是將知識重新設(shè)計(jì)成自己的思維語言。給看過的書，看過的電影重新設(shè)計(jì)做個(gè)目錄，看著目錄我們也許更容易獲得些靈感。
整理的藝術(shù)就是重新設(shè)計(jì)自己的生活。生活要么在秩序明了的個(gè)人系統(tǒng)化下前進(jìn)，要么在不經(jīng)整理的亂麻中頹唐迷茫。
語言的藝術(shù)讀后感篇十七
入門讀物，有趣比專業(yè)更重要。
記得之前在看ted演講的時(shí)候，聽過一個(gè)生物學(xué)老師說過這樣一段話（大意），“很多人說我教小孩不嚴(yán)謹(jǐn)，常常不嚴(yán)謹(jǐn)忽略個(gè)例，但其實(shí)并不是我不嚴(yán)謹(jǐn)。倘若和我交流的是個(gè)教授，我當(dāng)然會十分嚴(yán)謹(jǐn)各種特殊情況都考慮上，邊邊角角，一處不落。但是和我對話的只是一個(gè)個(gè)剛接觸生物的小孩子，要是彎彎繞繞，每說一個(gè)大規(guī)律后都要加上一個(gè)but的話，孩子們就會覺得很難受，興趣度就沒那么強(qiáng)烈了。我作為一個(gè)引路人，要做的是幫他們對這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，而不是對一個(gè)初學(xué)者吹毛求疵?！?BR> 讀這本書的時(shí)候我就忽然想起了這位生物老師的這番話，并且深以為然。以前中學(xué)美術(shù)鑒賞課老師則以興趣為主，但奈何課時(shí)太少，難以形成體系，而市面上其他西方藝術(shù)賞析又太專業(yè)，很難找到既有趣直白又系統(tǒng)有思考的入門級書籍，好不容易培養(yǎng)起來的興趣就不得不作罷。
《大話西方藝術(shù)史》則很好的平衡了興趣和知識框架體系，以淺白幽默的話語將知識、框架、見解一一道來。每一節(jié)的開頭都足以有趣吸引眼球，而每一節(jié)的結(jié)尾都以“意公子說”的'方式向我們傳達(dá)蟄伏于藝術(shù)并高于藝術(shù)的閃光品質(zhì)與價(jià)值觀。
正如意公子所說，“我們不需要成為藝術(shù)界專業(yè)的學(xué)者，但也不能以純粹無知的狀態(tài)去欣賞藝術(shù)。”雖然始于興趣，但總能收獲新的知識與觀念。這也許就是接觸一門全新學(xué)科最好的開端吧。
語言的藝術(shù)讀后感篇十八
我認(rèn)為人生要想活出藝術(shù)感，主要從兩方面入手，一是語言，二是態(tài)度。
有的人說話令人不厭其煩，有的人說話使人如沐春風(fēng)；有的人說話語無倫次，有的人說話字字珠璣；不知大家看過《超級演說家》這個(gè)節(jié)目沒有，記得我第一次看過這個(gè)節(jié)目后，第一次感受到語言的`魅力，以前我一點(diǎn)都不喜歡說話，總感覺不說話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)。
在工作上，如果我們運(yùn)用好語言，我們可以清晰明確地表達(dá)工作內(nèi)容、目的、方式、方法，進(jìn)而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時(shí)遇到來訪的居民，上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時(shí)候，如果此時(shí)我們可以說出一段溫暖人心，體貼關(guān)懷的話語，有可能會產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因?yàn)槟且欢斡H切的話語使來訪的心情變得平靜，從而讓自己的問題得到更好的解決。
在生活上，如果運(yùn)用好我們的語言，可以使我們獲得較好的人際關(guān)系，由此可見，運(yùn)用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說運(yùn)用好語言是使人生變得更加璀璨的一個(gè)有效途徑。
語言的藝術(shù)讀后感篇一
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實(shí)的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的教育夢想。它有深入淺出的論述，也有實(shí)踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運(yùn)用語言的力量啟動孩子求知的欲望，撥動孩子上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動的效應(yīng)?！敖處熤v的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落?！弊鳛榻處?，一定要充分發(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點(diǎn)，賦予語言以情感色彩，達(dá)到更好的教育、教學(xué)效果。
語言的藝術(shù)讀后感篇二
關(guān)于教師語言是一個(gè)很好的話題，值得廣大教師深入研究。
語言是人與人之間最重要的交際工具，有了語言人們才能更好的表情達(dá)意，交流溝通?！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑也”，教師語言的重要性早就存在于悠悠的歷史長河中，它是教師傳播知識的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運(yùn)用語言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國的語言文字。而掌握語言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。
教師語言從廣義上講，包括口頭語言、書面語言和肢體語言。教師的語言修養(yǎng)應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，如教師在提問時(shí)有人說：“誰會說？請舉手。”有人說：“誰能說？請舉手”。有人說：“誰想說？請舉手”。這三種不同問法，其實(shí)有著質(zhì)的區(qū)別。
誰會說？實(shí)際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問題的學(xué)生發(fā)言；誰能說？實(shí)際上是在要求能夠回答問題，但不一定回答正確的學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰會說”大得多；“誰想說”是在要求相回答問題的人發(fā)言，包含會說的、能說的以及想說但不會說的學(xué)生發(fā)言?？此坪唵蔚牟町?，卻反映出教師學(xué)生觀的'不同。對于這種不同的實(shí)質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結(jié)果寫出來，可能會是一片比較有意義的文章。
教師語言素養(yǎng)的提升，應(yīng)關(guān)注到口頭語、書面語、肢體語的復(fù)合實(shí)用。
提問時(shí)強(qiáng)調(diào)口頭語言表述內(nèi)容的簡要、明確、清晰，同時(shí)還要表現(xiàn)出和藹、親善、激勵(lì)。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢等，有時(shí)如果我們再輔以教師位置的合理移動，效果可能更好。
學(xué)生回答問題時(shí)，教師要讓學(xué)生感覺到你在傾聽，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問題過程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語言，而是眼神、表情、口型變化（意義的表達(dá)并非都靠口頭語言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，大人在給小孩喂飯時(shí)，常常會張大自己的嘴，這就是一種語言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義）等傳達(dá)的激勵(lì)。激勵(lì)無效時(shí)，再輔以口頭語言的引導(dǎo)或相應(yīng)的暗示。
語言的藝術(shù)讀后感篇三
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價(jià)較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因?yàn)橛辛宋⑿Γ瑢W(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿Γ蜁@得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。
學(xué)會傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽！
語言的藝術(shù)讀后感篇四
提及此書，我想到的最多的是愛情。本以為這就是一本關(guān)于愛情的藝術(shù)之作，翻開后才發(fā)現(xiàn)，不止愛情，有關(guān)于兄弟的愛，母愛，性愛，自愛，對上帝之愛。
長久以來，似乎一直都在戀愛，也一直有來自家人的愛，也有對家人愛的付出。但是突然覺得，愛也是一種能力，需要學(xué)習(xí)。一直都在愛，但好像沒有找到正確的方法，只能把自己或者對方稱之為自私。一直以來的相處模式，所謂愛也只是一時(shí)興起，來的快去的也快。甚至覺得根本不懂什么是愛，于是就渴望有這么一本書?！稅鄣乃囆g(shù)》來的剛剛好！
"在本書中，弗洛姆認(rèn)為，愛情不是一種只需投入身心的感情，而是需要努力發(fā)展自己的全部個(gè)性。以此形成一種創(chuàng)造傾向，否則，一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力，不能謙恭、勇敢、真誠自制的愛他人，就不可能得到滿意的愛。弗洛姆進(jìn)而提出，愛是一門藝術(shù)，想要掌握這門藝術(shù)的人，需要有這方面的知識并付出努力去學(xué)習(xí)。人即要學(xué)習(xí)愛的理論，也要在愛的實(shí)踐中學(xué)習(xí)。"。
我們都知道，愛一個(gè)人就要給他展現(xiàn)自己最好的一面，也要努力讓自己變得更好，兩個(gè)人共同進(jìn)步。而往往在其中，漸漸地會發(fā)展成一種惰性，覺得其他的多余要求都是奢侈，更多的只關(guān)心自己的需求，關(guān)心自己有沒有達(dá)到滿意？而忽略了對方的需求，這種愛自然持久不了。
"人的最深切的需要就是克服分離，從而使他從孤獨(dú)的囚牢中解脫出來。"而這一問題的解決就是尋找另一個(gè)人與之結(jié)合，因此我們才總是在自己缺失的另一半。
愛是一種活動，不是一種消極的情緒，它是永恒的，不是墜入情網(wǎng)。愛，主要是給予而不是接受。成熟的愛是在保持自己的尊嚴(yán)和個(gè)性條件下的結(jié)合，愛是人的一種主動的能力。愛通常包含的基本元素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。愛是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。
語言的藝術(shù)讀后感篇五
《教師語言藝術(shù)》是1998年語文出版社出版的圖書，作者是郭啟明。看完《教師的語言藝術(shù)》后，感觸頗深，同時(shí)也對自己有了更高的要求。
教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成好的互動。對話的實(shí)質(zhì)是師生與心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)?？梢娊處熯@個(gè)職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運(yùn)用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運(yùn)用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙?如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受?在育人工作中，如何巧妙地運(yùn)用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁使學(xué)生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨看時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。
沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知，有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運(yùn)用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定看學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無是很有必的。
作為教師應(yīng)該樹立一種大信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)話言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。不言而喻，這句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語言的重要性，因此，我們一定要注重今后自身的語言藝術(shù)，提升自己，讓自己更好地服務(wù)于學(xué)生。
語言的藝術(shù)讀后感篇六
讀了《教師語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺：本來以為老師上課只要把該講的知識點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的教師要做的遠(yuǎn)非這些。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——”學(xué)生的發(fā)展“。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說什么，怎么說，有這樣一個(gè)的例子，教學(xué)對象是一群小學(xué)生。在某節(jié)課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因?yàn)槲以囘^無數(shù)次，對這幾位學(xué)生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時(shí)教室鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的`壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
塑造一個(gè)成功的教師，其中很重要的一項(xiàng)是語言美學(xué)，也就是語言的藝術(shù)。語言是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語言藝術(shù)應(yīng)該是靠自己平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時(shí)髦的詞匯。語言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對學(xué)生的影響很大程度上是人生觀價(jià)值觀的方面的影響，這是潛移默化的，有時(shí)甚至連教師本人也沒有察覺。如果想了解一個(gè)教師，一個(gè)學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個(gè)簡單的職業(yè)，在簡單的工作環(huán)境中，面對簡單的學(xué)生，做簡單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
語言的藝術(shù)讀后感篇七
《愛的藝術(shù)》是美國心理學(xué)家和哲學(xué)家艾里希-弗洛姆最著名的作品。在這本書中，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，愛是一門藝術(shù)，愛需要學(xué)習(xí)，愛需要有能力，愛是人格整體的展現(xiàn)。
艾里?！じヂ迥吩跁羞€寫到：愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力、一種態(tài)度，是一種積極的活動，并不是一種被動的情感，如果用最通常的方式來描述愛的主動特征，那么，它主要是給予，而不是接受。
給予：不是我們通常說的物質(zhì)上的給予，它是心靈的分享。夫妻之間、父母之間、戀人之間的愛都是建立在給予的基礎(chǔ)上，而不是索取，這就是一門藝術(shù)。
所以，我們一生要做的事情很多，最重要的事應(yīng)該是了解和掌握愛這門藝術(shù)，因?yàn)橹挥羞@樣才能使我們感到生命的意義，并從中體驗(yàn)到艱辛和快樂。
《愛的藝術(shù)》讓我收益頗多，愛是一門需要我們不斷去學(xué)習(xí)的藝術(shù)。
語言的藝術(shù)讀后感篇八
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《教師的語言藝術(shù)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價(jià)較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因?yàn)橛辛宋⑿?，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿?，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的'眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。
學(xué)會傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽！
語言的藝術(shù)讀后感篇九
問了幾個(gè)同學(xué)，他們都不知道有什么感情方面比較好的理論著作，于是自己就在知乎上搜了搜，看到這篇比較簡短加之這本是top250于是先拿了這一本進(jìn)行翻看?？赐曛?，總的來說自己并沒有很多評論中醍醐灌頂?shù)母杏X，可能因?yàn)槔锩嬷T多是泛泛的表述，比如第四章里面“愛的實(shí)踐”當(dāng)中說愛的藝術(shù)實(shí)踐需要的是規(guī)矩、專心致志、耐心、關(guān)注，這幾個(gè)并不算有錯(cuò)，甚至放到如何做好一份工作、如何獲得個(gè)人成就而言，這些準(zhǔn)繩和經(jīng)驗(yàn)都是成立的，或許這些其實(shí)就是愛情要素中最精華而質(zhì)樸的總結(jié)，但卻并未引起自己很大的共鳴和收獲感，甚至有一種喝了一碗淡淡的雞湯的感覺，好像洗滌了心靈卻說不出有什么滋味，可能就如一個(gè)短評中所說“如果只從向善的角度談話題只能流于空洞”。
但是，書中有些地方還是讓自己覺得比較有收獲的。自己印象最深的是，書中說“人類最深層次的需要是克服疏離感，是逃離孤獨(dú)感”，覺得在自己僅有的生活經(jīng)驗(yàn)中，已經(jīng)略有時(shí)候會感覺到孤獨(dú)和疏離，自己覺得那是一種無法通過與人接觸而消除的感覺，反而只有自己獨(dú)處去慢慢消化。但是想到工作之后，朋友會越來越少、屬于自己的時(shí)間會越來越少，便已經(jīng)開始體會到那種孤獨(dú)感了。書中認(rèn)為由個(gè)人逃離孤獨(dú)感角度而引出群體一致性也挺有意思的：
另外，書中多處對于現(xiàn)代生活方式和消費(fèi)的表述，與自己最近在讀的《消費(fèi)社會》恰巧有所呼應(yīng)，甚至覺得現(xiàn)實(shí)就是書中描繪的那樣。讓自己印象深刻的三處，作者對于現(xiàn)代資本主義將人標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行了闡述，分別從“資本主義使人標(biāo)準(zhǔn)化，而將這種標(biāo)準(zhǔn)化視作‘平等’其實(shí)意味著‘雷同’”、“資本主義使人如機(jī)器般隔閡從而不得不通過程式化的娛樂消費(fèi)等來體會開心”、“如同其他領(lǐng)域一樣，人也將自己視為商品，人的價(jià)值由經(jīng)濟(jì)價(jià)值所決定”。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我們都認(rèn)為人口是生產(chǎn)要素的一部分，我們從離開校園的時(shí)候便開始出賣自己的勞動力獲得物質(zhì)回報(bào)，我們在找工作的時(shí)候也會衡量一個(gè)工作的“性價(jià)比”，無論是從年薪考慮（同樣工作一年為什么我比別人掙得少）還是時(shí)薪考慮（996比955高工資是正常的）我們都將自己的時(shí)間和勞動視為一件商品與公司進(jìn)行交換；我們的消費(fèi)路徑也是相似的，女孩子會開始購入人生第一件奢侈品，開始買名牌包包、衣服、珠寶，大都向著一樣的方向靠近。我并不認(rèn)為自己能逃脫這種思想，我也認(rèn)為自己在努力追求和獲得想擁有的物質(zhì)生活，但作者的這種反思卻讓自己好像看到了鏡中的自己：
現(xiàn)代資本主義需要大批能夠協(xié)調(diào)合作的人；這些人的消費(fèi)需求越來越多；這些人的口味也是標(biāo)準(zhǔn)化的，既能輕易地受外界的影響，又能被明確地預(yù)測?，F(xiàn)代資本主義需要的人一方面感到自己是自由的、獨(dú)立的、不服從于任何權(quán)威、原則或良心，但另一方面他們又愿意執(zhí)行命令，按照別人的期望做事，無摩擦地去適應(yīng)這部社會機(jī)器；無須暴力就能指導(dǎo)，無須命令就可指揮，無須目標(biāo)就可激勵(lì)——只有一個(gè)例外，那就是他們要好好干活，表現(xiàn)活躍，發(fā)揮職能，不斷前進(jìn)。
其實(shí)看這本書是為了獲得關(guān)于愛情的理論的，書中這句話讓自己覺得困惑的東西有那么一點(diǎn)點(diǎn)被解答。愛一個(gè)人不僅是一種強(qiáng)烈的感情，而且也是一項(xiàng)決定，一樁判斷，一個(gè)承諾。如果愛情僅僅是一種感情，那么承諾相愛一輩子就沒有基礎(chǔ)。
自己常常疑惑于，人都是不斷在變化，即便是我也與三年前的我有了巨大的改變，我尚且只走過人生1/4的路程，如何會有足夠的智慧為剩下3/4的年華做出重大的選擇。而書中所說的“一樁判斷”，則意味著必須要這么做，并且得由自己對自己的判斷負(fù)責(zé)?；蛟S這其實(shí)是一個(gè)很簡單的道理，但自己卻長時(shí)間以來無法接受這樣的說辭，直到看到這句話才覺得這不是我是否愿意接受的問題，而是其定義本身便已經(jīng)包含了這樣的責(zé)任。
總而言之，自己還得多看看其他書才能厘清自己的疑問。（自己的困惑也是一陣一陣的，這幾天心情好了就似乎完全沒想過這方面的問題，或許過段時(shí)間自己又會陷入疑惑）下面記錄一些書中讓自己覺得頗為收獲的文字：就像現(xiàn)代化的大規(guī)模生產(chǎn)要求商品標(biāo)準(zhǔn)化一樣，社會進(jìn)程也要求把人的標(biāo)準(zhǔn)化，并把這種標(biāo)準(zhǔn)化叫做“平等”
追求平等的趨勢也是取消差別趨勢的一部分，平等以這樣的代價(jià)被買到了：婦女之所以與男子平等，是因?yàn)槟信g已經(jīng)不再有任何差別在物質(zhì)領(lǐng)域，給予意味著富足。不是擁有多的人，而是給予多的人才富足……他給了別人他的歡樂、他的興趣、他的理解、他的知識、他的幽默以及他的悲傷有生命力的東西。
生活除了生存以外別無目標(biāo)，除了公平交易以外別無原則，除了消費(fèi)以外別無滿足。
語言的藝術(shù)讀后感篇十
放假時(shí)計(jì)劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說，其中一本是《教師的語言藝術(shù)》，其中有幾個(gè)章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點(diǎn)小體會：
本書的前兩個(gè)章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個(gè)位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個(gè)音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力；影響其他班級師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時(shí)反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時(shí)教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
首先教師的幽默可以表達(dá)對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時(shí)還有一些語言上溝通的好點(diǎn)子可以在平時(shí)的教學(xué)中加以運(yùn)用。
語言的藝術(shù)讀后感篇十一
假期里我讀了《教師的語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺，我了解到教師的語言重要性，正如教育家霍姆林斯基說的：“教師的語言修養(yǎng)極大程度決定了學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”教學(xué)實(shí)踐證明：教師準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美、富有感情、幽默、啟發(fā)性的語言，往往能營造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也大大增強(qiáng)。《教師的語言藝術(shù)》是由鄢月鈿老師主編，書中用大量鮮活、真實(shí)的案例，講述了教師語言的藝術(shù)。下面談?wù)劚救俗x這本書的點(diǎn)滴體會。
曾經(jīng)聽一些名師講課，雖然名師的外表并不是十分美麗，但是他們的教學(xué)語言是非常動聽、優(yōu)美的，或抑揚(yáng)頓挫，或富有感情，讓聽者覺得動聽、愉悅。那些名師優(yōu)美的聲音似磁鐵般地吸引著學(xué)生，打動了學(xué)生的心靈，學(xué)生對學(xué)習(xí)饒有興趣。而在一些課堂，我們也看到這樣的現(xiàn)象：老師上課的語言平淡、生硬，講課的聲音從上課到下課都是一個(gè)調(diào)，學(xué)生聽了毫無興趣，甚至懨懨欲睡。由此看來，教師上課的聲音直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。教師的語言如何才能優(yōu)美動聽？讀了《教師的語言藝術(shù)》后，我受到了一些啟發(fā)。教師的語言要優(yōu)美，必須提高音質(zhì)的質(zhì)量，因?yàn)?，音質(zhì)優(yōu)美，是良好的教師語言的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要學(xué)會控制語速，教學(xué)語言語速的一般采取正常的語速，在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、難點(diǎn)的時(shí)候，教師應(yīng)該有意使用較慢的語速，有時(shí)候?yàn)榱宋龑W(xué)生注意力，制造氣氛，教師不妨使用較快的語速。教師語速的快慢，可以讓我們的課堂跌宕起伏，充滿生氣。由于教師在性格、氣質(zhì)、語言習(xí)慣等方面的差異，每個(gè)教師在日常生活中說話的高低、強(qiáng)弱不相同，要做到語言優(yōu)美，必須控制好音量。音量低了，課堂語言呆板無生氣，低沉得使課堂沉悶，音量過于激昂高亢，也會使學(xué)生情緒煩躁或厭倦。為提高教學(xué)效果，教師就要努力尋求教師語言的“合理響度”，也就是使自己說話的聲音、音強(qiáng)、音長達(dá)到和控制在最適當(dāng)?shù)某潭?，具體標(biāo)準(zhǔn)是使每個(gè)位置上的學(xué)生都毫不吃力地聽清楚教師說的每句話，發(fā)出每個(gè)音節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生耳感舒適。教師的語言優(yōu)美，還應(yīng)該注意合理的停頓、豐富的語調(diào)、生動的語氣。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常使用表揚(yáng)學(xué)生的一些話語，例如“你真棒！”“你真了不起！”“你真聰明！”，但有些學(xué)生不知道怎么了，不吃這一套，有的沾沾自喜，有的我行我素，不能激勵(lì)他的進(jìn)步?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家里的寶，家長寵愛有加，像小皇帝似的孩子，誰不認(rèn)為自己最棒呢。而教師如果提很簡單的問題或提出很容易完成的任務(wù)，然后就表揚(yáng)他們是最棒的，就會導(dǎo)致學(xué)生驕傲自滿或不屑一顧，容易產(chǎn)生滿足感。書中提到“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上，就是說我們在表揚(yáng)學(xué)生的時(shí)候切忌籠統(tǒng)，應(yīng)該有針對性的表揚(yáng)學(xué)生具體的行為。例如，學(xué)生的抄寫作業(yè)寫得很工整，表揚(yáng)他“做得不錯(cuò)！”，學(xué)生會認(rèn)為表揚(yáng)理所當(dāng)然，如此一來，即使今后經(jīng)常把作業(yè)寫得工整，上進(jìn)心也慢慢消失，覺得習(xí)以為然。如果我們換種方法表揚(yáng)學(xué)生，抓住學(xué)生“認(rèn)真”“細(xì)致”進(jìn)行表揚(yáng)，“你今天非常認(rèn)真抄寫，離小書法家不遠(yuǎn)啦！”就引入學(xué)生抄寫作業(yè)的情感態(tài)度中，夸到學(xué)生的“點(diǎn)子”上了，學(xué)生聽了，心底會更高興。又如，我們在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生舉手回答問題發(fā)言，教師評價(jià)他“你真棒！”，學(xué)生會感到高興，但是他未必知道自己“棒”在哪里，教師就應(yīng)該評價(jià)他“棒”的具體表現(xiàn)：“你真棒，能認(rèn)真閱讀文本，概括出中心思想?！薄澳阏姘?，讀出了作者內(nèi)心的情感?！边@些“夸”，就“夸”到了學(xué)生的“點(diǎn)子”，不但增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也使其他的學(xué)生找到了方法，受到了啟發(fā)。學(xué)生是喜歡老師“夸”的，作為教師，在“夸”學(xué)生的時(shí)候，“夸”準(zhǔn)了，效果更好。
會說話的教師不一定成為優(yōu)秀的教師，但優(yōu)秀的教師一定是會說話的人。要想在普通教師中脫穎而出，就必須學(xué)會“說話”，也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。學(xué)無止境，在今后的教學(xué)生涯，我還必須不斷地學(xué)習(xí)教師的語言藝術(shù)，提高教學(xué)素養(yǎng)。
語言的藝術(shù)讀后感篇十二
一直都覺得作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，可悲的是，自己的語言卻是那么匱乏，因此常常懊惱不已。最近看了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識，有時(shí)無聲的語言更顯魅力。
一、時(shí)刻保持微笑。
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動中，我喜歡微笑。因?yàn)橛辛宋⑿?，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近;因?yàn)橛辛宋⑿?，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。老師的微笑就像一縷縷晴和燦爛的陽光，一串串晶瑩剔透的甘露。親愛的老師們，記得展開你美麗的笑臉哦!
二、用眼神來表達(dá)。
教師擁有一雙敏銳的目光，不僅可以觀察學(xué)生的行為、表情，還可以通過眼神調(diào)控學(xué)生的行為和情緒。俗話說：眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課鈴聲結(jié)束了，班級里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。教師的眼神很神奇，一個(gè)眼神，替代了老師的千言萬語，包容了老師多少教化。聰明的老師們，讓我們有時(shí)用眼神來說話!
三、擁有溫柔的手。
人的手是很能說話的。在教學(xué)中，我們的手勢是講課的輔助手段，它和語言的配合，能使我們傳遞出的信息更加的形象，讓學(xué)生更易于理解。在處理學(xué)生問題時(shí)，老師的手也顯得更加重要。學(xué)生考得不好，心里很難受，默默地坐在座位上，傻傻地看著桌上的試卷。此時(shí)，他或許在想，考得這么差，老師一定會批評我吧?回到家里，等待我的會不會是暴風(fēng)驟雨呢?可能作為老師你也很郁悶，辛辛苦苦教了這么長時(shí)間，他竟然考成這樣，太讓人失望了，真想找他談?wù)?。你不知道，你的言語可能會讓他更加的自責(zé)，讓他的心情更加跌入低谷，他所想的就不是以后要怎么好好學(xué)了，而是硬著頭皮聽你的教導(dǎo)。如果你能換個(gè)方式，用你溫柔的手摸摸他的頭來溫暖他的心，我相信他的心中一定會充滿感激和慚愧，他會暗自決心下次一定要考好，因?yàn)槟愕氖謧鬟f了你的寬容和鼓勵(lì)。熱愛學(xué)生的你，伸出你溫柔的手吧!
四、靜下心來傾聽。
學(xué)會傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。孩子畢竟是孩子，他們還小，他們的思維方式和想法有時(shí)和我們大人真是很不一樣，不能以自己的想法來代替他們的想法，要給他們說的權(quán)力，靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。班里有位學(xué)生最近一直狀態(tài)不佳，突然又有學(xué)生來報(bào)告他的不是，第一反應(yīng)就是要去批評他。雖然很來火，還是喊他們上來，詢問到底怎么回事。等我認(rèn)真傾聽完他們各自的話語，發(fā)現(xiàn)原來并不怪他。試想，要是沒有靜下心來傾聽的話，不就冤枉他了嘛!所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽!
教學(xué)活動中還有很多的無聲語言在盡顯它們的獨(dú)特魅力，讓我們一起好好運(yùn)用好他們吧!相信無聲語言能給我們帶來更多驚喜!
語言的藝術(shù)讀后感篇十三
從前，有一個(gè)豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過有一點(diǎn)不好，豬哥哥和豬弟弟動不動就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會豬哥哥要給豬哥哥講一個(gè)好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽的口氣說道：不管什么好消息我都不愛聽。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說道：我在報(bào)紙上看到豬是很聰明的動物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識，并且稍加訓(xùn)練就會做很多動作，比如說：爬梯子，翻跟頭甚至還會騎自行車呢.并且豬哥哥覺得這篇文章說的很對，覺得人類說豬這個(gè)動物是很笨的這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，而且對豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺得人們覺得豬很聰明，所以他們覺得他們應(yīng)該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)主人給他們準(zhǔn)備了食物，但是他們又因?yàn)槭澄锏膯栴}打了起來，并沒有意識到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
語言的藝術(shù)讀后感篇十四
在公司組織20xx年一月份總結(jié)大會的時(shí)候，記得王總說過這樣一句話：干的多的人，出錯(cuò)就會多，挨批評也多，但是成長的也會很快?，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實(shí)際。
很多時(shí)候，大部分人都會有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說呢？其實(shí)這跟上面的事情很相似，但是在看《說話的藝術(shù)》這本書之后，當(dāng)中提到了這樣的觀點(diǎn)覺得很受用：一個(gè)人盡量不暴露自己的短處，那么其長處又能充分發(fā)揮無遺嗎？如果自己的`長處發(fā)揮受到影響，無疑也會影響到別人對你的看法，其實(shí)，只要你認(rèn)真地全力發(fā)揮，誠誠懇懇的把話說出來，不必踮高足尖來充內(nèi)行，相信必會有不錯(cuò)的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認(rèn)真的把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做好，或許這項(xiàng)工作不是你所學(xué)習(xí)的專業(yè)，沒有把握做好，但是你要知道這樣的一個(gè)道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動，就什么事情也干不成。你在行動時(shí)隨時(shí)都可能犯錯(cuò)誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)和受委屈的風(fēng)險(xiǎn)。走錯(cuò)一步總比在一生中“原地不動”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進(jìn)的方向，使自己少走彎路。
尤其對于我們這些剛進(jìn)社會的人來說更要有勇氣承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，也正因?yàn)槟贻p，我們才有各種各樣鍛煉的機(jī)會，也才有犯錯(cuò)誤的機(jī)會，從而積累屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，所以不要抱怨，要學(xué)會感恩。
語言的藝術(shù)讀后感篇十五
教育是一門藝術(shù)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
特別是讀了對8歲孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，反而討厭和厭惡這樣的孩子，有時(shí)會認(rèn)為這是小事一樁，將其棄置一邊，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前，我會像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個(gè)問題，多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個(gè)面貌----對一位家長的答復(fù)后，我想了很多。確實(shí)“可憐天下父母心”，我自己也是一個(gè)孩子的母親，每一位家長都疼愛自己的孩子的。但愛的方法卻大有講究。總覺得孩子小，不忍心讓他不安和傷心。千方百計(jì)不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，這在本質(zhì)上說是溺愛，在溺愛的環(huán)境中，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝，而不能成為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人才。我想：今后我要讓我的學(xué)生們看到生活的全貌，要學(xué)會“動心忍性”。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的`使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時(shí)與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時(shí)間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的！
語言的藝術(shù)讀后感篇十六
自從看了《斷舍離》與《佐藤可和士的超級整理術(shù)》之后，我深感整理就是一門藝術(shù)。我們自小就被教導(dǎo)要從生活中獲取什么，成長更傾向追求所謂的得到，不懂得對無關(guān)緊要的事物斷舍離，不懂得如何整理自己的生活，這就導(dǎo)致無法抓住生活真諦的窘境。
在《整理的藝術(shù)》這本書中，作者小山龍介提到他在生活與工作中運(yùn)用到的一些整理技巧，這些整理小技巧歸根究底就是及時(shí)性的重新設(shè)計(jì)。及時(shí)性的重新設(shè)計(jì)，就是整理的第二步。例如，紙質(zhì)資料工作完成后要電子備份，掃描或拍照及時(shí)保存，這就是將紙質(zhì)文件轉(zhuǎn)化成電子文件形式。每看完一本書后，寫書評或博客等等，就是將知識重新設(shè)計(jì)成自己的思維語言。給看過的書，看過的電影重新設(shè)計(jì)做個(gè)目錄，看著目錄我們也許更容易獲得些靈感。
整理的藝術(shù)就是重新設(shè)計(jì)自己的生活。生活要么在秩序明了的個(gè)人系統(tǒng)化下前進(jìn)，要么在不經(jīng)整理的亂麻中頹唐迷茫。
語言的藝術(shù)讀后感篇十七
入門讀物，有趣比專業(yè)更重要。
記得之前在看ted演講的時(shí)候，聽過一個(gè)生物學(xué)老師說過這樣一段話（大意），“很多人說我教小孩不嚴(yán)謹(jǐn)，常常不嚴(yán)謹(jǐn)忽略個(gè)例，但其實(shí)并不是我不嚴(yán)謹(jǐn)。倘若和我交流的是個(gè)教授，我當(dāng)然會十分嚴(yán)謹(jǐn)各種特殊情況都考慮上，邊邊角角，一處不落。但是和我對話的只是一個(gè)個(gè)剛接觸生物的小孩子，要是彎彎繞繞，每說一個(gè)大規(guī)律后都要加上一個(gè)but的話，孩子們就會覺得很難受，興趣度就沒那么強(qiáng)烈了。我作為一個(gè)引路人，要做的是幫他們對這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，而不是對一個(gè)初學(xué)者吹毛求疵?！?BR> 讀這本書的時(shí)候我就忽然想起了這位生物老師的這番話，并且深以為然。以前中學(xué)美術(shù)鑒賞課老師則以興趣為主，但奈何課時(shí)太少，難以形成體系，而市面上其他西方藝術(shù)賞析又太專業(yè)，很難找到既有趣直白又系統(tǒng)有思考的入門級書籍，好不容易培養(yǎng)起來的興趣就不得不作罷。
《大話西方藝術(shù)史》則很好的平衡了興趣和知識框架體系，以淺白幽默的話語將知識、框架、見解一一道來。每一節(jié)的開頭都足以有趣吸引眼球，而每一節(jié)的結(jié)尾都以“意公子說”的'方式向我們傳達(dá)蟄伏于藝術(shù)并高于藝術(shù)的閃光品質(zhì)與價(jià)值觀。
正如意公子所說，“我們不需要成為藝術(shù)界專業(yè)的學(xué)者，但也不能以純粹無知的狀態(tài)去欣賞藝術(shù)。”雖然始于興趣，但總能收獲新的知識與觀念。這也許就是接觸一門全新學(xué)科最好的開端吧。
語言的藝術(shù)讀后感篇十八
我認(rèn)為人生要想活出藝術(shù)感，主要從兩方面入手，一是語言，二是態(tài)度。
有的人說話令人不厭其煩，有的人說話使人如沐春風(fēng)；有的人說話語無倫次，有的人說話字字珠璣；不知大家看過《超級演說家》這個(gè)節(jié)目沒有，記得我第一次看過這個(gè)節(jié)目后，第一次感受到語言的`魅力，以前我一點(diǎn)都不喜歡說話，總感覺不說話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)。
在工作上，如果我們運(yùn)用好語言，我們可以清晰明確地表達(dá)工作內(nèi)容、目的、方式、方法，進(jìn)而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時(shí)遇到來訪的居民，上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時(shí)候，如果此時(shí)我們可以說出一段溫暖人心，體貼關(guān)懷的話語，有可能會產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因?yàn)槟且欢斡H切的話語使來訪的心情變得平靜，從而讓自己的問題得到更好的解決。
在生活上，如果運(yùn)用好我們的語言，可以使我們獲得較好的人際關(guān)系，由此可見，運(yùn)用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說運(yùn)用好語言是使人生變得更加璀璨的一個(gè)有效途徑。