試述教育學產生與發(fā)展的各個階段及各階段的代表人物、代表著作。
第一,教育學的萌芽階段。自奴隸社會初期開始,在中國經歷了三四千年。代表性著作包括《論語》、《學記》,其中《學記》不僅是我國也是世界上早的一篇教育論著。西方古代教育思想的代表著作包括柏拉圖的《理想國》、昆體良的《雄辯術原理》,其中《雄辯術原理》被稱為第一本研究教學法的著作。亞里士多德早提出教育要適應兒童年齡階段的思想。
第二,教育學的獨立階段。自17世紀開始,1623年英國哲學家培根首次將教育學劃分為一門獨立學科。這一時期的代表人物及作品主要有:捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》,該書一般被認為是教育學成為獨立學科的標志;德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》,該書被西方學者視為“科學教育學”形成的標志;美國實用主義教育家杜威的《民主主義與教育》等。
第三,教育學的科學化階段。自19世紀開始,馬克思主義的誕生使教育學建立在科學的世界觀和方法論的基礎上。這一時期的代表人物及作品主要有蘇聯教育家加里寧的《論共產主義教育》、馬卡連柯的《教育詩》和凱洛夫的《教育學》,我國教育家蔡元培、陶行知、楊賢江等,其中楊賢江的《新教育大綱》是我國早以馬克思主義觀點寫成的教育著作;第二次世界大戰(zhàn)以來,美國教育家布魯納發(fā)表了《教育過程》、蘇聯教育家贊科夫發(fā)表了《教學與發(fā)展》。此外,教育家還有根合因、朗格朗、蘇霍姆林斯基、布魯姆等。
試比較赫爾巴特和杜威的教育思想。
第一,赫爾巴特是19世紀德國教育家,傳統(tǒng)教育學派的代表人物,其代表著作是《普通教育學》。他試圖在倫理學的基礎上建立教育目的論,在心理學基礎上建立教育方法論,提出教學的教育性原則、教學過程的四階段論等思想,主張教育教學活動中以教師、教材和課堂為中心的“三中心”論。其教育思想在世界各國產生深遠影響。
第二,杜威是19世紀末20世紀初美國教育家,現代教育學派的代表人物,其代表著作是《民主主義與教育》。他反對傳統(tǒng)的教育三中心,主張以“學生中心”代替“教師中心”,以“做中學”代替“教材中心”,以“學校即社會”代替“課堂中心”,以活動課程代替分科教學。他強調兒童學習的獨立性和創(chuàng)造性,教育與社會生活的聯系,提出“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”的口號。其教育思想對于20世紀教育科學的發(fā)展產生重要影響。
試論二戰(zhàn)以來世界上出現的教育家及其主要教育思想。
第一,教育學的萌芽階段。自奴隸社會初期開始,在中國經歷了三四千年。代表性著作包括《論語》、《學記》,其中《學記》不僅是我國也是世界上早的一篇教育論著。西方古代教育思想的代表著作包括柏拉圖的《理想國》、昆體良的《雄辯術原理》,其中《雄辯術原理》被稱為第一本研究教學法的著作。亞里士多德早提出教育要適應兒童年齡階段的思想。
第二,教育學的獨立階段。自17世紀開始,1623年英國哲學家培根首次將教育學劃分為一門獨立學科。這一時期的代表人物及作品主要有:捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》,該書一般被認為是教育學成為獨立學科的標志;德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》,該書被西方學者視為“科學教育學”形成的標志;美國實用主義教育家杜威的《民主主義與教育》等。
第三,教育學的科學化階段。自19世紀開始,馬克思主義的誕生使教育學建立在科學的世界觀和方法論的基礎上。這一時期的代表人物及作品主要有蘇聯教育家加里寧的《論共產主義教育》、馬卡連柯的《教育詩》和凱洛夫的《教育學》,我國教育家蔡元培、陶行知、楊賢江等,其中楊賢江的《新教育大綱》是我國早以馬克思主義觀點寫成的教育著作;第二次世界大戰(zhàn)以來,美國教育家布魯納發(fā)表了《教育過程》、蘇聯教育家贊科夫發(fā)表了《教學與發(fā)展》。此外,教育家還有根合因、朗格朗、蘇霍姆林斯基、布魯姆等。
試比較赫爾巴特和杜威的教育思想。
第一,赫爾巴特是19世紀德國教育家,傳統(tǒng)教育學派的代表人物,其代表著作是《普通教育學》。他試圖在倫理學的基礎上建立教育目的論,在心理學基礎上建立教育方法論,提出教學的教育性原則、教學過程的四階段論等思想,主張教育教學活動中以教師、教材和課堂為中心的“三中心”論。其教育思想在世界各國產生深遠影響。
第二,杜威是19世紀末20世紀初美國教育家,現代教育學派的代表人物,其代表著作是《民主主義與教育》。他反對傳統(tǒng)的教育三中心,主張以“學生中心”代替“教師中心”,以“做中學”代替“教材中心”,以“學校即社會”代替“課堂中心”,以活動課程代替分科教學。他強調兒童學習的獨立性和創(chuàng)造性,教育與社會生活的聯系,提出“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”的口號。其教育思想對于20世紀教育科學的發(fā)展產生重要影響。
試論二戰(zhàn)以來世界上出現的教育家及其主要教育思想。