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        溫庭筠的詩(shī)詞《題柳》原文閱讀

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        溫庭筠,唐代詩(shī)人、詞人。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。下面就和一起來(lái)了解下溫庭筠的詩(shī)詞《題柳》,歡迎閱讀!
            《題柳》
            楊柳千條拂面絲,綠煙金穗不勝吹。
            香隨靜婉歌塵起,影伴嬌嬈舞袖垂。
            羌管一聲何處曲,流鶯百囀枝。
            千門九陌花如雪,飛過(guò)宮墻兩自知。
            譯文
            ⑴綠煙:指楊柳繁茂如煙的枝條。金穗:金色的嫩枝。吹:一本作“移”。
            ⑵靜婉:即張靜婉,為南朝羊侃的寵姬,善歌舞。歌塵起:形容歌聲動(dòng)聽(tīng),余音繞梁,驚起梁塵。
            ⑶嬌嬈:一本作“嬌饒”,即董嬌饒,為東漢宋子侯《董嬌饒》詩(shī)中所詠的美女。
            ⑷羌管:一本作“羌笛”。古代有用羌笛吹奏的《折楊柳》曲。曲:一本作“笛”。
            ⑸陌:一本作“曲”。
            ⑹自:一本作“不”。
            賞析
            “題柳”之人應(yīng)為飛卿本人,題柳、詠柳非其本意,誠(chéng)如劉學(xué)鍇先生所言,應(yīng)是有所寄托的。此詩(shī)整體風(fēng)格纖軟柔媚,三四句又引入張靜婉、董嬌饒,故主旨與女子有關(guān)應(yīng)非妄言。然而“羌管一聲何處曲”所吹之曲則未必與《楊柳枝》有必然關(guān)系,飛卿或者只借用羌笛悲涼的聲色而傳遞一種哀婉的情緒而已。飛入千門九陌和宮墻之內(nèi)的當(dāng)不僅僅是如雪之花,應(yīng)該還有飛卿所吹奏的哀婉之音?!皟勺灾钡膬晌恢鹘莿t應(yīng)是飛卿與宮墻內(nèi)某位善歌舞的女子,二人或許有一段戀情,如今卻被宮墻阻隔。于是飛卿題柳、吹笛以寄、傳惆悵哀婉之思。
            擴(kuò)展閱讀:詩(shī)詞成就
            溫庭筠精通音律,詩(shī)詞兼工。其詩(shī)詞工于體物,有聲調(diào)色彩之美。詩(shī)辭藻華麗,多寫(xiě)個(gè)人遭際,于時(shí)政亦有所反映,吊古行旅之作感慨深切,氣韻清新,猶存風(fēng)骨。詞多寫(xiě)女子閨情,風(fēng)格秾艷精巧,語(yǔ)言工練,清俊明快,是花間詞派的代表作家,被稱為花間鼻祖。他與李商隱、段成式文筆齊名,三人都排名十六,故稱“三十六體”?,F(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多,大都收入《花間集》。原有集,已散佚,后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》《金荃詞》。另著有傳奇小說(shuō)集《乾巽子》,原本不傳,《太平廣記》引錄甚多。
            溫庭筠詩(shī)詞俱佳。溫庭筠詩(shī)詞,在藝術(shù)上有獨(dú)到之處,歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云,詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng),“其文窈深幽約,善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情,論者以庭筠為獨(dú)至”。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云:“詞有高下之別,有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙,端己揭響入云,可謂極兩者之能事?!庇州d張惠言語(yǔ)云:“飛卿之詞,深美閎約,信然。飛卿蘊(yùn)釀最深,故其言不怒不懾,備剛?cè)嶂畾??!薄搬樋|之密,南宋人始露痕跡,花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越,不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之,正字字有脈絡(luò)?!眲⑽踺d《藝概》更云:“溫飛卿詞,精妙絕人?!睖赝ン拊谠~的地位,確是非常重要的。
            擴(kuò)展閱讀:溫庭筠的作品
            溫庭筠詩(shī)詞集,據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》,當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷,《金荃集》10卷,《詩(shī)集》5卷,《漢南真稿》10卷,又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷,知其創(chuàng)作頗豐,可惜其集不傳。今所見(jiàn)溫庭筠之詩(shī)詞,為《花間集》《全唐詩(shī)》《全唐文》中所保存者?,F(xiàn)存詩(shī)310多首,有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》以及清曾益等人的《溫飛卿詩(shī)集箋注》;現(xiàn)存詞有王國(guó)維所輯的《金荃詞》收70首,林大春匯集《唐五代詞》錄70首。
            溫庭筠詞惟題材偏窄,被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
            除詩(shī)詞外,溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》,溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷,編纂類書(shū)《學(xué)海》10卷??上缀跞客鲐?,僅《乾巽子》部分文句在《太平廣記》里尚有所引錄,現(xiàn)如今無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)?!?0卷的亡佚,實(shí)在是中國(guó)學(xué)術(shù)的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來(lái),必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
            作為晚唐詩(shī)人、中國(guó)詞的重要人物,溫庭筠詩(shī)文集的亡佚,是十分令人痛惜的,實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚,連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了,以至如今難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況,《唐才子傳》所載溫庭筠傳,也時(shí)序顛倒,舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專家的研究,也只能知其大概。雖則如此,溫庭筠還是在文學(xué)大放光輝,名垂千古。