10.人生的意義和價值是每個人都在探尋的問題，通過思考和行動，我們可以找到自己的人生價值。學會分析語文題目，能夠更好地解答試題。建立積極向上的人際關(guān)系網(wǎng)可以為個人發(fā)展帶來更多機會。
父親生平簡歷篇一
蕭何，江蘇豐縣人，早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關(guān)中，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。在法律思想上，主張無為，喜好黃老之術(shù)。高帝十一年（前196年）又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死后，他輔佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，謚號“文終侯”。
泗水沛（今江蘇沛縣）人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養(yǎng)百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然后與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭中的才干證明蕭何慧眼識人。
楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何留守關(guān)中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰(zhàn)斗，為劉邦最后戰(zhàn)勝項羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。后被拜為相國。劉邦去世后，繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續(xù)性。但是他也幫助呂后，錯殺韓信.留下了成也蕭何，敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆！但同時也告訴我們，人無完人，金無足赤的道理。其實名人并不比我們的境界高多少，只是做了一些一般人不能做的事罷了，也正因為如此，也就足夠了。
早期追隨劉邦的蕭何就不予馀力的支持和擁護劉邦，楚漢戰(zhàn)爭期間，劉項在滎陽一線相持二十八個月。這段時間，劉邦將整個關(guān)中都交給蕭何管理（上以此專屬任何關(guān)中事），這一舉措賦予蕭何極大的權(quán)力，當然，蕭何也干得極有成效。后漢朝建立后劉邦把蕭何推舉到丞相的職位，也可以說明蕭何在劉邦心中的地位。
蕭何原是沛縣“主吏掾”，熟悉秦帝國的法令制度。劉邦入關(guān)后曾頒布過法令：“約法三章”，廢除了無理的秦朝苛法，而維持社會秩序的法令制度都一律保留。這都是在蕭何的意見下進行的，而后來根據(jù)秦律又制定了漢律，從出土“睡虎地秦簡”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于漢法之中。
《楚漢爭雄》蕭何圖冊劉邦率大軍入秦都咸陽，諸將皆忙于分取府庫珍寶財物，他獨取秦國文獻、檔案、律令、圖籍藏之。漢以此而得知天下各地的山川險要、郡縣戶口，這對建立西漢王朝有決定性作用。他為丞相，留守關(guān)中。轉(zhuǎn)送糧草，軍需無乏，建國以功第一。漢五年（公元前202）封為酂候。他極注重圖書事業(yè)的建設(shè)，漢初，他主持建造有“石渠閣”、“麒麟閣”、“天祿閣”三閣于未央宮內(nèi)，“石渠閣”以儲入關(guān)所得秦朝書籍以及入咸陽以后所得的圖籍、檔案；“麒麟閣”貯存賢臣畫象等典籍；“天祿閣”專藏各地所獻秘本珍本和處賢才碩學之士。此三處為漢代官府主要藏書樓，由此奠定了漢代國家藏書的基礎(chǔ)。
劉邦：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
鄂秋：“郡臣議皆誤。夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功，此特一時之事。夫上與楚相距五歲，失軍亡眾，跳身遁者數(shù)矣，然蕭何常從關(guān)中遣軍補其處。非上所詔令召，而數(shù)萬眾會上乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽數(shù)年，軍無見糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中待陛下，此萬世功也。今雖無曹參等百數(shù)，何缺于漢？漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬世之功哉！蕭何當?shù)谝?，曹參次之?！?BR> 劉盈：“故相國蕭何，高皇帝大功臣，所與為天下也?！?BR> 司馬遷：“蕭相國何于秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹守管鑰，因民之疾奉秦法，順流與之更始。淮陰﹑黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠髃臣，聲施后世，與閎夭﹑散宜生等爭烈矣。”
班固：“蕭何、曹參皆起秦刀筆吏，當時錄錄未有奇節(jié)。漢興，依日月之末光，何以信謹守管龠，參與韓信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，順流與之更始，二人同心，遂安海內(nèi)?；搓?、黥布等已滅，唯何、參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣，慶流苗裔，盛矣哉！”
曹操：“蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載?！?BR> 陸機：“堂堂蕭公，王跡是因。綢繆睿后，無競維人。外濟六師，內(nèi)撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國垂制，上穆下親。名蓋群后，是謂宗臣?！?BR> 葛洪：“鄧禹馬援田間諸生，而善于用兵；蕭何曹參不涉經(jīng)誥，而優(yōu)于宰輔，爾則知人果未易也?！?BR> 應詹：“昔高祖使蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，光武令寇恂守河內(nèi)，魏武委鐘繇以西事，故能使八表夷蕩，區(qū)內(nèi)輯寧。”
朱敬則：“蕭何之鎮(zhèn)靜關(guān)中，寇恂之安輯河內(nèi)，葛亮相蜀，張昭輔吳，茂宏之經(jīng)理瑯琊，景略之弼諧永固，劉穆之眾務必舉，揚遵彥百度惟貞，蘇綽共濟艱難，高颎同經(jīng)草昧，雖功有大小，運或長短，咸推股肱之林。悉為忠烈之士?！?BR> 司馬貞：“蕭何為吏，文而無害。及佐興王，舉宗從沛。關(guān)中既守，轉(zhuǎn)輸是賴。漢軍屢疲，秦兵必會。約法可久，收圖可大。指獸發(fā)蹤，其功實最。政稱畫一，居乃非泰。繼絕寵勤，式旌礪帶?！?BR> 獨孤及：“漢興，蕭何、張良、霍去病、霍光以文武大略，佐漢致太平，一名不盡其善，乃有文終、文成、景桓、宣成之謚?！?BR> 父親生平簡歷篇二
各位親友、各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁劉廷虎同志。劉老同志因病醫(yī)治無效，于xx年2月23日16時25分在岳西縣中醫(yī)院與世長辭，享年86歲。
劉廷虎同志系岳西縣毛尖山人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車第一團、中國人民解放軍?？v汽艇大隊、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊等單位擔任過司機、隊員、輪機長等職務;其間榮立過三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當稅務員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學、天堂中學、岳西中學擔任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學擔任教師、副教導主任，并于1984年1月加入中國_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進修學校擔任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風風雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭、土地改革、“”直至改革開放幾個時期，度過了一段不平常的蹉跎歲月。
在長期的革命工作與社會建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務的宗旨。他一貫堅持原則、大公無私、熱愛集體、團結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風起云涌的政治斗爭中，劉老同志都能做到立場堅定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗的中國_員。40余年來，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與培育新一代做出了應有的貢獻!
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費;并自覺要求自己的子女，嚴格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個革命軍人和人民教師的高風亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風。
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志無限忠誠于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔任過語文教師、班主任、教導主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國的花朵。無論在中小學哪個崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實;生活上艱苦樸素，嚴于律己，為人師表。他心地善良，團結(jié)同志，關(guān)心學生，愛校如家，以他高尚的師德、淵博的學識，啟迪了無數(shù)個幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
劉廷虎同志是一名勇敢無畏、不怕犧牲的老軍人，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。劉廷虎同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無私奉獻的一生。
劉廷虎同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得大家學習、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創(chuàng)佳績，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會含笑九泉!
父親生平簡歷篇三
今天，我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念中國_的優(yōu)秀黨員、****的好干部、好職工***同志。
***同志因病醫(yī)治無效，不幸于20xx年10月10日晚11點30分在漢川馬口逝世，終年69歲。
***同志于1935年6月27日出生在***許家小灣的一個貧寒家庭，從1944年開始斷斷續(xù)續(xù)讀過二年私塾，當時由于兵荒馬亂，加之父母多病，不久就失去學業(yè)。由于父母多病又無錢醫(yī)治，雙親于1948年和1949年就相繼去世，去世時父母分別只有42歲和43歲。失去雙親的王見茍同志當時只有13歲，就孤苦零丁只身一人到脈旺開始學徒、為人打工。學徒的生活非常艱苦，每天天不亮就要起床，給老板掃地、燒水、送茶、燒火做飯、招呼顧客，不論是炎熱當頭，還是天寒地凍，每天都要給老板挑40擔水，真是“勾子扃擔肩上挑，赤腳草鞋河里站，高坡陡下步步走，個子消瘦吃不消，沒有辦法拼命挑，春去秋來十冬臘，寒風刺骨兩淚汪”，而且還吃不飽、穿不暖，備受煎熬。
解放后的1951年，***同志參加了店員工會、工人糾查隊和宣傳隊，他們打起腰鼓到全縣各地宣傳_的政策。1952年10月，響應“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的號召參加了_，同年加入了中國共產(chǎn)主義青年團，1952年12月26日赴朝參加了朝鮮戰(zhàn)爭，從事后勤通訊工作，歷任通訊員、中士保管員，為抗美援朝、保家衛(wèi)國作出了應有貢獻。1957年4月復員回脈旺，先后在合營商業(yè)、國營商業(yè)，任營業(yè)員、物價員、分店主任、業(yè)務組長、副指導員等職。_期間曾為脈旺鎮(zhèn)革命委員會委員，擔任過縣落實“131”和“25”文件的鎮(zhèn)召集人和副連長等職。1959年2月加入中國_，1963年參加四清工作隊，經(jīng)歷了整風、反右傾、反貪污、財貿(mào)整頓等運動，在工作中，受到縣、鎮(zhèn)兩級的獎勵，樹過紅旗標兵。由于生性耿直，堅持原則，愛提不同意見，在_中受過迫害，挨過批、游過行，自我介紹《悼詞：*同志生平介紹》。1970年至1984年在**鎮(zhèn)工作，先后在**副食品商店、**中心批發(fā)站、**供銷社、**銀行、**醫(yī)藥商店、**蔬菜商店任主任，歷任各單位黨支部書記，鎮(zhèn)財貿(mào)黨總支委員，由于工作出色，責任心強，大膽管理，成效顯著，這些單位都進入了**鎮(zhèn)先進單位的行列。
1984年9月，***同志調(diào)入**縣**公司**批發(fā)部工作，由于當時**公司剛剛組建不久，**批發(fā)部除了1個舊倉庫、1000多件快要霉變的煙、5個人外，其他一無所有，企業(yè)處于創(chuàng)業(yè)的艱難時期，面對困難和壓力，王見茍同志堅定信念，開拓進取，深化改革，團結(jié)一心、艱苦創(chuàng)業(yè)，通過幾年的努力，終于創(chuàng)出了馬口批發(fā)部的一片天地。新的卷煙倉庫建起來了，職工宿舍營業(yè)綜合樓建起來了，卷煙的銷售形勢一天比一天好，上繳國家的稅收一年比一年增加，職工的工資福利待遇也逐步得到提高。1990年，***同志當選為**鎮(zhèn)第十屆鎮(zhèn)人大代表，1995年光榮退休。退休后，王見茍同志仍然不忘企業(yè)的發(fā)展與改革，時時關(guān)注卷煙的銷售情況，不時為煙草的發(fā)展獻計獻策，貢獻余熱，真是“有限生命，無限服務，為黨為民，無限忠誠”。
***同志一生，樸實、耿直，他熱愛黨、熱愛祖國，對待工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責，他的一生是奮斗的一生，戰(zhàn)斗的一生，光榮的一生。他的逝世使我們失去了一位好黨員、好干部、好同志，也使孩孫們失去了一位好父親、好爺爺、好外公。讓我們化悲痛為力量，努力學習***同志的好思想、好品德、好作風，勤奮工作，不斷開創(chuàng)煙草工作的新局面。
父親生平簡歷篇四
（1125-1210），字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。作品集有：劍南詩稿85卷，老學庵筆記80卷，謂南文集50卷，放翁逸稿2卷。
陸游出身于一個由＂貧居苦學＂而仕進的官宦家庭。他的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。
陸游誕生于宋金戰(zhàn)爭的烽火之中，從小飽受顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，從小受過良好的家庭教育，形成了憂國憂民的思想。12歲便能詩文，17歲便有詩名，生前有＂小李白＂之稱。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊，中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容。陸游的作品吐露出萬丈光芒，使他成為杰出詩人。
陸游詩詞創(chuàng)作的基本傾向是現(xiàn)實主義，又富有浪漫色彩，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，變化無窮。中年入蜀以后，形成豪放奔放的風格，晚年詩風趨于恬淡，有時幽憤?？傮w看來，藝術(shù)特點是宏偉豪放，熱情洋溢。
陸游有七子一女，前妻唐琬，第二任妻子王氏。
陸游的詩，現(xiàn)存9300余首，大致可以分為三個時期：
第一期從少年到中年（46歲）入蜀以前，這一時期存詩僅200首左右。
這一時期的作品偏于文字形式，尚未得到生活的充實。
第二期入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。
這一時期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創(chuàng)作的成熟期。
第三期長期蟄居故鄉(xiāng)山陰，直到他逝世，亦有20年，存詩約近6500首。
詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實的創(chuàng)作風格。
這三個時期的詩中，始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。
陸游的詩可謂各體兼務，無論是古體，律詩，絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。除七律外，陸游在詩歌創(chuàng)作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實主義為主，他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時代而作了出色的發(fā)揮。
此外，陸游不僅工詩，還兼長詞，現(xiàn)存詞130首。同時，陸游也是一位精通烹飪的專家。
南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。關(guān)于陸游與唐琬的愛情經(jīng)典唱段著名的有：詠梅，浪跡天涯，聞婢報倍惆悵，如墜深淵驚離魂等。
父親生平簡歷篇五
各位親友，各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部小米同志。
小米同志因小米x病醫(yī)治無效，于20xx年**月**日晚*時**分在小米人民醫(yī)院與世長辭，享年**歲。
小米同志****年*月生于小米市小米縣，20xx年*月參加革命工作。以下內(nèi)容為該同志簡要經(jīng)歷小米小米xx附帶講一些該同志的閃光點。
小米同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在小米崗位，還是在小米崗位，他總是一心撲在工作和事業(yè)上，干一行，愛一行，精一行，敬業(yè)愛崗，默默奉獻。
他對工作認真負責，一絲不茍。他認真執(zhí)行政策，敢于堅持原則。
小米同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹慎、平易近人;生活節(jié)儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團結(jié)，他對子女從嚴管教，嚴格要求，子女個個遵紀守法，好學上進。
小米同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得我們學習和記取。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創(chuàng)佳績。以慰小米同志在天之靈。
小米同志安息吧!
父親生平簡歷篇六
各位親友、各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁xxx同志。劉老同志因病醫(yī)治無效，于xx年2月23日16時25分在岳西縣中醫(yī)院與世長辭，享年86歲。
xxx同志系xxxxx人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車第一團、中國人民解放軍?？v汽艇大隊、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊等單位擔任過司機、隊員、輪機長等職務;其間榮立過三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當稅務員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學、天堂中學、岳西中學擔任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學擔任教師、副教導主任，并于1984年1月加入中國_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進修學校擔任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風風雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭、土地改革、_直至改革開放幾個時期，度過了一段不平常的蹉跎歲月。
在長期的革命工作與社會建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務的宗旨。他一貫堅持原則、大公無私、熱愛集體、團結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風起云涌的政治斗爭中，劉老同志都能做到立場堅定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗的中國_員。40余年來，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與培育新一代做出了應有的貢獻!
在幾十年的工作生涯中，xxx同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費;并自覺要求自己的子女，嚴格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個革命軍人和人民教師的高風亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風。
在幾十年的工作生涯中，xxx同志無限忠誠于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔任過語文教師、班主任、教導主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國的花朵。無論在中小學哪個崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實;生活上艱苦樸素，嚴于律己，為人師表。他心地善良，團結(jié)同志，關(guān)心學生，愛校如家，以他高尚的師德、淵博的學識，啟迪了無數(shù)個幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
xxx同志是一名勇敢無畏、不怕犧牲的老軍人，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。xxx同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無私奉獻的一生。
xxx同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得大家學習、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創(chuàng)佳績，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會含笑九泉!
父親生平簡歷篇七
駱賓王之父官青州博昌縣令，死于任所。
父死后，他流寓博山，后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。
650～655（唐高宗永徽）年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。后入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時，與盧照鄰往還唱酬。
678年（儀鳳三年），后調(diào)任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有云：“露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。
680年（調(diào)露二年），出任臨?？h丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報韓?！?BR> 684年（嗣圣元年），武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。
武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”
或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”
十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明?！顿Y治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”。
孟棨《本事詩》則說：“當（徐）敬業(yè)之敗，與（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數(shù)萬人，因求戮類二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒?！?BR> 另有一說表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來。死后葬于南通。
而據(jù)《中國名勝詞典》記載：“駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年（1640年）重建?！?BR> 也有學者表示，南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
父親生平簡歷篇八
駱賓王（約638—684），漢族，字觀光，生于義烏（今浙江金華義烏），唐代著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”，在四杰中他的詩作最多。他的名字和表字來源于《易經(jīng)》中的觀卦：“觀國之光，利用賓于王?！?BR> 駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱“神童”。據(jù)說《詠鵝》就是此時所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。
他還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩。例如，“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓?！焙狼閴阎荆娐動H切。
唐中宗復位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。
據(jù)《唐詩三百首新注》記載，駱賓王，婺州義烏人。早年落魄無行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因賊罪下獄，他在詩文中則力辨其冤。出獄后，為臨海縣丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）時，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，駱賓王下落不明，或說被殺，或說亡命，甚至說在靈隱寺為僧。其一生行跡，頗為詭奇，也近于縱橫家。
后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
父親生平簡歷篇九
紹興二十一年（1151年），朱熹再次入都銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。
紹興二十三年（1153年）夏，朱熹赴同安途中，受學于延平李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦禮義、厚風俗、劾吏奸、恤民隱”的治縣之法管理縣事，排解同安、晉江兩縣械斗，整頓縣學、倡建“教思堂”，在文廟大成殿倡建“經(jīng)史閣”，主張減免經(jīng)總制錢。
紹興二十七年（1157年），朱熹任滿罷歸。
紹興二十八年（1158年），朱熹已意識到“妄佛求仙之世風，凋敝民氣，耗散國力，有礙國家中興”，打算重新踏上求師之路，決心拜李侗為師，因得承襲二程“洛學”的正統(tǒng)，奠定了朱熹以后學說的基礎(chǔ)。題寫的“鳶飛魚躍”四字匾額。
朱熹歸自同安，不求仕進，主要進行教育和著述活動。紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，詔求臣民意見。朱熹應詔上封事，力陳反和主戰(zhàn)、反佛崇儒的主張，詳陳講學明理、定計恢復、任賢修政的意見。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠意、格物致知之學，反對老、佛異端之學，二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議，三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信佞臣。但當時湯思退為相，主張和議。朱熹的抗金主張沒有被采納。十一月，朝廷任朱熹為國子監(jiān)武學博士。朱熹辭職不就，請祠歸崇安。
南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林擇之、范念德的陪同下前往潭州（今長沙）訪問湖湘學派代表張栻?！稏|歸亂稿》成。
乾道四年（1168年），崇安發(fā)生水災。朱熹力勸豪民發(fā)藏粟賑饑，還向官府請貸糧食六百斛散發(fā)于民，使民不致挨餓。
乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和舊說”之非，用“敬”和“雙修”思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨創(chuàng)“中和新說”。這是在學術(shù)史上具有劃時代意義、影響十分深遠的重大事件，標志朱熹哲學思想的成熟。
寒泉著述。
父親生平簡歷篇十
尊敬的各位尊長、各位來賓、各位親友：
今天，我們懷著無比悲痛的心情，沉痛悼念我們的奶奶！
奶奶，名xxx，＊＊前于1918年08月出生于靖遠縣糜灘鄉(xiāng)獨石村，于公元20xx年9月12日凌晨0時40分在中堡村家中與世長辭，享年93歲。
是的，奶奶走了，就在那一眨眼的功夫，您拋棄了一切，永遠的離開了我們。
您皺皺的臉、彎彎的腰、小小的腳、花白的頭發(fā)、熟悉的面孔，怎么說沒就沒了呢？
雖為悼詞，但您老人家漫長坎坷的一生，歷經(jīng)滄桑，您的功德豈止筆墨言語能所能形容！
奶奶的一生是平凡、偉大的一生。
您一生性品溫良、淑賢芳德。
奶奶和爺爺一生育有叔伯六人。
早在xxx初期，大伯、二伯、三伯相繼出生。
三位叔伯出生之際，正當爺爺在外奔波，奶奶從懷孕、生產(chǎn)、坐月到洗衣做飯、內(nèi)外勞動無一不獨自面對，其中之艱辛可想而知。
每每叔伯說起，想象中總是奶奶窗前青燈挑線，門前小腳寸挪的身影。
40年代后期，生活極度困難，衣不附體、食不裹腹，偶得一小碗玉米面、窩窩頭，叔伯們便團圍在奶奶面前，但也只能每人一小口，看著叔伯們嗷嗷待哺的眼神，奶奶便淚如泉涌，心如刀絞。
奶奶生前曾對我們說，早年爺爺在外撿回一把蓖麻，奶奶小心研細后，于鍋中煮出一小勺油，而這一小勺油，全家人卻吃了半月有余。
如此之生活，直至＊＊初期，尚未有改善。
奶奶苦命之人，早在1998年，大伯因病早逝，奶奶白發(fā)人送黑發(fā)人，幾度暈厥；不幸的是，爺爺也于2000年因病去逝，奶奶愈加蒼老、消瘦。
另外，每每我外出求學、工作之際，奶奶您總是在凌晨我還未起床之時，邁著小腳，搖晃著單薄的身體，前來相送。
這就是我們的奶奶，苦命的奶奶！即便如此，奶奶您仍以寬厚慈愛的博大胸懷，把全部的愛都給了兒孫們，用您勤勞的汗水和靈巧的雙手，在蹉跎歲月中歷經(jīng)艱辛坎坷，先后將兒孫們養(yǎng)育＊＊。
奶奶您歷經(jīng)兩朝的風風雨雨，歷年的生活滄桑，留給了我們最大的財富就是她勤勞善良的樸素品格，您寬厚待人的處世之道，嚴愛有加的樸實家風。
如今奶奶您已有內(nèi)子六人，內(nèi)孫9人，孫女13人，重孫輩9人，外重孫數(shù)十人，可謂是福壽雙全，兒孫滿堂。
奶奶，您老人家的一生是無愧的一生。
您老人家對待生活樂觀積極，為人處事豁達明理，深明大義；對待家庭無私奉獻，無怨無悔，贍養(yǎng)父母任勞任怨，教育子女盡心竭力，妯娌互助相敬如賓。
我們記憶中永遠是您起早貪黑，勞碌奔波的背影。
您是世上難得的好母親、好奶奶，兒孫盡享您的大恩大德，養(yǎng)兒育女功德無量，慈奶情誼恩重如山。
作為妻子，您與爺爺風風雨雨共度一生，平淡是您倆生活的真實寫照，無需過多的言語，點點滴滴都是您倆相依為命，無微不至的相互關(guān)懷。
作為母親，您含辛茹苦，待到子孫滿堂，盡享天倫之時，您卻撒手西去。
您老人家對待親朋鄰居，為人熱情、寬厚大度，樂善好施、古道熱腸。
您的德行遍灑向鄉(xiāng)村大地，贏得了四周的尊重與愛戴。
奶奶走了，我們難過、傷心，沒有來得及照顧您一天。
但讓我們欣慰的是您老人家一生健康平安，生后走得安詳從容。
在您臥床期間，您的兒孫都適逢左右，讓您在世期間盡享人間天倫。
村里人都說這是您的福分，是您上輩修的福分，這讓兒孫們倍感欣慰。
奶奶，我們最最親愛的奶奶，我們?yōu)槟貓蟮?太少太少，這是我們一直的遺憾！此刻，望著奶奶靈前閃爍搖的燈火，我么知道您老人家沒有走遠，我們都有太多太多的話想對您訴說。
然而陰陽兩隔，咫尺頓成天涯。
您再也聽不見了，再也看不見了。
——蒼天有淚，大地含悲，情何以堪！不知那香香裊裊的余煙能否傳達去我們深深的思念？
而今，奶奶已壽終正寢，我們再也看不到您那慈祥可親的面容了，再也觸不到您溫暖輕柔的撫摸了，再也聽不到您殷殷切切的叮嚀了！青山無語，綠水低吟，大地垂淚。
誠然，您的不幸去世是我們永遠的痛；但是您的音容笑貌永遠銘刻在我們的心中。
想到奶奶已乘鶴西去，在極樂世界與爺爺相聚，我們心中才有了一絲的慰籍。
請奶奶放心，我們將永遠牢記您的惇惇教悔，并世代相傳。
奶奶，我們親愛的奶奶，我們舍不得您。
您可曾看到，在您即將離開家的時候，有這么多您的兒孫后代、親朋鄰居、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親前來為您送行，我們相信您一定會高興的。
親愛的奶奶，您安息吧，祝您在天國之路一路走好。
我們會永遠懷念您，永生為您祈禱！如有來世，我們好要做您的兒孫！
您的不孝孫兒再次跪拜您的靈前！
父親生平簡歷篇十一
顏真卿，（709--785），唐代杰出書法家，偉大的愛國者。漢族，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志?！痹跁ㄊ飞希抢^二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。他是中唐時期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻以來，未有如公者也?！?BR> 父輩的希望于此可見；而顏真卿一生．也似乎正是沿著這一既定軌道求真求清。一生歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝大臣，以至為唐王朝舍身取義，殺身成仁。顏真卿撰碑往往自云“瑯砑顏真卿”，因其祖籍山東瑯砑臨沂。其父顏惟貞，武則天天授元年（690）判人高第，授衢州參軍，歷長安尉、太子文學，以草、隸擅名。幾乎和父親一樣不幸，三歲的顏真卿也嘗到“少孤”的辛酸，由母親殷氏親加訓導。這種命運的播弄，或許正是發(fā)皇才能的砥石。既長，由勤奮與刻苦中磨礪而出的顏真卿，已是“少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫”。?（《顏魯公集行狀》）。
唐玄宗開元二十二年（734），顏真卿二十六歲便舉進士，又擢制科（朝廷為求散逸而有專長的人材臨時設(shè)置的考試科目），順利地踏上廠仕途。他擔任過朝散郎、秘書省著作局校書郎和醴泉縣尉，于天寶二年（743）詣洛陽，訪張旭。
天寶九年，顏真卿由監(jiān)察御史轉(zhuǎn)殿中侍御史，在御史臺下屬的三院之一的察院任職官。在此期間當御史吉溫出于私怨羅織罪狀陷害御史中丞宋渾（宰相宋景之子）時，顏真卿敢于諍凈面折：“奈何以一時忿，欲危宋景后乎？”宰相楊國忠及其黨羽遂視真卿為異己，終于在天寶十二年把他調(diào)離出京，降為平原太守。世稱“顏平原”即由此而來。
顏真卿在政治上有一種察微知幾的敏感。當安祿山的謀反初露苗頭時，真卿就高筑城，深挖溝，收攬丁壯，積儲糧草，加以防范。然而每日卻與賓客泛舟飲酒，以不問時事為假象，以釋安祿山的疑心。平原郡本屬安祿山轄區(qū)，安祿山時時密探暗察，但終于以為真卿乃一介書生，不再猜疑。喜劇性的結(jié)局是，天寶十四年安祿山反，“河朔盡陷，獨平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏”。正當唐玄宗傷心地喟嘆：“河北二十四郡，無一忠臣邪？”李平的馳奏，無疑給了玄宗一支興奮劑，他環(huán)視左右，牛是感慨，半是贊許地說：“朕不識真卿何如人，所為乃若此！”
在反安祿山的斗爭中，顏真卿壯懷激烈。他迅速從原來三千兵擴充為萬人，并擇取統(tǒng)帥、良將，一些太守、長史也各以眾歸。當時堂兄顏杲卿為常山太守（治所在今河北正定），相與起義，在安祿山后方共討叛軍。河北十七郡歸朝廷，安祿山所有僅范陽、盧龍等六郡。顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵廿萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，加戶部侍郎河北招討采訪使，輔佐河東節(jié)度使李光弼大將討叛賊。其間顏真卿曾指揮平原、清河（郡治在今河北南宮東南）、博平（故址在今山東西部）三郡之師大戰(zhàn)反賊，斬敵首萬級，生擒一千余，聲威益震。
公元756年，唐玄宗之子李亨在靈武（今寧夏靈武西南）即位，是六肅宗。顏真卿拜工部尚書兼御史大夫，復為河北招討使。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機，乘虛遣吏思明、尹子奇急攻河北，兵圍平覃：十月，顏真卿被迫棄郡，渡過黃河．歷盡種種險關(guān)，在至德二年（757）至鳳翔謁帝，詔受憲部（刑部）尚書，遷御史大夫。
當時唐王朝秩序大亂，無暇顧及許多，但顏真卿卻“繩治如平日”，凡不合制度者，皆鯁直諫言，因而招忌出為刺史。一度入朝為刑部侍郎，后又貶為長史。
代宗寶應元年（762），五十四歲的顏真卿被從四川召回京城，拜戶部侍郎，次年改吏部侍郎，后又轉(zhuǎn)為尚書右丞。廣德二年（764）顏義卿被晉封為魯郡公，“顏魯公”之名即由此而來。然而又終因宰相元載構(gòu)怨，永泰二年（766）又被貶出京。后元載獲罪被誅，顏真卿重新人朝為吏部尚書。
顏真卿為人耿直，為官清廉，為民解困。早在以監(jiān)察御史出使河、隴時，五原（今蒙古臨河東）有冤獄，久久未決，又天旱不雨。當冤案一經(jīng)顏真卿辨決，竟湊巧下起雨來。民眾感其恩德，稱這場及時雨為“御史雨”。他在蓬州和撫州等地作地方官時，也曾因救災恤患、治陂灌田受到民眾的稱頌。德宗建中元年（780），魯公已七十一歲。這位聲名頗重的四朝元老，由于他的正直，仍不為宰相楊炎、盧杞所容。
顏真卿一生最壯烈的一幕是晚年與李希烈的斗爭?；次鞴?jié)度使李希烈早蓄謀反之意，于建中四年攻陷汝州（今河南臨汝）。盧杞因欲報私怨，建議派遣顏真卿前往宣諭勸說，說真卿乃“四方所信，若往諭之，可不勞師而定”。顏真卿至許州?（治所今河南許昌）見了李希烈，宣詔旨未畢，逆賊使諸將詬罵魯公，又令號為養(yǎng)子親兵千余人拔刃逼脅。然而顏真卿面不改色，李希烈只得揮去眾人，將魯公扣作人質(zhì)。李希烈使出種種手段威脅利誘，甚至在顏真卿的住處庭中掘下土坑，揚言要將他活埋，妄圖迫使他就范，為已所用。顏真卿堅貞不屈，嚴加斥責，他冷笑著對李希烈說：“何必費那么多麻煩，只要借給我一劍，你必睹快事！”李希烈遣人積薪于庭，說：“不能屈節(jié)，當焚死！”顏真卿毫不畏懼，徑自起身蹈火，倒是李希烈手下的人，拉住了他。李希烈無奈，于貞元元年（785）八月指使閹奴等在蔡州（今河南汝南）龍興寺中縊殺了顏真卿。
顏真卿的一生，一半是在沙場、在朝廷的錯綜斗爭中度過的。他以他的全部忠心獻給了唐王朝，真正做了一位忠貞清廉的大臣。而另一半是在書齋中度過的，他鉆研藝術(shù)、文學，酷愛書法，這是他一方寧靜的天地。他又自強不息地走向一代書家的峰巔。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴；《元結(jié)碑》，雄健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
顏真卿是唐代著名書法家。為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。”?張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎？”?顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。”?接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
1、東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是?！泵魅擞性疲骸皶ㄇ桶螉^張，固是魯公得意筆也?！?BR> 2、祭侄文稿：行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”事后魯公派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應于翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！痹r于樞評此帖為“天下第二行書”。
3、多寶塔碑：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作品。《書畫跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖?！?BR> 4、麻姑仙壇記：全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文并書。時顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時有問道向禪之心。當年四月游覽南城縣麻姑山并撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時心情的反映。此碑莊嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。”
5、顏勤禮碑：此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時，年七十一歲。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書無言及者?，F(xiàn)藏于西安碑林。此碑1922年出土，因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書之本來面目。
6、中興頌：全稱《大唐中興頌》，楷書。元結(jié)撰文，顏真卿書于摩崖，時年六十三歲，現(xiàn)在湖南祁陽縣浯溪。元結(jié)是唐代著名文學家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋?！吨信d頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇?zhèn)?，石質(zhì)堅硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅?！薄稄V川書跋》評為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之?！?BR> 7、顏家廟碑：全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，顏真卿撰文并書。唐建中元年（780）七月立，碑在陜西西安。明趙涵《石墨鐫華》云：“此書結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫間?！蓖跏镭懺疲骸坝鄧L評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，莊密挺秀。真書家至寶?！?BR> 8、爭座位帖：亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》，行草書。是唐廣德二年（764）顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)。”此帖為顏真卿行草書精品。通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
9、自書告身帖：楷書。書法蒼勁謹嚴，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少。”?此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學習楷書不可多得的良范。
顏真卿除了書法成就之外，還研究過古生物化石，唐代宗大歷六年（公元771年），顏真卿在現(xiàn)今江西省任撫州刺史，有一次，他在南城縣麻姑山的一座古壇附近，看到一些螺蚌殼化石夾在地層中。他認真研究了這一現(xiàn)象，提出了他的論點：這里曾經(jīng)是海洋，后來才成為陸地，那些化石就是證據(jù)。他為此撰寫了一篇論文《撫州南城麻姑山仙壇記》，并刻石記之——當然，后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書法，有稱“天下第二書”。
11、索靖碑。
12、顏真卿的“乞米帖”“乞米帖”寫在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實濟艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因為自己“拙于生事”，也就是除了俸祿，他不會創(chuàng)收、生利，沒有別的生財之道。著名藝術(shù)家黃裳說：“予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠心，與其字體無異也?！保ā断郊罚┟总酪苍u其“最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書”。的確，“乞米帖”不僅是書法藝術(shù)中的無價之寶，也是中華民族的精神財富，研讀“乞米帖”，可使我們得到雙重享受，既領(lǐng)略了顏魯公書法藝術(shù)的真諦，又受到其高風亮節(jié)的熏陶。
顏真卿書法境界，從其陶鑄化育的闊大氣象來考察，可見兼收并蓄，以成其高，博采眾長，以成其廣。這有幾大淵源：
1、是從顏氏系統(tǒng)而來。
顏師古的祖父顏之推工書，且精于書學。自南朝以后，真卿祖上多以草隸篆楷為時人所稱道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書學上造詣精湛，工草隸篆籀。因此顏真卿所受的書學影響深厚，顏家書學傳統(tǒng)對他很有激勵作用，他甚至認為“及至小子，斯道大喪”。故顏真卿定下要在書學上“齊于古人”的目標，有其多方面的思考，其中包括對顏氏一族書學傳統(tǒng)的光大。
2、是從殷氏系統(tǒng)而來。
殷氏世家也多出書學名家。顏氏與殷氏兩世家數(shù)世聯(lián)姻，兩家書學得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養(yǎng)育于當時“以能書為天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓導，攝取了殷家書法的營養(yǎng)。
3、是從一代草圣張旭處得真?zhèn)鳌?BR> 顏真卿十分推崇張旭，誠摯地師事張旭，深得其教誨。他特別注意學習張旭的用筆之法、神用執(zhí)筆之理，以及“得齊于古人”的攻書之妙。這對于顏書的成型是極其重要的。
4、從一代宗師褚遂良處繼承發(fā)展。
前人有顏出于褚之說。米芾《跋顏書》中說：“顏真卿學褚遂良?！苯袢艘捕嘤杏∽C此說者。沈尹默就說：“顏平原書出于褚河南，其楷書結(jié)體端嚴，往往猶有伊闕佛龕碑之風格。”（《沈尹默論書叢稿》）論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫較瘦的作品中，更易發(fā)現(xiàn)與褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦、圓潤相溝通。
5、從民間書藝中廣采博取。
從顏真卿早期的書法作品中，如《多寶塔碑》等可以看到它和民間書風有密切聯(lián)系。沙孟海等還認為，顏書的雄厚凝重是從北齊隋碑版中出來。沙孟海在他的論著中曾闡述：從南北朝至隋，真書面貌可分為“斜劃緊結(jié)”、“平劃寬結(jié)”兩個類型，一直影響到唐、宋以后。褚遂良、顏真卿屬后一類型，此一類型繼承隸法，保留隸意。而其中又細分兩路，褚屬秀朗細挺一路，顏屬渾厚圓勁一路。顏真卿真書的主要精神淵源于北齊以來的《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般著經(jīng)》、《雋敬碑陰》、《曹植廟碑》等。這又和顏的世族有關(guān)，顏氏是齊魯舊族，接連幾代研究古文字學與書法，顏字與保留漢隸的北齊、隋碑有密切關(guān)系。以上簡略說明了顏真卿書法的幾大來源，但并不是說僅有這些來源。顏真卿學王羲之，也學歐陽詢、虞世南等等，不再一一細析。他學書多通博貫，不作“奴書”，真正化出雄渾的“自我”來。
父親生平簡歷篇十二
尊敬的各級位領(lǐng)導、各位企業(yè)老板、各位親朋好友：
大家晚上好！
噩耗傳鄰里，戚友共悲哀。今天是自安村淺塘組xxx老人去世的追悼大會，我懷著一顆感恩的心情，前來參加李老的追悼大會，首先、讓我代表地方老百姓，對李德明老人的逝世，表示沉痛的哀悼，對其家屬、親屬表示親切的問候。
讓我們一起追思前人的偉績，勉勵后人發(fā)揚，李老八旬人生經(jīng)滄桑，幸福生活感謝黨，業(yè)績輝煌德望高，典范耕耘后人強，他老很欣慰，青出于藍而勝于藍，一代確比一代強，前人的典范渲染了后人的努力，他老的兒孫晚輩在各個不同的工作崗位上，都是群英拔萃，棟梁之才，為振興地方經(jīng)濟，創(chuàng)辦機械行業(yè)，成為地方龍頭企業(yè)，企業(yè)蒸蒸日上，造福于民，解決上千的閑置就業(yè)人員，拯救了多少特困的家庭，使他們由一個農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人，成為地方經(jīng)濟發(fā)展的紐帶。
為縮小城鄉(xiāng)差別，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)社會發(fā)展，推進城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，使農(nóng)村逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)，像一條火紅的巨龍，載著時代的發(fā)展，帶領(lǐng)地方百姓奔向共同致富的道路。時時可看到喜悅的氣象，處處可聞感恩的心聲，這卓越的成就，都離不開李老的生前教育。
為地方的興旺與發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會，您是一位有功之臣，在這里我代表地方百姓，深深的感謝您這位平凡而又偉大的父親。
兒孫晚輩的富麗堂皇，您充滿喜悅，正當繞膝承歡沉浸在幸福而又溫馨的家庭中，天理不隨人意，夕陽隨好黃昏近，生離死別終有時。
李老雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇奉獻精神；那種艱苦樸素，勤儉節(jié)約的作風；那種為人忠厚老實的高尚品德，將永遠值得我們懷念，追惜撫今將激勵我們開拓進取，建設(shè)和諧社會，營造美好的明天，而努力奮斗，同時也希望其家屬、親屬化悲痛為力量，為社會主義事業(yè)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)出謀劃策，多做貢獻，以慰他老人家的在天之靈。
最后祝xxx老人含笑九泉安息吧！
父親生平簡歷篇十三
今天是4月5號，清明節(jié)，我心里滿是崇敬的心情，來到了xxx爺爺?shù)牧陥@，祭奠習老先生。
一進陵園，就看見兩位威風凜凜的武警戰(zhàn)士守候在習爺爺?shù)牧昵?。放眼望去，陵園內(nèi)種滿了側(cè)柏、龍柏和火球等多種植物。大道盡頭，遠遠地看見了一塊石碑，還沒有待我細看，便被爸爸一把拉進了旁邊的“xxx生平展館”。爸爸對疑惑不解的我笑著說：
“想?yún)⒂^習老啊，得先了解老人家的生平?！?BR> 聽罷，我仔細看了起來，喲!不看不知道，原來習老和我還是老鄉(xiāng)呢!我倆老家都是富平縣淡村鎮(zhèn)的人!有意思!繼續(xù)往下看：習老打仗也不錯，指揮了青化砭、羊馬河、蟠龍戰(zhàn)役，三戰(zhàn)三捷，真厲害!而且差點被敵人害死也始終堅持xxx員原則。看到這里，我心中的敬佩之情油然而生。對習老的印象又清晰了幾分;又佩服了幾分;同時又偉然了幾分。
走出紀念館，朝著習老的陵園拾階而上，到了紀念碑前。幾十個花籃迎風而立，每個花籃上的紅色條幅無不傾訴者大家對習老這位革命英雄深深的敬意。而被花籃簇擁著地習老的雕像上，習老坐在那里，面帶慈祥的微笑，俯視著普天下的蕓蕓眾生。我順著習老的目光瞧下去，啊!我明白了!習老深情的望著的這片土地，就是誕生了他，養(yǎng)育了他，包容了他，最后又無私接納了他的土地——富平!這時的習老完完全全是一位歸家的游子，可能他也會深有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的感慨吧?當我回過神來，再次凝望習老時，他又以xxx副總理的身份出現(xiàn)在我的眼前，這時的他，真有幾分“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺呀!
習老的夫人齊心說過：“天天戰(zhàn)斗，天天快樂;奮斗一生，快樂一生”，快樂地奮斗了一生的習老，該休息了!
天，有些黑了，懷著別樣的心情，我們離開了陵園。
父親生平簡歷篇十四
吳承恩(1510?——1582?)明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽(江蘇淮安)人。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實內(nèi)容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨特風格。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯L篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹蟀倏迫珪氛J為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。
一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！彼龏^好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時7年。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡?”
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場，不愿違背本心，對黑暗的現(xiàn)實持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：“民災翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄?誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功?！闭J為“民災”的形成，社會現(xiàn)實的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當?shù)?。他想“致麟鳳”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
父親生平簡歷篇十五
各位來賓、各位親友：
今天，我們以十分沉痛的心情相聚在一起，緬懷xx老人的懿行美德，依依不舍地送別她老人家踏上天國的路程!
xx老人于xxxx年xx月xx日xx時xx分不幸因病辭世，享年82歲。
xx老人出生在上世紀三十年代初，身經(jīng)新舊兩個社會，是在貧窮落后、勞累奔波中度過來的。她沒上過一天學，可她勤勞、堅強、善良的品質(zhì)深深地影響著她的子女、親友和周圍的父老鄉(xiāng)親。
xx老人命運苦難多舛。在上世紀六七十年代，她養(yǎng)育了八個子女，無微不至地呵護和疼愛他們，歷經(jīng)了數(shù)不盡的磨難與艱辛。
xx老人能干好強，一生的勤勞是她最大的本分。種地再累，她從來不叫一聲苦；家里再窮，她也從來不叫一聲難。農(nóng)村改革前，她像隊里男人一樣。無論是水利滅螺、堤防加固，還是開溝挖渠、建橋修路，無論是耕田使牛、拋籽育苗，還是旱地里種棉花麥子、水田里種油菜稻子，什么農(nóng)活她都能干。“農(nóng)業(yè)學大寨”的年代，她多次被評為“勞動模范”、“積極分子”。她的事跡，被文藝宣傳隊編成文藝節(jié)目在大隊演唱。農(nóng)村改革后，她以一個農(nóng)村女性微弱的肩膀，承擔著七畝多“責任田”的耕種和繁重的家務。在水旱夾雜的地區(qū)，農(nóng)時季節(jié)的矛盾顯得十分忙人，起早摸黑成了他的家常便飯。
xx老人心靈手巧，一手針線活做得十分精美。每年寒冬臘月時節(jié)，她就開始著手給子女們縫做布鞋。在她的身上，最能體現(xiàn)“慈母手中線，游子身上衣”的母親情懷。她不僅一手針線活做得精美，家常飯菜更是她的絕活。她的每一道家常小菜都做得清香四溢，味美可口。她自制的豆瓣醬、南風鹽菜、鹵豆腐、榨辣椒、蘿卜丁子等等，更是一道道回味無窮的美味佳肴。
xx老人心地善良。她不僅是家里的賢妻良母，也是地方有名的好媳婦、好嫂子、好妯娌、好婆婆、好鄰居。她一生為人樸實善良，從不計較別人什么。她把婆媳關(guān)系處理得像母女一樣。她把姑嫂關(guān)系處理得那么有緣、那么親近，始終有“長嫂當母”的感覺。她在兒媳心里，永遠是最受尊敬的婆婆。她溫和的性格鑄就了她的人格魅力。她和村組里的鄉(xiāng)鄰們關(guān)系處理得總是那么融洽、那么和諧。
對xx老人的美行高德，我們千言萬語也表達不盡。她和所有母親一樣，履行了一個女人的社會責任，生兒育女，但她突出自己的言行，對兒女們精心教養(yǎng)；她所做的事情都是那么平凡，但她把全身心的.愛獻給了兒女，獻給了她所有的親人，獻給了她的家庭；她一生有那么多苦難和艱辛，但她從來沒有任何抱怨。
蒼天俯首，寒風悲呼，哀樂低回。敬愛的xx老人和我們永訣了。此時此刻，我們有千言萬語要向她老人家傾訴：xx老人，您安息吧!您的兒女們永遠深愛您!我們?nèi)宓母咐相l(xiāng)親永遠懷念您!
父親生平簡歷篇十六
各位親友、各位來賓、父老鄉(xiāng)親：
今日，我們懷著沉痛的心境悼念x老人不幸病逝，并向她的遺體作最終告別。首先，請讓我代表她的家屬衷心地感激各位親友在百忙中抽出時間不辭辛勞來到那里參加老人的悼念活動。
x老太太生于19xx年12月20日，一年前由于不慎摔倒致骨折留下后遺癥，臥病在床，歷盡病痛折磨于20xx年11月17日中午離開人世，享年86歲。
老人作為一位普通勞動婦女，雖然沒有高深的文化知識，也沒有做過驚天動地的大事業(yè)，但他像千千萬萬勞動婦女一樣，有著中國普通勞動婦女所具有的美德。
老人一生勤勞樸實。農(nóng)家出生，繁重的農(nóng)活的磨練，造就了她健康的體魄。一生生育10個子女，平日里，撫育子女侍候公婆，家務勞動瑣碎而繁重，另外還要參加田間勞動，沒天黑夜地忙碌在田間地頭，粗重的農(nóng)活樣樣在行，比起那些男子也毫不遜色。她就是這樣，對于家庭總是做的多，索取的少。她生活節(jié)儉，甚至到對自我苛刻的地步，有好吃的總是留給公婆和孩子，常年積月總是穿破舊的衣服，很少添置一件衣衫。在家庭，上孝公婆，下愛子孫，辛勞操持，默默無聞，任勞任怨。與鄰里相處，寬以待人，與人為善，樂于助人。
盡管自我家庭日子過得并不富裕，但左鄰右舍遇到困難，都會主動幫一把，鄰家婚喪嫁娶、總是熱情幫忙操持。對待鄰居的老人如同自我的老人，對待鄰居的孩子如同自我的孩子。由于她的善良真誠，與兄弟叔伯、妯娌子侄都能和睦相處，一生從來未與別人爭過一句嘴，紅過一次臉。
農(nóng)村家庭大多是艱苦的，但老人對待生活的態(tài)度是樂觀堅強的。老人經(jīng)歷不少的社會變化及喪夫失子的家庭變故，經(jīng)歷的挫折磨難不少，她都能樂觀應對，十二歲來到婆家，種菜挑水拉車磨面，很勞累，但她干的樂呵呵的，沒有絲毫的埋怨；年輕時，在生產(chǎn)隊里，擔任婦女隊長，重活累活搶著干；在人生的最終兩年，患病在床，生活難以自理，為了不給小輩添麻煩，表現(xiàn)出了少有的堅強，力所能及的事情盡量自我做，有時難免摔跤，跌破身體，也不叫苦。
老人如今撒手人寰。天地含悲，山河共泣。子孫想你，難見您音容笑貌；鄰里念您，憶不完您慈善美德。言有盡，情無限，千言萬語，萬語千言，說不完您給子孫留下的賢德懿范，也難以表達親人子孫對您的深切悼念。
愿您地下安息！愿您天堂有靈，福佑子孫！
父親生平簡歷篇十七
流露著對我的"寬恕"，
他的話語也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話語，
一些關(guān)于土地和財產(chǎn)的話語：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒有動身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個家庭交給我的責任，
會毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開的一天，
他含著失望離開人間。
擴展資料：
長期以來，我們總是習慣強調(diào)母愛的力量，強調(diào)母愛最崇高，但事實上，父愛的力量同樣偉大。就像一只鳥兩只翅膀、一個人兩條腿一樣，母愛和父愛是缺一不可，無法替代的。
美國《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛與孩子玩鬧。
3.父親對孩子的推動作用更大。
4.父親使用的語言更復雜。
5.父親對孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會化，為他走進現(xiàn)實世界做準備。
7.介紹男人在現(xiàn)實生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學家認為，生活中的證據(jù)證明，父親對孩子的成長十分重要，平均來說，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時間比未婚父親與孩子在一起的時間要多得多。一個男人結(jié)了婚之后會變得工作比以前更努力。
無數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個方面都優(yōu)秀。美國一項調(diào)查顯示，一個從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問題。正如美國著名心理學家詹姆斯·杜布森認為：“讓一個男孩和一個合適的男人在一起，這個男孩永遠不會走上邪路”。
參考資料來源：搜狗百科-父親。
父親生平簡歷篇十八
中國xxx優(yōu)秀黨員、中國的“保爾”——吳運鐸同志，因病醫(yī)治無效，于5月2日在北京逝世，享年74歲。
吳運鐸同志于1938年參加革命，1939年加入中國xxx。在革命戰(zhàn)爭年代，他歷任xxx軍司令部修械所修械班長，淮南根據(jù)地子彈廠廠長、軍工部副部長、大連聯(lián)合兵工企業(yè)建新公司工程部副部長兼引信廠廠長。新中國成立后，他歷任株洲兵工廠廠長，中南兵工局第二副局長，五機部科學研究院副院長、顧問等職。他是第一屆xxx代表，全國總工會第八、九、十屆執(zhí)行委員。
吳運鐸是我軍兵工事業(yè)的開拓者。1939年，他和戰(zhàn)友們建起我軍第一個軍械修造車間，成功地制造出第一批新步槍。
吳運鐸也是新中國第一代工人作家。他1953年撰寫出版的自傳體小說《把一切獻給黨》，出版了500多萬冊，被譯為俄、英、日等多種外國文本，在青年人中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
吳運鐸同志忠于黨、忠于人民、忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)，無論遇到什么政治風浪，他都始終不渝地堅持xxx人的政治方向和共產(chǎn)主義信仰，從未動搖過對黨、對社會主義事業(yè)的信念。他為人剛直坦率、光明磊落、廉潔奉公、艱苦樸素。他一貫嚴格要求自己及其子女，從不謀取個人私利，對黨內(nèi)不正之風嫉惡如仇，始終保持了工人階級先鋒隊的本色。
父親生平簡歷篇十九
張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐儀鳳三年（678年）出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過竇州（治所在今廣東信宜縣）錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣（今廣東新興縣南部）縣丞。
張九齡幼時聰明敏捷，擅長寫文章。9歲知屬文，13歲能寫出好文章，時用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說：“這個人一定能有所作為。”王方慶的贊嘆，對鼓勵他立下遠大志向有積極作用。
嶄露頭角任官唯賢。
青年時期的張九齡，才智過人，勤奮好學，能詩善文。武則天長安二年（702年），登進士第，為考功郎沈佺期所賞識。被授予校書郎官職。長安三年，宰相張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過韶州，得閱張九齡文章，夸獎他的文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”，一見而厚遇之。張說博學多才，是當時文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹的重臣，他的激勵對剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。
神龍三年（707年），張九齡赴京應吏部試，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書省校書郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當了幾年秘書郎，得不到調(diào)遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問，九齡應試道牟伊呂科，對策優(yōu)等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國大權(quán)。張九齡在唐玄宗上臺的第二年，就上書姚崇，提醒他“遠餡躁，進純厚”。姚崇復書嘉納其言，在選官用人中消除過去緣親是舉的流弊，堅持以才取人，整頓吏治。
先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。
父親生平簡歷篇二十
流露著對我的^v^寬恕^v^，
他的話語也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話語，
一些關(guān)于土地和財產(chǎn)的話語：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒有動身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個家庭交給我的責任，
會毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開的一天，
他含著失望離開人間。
擴展資料：
長期以來，我們總是習慣強調(diào)母愛的力量，強調(diào)母愛最崇高，但事實上，父愛的力量同樣偉大。就像一只鳥兩只翅膀、一個人兩條腿一樣，母愛和父愛是缺一不可，無法替代的。
美國《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛與孩子玩鬧。
3.父親對孩子的推動作用更大。
4.父親使用的語言更復雜。
5.父親對孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會化，為他走進現(xiàn)實世界做準備。
7.介紹男人在現(xiàn)實生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學家認為，生活中的證據(jù)證明，父親對孩子的成長十分重要，平均來說，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時間比未婚父親與孩子在一起的時間要多得多。一個男人結(jié)了婚之后會變得工作比以前更努力。
無數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個方面都優(yōu)秀。美國一項調(diào)查顯示，一個從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問題。正如美國著名心理學家詹姆斯·杜布森認為：“讓一個男孩和一個合適的男人在一起，這個男孩永遠不會走上邪路”。
父親生平簡歷篇一
蕭何，江蘇豐縣人，早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關(guān)中，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。在法律思想上，主張無為，喜好黃老之術(shù)。高帝十一年（前196年）又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死后，他輔佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，謚號“文終侯”。
泗水沛（今江蘇沛縣）人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養(yǎng)百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然后與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭中的才干證明蕭何慧眼識人。
楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何留守關(guān)中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰(zhàn)斗，為劉邦最后戰(zhàn)勝項羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。后被拜為相國。劉邦去世后，繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續(xù)性。但是他也幫助呂后，錯殺韓信.留下了成也蕭何，敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆！但同時也告訴我們，人無完人，金無足赤的道理。其實名人并不比我們的境界高多少，只是做了一些一般人不能做的事罷了，也正因為如此，也就足夠了。
早期追隨劉邦的蕭何就不予馀力的支持和擁護劉邦，楚漢戰(zhàn)爭期間，劉項在滎陽一線相持二十八個月。這段時間，劉邦將整個關(guān)中都交給蕭何管理（上以此專屬任何關(guān)中事），這一舉措賦予蕭何極大的權(quán)力，當然，蕭何也干得極有成效。后漢朝建立后劉邦把蕭何推舉到丞相的職位，也可以說明蕭何在劉邦心中的地位。
蕭何原是沛縣“主吏掾”，熟悉秦帝國的法令制度。劉邦入關(guān)后曾頒布過法令：“約法三章”，廢除了無理的秦朝苛法，而維持社會秩序的法令制度都一律保留。這都是在蕭何的意見下進行的，而后來根據(jù)秦律又制定了漢律，從出土“睡虎地秦簡”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于漢法之中。
《楚漢爭雄》蕭何圖冊劉邦率大軍入秦都咸陽，諸將皆忙于分取府庫珍寶財物，他獨取秦國文獻、檔案、律令、圖籍藏之。漢以此而得知天下各地的山川險要、郡縣戶口，這對建立西漢王朝有決定性作用。他為丞相，留守關(guān)中。轉(zhuǎn)送糧草，軍需無乏，建國以功第一。漢五年（公元前202）封為酂候。他極注重圖書事業(yè)的建設(shè)，漢初，他主持建造有“石渠閣”、“麒麟閣”、“天祿閣”三閣于未央宮內(nèi)，“石渠閣”以儲入關(guān)所得秦朝書籍以及入咸陽以后所得的圖籍、檔案；“麒麟閣”貯存賢臣畫象等典籍；“天祿閣”專藏各地所獻秘本珍本和處賢才碩學之士。此三處為漢代官府主要藏書樓，由此奠定了漢代國家藏書的基礎(chǔ)。
劉邦：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
鄂秋：“郡臣議皆誤。夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功，此特一時之事。夫上與楚相距五歲，失軍亡眾，跳身遁者數(shù)矣，然蕭何常從關(guān)中遣軍補其處。非上所詔令召，而數(shù)萬眾會上乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽數(shù)年，軍無見糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中待陛下，此萬世功也。今雖無曹參等百數(shù)，何缺于漢？漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬世之功哉！蕭何當?shù)谝?，曹參次之?！?BR> 劉盈：“故相國蕭何，高皇帝大功臣，所與為天下也?！?BR> 司馬遷：“蕭相國何于秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹守管鑰，因民之疾奉秦法，順流與之更始。淮陰﹑黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠髃臣，聲施后世，與閎夭﹑散宜生等爭烈矣。”
班固：“蕭何、曹參皆起秦刀筆吏，當時錄錄未有奇節(jié)。漢興，依日月之末光，何以信謹守管龠，參與韓信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，順流與之更始，二人同心，遂安海內(nèi)?；搓?、黥布等已滅，唯何、參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣，慶流苗裔，盛矣哉！”
曹操：“蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載?！?BR> 陸機：“堂堂蕭公，王跡是因。綢繆睿后，無競維人。外濟六師，內(nèi)撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國垂制，上穆下親。名蓋群后，是謂宗臣?！?BR> 葛洪：“鄧禹馬援田間諸生，而善于用兵；蕭何曹參不涉經(jīng)誥，而優(yōu)于宰輔，爾則知人果未易也?！?BR> 應詹：“昔高祖使蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，光武令寇恂守河內(nèi)，魏武委鐘繇以西事，故能使八表夷蕩，區(qū)內(nèi)輯寧。”
朱敬則：“蕭何之鎮(zhèn)靜關(guān)中，寇恂之安輯河內(nèi)，葛亮相蜀，張昭輔吳，茂宏之經(jīng)理瑯琊，景略之弼諧永固，劉穆之眾務必舉，揚遵彥百度惟貞，蘇綽共濟艱難，高颎同經(jīng)草昧，雖功有大小，運或長短，咸推股肱之林。悉為忠烈之士?！?BR> 司馬貞：“蕭何為吏，文而無害。及佐興王，舉宗從沛。關(guān)中既守，轉(zhuǎn)輸是賴。漢軍屢疲，秦兵必會。約法可久，收圖可大。指獸發(fā)蹤，其功實最。政稱畫一，居乃非泰。繼絕寵勤，式旌礪帶?！?BR> 獨孤及：“漢興，蕭何、張良、霍去病、霍光以文武大略，佐漢致太平，一名不盡其善，乃有文終、文成、景桓、宣成之謚?！?BR> 父親生平簡歷篇二
各位親友、各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁劉廷虎同志。劉老同志因病醫(yī)治無效，于xx年2月23日16時25分在岳西縣中醫(yī)院與世長辭，享年86歲。
劉廷虎同志系岳西縣毛尖山人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車第一團、中國人民解放軍?？v汽艇大隊、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊等單位擔任過司機、隊員、輪機長等職務;其間榮立過三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當稅務員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學、天堂中學、岳西中學擔任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學擔任教師、副教導主任，并于1984年1月加入中國_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進修學校擔任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風風雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭、土地改革、“”直至改革開放幾個時期，度過了一段不平常的蹉跎歲月。
在長期的革命工作與社會建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務的宗旨。他一貫堅持原則、大公無私、熱愛集體、團結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風起云涌的政治斗爭中，劉老同志都能做到立場堅定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗的中國_員。40余年來，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與培育新一代做出了應有的貢獻!
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費;并自覺要求自己的子女，嚴格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個革命軍人和人民教師的高風亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風。
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志無限忠誠于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔任過語文教師、班主任、教導主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國的花朵。無論在中小學哪個崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實;生活上艱苦樸素，嚴于律己，為人師表。他心地善良，團結(jié)同志，關(guān)心學生，愛校如家，以他高尚的師德、淵博的學識，啟迪了無數(shù)個幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
劉廷虎同志是一名勇敢無畏、不怕犧牲的老軍人，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。劉廷虎同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無私奉獻的一生。
劉廷虎同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得大家學習、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創(chuàng)佳績，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會含笑九泉!
父親生平簡歷篇三
今天，我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念中國_的優(yōu)秀黨員、****的好干部、好職工***同志。
***同志因病醫(yī)治無效，不幸于20xx年10月10日晚11點30分在漢川馬口逝世，終年69歲。
***同志于1935年6月27日出生在***許家小灣的一個貧寒家庭，從1944年開始斷斷續(xù)續(xù)讀過二年私塾，當時由于兵荒馬亂，加之父母多病，不久就失去學業(yè)。由于父母多病又無錢醫(yī)治，雙親于1948年和1949年就相繼去世，去世時父母分別只有42歲和43歲。失去雙親的王見茍同志當時只有13歲，就孤苦零丁只身一人到脈旺開始學徒、為人打工。學徒的生活非常艱苦，每天天不亮就要起床，給老板掃地、燒水、送茶、燒火做飯、招呼顧客，不論是炎熱當頭，還是天寒地凍，每天都要給老板挑40擔水，真是“勾子扃擔肩上挑，赤腳草鞋河里站，高坡陡下步步走，個子消瘦吃不消，沒有辦法拼命挑，春去秋來十冬臘，寒風刺骨兩淚汪”，而且還吃不飽、穿不暖，備受煎熬。
解放后的1951年，***同志參加了店員工會、工人糾查隊和宣傳隊，他們打起腰鼓到全縣各地宣傳_的政策。1952年10月，響應“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的號召參加了_，同年加入了中國共產(chǎn)主義青年團，1952年12月26日赴朝參加了朝鮮戰(zhàn)爭，從事后勤通訊工作，歷任通訊員、中士保管員，為抗美援朝、保家衛(wèi)國作出了應有貢獻。1957年4月復員回脈旺，先后在合營商業(yè)、國營商業(yè)，任營業(yè)員、物價員、分店主任、業(yè)務組長、副指導員等職。_期間曾為脈旺鎮(zhèn)革命委員會委員，擔任過縣落實“131”和“25”文件的鎮(zhèn)召集人和副連長等職。1959年2月加入中國_，1963年參加四清工作隊，經(jīng)歷了整風、反右傾、反貪污、財貿(mào)整頓等運動，在工作中，受到縣、鎮(zhèn)兩級的獎勵，樹過紅旗標兵。由于生性耿直，堅持原則，愛提不同意見，在_中受過迫害，挨過批、游過行，自我介紹《悼詞：*同志生平介紹》。1970年至1984年在**鎮(zhèn)工作，先后在**副食品商店、**中心批發(fā)站、**供銷社、**銀行、**醫(yī)藥商店、**蔬菜商店任主任，歷任各單位黨支部書記，鎮(zhèn)財貿(mào)黨總支委員，由于工作出色，責任心強，大膽管理，成效顯著，這些單位都進入了**鎮(zhèn)先進單位的行列。
1984年9月，***同志調(diào)入**縣**公司**批發(fā)部工作，由于當時**公司剛剛組建不久，**批發(fā)部除了1個舊倉庫、1000多件快要霉變的煙、5個人外，其他一無所有，企業(yè)處于創(chuàng)業(yè)的艱難時期，面對困難和壓力，王見茍同志堅定信念，開拓進取，深化改革，團結(jié)一心、艱苦創(chuàng)業(yè)，通過幾年的努力，終于創(chuàng)出了馬口批發(fā)部的一片天地。新的卷煙倉庫建起來了，職工宿舍營業(yè)綜合樓建起來了，卷煙的銷售形勢一天比一天好，上繳國家的稅收一年比一年增加，職工的工資福利待遇也逐步得到提高。1990年，***同志當選為**鎮(zhèn)第十屆鎮(zhèn)人大代表，1995年光榮退休。退休后，王見茍同志仍然不忘企業(yè)的發(fā)展與改革，時時關(guān)注卷煙的銷售情況，不時為煙草的發(fā)展獻計獻策，貢獻余熱，真是“有限生命，無限服務，為黨為民，無限忠誠”。
***同志一生，樸實、耿直，他熱愛黨、熱愛祖國，對待工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責，他的一生是奮斗的一生，戰(zhàn)斗的一生，光榮的一生。他的逝世使我們失去了一位好黨員、好干部、好同志，也使孩孫們失去了一位好父親、好爺爺、好外公。讓我們化悲痛為力量，努力學習***同志的好思想、好品德、好作風，勤奮工作，不斷開創(chuàng)煙草工作的新局面。
父親生平簡歷篇四
（1125-1210），字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。作品集有：劍南詩稿85卷，老學庵筆記80卷，謂南文集50卷，放翁逸稿2卷。
陸游出身于一個由＂貧居苦學＂而仕進的官宦家庭。他的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。
陸游誕生于宋金戰(zhàn)爭的烽火之中，從小飽受顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，從小受過良好的家庭教育，形成了憂國憂民的思想。12歲便能詩文，17歲便有詩名，生前有＂小李白＂之稱。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊，中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容。陸游的作品吐露出萬丈光芒，使他成為杰出詩人。
陸游詩詞創(chuàng)作的基本傾向是現(xiàn)實主義，又富有浪漫色彩，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，變化無窮。中年入蜀以后，形成豪放奔放的風格，晚年詩風趨于恬淡，有時幽憤?？傮w看來，藝術(shù)特點是宏偉豪放，熱情洋溢。
陸游有七子一女，前妻唐琬，第二任妻子王氏。
陸游的詩，現(xiàn)存9300余首，大致可以分為三個時期：
第一期從少年到中年（46歲）入蜀以前，這一時期存詩僅200首左右。
這一時期的作品偏于文字形式，尚未得到生活的充實。
第二期入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。
這一時期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創(chuàng)作的成熟期。
第三期長期蟄居故鄉(xiāng)山陰，直到他逝世，亦有20年，存詩約近6500首。
詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實的創(chuàng)作風格。
這三個時期的詩中，始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。
陸游的詩可謂各體兼務，無論是古體，律詩，絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。除七律外，陸游在詩歌創(chuàng)作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實主義為主，他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時代而作了出色的發(fā)揮。
此外，陸游不僅工詩，還兼長詞，現(xiàn)存詞130首。同時，陸游也是一位精通烹飪的專家。
南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。關(guān)于陸游與唐琬的愛情經(jīng)典唱段著名的有：詠梅，浪跡天涯，聞婢報倍惆悵，如墜深淵驚離魂等。
父親生平簡歷篇五
各位親友，各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部小米同志。
小米同志因小米x病醫(yī)治無效，于20xx年**月**日晚*時**分在小米人民醫(yī)院與世長辭，享年**歲。
小米同志****年*月生于小米市小米縣，20xx年*月參加革命工作。以下內(nèi)容為該同志簡要經(jīng)歷小米小米xx附帶講一些該同志的閃光點。
小米同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在小米崗位，還是在小米崗位，他總是一心撲在工作和事業(yè)上，干一行，愛一行，精一行，敬業(yè)愛崗，默默奉獻。
他對工作認真負責，一絲不茍。他認真執(zhí)行政策，敢于堅持原則。
小米同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹慎、平易近人;生活節(jié)儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團結(jié)，他對子女從嚴管教，嚴格要求，子女個個遵紀守法，好學上進。
小米同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得我們學習和記取。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創(chuàng)佳績。以慰小米同志在天之靈。
小米同志安息吧!
父親生平簡歷篇六
各位親友、各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁xxx同志。劉老同志因病醫(yī)治無效，于xx年2月23日16時25分在岳西縣中醫(yī)院與世長辭，享年86歲。
xxx同志系xxxxx人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車第一團、中國人民解放軍?？v汽艇大隊、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊等單位擔任過司機、隊員、輪機長等職務;其間榮立過三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當稅務員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學、天堂中學、岳西中學擔任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學擔任教師、副教導主任，并于1984年1月加入中國_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進修學校擔任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風風雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭、土地改革、_直至改革開放幾個時期，度過了一段不平常的蹉跎歲月。
在長期的革命工作與社會建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務的宗旨。他一貫堅持原則、大公無私、熱愛集體、團結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風起云涌的政治斗爭中，劉老同志都能做到立場堅定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗的中國_員。40余年來，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與培育新一代做出了應有的貢獻!
在幾十年的工作生涯中，xxx同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費;并自覺要求自己的子女，嚴格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個革命軍人和人民教師的高風亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風。
在幾十年的工作生涯中，xxx同志無限忠誠于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔任過語文教師、班主任、教導主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國的花朵。無論在中小學哪個崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實;生活上艱苦樸素，嚴于律己，為人師表。他心地善良，團結(jié)同志，關(guān)心學生，愛校如家，以他高尚的師德、淵博的學識，啟迪了無數(shù)個幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
xxx同志是一名勇敢無畏、不怕犧牲的老軍人，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。xxx同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無私奉獻的一生。
xxx同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風;那種為人正派、忠厚老實的高尚品德，仍值得大家學習、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學習和工作，再創(chuàng)佳績，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會含笑九泉!
父親生平簡歷篇七
駱賓王之父官青州博昌縣令，死于任所。
父死后，他流寓博山，后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。
650～655（唐高宗永徽）年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。后入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時，與盧照鄰往還唱酬。
678年（儀鳳三年），后調(diào)任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有云：“露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。
680年（調(diào)露二年），出任臨?？h丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報韓?！?BR> 684年（嗣圣元年），武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。
武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”
或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”
十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明?！顿Y治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”。
孟棨《本事詩》則說：“當（徐）敬業(yè)之敗，與（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數(shù)萬人，因求戮類二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒?！?BR> 另有一說表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來。死后葬于南通。
而據(jù)《中國名勝詞典》記載：“駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年（1640年）重建?！?BR> 也有學者表示，南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
父親生平簡歷篇八
駱賓王（約638—684），漢族，字觀光，生于義烏（今浙江金華義烏），唐代著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”，在四杰中他的詩作最多。他的名字和表字來源于《易經(jīng)》中的觀卦：“觀國之光，利用賓于王?！?BR> 駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱“神童”。據(jù)說《詠鵝》就是此時所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。
他還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩。例如，“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓?！焙狼閴阎荆娐動H切。
唐中宗復位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。
據(jù)《唐詩三百首新注》記載，駱賓王，婺州義烏人。早年落魄無行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因賊罪下獄，他在詩文中則力辨其冤。出獄后，為臨海縣丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）時，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，駱賓王下落不明，或說被殺，或說亡命，甚至說在靈隱寺為僧。其一生行跡，頗為詭奇，也近于縱橫家。
后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
父親生平簡歷篇九
紹興二十一年（1151年），朱熹再次入都銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。
紹興二十三年（1153年）夏，朱熹赴同安途中，受學于延平李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦禮義、厚風俗、劾吏奸、恤民隱”的治縣之法管理縣事，排解同安、晉江兩縣械斗，整頓縣學、倡建“教思堂”，在文廟大成殿倡建“經(jīng)史閣”，主張減免經(jīng)總制錢。
紹興二十七年（1157年），朱熹任滿罷歸。
紹興二十八年（1158年），朱熹已意識到“妄佛求仙之世風，凋敝民氣，耗散國力，有礙國家中興”，打算重新踏上求師之路，決心拜李侗為師，因得承襲二程“洛學”的正統(tǒng)，奠定了朱熹以后學說的基礎(chǔ)。題寫的“鳶飛魚躍”四字匾額。
朱熹歸自同安，不求仕進，主要進行教育和著述活動。紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，詔求臣民意見。朱熹應詔上封事，力陳反和主戰(zhàn)、反佛崇儒的主張，詳陳講學明理、定計恢復、任賢修政的意見。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠意、格物致知之學，反對老、佛異端之學，二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議，三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信佞臣。但當時湯思退為相，主張和議。朱熹的抗金主張沒有被采納。十一月，朝廷任朱熹為國子監(jiān)武學博士。朱熹辭職不就，請祠歸崇安。
南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林擇之、范念德的陪同下前往潭州（今長沙）訪問湖湘學派代表張栻?！稏|歸亂稿》成。
乾道四年（1168年），崇安發(fā)生水災。朱熹力勸豪民發(fā)藏粟賑饑，還向官府請貸糧食六百斛散發(fā)于民，使民不致挨餓。
乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和舊說”之非，用“敬”和“雙修”思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨創(chuàng)“中和新說”。這是在學術(shù)史上具有劃時代意義、影響十分深遠的重大事件，標志朱熹哲學思想的成熟。
寒泉著述。
父親生平簡歷篇十
尊敬的各位尊長、各位來賓、各位親友：
今天，我們懷著無比悲痛的心情，沉痛悼念我們的奶奶！
奶奶，名xxx，＊＊前于1918年08月出生于靖遠縣糜灘鄉(xiāng)獨石村，于公元20xx年9月12日凌晨0時40分在中堡村家中與世長辭，享年93歲。
是的，奶奶走了，就在那一眨眼的功夫，您拋棄了一切，永遠的離開了我們。
您皺皺的臉、彎彎的腰、小小的腳、花白的頭發(fā)、熟悉的面孔，怎么說沒就沒了呢？
雖為悼詞，但您老人家漫長坎坷的一生，歷經(jīng)滄桑，您的功德豈止筆墨言語能所能形容！
奶奶的一生是平凡、偉大的一生。
您一生性品溫良、淑賢芳德。
奶奶和爺爺一生育有叔伯六人。
早在xxx初期，大伯、二伯、三伯相繼出生。
三位叔伯出生之際，正當爺爺在外奔波，奶奶從懷孕、生產(chǎn)、坐月到洗衣做飯、內(nèi)外勞動無一不獨自面對，其中之艱辛可想而知。
每每叔伯說起，想象中總是奶奶窗前青燈挑線，門前小腳寸挪的身影。
40年代后期，生活極度困難，衣不附體、食不裹腹，偶得一小碗玉米面、窩窩頭，叔伯們便團圍在奶奶面前，但也只能每人一小口，看著叔伯們嗷嗷待哺的眼神，奶奶便淚如泉涌，心如刀絞。
奶奶生前曾對我們說，早年爺爺在外撿回一把蓖麻，奶奶小心研細后，于鍋中煮出一小勺油，而這一小勺油，全家人卻吃了半月有余。
如此之生活，直至＊＊初期，尚未有改善。
奶奶苦命之人，早在1998年，大伯因病早逝，奶奶白發(fā)人送黑發(fā)人，幾度暈厥；不幸的是，爺爺也于2000年因病去逝，奶奶愈加蒼老、消瘦。
另外，每每我外出求學、工作之際，奶奶您總是在凌晨我還未起床之時，邁著小腳，搖晃著單薄的身體，前來相送。
這就是我們的奶奶，苦命的奶奶！即便如此，奶奶您仍以寬厚慈愛的博大胸懷，把全部的愛都給了兒孫們，用您勤勞的汗水和靈巧的雙手，在蹉跎歲月中歷經(jīng)艱辛坎坷，先后將兒孫們養(yǎng)育＊＊。
奶奶您歷經(jīng)兩朝的風風雨雨，歷年的生活滄桑，留給了我們最大的財富就是她勤勞善良的樸素品格，您寬厚待人的處世之道，嚴愛有加的樸實家風。
如今奶奶您已有內(nèi)子六人，內(nèi)孫9人，孫女13人，重孫輩9人，外重孫數(shù)十人，可謂是福壽雙全，兒孫滿堂。
奶奶，您老人家的一生是無愧的一生。
您老人家對待生活樂觀積極，為人處事豁達明理，深明大義；對待家庭無私奉獻，無怨無悔，贍養(yǎng)父母任勞任怨，教育子女盡心竭力，妯娌互助相敬如賓。
我們記憶中永遠是您起早貪黑，勞碌奔波的背影。
您是世上難得的好母親、好奶奶，兒孫盡享您的大恩大德，養(yǎng)兒育女功德無量，慈奶情誼恩重如山。
作為妻子，您與爺爺風風雨雨共度一生，平淡是您倆生活的真實寫照，無需過多的言語，點點滴滴都是您倆相依為命，無微不至的相互關(guān)懷。
作為母親，您含辛茹苦，待到子孫滿堂，盡享天倫之時，您卻撒手西去。
您老人家對待親朋鄰居，為人熱情、寬厚大度，樂善好施、古道熱腸。
您的德行遍灑向鄉(xiāng)村大地，贏得了四周的尊重與愛戴。
奶奶走了，我們難過、傷心，沒有來得及照顧您一天。
但讓我們欣慰的是您老人家一生健康平安，生后走得安詳從容。
在您臥床期間，您的兒孫都適逢左右，讓您在世期間盡享人間天倫。
村里人都說這是您的福分，是您上輩修的福分，這讓兒孫們倍感欣慰。
奶奶，我們最最親愛的奶奶，我們?yōu)槟貓蟮?太少太少，這是我們一直的遺憾！此刻，望著奶奶靈前閃爍搖的燈火，我么知道您老人家沒有走遠，我們都有太多太多的話想對您訴說。
然而陰陽兩隔，咫尺頓成天涯。
您再也聽不見了，再也看不見了。
——蒼天有淚，大地含悲，情何以堪！不知那香香裊裊的余煙能否傳達去我們深深的思念？
而今，奶奶已壽終正寢，我們再也看不到您那慈祥可親的面容了，再也觸不到您溫暖輕柔的撫摸了，再也聽不到您殷殷切切的叮嚀了！青山無語，綠水低吟，大地垂淚。
誠然，您的不幸去世是我們永遠的痛；但是您的音容笑貌永遠銘刻在我們的心中。
想到奶奶已乘鶴西去，在極樂世界與爺爺相聚，我們心中才有了一絲的慰籍。
請奶奶放心，我們將永遠牢記您的惇惇教悔，并世代相傳。
奶奶，我們親愛的奶奶，我們舍不得您。
您可曾看到，在您即將離開家的時候，有這么多您的兒孫后代、親朋鄰居、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親前來為您送行，我們相信您一定會高興的。
親愛的奶奶，您安息吧，祝您在天國之路一路走好。
我們會永遠懷念您，永生為您祈禱！如有來世，我們好要做您的兒孫！
您的不孝孫兒再次跪拜您的靈前！
父親生平簡歷篇十一
顏真卿，（709--785），唐代杰出書法家，偉大的愛國者。漢族，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志?！痹跁ㄊ飞希抢^二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。他是中唐時期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻以來，未有如公者也?！?BR> 父輩的希望于此可見；而顏真卿一生．也似乎正是沿著這一既定軌道求真求清。一生歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝大臣，以至為唐王朝舍身取義，殺身成仁。顏真卿撰碑往往自云“瑯砑顏真卿”，因其祖籍山東瑯砑臨沂。其父顏惟貞，武則天天授元年（690）判人高第，授衢州參軍，歷長安尉、太子文學，以草、隸擅名。幾乎和父親一樣不幸，三歲的顏真卿也嘗到“少孤”的辛酸，由母親殷氏親加訓導。這種命運的播弄，或許正是發(fā)皇才能的砥石。既長，由勤奮與刻苦中磨礪而出的顏真卿，已是“少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫”。?（《顏魯公集行狀》）。
唐玄宗開元二十二年（734），顏真卿二十六歲便舉進士，又擢制科（朝廷為求散逸而有專長的人材臨時設(shè)置的考試科目），順利地踏上廠仕途。他擔任過朝散郎、秘書省著作局校書郎和醴泉縣尉，于天寶二年（743）詣洛陽，訪張旭。
天寶九年，顏真卿由監(jiān)察御史轉(zhuǎn)殿中侍御史，在御史臺下屬的三院之一的察院任職官。在此期間當御史吉溫出于私怨羅織罪狀陷害御史中丞宋渾（宰相宋景之子）時，顏真卿敢于諍凈面折：“奈何以一時忿，欲危宋景后乎？”宰相楊國忠及其黨羽遂視真卿為異己，終于在天寶十二年把他調(diào)離出京，降為平原太守。世稱“顏平原”即由此而來。
顏真卿在政治上有一種察微知幾的敏感。當安祿山的謀反初露苗頭時，真卿就高筑城，深挖溝，收攬丁壯，積儲糧草，加以防范。然而每日卻與賓客泛舟飲酒，以不問時事為假象，以釋安祿山的疑心。平原郡本屬安祿山轄區(qū)，安祿山時時密探暗察，但終于以為真卿乃一介書生，不再猜疑。喜劇性的結(jié)局是，天寶十四年安祿山反，“河朔盡陷，獨平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏”。正當唐玄宗傷心地喟嘆：“河北二十四郡，無一忠臣邪？”李平的馳奏，無疑給了玄宗一支興奮劑，他環(huán)視左右，牛是感慨，半是贊許地說：“朕不識真卿何如人，所為乃若此！”
在反安祿山的斗爭中，顏真卿壯懷激烈。他迅速從原來三千兵擴充為萬人，并擇取統(tǒng)帥、良將，一些太守、長史也各以眾歸。當時堂兄顏杲卿為常山太守（治所在今河北正定），相與起義，在安祿山后方共討叛軍。河北十七郡歸朝廷，安祿山所有僅范陽、盧龍等六郡。顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵廿萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，加戶部侍郎河北招討采訪使，輔佐河東節(jié)度使李光弼大將討叛賊。其間顏真卿曾指揮平原、清河（郡治在今河北南宮東南）、博平（故址在今山東西部）三郡之師大戰(zhàn)反賊，斬敵首萬級，生擒一千余，聲威益震。
公元756年，唐玄宗之子李亨在靈武（今寧夏靈武西南）即位，是六肅宗。顏真卿拜工部尚書兼御史大夫，復為河北招討使。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機，乘虛遣吏思明、尹子奇急攻河北，兵圍平覃：十月，顏真卿被迫棄郡，渡過黃河．歷盡種種險關(guān)，在至德二年（757）至鳳翔謁帝，詔受憲部（刑部）尚書，遷御史大夫。
當時唐王朝秩序大亂，無暇顧及許多，但顏真卿卻“繩治如平日”，凡不合制度者，皆鯁直諫言，因而招忌出為刺史。一度入朝為刑部侍郎，后又貶為長史。
代宗寶應元年（762），五十四歲的顏真卿被從四川召回京城，拜戶部侍郎，次年改吏部侍郎，后又轉(zhuǎn)為尚書右丞。廣德二年（764）顏義卿被晉封為魯郡公，“顏魯公”之名即由此而來。然而又終因宰相元載構(gòu)怨，永泰二年（766）又被貶出京。后元載獲罪被誅，顏真卿重新人朝為吏部尚書。
顏真卿為人耿直，為官清廉，為民解困。早在以監(jiān)察御史出使河、隴時，五原（今蒙古臨河東）有冤獄，久久未決，又天旱不雨。當冤案一經(jīng)顏真卿辨決，竟湊巧下起雨來。民眾感其恩德，稱這場及時雨為“御史雨”。他在蓬州和撫州等地作地方官時，也曾因救災恤患、治陂灌田受到民眾的稱頌。德宗建中元年（780），魯公已七十一歲。這位聲名頗重的四朝元老，由于他的正直，仍不為宰相楊炎、盧杞所容。
顏真卿一生最壯烈的一幕是晚年與李希烈的斗爭?；次鞴?jié)度使李希烈早蓄謀反之意，于建中四年攻陷汝州（今河南臨汝）。盧杞因欲報私怨，建議派遣顏真卿前往宣諭勸說，說真卿乃“四方所信，若往諭之，可不勞師而定”。顏真卿至許州?（治所今河南許昌）見了李希烈，宣詔旨未畢，逆賊使諸將詬罵魯公，又令號為養(yǎng)子親兵千余人拔刃逼脅。然而顏真卿面不改色，李希烈只得揮去眾人，將魯公扣作人質(zhì)。李希烈使出種種手段威脅利誘，甚至在顏真卿的住處庭中掘下土坑，揚言要將他活埋，妄圖迫使他就范，為已所用。顏真卿堅貞不屈，嚴加斥責，他冷笑著對李希烈說：“何必費那么多麻煩，只要借給我一劍，你必睹快事！”李希烈遣人積薪于庭，說：“不能屈節(jié)，當焚死！”顏真卿毫不畏懼，徑自起身蹈火，倒是李希烈手下的人，拉住了他。李希烈無奈，于貞元元年（785）八月指使閹奴等在蔡州（今河南汝南）龍興寺中縊殺了顏真卿。
顏真卿的一生，一半是在沙場、在朝廷的錯綜斗爭中度過的。他以他的全部忠心獻給了唐王朝，真正做了一位忠貞清廉的大臣。而另一半是在書齋中度過的，他鉆研藝術(shù)、文學，酷愛書法，這是他一方寧靜的天地。他又自強不息地走向一代書家的峰巔。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴；《元結(jié)碑》，雄健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
顏真卿是唐代著名書法家。為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。”?張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎？”?顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。”?接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
1、東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是?！泵魅擞性疲骸皶ㄇ桶螉^張，固是魯公得意筆也?！?BR> 2、祭侄文稿：行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”事后魯公派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應于翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！痹r于樞評此帖為“天下第二行書”。
3、多寶塔碑：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作品。《書畫跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖?！?BR> 4、麻姑仙壇記：全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文并書。時顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時有問道向禪之心。當年四月游覽南城縣麻姑山并撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時心情的反映。此碑莊嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。”
5、顏勤禮碑：此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時，年七十一歲。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書無言及者?，F(xiàn)藏于西安碑林。此碑1922年出土，因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書之本來面目。
6、中興頌：全稱《大唐中興頌》，楷書。元結(jié)撰文，顏真卿書于摩崖，時年六十三歲，現(xiàn)在湖南祁陽縣浯溪。元結(jié)是唐代著名文學家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋?！吨信d頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇?zhèn)?，石質(zhì)堅硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅?！薄稄V川書跋》評為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之?！?BR> 7、顏家廟碑：全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，顏真卿撰文并書。唐建中元年（780）七月立，碑在陜西西安。明趙涵《石墨鐫華》云：“此書結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫間?！蓖跏镭懺疲骸坝鄧L評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，莊密挺秀。真書家至寶?！?BR> 8、爭座位帖：亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》，行草書。是唐廣德二年（764）顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)。”此帖為顏真卿行草書精品。通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
9、自書告身帖：楷書。書法蒼勁謹嚴，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少。”?此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學習楷書不可多得的良范。
顏真卿除了書法成就之外，還研究過古生物化石，唐代宗大歷六年（公元771年），顏真卿在現(xiàn)今江西省任撫州刺史，有一次，他在南城縣麻姑山的一座古壇附近，看到一些螺蚌殼化石夾在地層中。他認真研究了這一現(xiàn)象，提出了他的論點：這里曾經(jīng)是海洋，后來才成為陸地，那些化石就是證據(jù)。他為此撰寫了一篇論文《撫州南城麻姑山仙壇記》，并刻石記之——當然，后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書法，有稱“天下第二書”。
11、索靖碑。
12、顏真卿的“乞米帖”“乞米帖”寫在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實濟艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因為自己“拙于生事”，也就是除了俸祿，他不會創(chuàng)收、生利，沒有別的生財之道。著名藝術(shù)家黃裳說：“予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠心，與其字體無異也?！保ā断郊罚┟总酪苍u其“最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書”。的確，“乞米帖”不僅是書法藝術(shù)中的無價之寶，也是中華民族的精神財富，研讀“乞米帖”，可使我們得到雙重享受，既領(lǐng)略了顏魯公書法藝術(shù)的真諦，又受到其高風亮節(jié)的熏陶。
顏真卿書法境界，從其陶鑄化育的闊大氣象來考察，可見兼收并蓄，以成其高，博采眾長，以成其廣。這有幾大淵源：
1、是從顏氏系統(tǒng)而來。
顏師古的祖父顏之推工書，且精于書學。自南朝以后，真卿祖上多以草隸篆楷為時人所稱道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書學上造詣精湛，工草隸篆籀。因此顏真卿所受的書學影響深厚，顏家書學傳統(tǒng)對他很有激勵作用，他甚至認為“及至小子，斯道大喪”。故顏真卿定下要在書學上“齊于古人”的目標，有其多方面的思考，其中包括對顏氏一族書學傳統(tǒng)的光大。
2、是從殷氏系統(tǒng)而來。
殷氏世家也多出書學名家。顏氏與殷氏兩世家數(shù)世聯(lián)姻，兩家書學得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養(yǎng)育于當時“以能書為天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓導，攝取了殷家書法的營養(yǎng)。
3、是從一代草圣張旭處得真?zhèn)鳌?BR> 顏真卿十分推崇張旭，誠摯地師事張旭，深得其教誨。他特別注意學習張旭的用筆之法、神用執(zhí)筆之理，以及“得齊于古人”的攻書之妙。這對于顏書的成型是極其重要的。
4、從一代宗師褚遂良處繼承發(fā)展。
前人有顏出于褚之說。米芾《跋顏書》中說：“顏真卿學褚遂良?！苯袢艘捕嘤杏∽C此說者。沈尹默就說：“顏平原書出于褚河南，其楷書結(jié)體端嚴，往往猶有伊闕佛龕碑之風格。”（《沈尹默論書叢稿》）論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫較瘦的作品中，更易發(fā)現(xiàn)與褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦、圓潤相溝通。
5、從民間書藝中廣采博取。
從顏真卿早期的書法作品中，如《多寶塔碑》等可以看到它和民間書風有密切聯(lián)系。沙孟海等還認為，顏書的雄厚凝重是從北齊隋碑版中出來。沙孟海在他的論著中曾闡述：從南北朝至隋，真書面貌可分為“斜劃緊結(jié)”、“平劃寬結(jié)”兩個類型，一直影響到唐、宋以后。褚遂良、顏真卿屬后一類型，此一類型繼承隸法，保留隸意。而其中又細分兩路，褚屬秀朗細挺一路，顏屬渾厚圓勁一路。顏真卿真書的主要精神淵源于北齊以來的《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般著經(jīng)》、《雋敬碑陰》、《曹植廟碑》等。這又和顏的世族有關(guān)，顏氏是齊魯舊族，接連幾代研究古文字學與書法，顏字與保留漢隸的北齊、隋碑有密切關(guān)系。以上簡略說明了顏真卿書法的幾大來源，但并不是說僅有這些來源。顏真卿學王羲之，也學歐陽詢、虞世南等等，不再一一細析。他學書多通博貫，不作“奴書”，真正化出雄渾的“自我”來。
父親生平簡歷篇十二
尊敬的各級位領(lǐng)導、各位企業(yè)老板、各位親朋好友：
大家晚上好！
噩耗傳鄰里，戚友共悲哀。今天是自安村淺塘組xxx老人去世的追悼大會，我懷著一顆感恩的心情，前來參加李老的追悼大會，首先、讓我代表地方老百姓，對李德明老人的逝世，表示沉痛的哀悼，對其家屬、親屬表示親切的問候。
讓我們一起追思前人的偉績，勉勵后人發(fā)揚，李老八旬人生經(jīng)滄桑，幸福生活感謝黨，業(yè)績輝煌德望高，典范耕耘后人強，他老很欣慰，青出于藍而勝于藍，一代確比一代強，前人的典范渲染了后人的努力，他老的兒孫晚輩在各個不同的工作崗位上，都是群英拔萃，棟梁之才，為振興地方經(jīng)濟，創(chuàng)辦機械行業(yè)，成為地方龍頭企業(yè)，企業(yè)蒸蒸日上，造福于民，解決上千的閑置就業(yè)人員，拯救了多少特困的家庭，使他們由一個農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人，成為地方經(jīng)濟發(fā)展的紐帶。
為縮小城鄉(xiāng)差別，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)社會發(fā)展，推進城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，使農(nóng)村逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)，像一條火紅的巨龍，載著時代的發(fā)展，帶領(lǐng)地方百姓奔向共同致富的道路。時時可看到喜悅的氣象，處處可聞感恩的心聲，這卓越的成就，都離不開李老的生前教育。
為地方的興旺與發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會，您是一位有功之臣，在這里我代表地方百姓，深深的感謝您這位平凡而又偉大的父親。
兒孫晚輩的富麗堂皇，您充滿喜悅，正當繞膝承歡沉浸在幸福而又溫馨的家庭中，天理不隨人意，夕陽隨好黃昏近，生離死別終有時。
李老雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇奉獻精神；那種艱苦樸素，勤儉節(jié)約的作風；那種為人忠厚老實的高尚品德，將永遠值得我們懷念，追惜撫今將激勵我們開拓進取，建設(shè)和諧社會，營造美好的明天，而努力奮斗，同時也希望其家屬、親屬化悲痛為力量，為社會主義事業(yè)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)出謀劃策，多做貢獻，以慰他老人家的在天之靈。
最后祝xxx老人含笑九泉安息吧！
父親生平簡歷篇十三
今天是4月5號，清明節(jié)，我心里滿是崇敬的心情，來到了xxx爺爺?shù)牧陥@，祭奠習老先生。
一進陵園，就看見兩位威風凜凜的武警戰(zhàn)士守候在習爺爺?shù)牧昵?。放眼望去，陵園內(nèi)種滿了側(cè)柏、龍柏和火球等多種植物。大道盡頭，遠遠地看見了一塊石碑，還沒有待我細看，便被爸爸一把拉進了旁邊的“xxx生平展館”。爸爸對疑惑不解的我笑著說：
“想?yún)⒂^習老啊，得先了解老人家的生平?！?BR> 聽罷，我仔細看了起來，喲!不看不知道，原來習老和我還是老鄉(xiāng)呢!我倆老家都是富平縣淡村鎮(zhèn)的人!有意思!繼續(xù)往下看：習老打仗也不錯，指揮了青化砭、羊馬河、蟠龍戰(zhàn)役，三戰(zhàn)三捷，真厲害!而且差點被敵人害死也始終堅持xxx員原則。看到這里，我心中的敬佩之情油然而生。對習老的印象又清晰了幾分;又佩服了幾分;同時又偉然了幾分。
走出紀念館，朝著習老的陵園拾階而上，到了紀念碑前。幾十個花籃迎風而立，每個花籃上的紅色條幅無不傾訴者大家對習老這位革命英雄深深的敬意。而被花籃簇擁著地習老的雕像上，習老坐在那里，面帶慈祥的微笑，俯視著普天下的蕓蕓眾生。我順著習老的目光瞧下去，啊!我明白了!習老深情的望著的這片土地，就是誕生了他，養(yǎng)育了他，包容了他，最后又無私接納了他的土地——富平!這時的習老完完全全是一位歸家的游子，可能他也會深有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的感慨吧?當我回過神來，再次凝望習老時，他又以xxx副總理的身份出現(xiàn)在我的眼前，這時的他，真有幾分“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺呀!
習老的夫人齊心說過：“天天戰(zhàn)斗，天天快樂;奮斗一生，快樂一生”，快樂地奮斗了一生的習老，該休息了!
天，有些黑了，懷著別樣的心情，我們離開了陵園。
父親生平簡歷篇十四
吳承恩(1510?——1582?)明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽(江蘇淮安)人。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實內(nèi)容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨特風格。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯L篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹蟀倏迫珪氛J為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。
一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！彼龏^好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時7年。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡?”
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場，不愿違背本心，對黑暗的現(xiàn)實持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：“民災翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄?誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功?！闭J為“民災”的形成，社會現(xiàn)實的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當?shù)?。他想“致麟鳳”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
父親生平簡歷篇十五
各位來賓、各位親友：
今天，我們以十分沉痛的心情相聚在一起，緬懷xx老人的懿行美德，依依不舍地送別她老人家踏上天國的路程!
xx老人于xxxx年xx月xx日xx時xx分不幸因病辭世，享年82歲。
xx老人出生在上世紀三十年代初，身經(jīng)新舊兩個社會，是在貧窮落后、勞累奔波中度過來的。她沒上過一天學，可她勤勞、堅強、善良的品質(zhì)深深地影響著她的子女、親友和周圍的父老鄉(xiāng)親。
xx老人命運苦難多舛。在上世紀六七十年代，她養(yǎng)育了八個子女，無微不至地呵護和疼愛他們，歷經(jīng)了數(shù)不盡的磨難與艱辛。
xx老人能干好強，一生的勤勞是她最大的本分。種地再累，她從來不叫一聲苦；家里再窮，她也從來不叫一聲難。農(nóng)村改革前，她像隊里男人一樣。無論是水利滅螺、堤防加固，還是開溝挖渠、建橋修路，無論是耕田使牛、拋籽育苗，還是旱地里種棉花麥子、水田里種油菜稻子，什么農(nóng)活她都能干。“農(nóng)業(yè)學大寨”的年代，她多次被評為“勞動模范”、“積極分子”。她的事跡，被文藝宣傳隊編成文藝節(jié)目在大隊演唱。農(nóng)村改革后，她以一個農(nóng)村女性微弱的肩膀，承擔著七畝多“責任田”的耕種和繁重的家務。在水旱夾雜的地區(qū)，農(nóng)時季節(jié)的矛盾顯得十分忙人，起早摸黑成了他的家常便飯。
xx老人心靈手巧，一手針線活做得十分精美。每年寒冬臘月時節(jié)，她就開始著手給子女們縫做布鞋。在她的身上，最能體現(xiàn)“慈母手中線，游子身上衣”的母親情懷。她不僅一手針線活做得精美，家常飯菜更是她的絕活。她的每一道家常小菜都做得清香四溢，味美可口。她自制的豆瓣醬、南風鹽菜、鹵豆腐、榨辣椒、蘿卜丁子等等，更是一道道回味無窮的美味佳肴。
xx老人心地善良。她不僅是家里的賢妻良母，也是地方有名的好媳婦、好嫂子、好妯娌、好婆婆、好鄰居。她一生為人樸實善良，從不計較別人什么。她把婆媳關(guān)系處理得像母女一樣。她把姑嫂關(guān)系處理得那么有緣、那么親近，始終有“長嫂當母”的感覺。她在兒媳心里，永遠是最受尊敬的婆婆。她溫和的性格鑄就了她的人格魅力。她和村組里的鄉(xiāng)鄰們關(guān)系處理得總是那么融洽、那么和諧。
對xx老人的美行高德，我們千言萬語也表達不盡。她和所有母親一樣，履行了一個女人的社會責任，生兒育女，但她突出自己的言行，對兒女們精心教養(yǎng)；她所做的事情都是那么平凡，但她把全身心的.愛獻給了兒女，獻給了她所有的親人，獻給了她的家庭；她一生有那么多苦難和艱辛，但她從來沒有任何抱怨。
蒼天俯首，寒風悲呼，哀樂低回。敬愛的xx老人和我們永訣了。此時此刻，我們有千言萬語要向她老人家傾訴：xx老人，您安息吧!您的兒女們永遠深愛您!我們?nèi)宓母咐相l(xiāng)親永遠懷念您!
父親生平簡歷篇十六
各位親友、各位來賓、父老鄉(xiāng)親：
今日，我們懷著沉痛的心境悼念x老人不幸病逝，并向她的遺體作最終告別。首先，請讓我代表她的家屬衷心地感激各位親友在百忙中抽出時間不辭辛勞來到那里參加老人的悼念活動。
x老太太生于19xx年12月20日，一年前由于不慎摔倒致骨折留下后遺癥，臥病在床，歷盡病痛折磨于20xx年11月17日中午離開人世，享年86歲。
老人作為一位普通勞動婦女，雖然沒有高深的文化知識，也沒有做過驚天動地的大事業(yè)，但他像千千萬萬勞動婦女一樣，有著中國普通勞動婦女所具有的美德。
老人一生勤勞樸實。農(nóng)家出生，繁重的農(nóng)活的磨練，造就了她健康的體魄。一生生育10個子女，平日里，撫育子女侍候公婆，家務勞動瑣碎而繁重，另外還要參加田間勞動，沒天黑夜地忙碌在田間地頭，粗重的農(nóng)活樣樣在行，比起那些男子也毫不遜色。她就是這樣，對于家庭總是做的多，索取的少。她生活節(jié)儉，甚至到對自我苛刻的地步，有好吃的總是留給公婆和孩子，常年積月總是穿破舊的衣服，很少添置一件衣衫。在家庭，上孝公婆，下愛子孫，辛勞操持，默默無聞，任勞任怨。與鄰里相處，寬以待人，與人為善，樂于助人。
盡管自我家庭日子過得并不富裕，但左鄰右舍遇到困難，都會主動幫一把，鄰家婚喪嫁娶、總是熱情幫忙操持。對待鄰居的老人如同自我的老人，對待鄰居的孩子如同自我的孩子。由于她的善良真誠，與兄弟叔伯、妯娌子侄都能和睦相處，一生從來未與別人爭過一句嘴，紅過一次臉。
農(nóng)村家庭大多是艱苦的，但老人對待生活的態(tài)度是樂觀堅強的。老人經(jīng)歷不少的社會變化及喪夫失子的家庭變故，經(jīng)歷的挫折磨難不少，她都能樂觀應對，十二歲來到婆家，種菜挑水拉車磨面，很勞累，但她干的樂呵呵的，沒有絲毫的埋怨；年輕時，在生產(chǎn)隊里，擔任婦女隊長，重活累活搶著干；在人生的最終兩年，患病在床，生活難以自理，為了不給小輩添麻煩，表現(xiàn)出了少有的堅強，力所能及的事情盡量自我做，有時難免摔跤，跌破身體，也不叫苦。
老人如今撒手人寰。天地含悲，山河共泣。子孫想你，難見您音容笑貌；鄰里念您，憶不完您慈善美德。言有盡，情無限，千言萬語，萬語千言，說不完您給子孫留下的賢德懿范，也難以表達親人子孫對您的深切悼念。
愿您地下安息！愿您天堂有靈，福佑子孫！
父親生平簡歷篇十七
流露著對我的"寬恕"，
他的話語也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話語，
一些關(guān)于土地和財產(chǎn)的話語：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒有動身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個家庭交給我的責任，
會毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開的一天，
他含著失望離開人間。
擴展資料：
長期以來，我們總是習慣強調(diào)母愛的力量，強調(diào)母愛最崇高，但事實上，父愛的力量同樣偉大。就像一只鳥兩只翅膀、一個人兩條腿一樣，母愛和父愛是缺一不可，無法替代的。
美國《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛與孩子玩鬧。
3.父親對孩子的推動作用更大。
4.父親使用的語言更復雜。
5.父親對孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會化，為他走進現(xiàn)實世界做準備。
7.介紹男人在現(xiàn)實生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學家認為，生活中的證據(jù)證明，父親對孩子的成長十分重要，平均來說，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時間比未婚父親與孩子在一起的時間要多得多。一個男人結(jié)了婚之后會變得工作比以前更努力。
無數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個方面都優(yōu)秀。美國一項調(diào)查顯示，一個從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問題。正如美國著名心理學家詹姆斯·杜布森認為：“讓一個男孩和一個合適的男人在一起，這個男孩永遠不會走上邪路”。
參考資料來源：搜狗百科-父親。
父親生平簡歷篇十八
中國xxx優(yōu)秀黨員、中國的“保爾”——吳運鐸同志，因病醫(yī)治無效，于5月2日在北京逝世，享年74歲。
吳運鐸同志于1938年參加革命，1939年加入中國xxx。在革命戰(zhàn)爭年代，他歷任xxx軍司令部修械所修械班長，淮南根據(jù)地子彈廠廠長、軍工部副部長、大連聯(lián)合兵工企業(yè)建新公司工程部副部長兼引信廠廠長。新中國成立后，他歷任株洲兵工廠廠長，中南兵工局第二副局長，五機部科學研究院副院長、顧問等職。他是第一屆xxx代表，全國總工會第八、九、十屆執(zhí)行委員。
吳運鐸是我軍兵工事業(yè)的開拓者。1939年，他和戰(zhàn)友們建起我軍第一個軍械修造車間，成功地制造出第一批新步槍。
吳運鐸也是新中國第一代工人作家。他1953年撰寫出版的自傳體小說《把一切獻給黨》，出版了500多萬冊，被譯為俄、英、日等多種外國文本，在青年人中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
吳運鐸同志忠于黨、忠于人民、忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)，無論遇到什么政治風浪，他都始終不渝地堅持xxx人的政治方向和共產(chǎn)主義信仰，從未動搖過對黨、對社會主義事業(yè)的信念。他為人剛直坦率、光明磊落、廉潔奉公、艱苦樸素。他一貫嚴格要求自己及其子女，從不謀取個人私利，對黨內(nèi)不正之風嫉惡如仇，始終保持了工人階級先鋒隊的本色。
父親生平簡歷篇十九
張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐儀鳳三年（678年）出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過竇州（治所在今廣東信宜縣）錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣（今廣東新興縣南部）縣丞。
張九齡幼時聰明敏捷，擅長寫文章。9歲知屬文，13歲能寫出好文章，時用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說：“這個人一定能有所作為。”王方慶的贊嘆，對鼓勵他立下遠大志向有積極作用。
嶄露頭角任官唯賢。
青年時期的張九齡，才智過人，勤奮好學，能詩善文。武則天長安二年（702年），登進士第，為考功郎沈佺期所賞識。被授予校書郎官職。長安三年，宰相張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過韶州，得閱張九齡文章，夸獎他的文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”，一見而厚遇之。張說博學多才，是當時文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹的重臣，他的激勵對剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。
神龍三年（707年），張九齡赴京應吏部試，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書省校書郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當了幾年秘書郎，得不到調(diào)遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問，九齡應試道牟伊呂科，對策優(yōu)等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國大權(quán)。張九齡在唐玄宗上臺的第二年，就上書姚崇，提醒他“遠餡躁，進純厚”。姚崇復書嘉納其言，在選官用人中消除過去緣親是舉的流弊，堅持以才取人，整頓吏治。
先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。
父親生平簡歷篇二十
流露著對我的^v^寬恕^v^，
他的話語也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話語，
一些關(guān)于土地和財產(chǎn)的話語：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒有動身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個家庭交給我的責任，
會毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開的一天，
他含著失望離開人間。
擴展資料：
長期以來，我們總是習慣強調(diào)母愛的力量，強調(diào)母愛最崇高，但事實上，父愛的力量同樣偉大。就像一只鳥兩只翅膀、一個人兩條腿一樣，母愛和父愛是缺一不可，無法替代的。
美國《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛與孩子玩鬧。
3.父親對孩子的推動作用更大。
4.父親使用的語言更復雜。
5.父親對孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會化，為他走進現(xiàn)實世界做準備。
7.介紹男人在現(xiàn)實生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學家認為，生活中的證據(jù)證明，父親對孩子的成長十分重要，平均來說，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時間比未婚父親與孩子在一起的時間要多得多。一個男人結(jié)了婚之后會變得工作比以前更努力。
無數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個方面都優(yōu)秀。美國一項調(diào)查顯示，一個從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問題。正如美國著名心理學家詹姆斯·杜布森認為：“讓一個男孩和一個合適的男人在一起，這個男孩永遠不會走上邪路”。